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莫言小說(shuō)語(yǔ)言有哪些特色？
專(zhuān)輯：莫言的作品有哪些莫言 電影娃 莫言
作者簡(jiǎn)介：秦園春（1965.02-）女，河南魯山人，高級講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)及教學(xué)。
摘 要：莫言是“新時(shí)期文學(xué)”以來(lái)的重要作家之一，他以激情澎湃的感情傾訴、奇幻豐富的想象力抒寫(xiě)著(zhù)發(fā)生在山東高密東北鄉的傳奇，運用自己獨特的語(yǔ)言講述了一個(gè)個(gè)平實(shí)質(zhì)樸的故事。其作品的語(yǔ)言有魔幻現實(shí)主義的夸張奇異，鄉土語(yǔ)言的氣息濃厚，民間口語(yǔ)的廣泛應用，色彩語(yǔ)言的絢麗多姿等特點(diǎn)。莫言在勾勒每一個(gè)淳樸的生活畫(huà)面時(shí)，都是以他極具個(gè)性的語(yǔ)言來(lái)展示那個(gè)時(shí)代的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合的故事人生。本文以《紅高粱》、《四十一炮》等作品為例，來(lái)探討莫言小說(shuō)中的語(yǔ)言特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：莫言；小說(shuō)；語(yǔ)言；特點(diǎn)；啟示
1、鄉土語(yǔ)言的氣息濃厚
莫言的作品大多是以故鄉為背景來(lái)描寫(xiě)鄉村生活的，這與他的農村生活經(jīng)驗和農村勞動(dòng)的經(jīng)歷是密切相連的，他的童年生活充滿(mǎn)了艱辛與無(wú)奈，過(guò)早的輟學(xué)，過(guò)早的參加繁重的農村勞動(dòng)，高密東北鄉這片土地留給他的是孤獨、饑餓、窮困、苦難的記憶，因此，莫言小說(shuō)敘述語(yǔ)言的突出特點(diǎn)是鄉土氣息濃厚。如《白狗秋千架》中的一處描寫(xiě)“知道不知道的，沒(méi)有大景色了�！彼狡降卣f(shuō)“要是不嫌你小姑人模狗樣的，就抽空來(lái)耍吧，進(jìn)村打聽(tīng)‘個(gè)眼暖’家，沒(méi)有不知道的�！薄靶」�，真想不到成了這樣……”“這就是命，人的命，天管定，胡思亂想不中用�！彼羁畹貜臉蛳律蟻�(lái)。站在草捆前說(shuō)，“行行好吧，幫我把草掀到肩上�！边@是男主人公回到家鄉偶遇暖小姑的一次對話(huà)，描寫(xiě)暖的語(yǔ)言如“人模狗樣”、“�！�、“個(gè)眼暖”、“行行好”等詞語(yǔ)，這與女主人公的農婦身份和生活境遇相符，描寫(xiě)男主人公的語(yǔ)言時(shí)也呈現了其復雜的心理狀態(tài)，身為大學(xué)老師的我衣錦還鄉，面對眼前憔悴不堪的農婦與十幾年前貌美如花的暖判若兩人的形象令我難以置信，而我的這種復雜的心理和有一定文化身份相符合，接下來(lái)的談話(huà)內容自然而然的轉到農事上，及其復合人物的普通農民身份。
2、民間口語(yǔ)的廣泛應用
莫言喜歡用民間的語(yǔ)言來(lái)描述事物，表達自己的思想。他曾說(shuō)：“老百姓講話(huà)都是借助于某個(gè)事物，它多數都是務(wù)實(shí)的，沒(méi)有什么空的東西，因此非常具有文學(xué)性�！蔽覀冎肋@種民間的沒(méi)有加工的語(yǔ)言都是原汁原味的，它保持了文學(xué)最初的味道。莫言小說(shuō)語(yǔ)言“民間口語(yǔ)”的構成可以從句式、詞匯、修辭這幾個(gè)方面來(lái)認定。
莫言小說(shuō)在句式運用上是別具一格的，其中的短句、插入語(yǔ)、整句都帶有鮮明的民間口語(yǔ)語(yǔ)體特征。如在《司令的女人》中“出身貧農，階級不錯；三間草屋，一個(gè)大院；四只大鵝，八只母雞；一個(gè)老娘，兩頭豬崽�！庇纱丝梢�(jiàn)，莫言小說(shuō)語(yǔ)言中的短句較常見(jiàn)的是四字格短語(yǔ)。它繼承了漢民族口語(yǔ)文化的最佳傳統格式，言簡(jiǎn)意賅、節奏感強；插入語(yǔ)具有表情功能，在言語(yǔ)的理解和表達上使句子更加完善，如在《金發(fā)嬰兒》中“有錢(qián)花，有飯吃，娘，你還愁什么？――不愁。什么也不愁――前幾天有兩個(gè)燕子在屋檐下打著(zhù)旋飛，看樣子要在咱家壘窩呢�！辈迦胝Z(yǔ)在形式上破壞了句子結構的完整性，在內容上起到了補足句意的作用，敘述的隨意性較大，有明顯的口語(yǔ)特點(diǎn)；整句是排列在一起的一對或一組結構相同或相似的句子，在敘述描寫(xiě)方面有較強的表現力。莫言小說(shuō)語(yǔ)言的韻律節奏大多是由整句表現出來(lái)的，音調和諧、內涵豐富。如在《生死疲勞》中“公路筆直寬闊；路旁花樹(shù)蔥籠；路上車(chē)輛稀少；小胡開(kāi)車(chē)賊猛�！本涫秸R，節奏勻稱(chēng)，上口悅耳，類(lèi)似民間說(shuō)唱。
莫言小說(shuō)在詞匯運用上是豐富多彩的，其中的方言、民間諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、粗俗罵詈語(yǔ)等雅俗共存。如在《紅蝗》中“兵們都乜斜著(zhù)眼，繞著(zhù)四老媽轉圈，九老爺被推來(lái)搡去，前仆后仰�！边@里“乜斜”是個(gè)方言詞，指眼睛略瞇而斜著(zhù)看，使得兵們對四老媽輕蔑和譏誚的心理躍然紙上。如在《生蹼的祖先們》中“車(chē)到山前必有路，船遇頂風(fēng)也能開(kāi)；蜂蠆入懷，解衣去趕；眉頭一皺，計上心來(lái)；世上無(wú)難事，只要肯登攀”；這里列舉事理諺語(yǔ)，告訴人們用一種思辨的態(tài)度去處理問(wèn)題。如在《檀香刑》中“睜著(zhù)眼打呼嚕――裝鼾（憨）呢；六月天的高粱――竄得快哪；木匠戴枷――自作自受”這些歇后語(yǔ)有著(zhù)豐富的文化底蘊，是市井鄉村世俗生活的生動(dòng)寫(xiě)照。在《生蹼的祖先們》“臭 們！臭大糞！我就知道，你們只要鉆進(jìn)帳篷就要裝神弄鬼�！�；“范碗兒掀著(zhù)鼻子，輕蔑地哼哼著(zhù)：‘雜種！你有什么資格當司令官？司令官應該由我來(lái)當！’”這里的“臭 ”“臭大糞”“雜種”都是些粗俗罵詈語(yǔ)，這些不雅的詞語(yǔ)增加了作品的真實(shí)性，充滿(mǎn)了生活味，用的恰到好處。
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