北朝民歌木蘭詩(shī)簡(jiǎn)介

　　一首膾炙人口的北朝民歌《木蘭詩(shī)》，講述的是千百年前閨門(mén)女子木蘭的故事，她女扮男裝，挺身而出，代父從軍，展現了中華民族古樸、忠孝、堅貞、凜然大義等優(yōu)秀品質(zhì)。它是千古以來(lái)民謠民歌中的優(yōu)秀杰作。以下是小編為大家推薦的北朝民歌木蘭詩(shī)簡(jiǎn)介，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(m.hafencaoymj.com/wenxue)。

　　唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思?問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

　　爺孃聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄免腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　[作品簡(jiǎn)介]

　　一、北朝民歌的分類(lèi)和產(chǎn)生的時(shí)代：

　　北朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，此外在《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》也有一小部分。今存70首左右。大多是北魏、北齊、北周時(shí)期的作品，多是少數民族的創(chuàng )作，傳入南朝，被南朝保存了下來(lái)。

　　二、北朝民歌的內容：

　　北朝民歌雖然數量不多，但是反映了社會(huì )生活的廣泛領(lǐng)域：

　　1.反映北方民族的游牧生活，以及風(fēng)俗習慣、風(fēng)光景色。如《敕勒歌》等。

　　2.反映北方民族的尚武精神和粗獷豪邁的個(gè)性。如《折楊柳歌辭》(健兒須快馬)、《瑯琊王歌辭》(新買(mǎi)五尺刀)等。

　　3.反映戰爭、徭役及生活的苦難。如《木蘭詩(shī)》、《隴上歌》(隴上壯士有陳安)、《企喻歌辭》(男兒可憐蟲(chóng))、《幽州馬客吟歌辭》(快馬�？嗍�)等。

　　4.反映婚姻愛(ài)情生活。如《折楊柳歌辭》(腹中愁不樂(lè ))、《捉搦歌》(誰(shuí)家女子能行步)、《地驅樂(lè )歌》(驅羊入谷)等。

　　三、北朝民歌的藝術(shù)特點(diǎn)：

　　1.北朝民歌風(fēng)格粗獷豪放，質(zhì)樸剛健。北朝民歌多收入《鼓角橫吹曲》中，《樂(lè )府詩(shī)集》說(shuō)橫吹“其始亦謂之鼓吹，馬上奏之，蓋軍中之樂(lè )也”。這種“軍中之樂(lè )”從音樂(lè )上就有別于南朝民歌。北朝民歌多反映北方少數民族大漠、草原上的游牧、征戰生活。這種生活造就了民族的粗豪性格，情感體驗沒(méi)有南朝民歌的細膩深婉，而是率直裸露，反映在詩(shī)歌的創(chuàng )作風(fēng)格上就形成了粗獷豪放，質(zhì)樸剛健的特征。

　　2.北朝民歌的藝術(shù)雖然沒(méi)有南朝民歌細膩委婉、優(yōu)美精致的特點(diǎn)，但是在粗疏質(zhì)樸中也別開(kāi)另一種藝術(shù)境界。首先，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言造就了凌厲的氣勢。如“健兒須快馬，快馬須健兒。 跋黃塵下，然后別雌雄”(《折楊柳歌辭》)語(yǔ)言雖然粗疏，但是很有氣勢，也揭示了馬背民族強悍尚武的精神氣質(zhì)。其次，語(yǔ)言雖然樸素，但是卻能創(chuàng )造出渾樸的意境。最典型的就是《敕勒歌》，只是隨口唱來(lái)，短短幾語(yǔ)，那蒼茫的景象和雄渾的境界便應聲而出，成就了千古絕唱。另外，樸素的語(yǔ)言卻也有鮮明生動(dòng)的形象。如“驅羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天”(《地驅樂(lè )歌》)，短短的十六字既描寫(xiě)了景物，又把老女的形象表現得鮮明而生動(dòng)。簡(jiǎn)單疏朗、質(zhì)樸無(wú)華，毫無(wú)造作矯飾是其藝術(shù)的基本特點(diǎn)。

　　3.北朝民歌的形式除五言外，還有四言、七言、雜言等，不似南朝民歌形式比較單調。

　　《木蘭詩(shī)》最早見(jiàn)于南朝陳僧人智匠所編的《古今樂(lè )錄》，后郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》收入。此詩(shī)大約產(chǎn)生于北魏后期，在流傳中可能有文人的加工潤色，但基本上保持著(zhù)民歌的情調。此詩(shī)是根據民間的傳說(shuō)寫(xiě)成，敘述了木蘭女扮男裝代父從軍的故事。

　　全詩(shī)分為六自然段：第一段寫(xiě)木蘭經(jīng)過(guò)焦慮和思考決定代父從軍。第二段寫(xiě)木蘭準備出征到奔赴前線(xiàn)。第三段寫(xiě)木蘭十年征戰的過(guò)程。第四段寫(xiě)木蘭歸來(lái)不受封賞。第五段寫(xiě)木蘭還朝辭官與家人團聚的情景。第六段以妙趣橫生的比喻結尾。

　　本詩(shī)的藝術(shù)成就：

　　詩(shī)成功地塑造了一個(gè)光彩照人的傳奇式的女英雄形象。詩(shī)中木蘭是一個(gè)美麗純真的少女，又是一個(gè)揮動(dòng)金戈、躍馬疆場(chǎng)的英雄。在國家需要的時(shí)候，她自愿女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，憑自己高超的武藝和非凡的智慧，立下汗馬功勞。在勝利歸來(lái)后，又不貪圖高官厚祿，甘心重返家園過(guò)平和的生活。在她身上集中地體現了中華民族普通勞動(dòng)者的勤勞善良、深明大義、勇敢頑強的人格精神，以及替父解憂(yōu)、為國盡忠的愛(ài)國愛(ài)家精神。

　　敘事完整，剪裁得體。全文以時(shí)間為序，按照事件發(fā)生、發(fā)展、結局的進(jìn)程進(jìn)行編排，線(xiàn)索清晰，敘事完整。作者所反映的背景相當廣闊，從時(shí)間上說(shuō)長(cháng)達十年，從空間上說(shuō)從家庭到戰場(chǎng)，到朝廷，再到家庭。面對豐富的材料，作者并不是平鋪直敘，而是對事件的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行了精心的剪裁，當詳則詳，當略則略。本詩(shī)對木蘭從軍的緣起、準備出征和思念親人、辭賞還家等情節的描寫(xiě)比較細膩，而對木蘭十年的征戰生活，則一筆帶過(guò)。作者如此剪裁意在突出表現木蘭的豐富細膩的情感世界，使木蘭的形象具有相當濃郁的人情味和生活氣息，使人感到木蘭是一個(gè)有血有肉的英雄。

　　敘事描寫(xiě)的手段也十分豐富。有對話(huà)描寫(xiě)，如木蘭織布嘆息后，實(shí)際上是以父女的對話(huà)而展開(kāi)的;有特意的鋪排渲染，如“東市”以下四句，接著(zhù)“不聞”、“但聞”句又于敘事中兼及抒情，融情于事。有精煉概括的描寫(xiě)，如十年的征戰生活;有細膩的場(chǎng)景行為描繪，如家人對木蘭的歡迎和木蘭歸家后的情景，描寫(xiě)得淋漓盡致，字字含情，意味深濃。同時(shí)，詩(shī)歌使用了排比、對偶、比喻、夸張、疊字等多種修辭手法，也增強了詩(shī)歌的表現力和生動(dòng)性。另外，詩(shī)歌以五言為主，兼用七言和九言，幾句一換韻，節奏明快而流暢，富有音樂(lè )的美感。

　　[注釋]

　　木蘭當戶(hù)織：當，對著(zhù)。

　　惟聞女嘆息：惟，只。

　　愿為市鞍馬：市，買(mǎi)。

　　軍書(shū)十二卷：十二，表示多數，非確指。下文的“十年”“十二轉”“十二年”，情形相同。

　　但聞燕山胡騎鳴啾啾：但，只 。

　　萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛：戎機，軍機、軍事。度，過(guò)。

　　朔氣傳金柝，寒光照鐵衣：朔，北方。金柝，古時(shí)軍中守夜打更用的器具。

　　出郭相扶將：郭，外城。

　　策勛十二轉，賞賜百千強：策勛，記功。轉，次的意思。強，有余。

　　愿馳千里足：千里足，指千里馬。運用了借代的手法。(一作：愿借明駝千里足)

　　著(zhù)我舊時(shí)裳：著(zhù)，穿。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離; 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：撲朔，爬搔。迷離，瞇著(zhù)眼。傍地，貼著(zhù)地面。走，跑。

　　[譯詩(shī)]

　　嘆息聲一聲連著(zhù)一聲，木蘭姑娘當門(mén)在織布�？棛C停下來(lái)機杼不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。問(wèn)問(wèn)姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒(méi)有思念什么。昨夜我看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(cháng)大成人的兒子，我木蘭沒(méi)有兄長(cháng)，我愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從現在起替代父親去應征。

　　在東市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西市上買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南市上買(mǎi)來(lái)馬嚼子和韁繩，北市上買(mǎi)來(lái)長(cháng)馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。

　　行軍萬(wàn)里奔赴戰場(chǎng)作戰，翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過(guò)去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)刁斗聲，清冷的月光映照著(zhù)戰士們的鐵甲戰袍。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數次出生入死的戰斗，十年之后才得勝而歸。

　　勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)郎這樣的官，希望騎上一匹馬，借助它的腳力送我回故鄉。

　　父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著(zhù)到城外迎接她;姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對著(zhù)門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著(zhù)霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著(zhù)窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著(zhù)鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說(shuō)我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

　　雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是瞇縫著(zhù)，當它們挨著(zhù)一起在地上跑的時(shí)候，又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢?

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