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小學(xué)語(yǔ)文《送杜少府之任蜀州》教案
古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》教學(xué)時(shí),充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,如何設計《送杜少府之任蜀州》的教案?
教學(xué)目標：
一、掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的讀音和解釋?zhuān)斫庠?shī)句的內容。
二、體會(huì )詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩(shī)人豁達的胸襟和積極進(jìn)取的精神。樹(shù)立正確的情感觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)設想：
一、安排一個(gè)教時(shí)。(十三分鐘)
二、這首詩(shī)語(yǔ)言比較淺顯，在講解過(guò)程中由教師先作示范，學(xué)生在教師的引導下完成問(wèn)題。
三、在詩(shī)句分析過(guò)程中，主要以教師和學(xué)生共同提出問(wèn)題，同學(xué)間討論交流，教師總結歸納的方式展開(kāi)。
四、在學(xué)生理解了詩(shī)句的思想感情的基礎上，朗讀全詩(shī)。朗讀要求語(yǔ)音準確，語(yǔ)調合適，讀出感情。
教學(xué)內容與步驟：
一：導入：
同學(xué)們，應該說(shuō)每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，人們在同自己的家人、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，免不了要講些祝福的話(huà)語(yǔ)，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來(lái)。這當然時(shí)人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫(xiě)進(jìn)去的話(huà)，就會(huì )讓人覺(jué)得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩(shī)到底給人以怎樣的意境呢?今天，我們就來(lái)學(xué)習一首送別詩(shī)-----王勃《送杜少府之任蜀州》
在學(xué)習這首詩(shī)之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：給我們一首詩(shī)，附有作者介紹，寫(xiě)作背景等相關(guān)內容，你會(huì )采取什么方法來(lái)分析?
對于詩(shī)歌的分析欣賞，其實(shí)孟子很早就提出了“知人論世”和“以意逆志”兩種主要方法，同學(xué)們也經(jīng)常用，只是不知道具體名稱(chēng)而已。所謂的知人論世，是指要想理解某詩(shī)人的詩(shī)，就必須先要了解該詩(shī)人的性格、思想、身世、經(jīng)歷，同時(shí)還要了解該詩(shī)人所處的時(shí)代環(huán)境，只有這樣，才能真正全面深刻的理解其詩(shī)中所表達的思想情感，因為一個(gè)作家的作品，必然與其所處的時(shí)代有密切的聯(lián)系。所謂“以意逆志”，就是要根據詩(shī)歌本身的內容“意”
去推求作者所要表達的思想情感“志” 。但是這兩種方法又太過(guò)于籠統，在具體的分析中，我們可能沒(méi)有具體而全面的資料或者詩(shī)句晦澀，我們不甚理解，那我們應該怎么辦呢?這節課，我就教大家一種更具體更切合近體詩(shī)自身特點(diǎn)的方法“起承轉合”法(近體詩(shī)定義弄清楚：近體詩(shī)包括絕句(五言四句、七言四句)、律詩(shī)(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三種，以律詩(shī)的格律為基準。指唐代形成的格律詩(shī)體。在近體詩(shī)篇中句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，代表詩(shī)人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。)“起承轉合”分別標志了每聯(lián)的作用。
起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當中的主要因素。
承：頷聯(lián)，緊承上聯(lián)所寫(xiě)的內容和方向，加以具體化的描述。
轉：頸聯(lián)，強調在內容上要改變描寫(xiě)方向。
合：尾聯(lián)，回應題目，回應標題。
下面，我們就用“起承轉合”法來(lái)分析這首詩(shī)。
二：作者介紹：
王勃，字子安，唐高宗時(shí)應舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著(zhù)有《王子安集》。
三：師生共同分析：
�、蓬}目：送杜少府之任蜀州
作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。
唐代的官制，一個(gè)縣的行政長(cháng)官成為“令”，縣令以下設一名“丞”，處理文事;有一名“尉”，處理武事。文丞武尉，是協(xié)助縣令的官職。文人書(shū)簡(jiǎn)往來(lái)，或者在公文上，尊稱(chēng)縣令為“明府”，縣丞為“贊府”，縣尉為“少府”。
蜀州，即蜀郡，成都地區從漢至隋均為蜀郡。唐初該郡為州，故王勃改稱(chēng)為蜀州。但當王勃做這首詩(shī)的時(shí)候，成都地區已改稱(chēng)為益州。所以王勃用的仍然是古地名。后來(lái)王勃死后武后垂拱二年，將益州分為三個(gè)部分，其中一個(gè)部分就稱(chēng)為蜀州。
�、�“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”
(起：首聯(lián)，破題的作用，交待詩(shī)當中的主要因素，這首詩(shī)詩(shī)是送別詩(shī)，主要因素是時(shí)間和地點(diǎn))
�、俚攸c(diǎn)
城闕：唐代帝都長(cháng)安城
輔：輔佐 護衛
三秦：長(cháng)安附近關(guān)中一帶的地方
(點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。)
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口
“遠遠望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際。”(點(diǎn)出了行人將要去的地方)
�、跁r(shí)間
風(fēng)煙，早上才有霧。
因為詩(shī)的語(yǔ)言不同于散文，不能直接引以某年某月某日，而是用節令、氣候、自然景物的變化來(lái)象征性的表現時(shí)間。
�、笔茁�(lián)描寫(xiě)了那些景物?第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
城闕 三秦 風(fēng)煙 五津
一近一遠 一明一暗 對比強烈 構成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
�、苍�(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎?說(shuō)了些什么?
沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(cháng)安城下，抬頭看看長(cháng)安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
�、炒蠹矣袥](méi)有注意到一個(gè)細節的問(wèn)題，詩(shī)人站在長(cháng)安城下能看到千里之外的蜀州嗎?運用了什么表現手法?
不能。
類(lèi)似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。”
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著(zhù)眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
(另一種解釋?zhuān)?/p>
城闕輔三秦：蜀州是一個(gè)物產(chǎn)富饒的地方，那里的每一座城市都對三秦有著(zhù)輔助之功。風(fēng)煙望五津：作者遙望蜀州的風(fēng)景。上句是作者安慰杜少府說(shuō)你不是到一個(gè)邊荒的地方做官而是到一個(gè)對朝廷有用的地方做官，下句從送行者的立場(chǎng)上說(shuō)，你走，我只能遙望蜀州的風(fēng)景)
言歸正傳：我們現在回過(guò)頭來(lái)看首聯(lián)為我們描寫(xiě)了一個(gè)非常宏大的場(chǎng)面，因為首聯(lián)的作用在于破題，在寫(xiě)法上就要求從大處落筆，粗寫(xiě)，那具體化怎么辦呢?具體化是下聯(lián)的任務(wù)
�、桥c君離別意，同是宦游人。
承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內容和方向加以具體化的描述。
離別意-----離別的情意
與君離別意------我和你離別的情意
宦游人-----為做官而漂泊在外的人。(古時(shí)離開(kāi)家鄉到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉到異地做官稱(chēng)游宦或宦游)
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因為我們同是宦游人，各人有各人的職守，都要奔赴自己的辦事崗位，所以這種分別是完全可以理解的，再者，我和你同是宦游人因而最能理解你那種因外出做官而遠離家人好友的心情，詩(shī)人用了一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，勸慰杜少府，感情真摯自然。
杜少府在京城得到縣尉這要的小官還要長(cháng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)抑郁不得志的知識分子，王勃自己宦游在外，仕途也比較坎坷。當他們攜手走出京城，遙望五津的時(shí)候，彼此間的感情便會(huì )很自然的溝通在一起“與君離別意，同是宦游人。”這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
�、�“海內存知己，天涯若比鄰。”
五六句筆鋒一轉，轉而去安慰即將遠行的友人。
遠離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚(點(diǎn)撥：知己)表現出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
這是作者的名句，也是唐詩(shī)中數一數二的名句，但這不是王勃的首創(chuàng )，他是從曹植的詩(shī)句“丈夫之四海，萬(wàn)里猶王建也有兩句詩(shī)：“長(cháng)安無(wú)舊時(shí)，百里是天涯。”這是把王勃的詩(shī)意反過(guò)來(lái)用，不能不說(shuō)是盜用了王勃的句法。
�、�“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”
無(wú)為：不要，不需要
歧路：分別得路口
沾巾：揮淚告別(人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ))
回到了分別的場(chǎng)景，回應題目，回應標題。
�、驶仡櫲�(shī)：
作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰。”遂成為全篇的警策。知道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì )感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
(五)：小結
這首詩(shī)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據著(zhù)詩(shī)壇的統治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)創(chuàng )了新的風(fēng)氣。
(六)：課后作業(yè)
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較
2.背誦全詩(shī)
(八)：板書(shū)： 送杜少府之任蜀州
起 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津
承 與君離別意，同是宦游人
轉 海內存知己，天涯若比鄰
合 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾
課后反思：
我在教學(xué)古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》時(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在下面幾個(gè)方面做得比較好：
1、引導學(xué)生借助課前搜集到的資料，來(lái)理解詩(shī)題，
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內容。體會(huì )到了每首詩(shī)都是作者內心情感的不同表現，學(xué)生的學(xué)習情感一下子就被激發(fā)出來(lái)了。
2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了詩(shī)中的哪些畫(huà)面。學(xué)生你說(shuō)一個(gè)，他說(shuō)一個(gè)，組成了完整的詩(shī)歌畫(huà)面。雖說(shuō)打亂了詩(shī)句順序，但真正做到了讓學(xué)生用自己的話(huà)理解詩(shī)句，從而感知詩(shī)的意境，
3、學(xué)法指導與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。
我認為在本課教學(xué)中，優(yōu)美的過(guò)渡語(yǔ)也起到了良好的熏陶作用，讓我意識到良好的教學(xué)環(huán)節過(guò)渡同樣是一節課成功的關(guān)鍵之所在。
當然，本節課教學(xué)也存在著(zhù)許多不足，在引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人送別朋友依依惜別的情感時(shí)鋪墊做得不足，以致學(xué)生對兩人離別的情感體會(huì )平面化了，并沒(méi)有立體起來(lái)。長(cháng)安和五津是兩個(gè)截然不同的地方，一個(gè)充滿(mǎn)生機，一個(gè)滿(mǎn)目荒涼;一個(gè)春意盎然，一個(gè)卻黃沙滿(mǎn)天;課堂中我雖然做了一些對資料的補充，但是仍然沒(méi)有在學(xué)生的腦海里形成一個(gè)鮮明的對比，學(xué)生不能體會(huì )出王勃和杜少府的離別其實(shí)是一種生離死別，王勃對友人的情感是留戀、牽掛、擔憂(yōu)、祝福的復雜情緒。如何引導學(xué)生真正入情入境地體會(huì )詩(shī)人內心的情感，從而做到有感情地朗讀，是我們大家共同探討的熱點(diǎn)話(huà)題，不知同行的您有何妙招嗎?
教學(xué)是一門(mén)有缺憾的藝術(shù)，我希望在缺憾中一步步追尋完美。
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