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王安石元日全文、注釋、翻譯和賞析
元日
朝代：宋 作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè )地暢飲著(zhù)新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，他們都忙著(zhù)把舊的桃符取下，換上新的桃符。
注釋
�、旁眨恨r歷正月初一，即。
�、票瘢汗湃藷褡訒r(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
�、峭捞K：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長(cháng)壽。
�、惹чT(mén)萬(wàn)戶(hù)：形容門(mén)戶(hù)眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
�、商遥禾曳�，古代一種風(fēng)俗，農歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
全文賞析
這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè )和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染熱鬧歡樂(lè )的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描們迎著(zhù)和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶(hù)。用“曈曈”表現日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當時(shí)的民間習俗，又寓含除舊布新的意思�！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符�！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬(wàn)象更新的景象。
不僅是政治家，還是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強烈的政治內容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂(lè )觀(guān)自信的情緒。
寫(xiě)作背景
此詩(shī)作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)。1067年宋神宗繼位，起用為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見(jiàn)家家忙著(zhù)準備過(guò)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng )作了此詩(shī)。
春節的由來(lái)與傳說(shuō)
春節和年的概念，最初的含意來(lái)自農業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也�！痹谙纳虝r(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱(chēng)陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節習俗
進(jìn)入臘月后，天寒地凍，農活少人們較閑，人們有了較充裕的時(shí)間，可以開(kāi)展各種喜慶活動(dòng)，盡情享受豐收的喜悅，感謝大自然的恩賜。屆時(shí)，市場(chǎng)上年貨充盈，賣(mài)年畫(huà)、窗花、鞭炮、燈籠、臉譜、春聯(lián)以及節日食品用品等，人們摩肩接踵，貨攤一個(gè)挨一個(gè)，討買(mǎi)叫賣(mài)，熱鬧非凡。
在幾千年形成的節日習俗中，像接神、敬天等帶有迷信色彩的活動(dòng)，隨著(zhù)人們文化水平的提高，已經(jīng)逐漸被淘汰。其它像貼春聯(lián)，掛年畫(huà)、貼剪紙等習俗沿續至今，為節日增添了濃郁的氣息。
春節忌諱
中國人在過(guò)春節時(shí)有諸多禁忌，主要為了保平安，在來(lái)年事事順心，萬(wàn)事如意。由初一至初十的禁忌有：
初一：雞日，舊時(shí)在元旦貼畫(huà)雞辟邪祈福（雞諧音吉ji）；
初二：狗日，出外拜年或祭祖；
初三：羊日，易生口角，不宜拜年；
初四：豬日，祭財神；
初五：牛日，“破五”，可打破諸多禁忌：“送窮五”初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒財氣，初五的垃圾視為窮土，倒掉就送窮出門(mén)；
初六：馬日，送神的日子，把除夕送來(lái)的財神紙馬燒掉，店開(kāi)始復業(yè)；
初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習俗，是火的生日；
初八：谷日，諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設壇祭星；
初九：天爺生日，玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動(dòng)；
初十：石頭生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動(dòng)用，叫石不動(dòng)，甚至燒香祭拜石具。
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