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《送杜少府之任蜀州》相關(guān)知識
《送杜少府之任蜀州》是唐代文學(xué)家王勃的詩(shī)作。那么，以下是小編給大家整理收集的《送杜少府之任蜀州》相關(guān)知識，供大家閱讀參考。
《送杜少府之任蜀州》唐朝王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
�、北驹�(shī)中把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫(xiě)出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī);以全新角度闡明對離別的看法，飽含友情，讓人胸襟豪邁爽朗的詩(shī)句：海內存知己，天涯若比鄰。
2、用來(lái)形容人們在世界各地都有知心朋友，雖然遠隔重洋，卻如近鄰一樣親近的詩(shī)句：海內存知己，天涯若比鄰。
3、寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津;
4、拓展：高適《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”與“海內存知己，天涯若比鄰�！币饩诚嗨�。
5、第二句中“望”的表達作用：一個(gè)“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來(lái)，望中含情，表達了對友人沿途勞頓的擔憂(yōu)之情。
6、簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)的內涵(海內存知己。天涯若比鄰)
答：這兩句以理性的議論展現了友情和別情的新意境：真正的友誼不受時(shí)空的阻隔。表現了詩(shī)人高遠的志趣和闊大的胸懷
7、“海內存知己。天涯若比鄰”成為千古名句，它告訴我們什么?
答：寫(xiě)出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。
8、這首詩(shī)與其他送別詩(shī)的不同點(diǎn)是什么?
答：這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開(kāi)辟了送別詩(shī)的新意境。一改以往送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現出積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度、高遠的志趣和曠達的胸懷。
【重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋】
1、輔：以……為輔,這里是拱衛的意思.
2、三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區.本指長(cháng)安周?chē)年P(guān)中地區.秦亡后,項羽三分秦故地關(guān)中為雍,塞,翟三國,以封秦朝三個(gè)降將,因此關(guān)中又稱(chēng)“三秦”.
3、風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ),表示行為的處所,譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼.全句是在風(fēng)煙迷茫之中,遙望蜀州.
4、五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津.這里泛指蜀川.
5、君：對人的尊稱(chēng),這里指“你”
6、宦(huàn)游：出外做官.
7、海內：四海之內,即全國各地.古代人認為我國疆土四周環(huán)海,所以稱(chēng)天下為四海之內.
8、天涯：天邊,這里比喻極遠的地方.
9、比鄰：并鄰,近鄰.
10、無(wú)為：無(wú)須、不必.
11、歧路：岔路.古人送行常在大路分岔處告別.
12、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶.意思是揮淚告別.
【送杜少府之任蜀州相關(guān)知識點(diǎn)整理】
江淹·別賦：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，能讓你黯然銷(xiāo)魂的，只有離別。那么離別是什么呢?有人說(shuō)離別是獨在異鄉為異客，愁損辭鄉去國人的綿綿情懷;有人說(shuō)離別是千里孤墳無(wú)處話(huà)凄涼的哀哀回憶;還有人說(shuō)離別是別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花人去也的切切思念。
在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達，人們往往一別數年便再難相見(jiàn)，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話(huà)別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩(shī)歌中歌詠的重要內容。
從先秦《詩(shī)經(jīng)》到兩漢的樂(lè )府，從唐代詩(shī)歌到宋元詞曲以至明清的詩(shī)文，離別之情唱之不盡。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會(huì )生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩(shī)”成為唐代詩(shī)歌中的重頭戲。
下面同學(xué)們就動(dòng)腦思考一下，在我們背誦過(guò)的詩(shī)詞中，哪些是講述離愁別緒的。
大家知道這么多送別詩(shī)，那么誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這些送別詩(shī)在情感上有沒(méi)有一些共同點(diǎn)呢?
(悲涼，傷感，惆悵)
的確，文人天生多愁善感，面對離別，就會(huì )更加顯得失魂落魄。大多數離別詩(shī)，都是表現了“黯然銷(xiāo)魂”的情感，帶上了凄涼哀婉纏綿之情。
那么是不是所有的送別詩(shī)都如此的凄涼哀婉纏綿呢?今天我們就帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習王勃的《送杜少府之任蜀州》，來(lái)體會(huì )一種別樣的送別情懷。(板書(shū)題目作者)
之前我已經(jīng)布置了預習作業(yè)，下面我就來(lái)檢查一下同學(xué)們的預習情況，關(guān)于作者王勃，你所了解的都有哪些情況呢?
1、王勃(650——676)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人。唐朝初年的著(zhù)名詩(shī)人。
2、王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱(chēng)為“初唐四杰”。
3、曾游覽南昌有名的勝地滕王閣，寫(xiě)下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡(jiǎn)稱(chēng)《滕王閣序》)
4、他擅長(cháng)駢文，現流傳下來(lái)文20多篇，詩(shī)90多首。明人集為《王子安集》。
5、26歲時(shí)往交趾(今越南)看望父親，渡海溺水受驚而死。
在留傳下來(lái)的《王子安集》里，文比較多，詩(shī)不足百首，這首《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(cháng)安相送，臨別時(shí)贈給他這首詩(shī)。那么這位博學(xué)多才卻英年早逝的詩(shī)人， 究竟在這首詩(shī)中訴說(shuō)了一種怎樣的離別之情呢?我們一起來(lái)看這首詩(shī)。
首先我們來(lái)觀(guān)察一下這首詩(shī)，從結構形式上來(lái)看，這首詩(shī)屬于什么詩(shī)呢?
(五言律詩(shī)。)
我們之前學(xué)習過(guò)律詩(shī)的特點(diǎn)，現在我們就來(lái)回顧一下，誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)?
1、律詩(shī)多為五言或者七言，五律規定每句五字，七律規定每句七字。
2、律詩(shī)每?jì)删錇橐宦?lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
3，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
4，每句的句式和字的平仄都有規定。
5，每首中間兩聯(lián)必須用對仗。
那么我們來(lái)看這首《送杜少府之任蜀州》，很明顯，這首詩(shī)的首聯(lián)對仗，但是頷聯(lián)卻并不對仗，所以，這是初唐時(shí)期律詩(shī)尚未定型的產(chǎn)物，后人評論這首詩(shī)歌時(shí)，把它稱(chēng)為唐朝律詩(shī)的開(kāi)山祖，可見(jiàn)，它在律詩(shī)的形成和發(fā)展上所具有的開(kāi)創(chuàng )性作用�，F在，我們就來(lái)一起領(lǐng)略一下這首詩(shī)的藝術(shù)魅力。
首先，由老師給大家范讀一下這首詩(shī)，在老師范讀的過(guò)程中，大家要注意一下個(gè)別字詞的讀音和每句詩(shī)的斷句。
老師就讀到這里，下面，我每組找一名同學(xué)，來(lái)給我們分享一下你的朗讀。
同學(xué)們把握得都不錯，現在大家把書(shū)立起來(lái)，齊讀一下這首詩(shī)。
詩(shī)就讀到這里，下面我們來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)。
一、送杜少府之任蜀州
解釋?zhuān)荷俑?之;任
送別的的情景究竟是怎樣的呢?我們來(lái)看詩(shī)的首聯(lián)。
二、(讀)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津(板書(shū)：首聯(lián))
解釋?zhuān)撼顷I;輔;三秦;五津
(1)誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)首聯(lián)交代了什么?
詩(shī)人與友人分別的地點(diǎn)及友人要去的地方。
當時(shí)，詩(shī)人是在長(cháng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現今四川省，州府在崇慶縣。
(2)分別和要去的地方各有什么特點(diǎn)?從哪個(gè)詞能看出來(lái)這樣的特點(diǎn)?
長(cháng)安：莊嚴壯麗的長(cháng)安宮城，被地勢險要的“三秦”環(huán)護著(zhù)，氣象宏偉。(輔)
蜀州：千里迢迢，蒼茫一片。風(fēng)煙迷茫、路途遙遠。(烽煙)
(3)詩(shī)人身在長(cháng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的�！巴钡挠靡�?
1、為詩(shī)歌營(yíng)造出開(kāi)闊的意境。
2、表現了詩(shī)人對朋友的戀戀不舍及對其今后生活的關(guān)心。
首聯(lián)不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。長(cháng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開(kāi)這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過(guò)一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。在作者心中，他對朋友的這份情感似乎能夠使他看到朋友一路的風(fēng)霜以及朋友日后的生活，所以，即便遠在千里，也并非遠別。(板書(shū)：非遠別)
那么現在大家考慮這樣一個(gè)問(wèn)題，在我們的實(shí)際生活中，與朋友離別時(shí)我們通常會(huì )說(shuō)什么?
(保重身體，詢(xún)問(wèn)歸期)
那么王勃是否在與朋友惜別之時(shí)也有如此的叮嚀囑咐呢?我們一起來(lái)看詩(shī)歌的頷聯(lián)。
三、(讀)與君離別意，同是宦游人。(板書(shū)：頷聯(lián))
(1)怎樣理解“同是宦游人”?
指的是你我都是出外做官的人。(板書(shū)：同宦游)
這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫(xiě)了出來(lái)，意思是都是離家做官漂泊在外的人，你的感傷，我也能理解。
(2)那么作者認為出外做官的人應該如何面對離別?為什么?
坦然，樂(lè )觀(guān)。
離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒，此別為別中之別，不必傷感。
那么我們到底應該以怎樣的心態(tài)面對離別呢?我們來(lái)看下一句。
四、(讀)海內存知己，天涯若比鄰。(板書(shū)：頸聯(lián))
(1)同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?
我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。四海之內只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。(板書(shū)：若比鄰)
(2)表現了作者怎樣的胸襟?
與友互勉、超越時(shí)空、樂(lè )觀(guān)豁達，廣闊胸懷，遠大抱負，使真摯的友情得到升華。境界開(kāi)闊，氣勢雄渾，道出了朋友之間的感情真諦，不求朝夕相處，只求心心相印
這兩句詩(shī)，意味深遠，是全詩(shī)中最重要的部分。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠在天涯海角，但無(wú)論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，真正的友情應該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認為“知己”只有一個(gè);四海之內到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著(zhù)這樣的認識和心情與朋友分別，那就不會(huì )感到孤獨寂寥，相反地卻是感到樂(lè )觀(guān)進(jìn)取。
五、(讀)無(wú)為在歧路，兒女共沾巾
(1)怎樣理解最后兩句呢?
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。(板書(shū)：尾聯(lián)：莫沾巾)
(2)尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?
而要勇往直前，去迎接新的生活。
(3)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?
積極進(jìn)取
那講到這里誰(shuí)能來(lái)嘗試一下這首詩(shī)的朗誦?試著(zhù)體會(huì )一下這種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。
齊讀，背誦。
有人說(shuō)，王勃的這首《送杜少府之任蜀州》一出，所有的送別詩(shī)都隨之黯然失色，那么想一想此詩(shī)受人喜愛(ài)的原因究竟是什么呢?
《唐詩(shī)三百首》選者評為“贈別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”。 這首詩(shī)并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言，抒寫(xiě)壯闊的胸襟。寫(xiě)得樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，有一種奮發(fā)向上的精神。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。唐代詩(shī)歌在我國文學(xué)史上出現了高峰，而初唐又是這個(gè)個(gè)強盛王朝的開(kāi)端。
杜甫在《戲為六絕句》里評價(jià)過(guò)初唐四杰：“王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流�！边@首詩(shī)是杜甫針對當時(shí)社會(huì )一些人沒(méi)有真正懂得詩(shī)歌內涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的文人而做的反諷詩(shī)，這首詩(shī)的意思是，王楊盧駱開(kāi)創(chuàng )了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。但是等這些譏笑他們的人都化為灰土之后，而“四杰”卻像萬(wàn)古長(cháng)流的江河，他們的美名永遠不會(huì )泯滅。
在這里，杜甫對“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過(guò)分的。特別是作為四杰之首王勃的這首詩(shī)，沒(méi)有一般應酬的話(huà)，也不作無(wú)病呻吟，有一種昂揚的抱負和氣概。因而使得詩(shī)歌整體格調變得明朗、壯大起來(lái)。表現出作者一種積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)也讓我們窺探到這種精神其實(shí)是對即將到來(lái)的“盛唐氣象”的一種反映。
在這節課即將結束的時(shí)候，我希望大家明白這樣一個(gè)道理：我們每個(gè)人都有自己的朋友，朋友是自己煩惱時(shí)傾聽(tīng)的知己，是自己的患難時(shí)攙扶一把的知交�？墒桥笥阎g也會(huì )有聚散，再好的朋友也不可能天天陪伴在身邊。但只要那份情意存在，我們大可不必感傷，就象詩(shī)中所說(shuō)那樣，即使遠在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺(jué)到就在近旁，這是做朋友 的最高境界，值得我們去玩味。
反思：
通過(guò)這節課的教學(xué)，讓我明顯感覺(jué)到理論與實(shí)踐相結合的重要性。在一年來(lái)的實(shí)際教學(xué)工作中，自己的理論知識和課堂駕馭能力都有明顯的提高。雖然在一些細節的把握和處理上仍有欠缺，但是也我對今后的教學(xué)工作產(chǎn)生了更大的信心。
《送杜少府之任蜀州》注釋
少府：官名
之：到、往
蜀州：今四川崇州
城闕(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(cháng)安城。輔，護衛。三秦，指長(cháng)安城附近的關(guān)中之地，即現在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為三區，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱(chēng)三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(cháng)安三秦作保護 五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
君：對人的尊稱(chēng)，這里指“你”
宦(huàn)游：出外做官。
海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海，所以稱(chēng)天下為四海之內。
天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無(wú)為：無(wú)須、不必。
歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
《送杜少府之任蜀州》賞析
《送杜少府之任蜀州》是作者在長(cháng)安的時(shí)候寫(xiě)的�！吧俑�，是唐朝對縣尉的通稱(chēng)。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長(cháng)安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩(shī)。同時(shí)寫(xiě)出了作者對好友的不舍之情。
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠，內容獨樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現出詩(shī)人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。成為遠隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”�！瓣I”，是皇宮前面的望樓�！俺顷I”，指唐的帝都長(cháng)安城�！叭亍�，指長(cháng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱(chēng)它三秦之地�！拜o”，輔佐，可以理解為護衛�！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護衛著(zhù)長(cháng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)�！帮L(fēng)煙望五津”�！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠遠望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長(cháng)安遠赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(cháng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，從河源直看到東海�！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(cháng)安。該詩(shī)運用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著(zhù)眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒;其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。該詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁�！昂却嬷�，天涯若比鄰”[3]。遠離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè )觀(guān)豁達的。
結尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話(huà)，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露�！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè )曲做比方;樂(lè )曲的結尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
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