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王勃《詠風(fēng)》詩(shī)歌賞析
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對詩(shī)歌都再熟悉不過(guò)了吧，詩(shī)歌富于音樂(lè )美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結構形式的美。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編收集整理的王勃《詠風(fēng)》詩(shī)歌賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王勃《詠風(fēng)》詩(shī)歌賞析 1
文章摘要：我開(kāi)始厭惡這種帶著(zhù)情欲的欣賞，有時(shí)候我會(huì )恨自己？朋友們，你們過(guò)得好嗎。王勃《詠風(fēng)》就算我因此輸了你，我亦愿只要你擁有你的全天下。不想沉默的時(shí)候，就跑到后山大聲的嘶叫咆哮學(xué)一下狼嚎當一次瘋子雖然那樣當腦殘們聽(tīng)到的時(shí)候會(huì )以為這家伙失戀啦?為什么。我無(wú)意間說(shuō)，如果他（她的前任）知道你訂婚了，會(huì )是什么感覺(jué)。
王勃
肅肅涼風(fēng)生， 加我林壑清。
驅煙尋澗戶(hù)， 卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡， 動(dòng)息如有情。
日落山水靜， 為君起松聲。
宋玉的《風(fēng)賦》云：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉�！北酒伒摹皼鲲L(fēng)”，正具有這種平等普濟的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風(fēng)襲來(lái)，給人以快意和涼爽。你看那“肅肅”的涼風(fēng)吹來(lái)了，頓時(shí)吹散濁熱，使林壑清爽起來(lái)。它很快吹遍林壑，驅散澗上的煙云，使我尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現出山間的房屋，無(wú)怪乎詩(shī)人情不自禁地贊美它“去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情”了。這風(fēng)確乎是“有情”的。當日落西山、萬(wàn)籟俱寂的時(shí)候，她又不辭辛勞地吹響松濤，奏起大自然的雄渾樂(lè )曲，給人以歡娛。
詩(shī)人以風(fēng)喻人，托物言志，著(zhù)意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜，努力做到對人有益。以風(fēng)況人，有為之士不正當如此嗎？詩(shī)人少有才華，而壯志難酬，他曾在著(zhù)名的《滕王閣序》中充滿(mǎn)激情地寫(xiě)道：“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)�！痹谶@篇中則是借風(fēng)詠懷，寄托他的“青云之志”。宋計有功《唐詩(shī)紀事》稱(chēng)此詩(shī)“最有余味，真天才也”，這大概就是其“余味”之所在了。
此詩(shī)的著(zhù)眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫(xiě)其加林壑以清爽，下面復由“有情”贊其“為君起松聲”。通過(guò)這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫(huà)得栩栩如生。首句寫(xiě)風(fēng)的`生起，以“肅肅”狀風(fēng)勢之速。風(fēng)勢之緩急，本來(lái)是并無(wú)目的的，但次句用了一個(gè)“加”字，就使之化為有意的行動(dòng)，仿佛風(fēng)疾馳而來(lái)，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng)，也是抓住“驅煙”、“卷霧”、“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)。風(fēng)吹煙霧，風(fēng)卷松濤，本來(lái)都是自然現象，但詩(shī)人用了“驅”、“卷”、“尋”、“出”、“為君”等字眼，就把這些自然現象寫(xiě)成了有意識的活動(dòng)。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅煙卷霧，送來(lái)清爽，并吹動(dòng)萬(wàn)山松濤，為人奏起美妙的樂(lè )章。在詩(shī)人筆下，風(fēng)的形象被刻畫(huà)得維妙維肖了。
初見(jiàn)，愛(ài)恨情愁的開(kāi)始！他們只是在衣著(zhù)上記得了季節的變換。王勃《詠風(fēng)》月圓時(shí)節已不在遙遠，而我在這頭，家在那頭，隔著(zhù)的距離拉長(cháng)了思念的影子。知道我為什么喜歡倉央嘉措的詩(shī)嗎;電影似在腦子里播放。
王勃《詠風(fēng)》詩(shī)歌賞析 2
王勃
肅肅涼風(fēng)生， 加我林壑清。
驅煙尋澗戶(hù)， 卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡， 動(dòng)息如有情。
日落山水靜， 為君起松聲。
賞析
“去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲�！� 王勃這首《詠風(fēng)》僅二十字，卻在自然意象中藏盡羈旅心事。詩(shī)作誕生于詩(shī)人遭貶入蜀的漂泊歲月，彼時(shí)二十歲的王勃因《檄英王雞》一文觸怒高宗，被 “斥出王府” 后漫游巴蜀，山川云霧中的孤獨與不甘，皆化作對清風(fēng)的細膩描摹。
開(kāi)篇 “去來(lái)固無(wú)跡” 以極簡(jiǎn)筆觸勾勒風(fēng)的本質(zhì) —— 無(wú)形無(wú)跡，來(lái)去自由，恰如詩(shī)人此刻漂泊無(wú)依的人生狀態(tài)。入蜀途中，他曾發(fā)出 “客行朝復夕，無(wú)處是鄉家” 的慨嘆，而風(fēng)的 “無(wú)跡”，既是自然之性，更是詩(shī)人對自身命運的隱喻：仕途失意后，他如清風(fēng)般脫離既定軌道，在蜀地山川間輾轉，卻始終找不到扎根的歸宿。但緊隨其后的 “動(dòng)息如有情”，又賦予這無(wú)情之物以溫情，打破了純粹的孤寂感。這種 “有情” 并非憑空想象，而是漂泊中難得的心靈慰藉，正如他在《長(cháng)柳》中所寫(xiě) “客行無(wú)與晤，賴(lài)此釋愁顏”，清風(fēng)成了陪伴他走過(guò)險途的隱形知己。
后兩句 “日落山水靜，為君起松聲” 將意境推向深遠。日暮時(shí)分，山川歸于沉寂，本是最易觸發(fā)鄉愁的時(shí)刻 —— 此前他在《普安建陰題壁》中便以 “山川云霧里，游子幾時(shí)還” 直抒思歸之情。但此刻，清風(fēng)卻特意為 “君” 拂動(dòng)松林，奏響悠悠聲韻。這里的 “君”，既是詩(shī)人自指，也是所有與他同處羈旅的天涯游子。松聲清越，不似猿啼般凄切，卻在寂靜中更顯綿長(cháng)，恰如詩(shī)人壓抑心底的情愫：既有對長(cháng)安的眷戀，也有對自身才華未展的悵惘，更有在逆境中不愿沉淪的倔強。清風(fēng) “為君起” 的主動(dòng)姿態(tài)，實(shí)則是詩(shī)人對自我精神的慰藉 —— 縱然無(wú)人賞識，自然萬(wàn)物仍與自己共情。
全詩(shī)以風(fēng)為媒介，實(shí)現了自然意象與個(gè)人情感的完美交融。風(fēng)的. “無(wú)跡” 對應人生的漂泊，風(fēng)的 “有情” 慰藉心靈的孤獨，風(fēng)的 “松聲” 承載未言的心事。在王勃入蜀后的詩(shī)作中，這樣的寄情方式并不少見(jiàn)，但《詠風(fēng)》尤為凝練：沒(méi)有《山中》“長(cháng)江悲已滯” 的直白悲嘆，卻以更含蓄的筆觸，將羈旅之愁、懷才之怨與自然之悟熔于一爐，讓無(wú)形的清風(fēng)成為詩(shī)人靈魂的化身。
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