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愛(ài)國主義詩(shī)句有哪些

時(shí)間:2024-08-17 00:57:31 詩(shī)句 我要投稿
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愛(ài)國主義詩(shī)句有哪些

  古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。以下是小編整理的愛(ài)國主義詩(shī)句,歡迎閱讀參考!

愛(ài)國主義詩(shī)句有哪些

  1、世間無(wú)限丹青手,一片傷心畫(huà)不成。____高蟾《金陵晚望》

  2、黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。____王昌齡《從軍行七首·其四》

  3、男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。____李賀《南園十三首·其五》

  4、落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》

  5、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。____佚名《荊軻歌 / 渡易水歌》

  6、嗚呼!楚雖三戶(hù)能亡秦,豈有堂堂中國空無(wú)人!____陸游《金錯刀行》

  7、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之!____林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》

  8、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。____陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

  9、商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

  10、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。____文天祥《過(guò)零丁洋》

  11、身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。____屈原《國殤》

  12、愿得此身長(cháng)報國,何須生入玉門(mén)關(guān)。____戴叔倫《塞上曲二首·其二》

  13、位卑未敢忘憂(yōu)國,事定猶須待闔棺。____陸游《病起書(shū)懷》

  14、感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。____杜甫《春望》

  15、功名萬(wàn)里外,心事一杯中。____高適《送李侍御赴安西》

  16、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。____屈原《離騷》

  17、此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄洲。____陸游《訴衷情·當年萬(wàn)里覓封侯》

  18、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。____文天祥《揚子江》

  19、范增一去無(wú)謀主,韓信原來(lái)是逐臣。____嚴遂成《烏江項王廟》

  20、死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。____陸游《示兒》

  21、了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名。____辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

  22、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。____王昌齡《出塞二首》

  23、山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。____文天祥《過(guò)零丁洋》

  24、只解沙場(chǎng)為國死,何須馬革裹尸還。____徐錫麟《出塞》

  25、三十功名塵與土,八千里路云和月。____岳飛《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》

  26、九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。____龔自珍《己亥雜詩(shī)·其二百二十》

  27、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。____李商隱《詠史二首·其二》

  28、王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。____陸游《示兒》

  29、入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國外患者,國恒亡。____孟子及其弟子《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》

  30、樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。____陸游《書(shū)憤五首·其一》

  31、操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯轂兮短兵接。____屈原《國殤》

  32、胡未滅,鬢先秋。淚空流。____陸游《訴衷情·當年萬(wàn)里覓封侯》

  33、一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親。____于謙《立春日感懷》

  34、未收天子河湟地,不擬回頭望故鄉。____令狐楚《少年行四首·其三》

  35、當年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州。____陸游《訴衷情·當年萬(wàn)里覓封侯》

  36、遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。____陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》

  37、欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。____韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》

  38、國亡身殞今何有,只留離騷在世間。____張耒《和端午》

  古詩(shī)的分類(lèi)知識:

  在我們的中國古代詩(shī)歌體式繁多,在古詩(shī)的分類(lèi)和叫法上也眾說(shuō)紛紜。特別是是對于樂(lè )府、古風(fēng)、歌行體三類(lèi)詩(shī),更易混淆。因為,從形式上看,樂(lè )府體與古風(fēng)都是五言體,七言古詩(shī)與歌行體都是七言體,很難區分。但是,從古代以來(lái),人們比較一致地承認它們在表達內容、手法、風(fēng)格特色的區別,對它們有約定俗成的稱(chēng)呼。

  其中人教版八年級(下)在《詩(shī)五首》的“研討與練習”第二題中說(shuō):“《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩(shī),形式自由,語(yǔ)言流利,格調奔放。請從句式、敘事、抒情等方面說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的異同!庇志拍昙墸ㄉ希┲R短文《怎樣讀書(shū)》中說(shuō):“杜甫的《石壕吏》格律較寬,叫古風(fēng)……”

  在這里的叫法,不符合習慣。人們習慣上把杜甫的《茅屋》一詩(shī)叫做“七言古體詩(shī)”,而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”,其中編者也明顯看到了兩詩(shī)的“異”,因此出了這樣的問(wèn)題。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風(fēng)”同為五言,但習慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂(lè )府”,而不叫“古風(fēng)”。后來(lái)為了說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題,需要對中國古代詩(shī)歌體式作一簡(jiǎn)要回顧。

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