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《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設計參考
導語(yǔ)：《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的所寫(xiě)，此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。下面就是小編為大家分享的《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設計，希望對你們有幫助。
學(xué)習目標：
1、了解詩(shī)歌的一些常識。
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養學(xué)生熱愛(ài)祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美
教學(xué)過(guò)程
一.《送別》引入
一曲長(cháng)亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚婉轉，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
(此曲有學(xué)生會(huì )唱，一定強調只可輕聲跟唱，重在用心體會(huì )送別之情)
二.由曲到詩(shī)
說(shuō)道唐人的送別詩(shī)，我們首先要說(shuō)的就是初唐四杰之一的王勃所寫(xiě)的《送杜少府之任蜀州》
1.齊讀此詩(shī)。
2.解讀此詩(shī)。
詩(shī)的第一句：寫(xiě)送別地點(diǎn)
詩(shī)的第二句：寫(xiě)朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫(xiě)的是兩個(gè)地 方，但從時(shí)而回望長(cháng)安和時(shí)而翹首蜀地中，表現難舍之情，沒(méi)有離別字樣，卻一開(kāi)篇就讓人感受到濃濃的離情。
詩(shī)的第三四句：寫(xiě)你我都是為了仕宦離別家鄉、漂泊異鄉。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過(guò)多的傷感。
詩(shī)的五六句：筆鋒一轉，寫(xiě)下了開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)最為人稱(chēng)道的---海內存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵，也如同近在咫尺。
詩(shī)的七八句：委婉收結。
3.簡(jiǎn)析.
空間上的離別：
時(shí)間上的離別：
結合生活經(jīng)歷，各抒己見(jiàn)。。。。。。
小結：在遙遠的離別，也分不開(kāi)真正的知己，再長(cháng)久的離別，也割不斷真正的友情。只要彼此的感情金石般牢固，哪怕是遠在天涯，也猶如比鄰而居。這兩句是全詩(shī)的高潮，表現了詩(shī)人----
(高遠的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神)
三.再次齊讀此詩(shī)，體會(huì )別樣的送別。
四.完成課后練習，并背誦此詩(shī)。
教學(xué)總結
新課程理念提倡以生為本，做到以學(xué)定教，順學(xué)而導。所謂“以學(xué)定教 順學(xué)而導”是依據學(xué)情確定教學(xué)的起點(diǎn)、方法與策略，在恰當的起點(diǎn)上選擇最優(yōu)的教學(xué)方法，運用高超的教學(xué)藝術(shù)，順著(zhù)學(xué)生思維的走向，因勢而導，讓每一位學(xué)生得到最優(yōu)的發(fā)展，提升課堂教學(xué)的有效性。在《送杜少府之任蜀川》一文的教學(xué)中，我做到了以下三點(diǎn)：
1.以學(xué)定教 讓教學(xué)設計更優(yōu)化
本次授課對象是初二學(xué)生，初二學(xué)生對于古詩(shī)已形成了一定的積累與鑒賞經(jīng)驗�；趯W(xué)情，我課前事先布置了預習作業(yè)：要求學(xué)生結合注釋和工具書(shū)自行疏通詩(shī)文大意，并讀準字音與節奏;查找作者介紹與寫(xiě)作背景;提出一至三個(gè)疑問(wèn)。這些預習作業(yè)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習基本都能完成。這也是《語(yǔ)文課程標準》(2011版)中所要求的“誦讀古代詩(shī)詞，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”
疑為學(xué)之始，在預習時(shí)讓學(xué)生自己提出疑問(wèn)，這樣他們帶著(zhù)問(wèn)題去聽(tīng)課，聽(tīng)課效率會(huì )更高。同時(shí)，學(xué)生的質(zhì)疑也能讓我們教師發(fā)現和了解學(xué)生對于文本讀懂了什么，讀不懂什么。讓我們在設計教學(xué)方案，確定教學(xué)目標、教學(xué)重點(diǎn)和難時(shí)有的放矢，避免教學(xué)起點(diǎn)定的太低或太高，讓學(xué)生在課堂中獲得最優(yōu)的發(fā)展。調查了解后，我發(fā)現班中有很大一部分孩子提出的疑問(wèn)都與詩(shī)人的情感有關(guān)。因此，我將了解詩(shī)人面對離別能夠積極樂(lè )觀(guān)的緣由作為本堂課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
總之，基于學(xué)情的教師備課，才能符合學(xué)生的認知規律，也才能真正滿(mǎn)足學(xué)生的需求，進(jìn)而提升課堂效率。因為，這樣的教學(xué)設計，對于學(xué)習主體的學(xué)生來(lái)說(shuō)是最優(yōu)化的。
2.順學(xué)而導 讓師生互動(dòng)更精彩
順學(xué)而導關(guān)鍵在于教師在教學(xué)預設過(guò)程中做到一個(gè)”導“字，也就是如何引導學(xué)生有效進(jìn)入新的知識學(xué)習中去，如何引導學(xué)生在有效時(shí)間內達成高效的學(xué)習。為此，要求教師在教材把握上有自我讀到的見(jiàn)解，對教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)有深入的認識，對教學(xué)預設有充分而多樣的準備，只有這樣才能夠在課堂上面對學(xué)生的疑問(wèn)、學(xué)生的思考能夠給予有效的引導，從而出現精彩的師生互動(dòng)。
在深入研讀文本后，我認為這首送別詩(shī)的詩(shī)眼在“宦游”二字上，它是深入解讀本詩(shī)，真正走進(jìn)詩(shī)人內心的關(guān)鍵所在。初二學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)識積累，且能夠產(chǎn)生一些個(gè)性化的解讀，相對較有思想性。但是，學(xué)生對于詩(shī)人曠達的胸懷和高遠的志趣的理解是很難輕易明白的。因此，我在課堂教學(xué)中引導學(xué)生探究當時(shí)的宦游文化和詩(shī)人的平生經(jīng)歷等，教會(huì )學(xué)生知人論世的學(xué)習方法，讓他們產(chǎn)生自己獨到的閱讀體驗與理解。在此，我珍視學(xué)生個(gè)體獨特的感受、體驗與理解，并且創(chuàng )設小組合作交流的模式，逐步培養學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀的能力。在具體品詩(shī)的過(guò)程中，我引導學(xué)生讀出相關(guān)句子所蘊含的情感，并且設計了師生合作朗讀的環(huán)節等。在解決本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，即對詩(shī)人情感、志趣和胸懷的理解時(shí)，師生之間產(chǎn)生了精彩的互動(dòng)。
3.學(xué)導結合 讓課堂教學(xué)更有效
基于學(xué)情，我想是教師備課必須首要考慮的事情。在此基礎上，教師要提升自我的學(xué)識與能力，運用高超的教學(xué)藝術(shù)，靈活機智的將學(xué)生引入文本深處，獲得他們自身獨特的情感體驗與理解。因此，學(xué)導結合十分重要，唯有將二者有效的聯(lián)結在一起，方能讓課堂教學(xué)更有效。
古人云：“三分詩(shī)，七分讀。”在”“品詩(shī)悟情“環(huán)節，學(xué)生依據自身的學(xué)識經(jīng)驗，解讀各聯(lián)中蘊含的情感，并試著(zhù)進(jìn)行誦讀，讀出這份感情。期間，我進(jìn)行了適當的點(diǎn)撥。在他們理解不到位或者吟誦處理有問(wèn)題的地方予以引導，以多樣化的教學(xué)手段與形式，如個(gè)人展示、兩兩合作、小組合作、師生合作等，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的實(shí)踐活動(dòng)中最大限度的拓展自己的思維能力，于交流探討中碰撞中更多的思想火花。
學(xué)導結合，讓我們在文本閱讀教學(xué)時(shí)避免了以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，避免了以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗與思考。它讓我們更加尊重學(xué)生，真正讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，并且善于通過(guò)合作學(xué)習來(lái)解決閱讀過(guò)程中出現的一些問(wèn)題，培養了學(xué)生的學(xué)習能力，提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養，提到了課堂教學(xué)的有效性。
附錄;
送元二使安西 芙蓉樓送辛漸 別董大
王維 王昌齡 高適
渭城朝雨邑輕塵， 寒雨連江夜入吳， 千里黃云白日曛，
客舍清清柳色新。 平明送客楚山孤。 北風(fēng)吹雁雪紛紛。
勸君更盡一杯酒， 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 莫愁前路無(wú)知己，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 一片冰心在玉壺。 天下誰(shuí)人不識君。
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?
天涯一望斷人腸。
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