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白居易《琵琶行》原文+故事
著(zhù)名的詩(shī)人白居易是一位才子，他創(chuàng )作的詩(shī)作《琵琶行》被后人所傳誦著(zhù)。而如今也成為了語(yǔ)文教科書(shū)上重要的一課。那么白居易在寫(xiě)著(zhù)篇佳作時(shí)候，有著(zhù)怎樣的故事發(fā)生呢?
白居易《琵琶行》原文+故事
唐代宗大歷年間，唐朝已進(jìn)入中晚期。在這一時(shí)期，最著(zhù)名的詩(shī)人是白居易。
白居易，字樂(lè )天，祖籍山西太原，后遷居下邽(guī)(今陜西渭南北)。白居易的祖父和父親，做過(guò)縣令這類(lèi)的地方小官，他的祖母和母親都有一定的文化。在這樣的家庭中，白居易很早就識字了，五六歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)寫(xiě)詩(shī)，七八歲已懂得聲韻。后來(lái)，他的父親調到徐州一帶，全家也隨著(zhù)遷居符離(今安徽淮北)。這時(shí)，淮西節度使李希烈興兵叛亂。為避戰亂，白居易被送到比較安定的浙江。但借居的親友家比較窮困，他們過(guò)著(zhù)借米下鍋、討衣御寒的貧困而漂泊不定的生活。這使他對真實(shí)的社會(huì )生活和人民的困苦，有了感性的認識和了解，對他以后的創(chuàng )作有很大影響。
十五六歲時(shí)，白居易帶著(zhù)自己的詩(shī)稿，去京都長(cháng)安，拜見(jiàn)詩(shī)界前輩顧況。顧況為人很高傲，但讀到白居易的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”后，大為贊賞。白居易的詩(shī)名便在長(cháng)安傳開(kāi)了。白居易直到二十八歲才考中進(jìn)士，兩年后被授予秘書(shū)省校書(shū)郎一職。
唐憲宗即位后，因器重白居易的詩(shī)名，提拔他當翰林學(xué)士，后又任諫議大夫。在這時(shí)期，白居易寫(xiě)了不少諷諭權貴、反映人民疾苦的詩(shī)作。這些詩(shī)使他得罪了一批有權勢的人。
公元815年，平盧節度使李師道派刺客殺死了宰相武元衡，刺傷御史裴度。當時(shí)白居易任左贊善大夫，按朝廷規矩，這個(gè)職務(wù)只管給太子講道德修養之類(lèi)的道理，不得干預朝政�？砂拙右撞还苓@些，憤而上書(shū)，要求捉拿兇手。這給那些心中懷恨的權貴們找到了口實(shí)，經(jīng)過(guò)一番鼓動(dòng)，唐憲宗下令把白居易貶為江州刺史。還沒(méi)到任，第二道詔令又來(lái)了，白居易被降為江州司馬。在江州期間，他寫(xiě)下了著(zhù)名的敘事長(cháng)詩(shī)《琵琶行》。
公元822年，白居易被授予杭州刺史一職，公元825年，又調任蘇州刺史。公元842年，他擔任了刑部尚書(shū)。他雖又被朝廷重新啟用，但碰到的穆宗、敬宗、武宗都是年幼的君主。晚唐時(shí)期的皇帝大多平庸荒唐，朝政一團糟，白居易的政治抱負和理想仍無(wú)法實(shí)現，他的意志逐漸消沉。晚年，他篤信佛教，常常一連幾個(gè)月不吃葷腥。他和香山寺的和尚如滿(mǎn)等來(lái)往很密切，不僅結成香火社，還出錢(qián)整修了香山寺，他自己也自號為“香山居士”。
公元846年(唐武宗六年)，白居易在一場(chǎng)重病后去世，終年七十五歲。
白居易一生創(chuàng )作了二千八百多首詩(shī)，八百多篇散文。流傳最廣的是以《長(cháng)恨歌》。那時(shí)在鄉校、佛寺、行旅中，僧侶、婦女都有人歌詠他的詩(shī)作�！堕L(cháng)恨歌》是一首長(cháng)達一百二十句、八百多字的敘事長(cháng)詩(shī)，是他和友人游覽了仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。作者運用敘事和抒情結合的手法，敘述了李、楊二人的愛(ài)情悲劇，藝術(shù)化地再現了當時(shí)的故事和人物，因而深受歡迎，廣為傳唱。
與《長(cháng)恨歌》同樣著(zhù)名的，是他被貶江州時(shí)寫(xiě)的《琵琶行》。這是一首長(cháng)達六百多字的長(cháng)篇敘事詩(shī)，記敘了作者在潯陽(yáng)江送客時(shí)，聽(tīng)到一位曾在長(cháng)安紅極一時(shí)的歌女彈奏的琵琶曲，以及她“老大嫁作商人婦”的凄涼經(jīng)歷，從而感慨自己被貶江州的遭遇。詩(shī)中既有“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”這樣極具表現力的詩(shī)句，描畫(huà)樂(lè )曲聲，也有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這樣深沉委婉的句子，表達作者的感慨。這兩首長(cháng)詩(shī)，不僅有詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美，而且還有生動(dòng)的故事情節和人物形象，因而深受歷代的好評，成為白居易的代表作，而他也被譽(yù)為善寫(xiě)敘事詩(shī)的巨匠。
但白居易自己最為看重的，是他的諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首和《新樂(lè )府》五十首�！肚刂幸鳌分械摹遁p肥》一首，題目取自《論語(yǔ)》中的“乘肥馬，衣輕裘”，概指權貴們的奢侈生活。詩(shī)中寫(xiě)了內臣、大夫、將軍們赴宴時(shí)的驕橫和不可一世，而當時(shí)“江南旱，衢州人食人!”
樂(lè )府是古代一種詩(shī)歌體裁，原本指樂(lè )府官署采集的民間樂(lè )歌，或樂(lè )府中的樂(lè )官們創(chuàng )作的樂(lè )歌。初唐時(shí)，詩(shī)人們大多按樂(lè )府的舊題進(jìn)行創(chuàng )作，這類(lèi)作品在李白、杜甫時(shí)得到了發(fā)展，如杜甫的《兵車(chē)行》《麗人行》等。而白居易則倡導了“新樂(lè )府運動(dòng)”，發(fā)展了這種寫(xiě)作方法，并確定了“新樂(lè )府”的名稱(chēng)。
白居易的《新樂(lè )府》五十首，采用樂(lè )府歌行體，大多三言、七言交錯運用。白居易十分推崇陳子昂、李白、杜甫，尤其看重杜甫的現實(shí)主義精神，但仍認為杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這樣的句子不過(guò)十有三四，所以他的《新樂(lè )府》五十首，大多反映了勞苦大眾的真實(shí)生活和社會(huì )矛盾，很有現實(shí)意義。其中較出名的有《杜陵叟》《賣(mài)炭翁》《新豐折臂翁》等。
在長(cháng)安的文學(xué)創(chuàng )作
白居易一生共有作品三千七百馀篇流傳至今，居唐代詩(shī)人作品數量之冠，其中80%都是詩(shī)歌。白居易在長(cháng)安時(shí)期的文學(xué)創(chuàng )作取得了豐碩的成果，在其全部作品中占有相當重要的分量，且具有明顯的特點(diǎn)。眾所周知，白居易是唐代新樂(lè )府的倡導者與踐行者，所謂新樂(lè )府，即用新題寫(xiě)時(shí)事，不依譜，不入樂(lè )，往往根據作品內容而自創(chuàng )新題。其在《新樂(lè )府序》中說(shuō)：“其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實(shí)，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂(lè )章歌曲也�？偠灾�，為君為臣為民為物為事而作不為文而作也�！边@些話(huà)被視為新樂(lè )府創(chuàng )作的總綱領(lǐng)。白居易的新樂(lè )府全部為諷喻詩(shī)，而諷喻詩(shī)體現了現實(shí)主義的創(chuàng )作傳統，反映了社會(huì )的真實(shí)情況，發(fā)揮了文學(xué)的積極作用。如《新豐折臂翁》末尾寫(xiě)道：“天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功？邊功未立生人怨，請問(wèn)新豐折臂翁�！北憩F了同情社會(huì )下層人民、反對開(kāi)邊戰爭的態(tài)度�！抖帕贳拧穭t描寫(xiě)了下層勞動(dòng)人民被官吏殘酷剝削、壓榨的悲慘狀況，“典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”！幾乎每一首諷喻詩(shī)都是如此，如《兩朱閣》，“刺佛寺浸多也”；《西涼伎》，“刺封疆之臣也”；《賣(mài)炭翁》，“苦宮市也”；《隋堤柳》，“憫亡國也”；《草茫�！�，“懲厚葬也”；《捕蝗》，“刺長(cháng)吏也”；《上陽(yáng)白發(fā)人》，“愍怨曠也”。白居易最看重的就是諷喻詩(shī)，認為其價(jià)值在于“救濟人病，裨補時(shí)闕”。如《秦中吟十首》，白居易說(shuō)：“貞元、元和之際，予在長(cháng)安，聞見(jiàn)之間，有足悲者，因直歌其事，命為《秦中吟》�！边@是此類(lèi)詩(shī)創(chuàng )作的目的。關(guān)于諷喻詩(shī)創(chuàng )作的時(shí)間，白居易說(shuō)：“自拾遺來(lái)，凡所遇所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德至元和，因事立題，題為新樂(lè )府者�！^之諷諭詩(shī)�！笨芍@些詩(shī)都是其在元和初年任左拾遺以來(lái)所作。白居易說(shuō)其寫(xiě)的諷喻詩(shī)有一百五十首，今人統計有一百七十多首，編入新樂(lè )府的有五十首。這些詩(shī)涉及社會(huì )的方方面面，是白居易將其犀利的目光投射到社會(huì )的每一個(gè)角落，發(fā)現形形色色、大小不等的各類(lèi)問(wèn)題，再經(jīng)過(guò)“遇事托諷”“美刺比興”的藝術(shù)加工，形成了前人不曾有過(guò)的特色。白居詩(shī)歌創(chuàng )作的另一類(lèi)作品則是所謂閑適詩(shī)。白居易說(shuō)：“謂之諷諭詩(shī)，兼濟之志也；謂之閑適詩(shī)，獨善之義也�！笨芍鋭�(chuàng )作有兩個(gè)方面，即達則兼濟天下，故作諷喻詩(shī)；窮則獨善其身，故有閑適詩(shī)。體現了白居易所具有的中國傳統士大夫的思想觀(guān)念。這些閑適詩(shī)“或退公獨處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性”所作。其中部分是在長(cháng)安期間創(chuàng )作的，如《酬哥舒大見(jiàn)贈》《思歸》《杏園中棗樹(shù)》《自題寫(xiě)真》《游悟真寺詩(shī)一百三十韻》《酬張十八訪(fǎng)宿見(jiàn)贈》《朝歸書(shū)寄元八》等。閑適詩(shī)題材廣泛、性質(zhì)復雜、風(fēng)格多樣、清新自然，但不是白居易詩(shī)歌的主流。按照白居易的分類(lèi)，除了諷喻與閑適兩大類(lèi)作品外，還有一類(lèi)感傷詩(shī)，主要是自己“隨感遇”的詠嘆，其中最著(zhù)名的是《長(cháng)恨歌》與《琵琶行》，還有《西明寺牡丹花時(shí)憶元九》《權攝昭應早秋書(shū)事寄元拾遺兼呈李司錄》《禁中秋宿》等，均屬此類(lèi)�！杜眯小穼�(xiě)于其任江州司馬時(shí)，不在本文的論述范圍內�！堕L(cháng)恨歌》寫(xiě)于元和元年其任盩厔縣尉時(shí)，盩厔為京兆府下屬的畿縣之一，故可以將此作品劃分到其在長(cháng)安的文學(xué)創(chuàng )作范圍內。白居易在盩厔與《長(cháng)恨歌傳》的作者陳鴻相識，一同出游唱和，遂創(chuàng )作了《長(cháng)恨歌》這首千古絕唱。關(guān)于《長(cháng)恨歌》的研究主要集中在詩(shī)歌主題方面，有愛(ài)情說(shuō)、“隱事”說(shuō)、諷喻說(shuō)、雙重主題說(shuō)、時(shí)代感傷說(shuō)等不同觀(guān)點(diǎn)，也有主張擯棄單一主題說(shuō)的模式，把李、楊悲劇分別看作愛(ài)情悲劇、政治悲劇和時(shí)代悲劇，將三重主題構成一個(gè)有內在聯(lián)系的統一的整體�？傊�，這首詩(shī)將現實(shí)主義與浪漫主義相結合，用清麗自然的文字，創(chuàng )作了一首故事完整、抒情浪漫的敘事詩(shī)。此外，白居易還有雜律詩(shī)約一千九百一十四首，占了其詩(shī)歌作品的大部分，白居易將其分為律詩(shī)與格詩(shī)，包括五言、七言絕句。在長(cháng)安期間創(chuàng )作的主要有《賦得古原草送別》《春中與盧四周諒華陽(yáng)觀(guān)同居》《代書(shū)一百韻寄微之》《暮江吟》《縣西郊秋寄贈馬造》等，數量甚多，不能一一列舉。其中《代書(shū)一百韻寄微之》為長(cháng)詩(shī)，在聲韻對偶上下了很大功夫，但缺乏深刻的社會(huì )意義。其中亦有不少優(yōu)秀作品，如《賦得古原草送別》《暮江吟》等，均為膾炙人口、優(yōu)美自然的作品。白居易還是一位散文大家，只是由于其詩(shī)名太顯，掩蓋了其文名。近年來(lái)，加強了這一方面的研究，以至于有學(xué)者認為元和文章正宗，應為元白，而非韓柳。白居易的文章多撰于其在長(cháng)安期間，如《策林》七十五篇、《百道判》、中書(shū)制誥、翰林制誥等，至于奏狀、墓志、碑碣、書(shū)、游記、祭文之類(lèi)，大部分亦撰于這一時(shí)期。白居易的文章，議論文“結構嚴謹，論證充分，說(shuō)理透辟”；游記散文“文筆清新，自然明快”，描寫(xiě)景物“著(zhù)墨不多，而體物入微，情景逼真”。尤其在前期，“筆多諷諫，詞鋒峻切，氣勢凌厲”；后期則多怡悅性情的閑適之作，大多清新自然，極少雕飾，充溢著(zhù)恬適之趣。所以白居易的散文應在唐代古文運動(dòng)中占有重要的地位。
白居易在文學(xué)理論方面亦有很大的建樹(shù)，主要反映在《與元九書(shū)》一文中。這篇文章寫(xiě)于元和十年十二月，其于此年七月已貶到江州，當是在江州司馬任上所撰，然其文學(xué)主張卻是在長(cháng)安期間形成的。白居易在充分肯定了詩(shī)歌是現實(shí)生活的反映的同時(shí)，突出強調了詩(shī)歌“救濟人病，裨補時(shí)闕”的社會(huì )功能，進(jìn)而提出了“文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為事而作”的主張。他還主張詩(shī)歌“惟歌生民病”，即要反映民間疾苦，為后世詩(shī)歌創(chuàng )作指出了一個(gè)新的方向。在詩(shī)歌的內容與形式方面，白居易強調語(yǔ)言、形式為內容服務(wù)，要求形式通俗、語(yǔ)言淺顯。這些理論與主張對后世產(chǎn)生了極大的影響，故《舊唐書(shū)》本傳曰：“元和主盟，微之、樂(lè )天而已�！标愐∠壬踔磷u(yù)《新樂(lè )府》為“唐代詩(shī)中之巨制，吾國文學(xué)史上之盛業(yè)也”。
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