元宵節的散文精選

　　元宵節，又稱(chēng)上元節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。

　　元宵節

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�煮、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

　　傳說(shuō)元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵�性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中，漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠，于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè )日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。

　　關(guān)于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎等都是元宵節幾項重要民間習俗。下面簡(jiǎn)要說(shuō)一下山西的掛花燈、放焰火、文藝踩街。

　　掛花燈：是山西人民歡慶元宵節必備的一種形式。每逢元宵節來(lái)臨之時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開(kāi)，遠遠望去，樓房張燈結彩五顏六色，將整個(gè)城市裝扮的富麗輝煌，花燈樣式之多，數不勝數，有十二生肖的'、有謎語(yǔ)猜謎的、有宮燈、有鼓燈、潤餅燈、魚(yú)蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈……形形色色，異彩紛呈。

　　放焰火：為山西人民元宵節最為喜人的活動(dòng)。元宵節夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng)，到時(shí)全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越變越美，越來(lái)越大，越來(lái)越艷麗。

　　文藝踩街：堪稱(chēng)民間文化化妝大游行。“裝扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂”。從十四到十六，連續三天各縣區的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來(lái)，有民間藝術(shù)、有現代藝術(shù)展示、有傳統文藝、有古老樂(lè )曲、有八音會(huì )、有古裝戲，花樣之多數不勝數。聲、光、色俱全的大型燈展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說(shuō)的，真是美不勝收，目不睱接。

　　元宵節也是中國傳統節日中一個(gè)浪漫的節日，元宵燈會(huì )在封建的傳統社會(huì )中，給未婚男女相識提供了一個(gè)機會(huì )，傳統社會(huì )的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節卻可以結伴出來(lái)游玩，元宵節賞花燈正好是一個(gè)交友的機會(huì )，未婚男女借著(zhù)賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年相會(huì )的時(shí)機。所以元宵節可以說(shuō)是地道的中國情人節。在此佳節之際，愿天下有情人終成眷屬。

　　元宵情懷

　　知道“湯圓”還有個(gè)名字叫元宵，因了那首著(zhù)名的歌曲，“正月里鬧元宵，金匾繡開(kāi)了”，大概上小學(xué)的樣子，一個(gè)閉塞的時(shí)代，一個(gè)閉塞的鄉村，窮中有念，苦中有樂(lè )，心中有盼的日子，形成一個(gè)穩定的概念，十五吃元宵，沒(méi)有更多的意義，昭示的只是年真的結束了，相對安逸的日子得等到下一年了。童年的年是盼來(lái)的，元宵節是將快樂(lè )與輕松拉長(cháng)的過(guò)程，如今的年是轟隆隆地駛來(lái)的，并攔阻不得。

　　往往一包湯圓，米黃色的草紙包裝成方錐狀，細細的麻繩系著(zhù)，由父親從縣城帶回來(lái)，土煤爐子上支起大黑鍋，燒開(kāi)清澈的井水，咕嘟著(zhù)冒起大而亮的泡，到底是記憶中的錯誤，還是真的那樣，那時(shí)燒開(kāi)的水，冒起的泡的確是那樣大而亮，白花花的小湯圓被一個(gè)個(gè)小心翼翼地丟進(jìn)沸騰的水中，勺子輕輕地推，靜靜地沉默幾分鐘，便紛紛浮出水面，在水泡間游動(dòng)翻滾，湯水漸漸乳白、黏稠。如今想來(lái)，潔白的湯圓與粗笨的大黑鍋實(shí)在是太鮮明的對比與記憶，簡(jiǎn)單卻溫馨的水墨工筆。

　　貧瘠的時(shí)代，一包湯圓便是美好的記憶，盡管內容是如此單調，核桃、花生、芝麻，有限的幾種餡料，甚至有些略微的發(fā)硬，但已足以讓唇齒留香許多日，淡淡的糯米香，乳白的湯，原始的香味構成的生活契合著(zhù)一個(gè)純凈的心靈，人最深的記憶一定是這種簡(jiǎn)單。

　　我一直覺(jué)得，相對來(lái)說(shuō)，八十年代是中國人最快樂(lè )的一段時(shí)光，也是相對健康的歲月，物質(zhì)上的改善帶動(dòng)精神的樂(lè )觀(guān)向上，也還淳樸的民風(fēng)支撐著(zhù)基本的公序良俗。每每元宵節，縣城必定舉辦燈展燈會(huì )，各個(gè)鄉鎮還要組織表演的隊伍，而這種任務(wù)又要分解到鄉村和工廠(chǎng)，兩座崗樓的'宣化大街這兩天熱鬧非凡，表演隊伍依次經(jīng)過(guò)，舞獅子、耍旱船、踩高蹺等等民間藝術(shù)爭相露臉，鑼鼓喧天，路兩側人頭攢動(dòng)，水泄不通，人們臉上洋溢著(zhù)真正的快樂(lè )，叫好聲、嬉笑聲不斷，小小縣城的沸騰狀遠比滿(mǎn)鍋翻滾的湯圓熱鬧許多。

　　我如今也還是挺留戀那種時(shí)光。北京城里有很著(zhù)名的廟會(huì )，也曾前往觀(guān)瞻，但除了濃濃的商業(yè)氛圍，其實(shí)精神是死的，流光溢彩的閃爍與跳動(dòng)是乏味的，而懷想的故鄉的游行表演隊伍是鮮活與靈動(dòng)的，許是我老了的緣故吧，我喜歡由歡樂(lè )構成的愿景，喜歡更多普通民眾參與的原始的沖動(dòng)，喜歡市井百姓臉上燦爛無(wú)邪的笑容，可擷可取，可捧可掬，也許節日的意義就隱藏在那里。如今，煙花的確愈來(lái)愈絢爛和蓬勃，耀眼的繽紛，視覺(jué)盛宴之后，耳畔還是縈繞曾經(jīng)的歡鬧，腦際盤(pán)旋的依舊是鄉親們生龍活虎的奔騰。

　　北京人愛(ài)吃元宵，有許多的老字號可以佐證，亦可以滿(mǎn)足民眾的口味與選擇，“稻香村”門(mén)前總是排了長(cháng)長(cháng)的隊伍，稍晚，便會(huì )售馨，每年我也會(huì )擠在這樣的隊伍中，“搶”一些回家。如今的元宵，花樣繁多，口味豐富。，白白圓圓，綿軟可口，幾乎完美滿(mǎn)足了味覺(jué)的享受。

　　我們習慣于賦予一種食品一定的寓意，伴著(zhù)一種心緒，成全一種祝福，“圓”對于我們每個(gè)個(gè)體而言，是終極的快樂(lè )。

　　在沸騰的水中翻滾，大概也像極了我們的生活。

　　元宵節

　　爆竹聲，噼噼啪啪，傳入我的耳際，仿佛是在提醒我：“懶蟲(chóng)，還不起床，今天是元宵節!”對啊，我差點(diǎn)忘記了，便穿好衣服，來(lái)到門(mén)外，觀(guān)賞煙花。

　　只見(jiàn)它們像一顆顆導彈一樣，竄入廣闊的天際，幾秒鐘的時(shí)間，天空中展現出一朵朵的絢麗的花兒，像槍彈雨林，更像天女散花。

　　“薛瑞祥，吃湯圓了!”媽媽叫我進(jìn)屋。我以迅雷不及掩耳之勢，沖入了屋子里，媽媽已為我盛好了熱氣騰騰的湯圓，狼吞虎咽的我，仿佛又感覺(jué)到了過(guò)年的氣氛。

　　吃過(guò)湯圓，我們全家了祭拜祖墳，回到家里，我聽(tīng)到了一條振奮人心的消息：“今年元宵夜將上演虎年里直徑最大的月亮。”我的眼前仿佛已經(jīng)出現了那輪又大又圓的月亮，溫暖的月光，撒在江面上，星星點(diǎn)點(diǎn)，美麗極了!

　　一下午的時(shí)光，就這么分分秒秒的過(guò)去了，外面的店面都關(guān)門(mén)了，人們都回到自己的家中，吃著(zhù)香甜的團圓飯，我們家也如此。

　　我想了想，每年的元宵節除了看電視還是看電視，這樣過(guò)的太單調了。這次我想和爸爸媽媽一起到公園去賞燈，我征求了他們的意見(jiàn)，他們也同意我的意見(jiàn)。

　　來(lái)到公園，我便想到了“千門(mén)燈火夜似晝”這句詩(shī)。我的眼睛立刻被那盞花形的燈吸引了，五彩繽紛，鮮艷奪目。幾百盞幾千盞燈連接成一條條筆直的長(cháng)線(xiàn)，順著(zhù)他們走下去，點(diǎn)亮了我的`心燈。

　　又是一聲聲的炮響，人們在贊嘆，夜色中，微微揚起的臉上也變幻著(zhù)多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他們不也像一朵朵美麗的煙花嗎!生活是多么的美好呀!

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