了解一個(gè)不一樣的莫言

　　莫言說自己小時(shí)候之所以想當(dāng)一個(gè)作家，就是想一日三餐都吃上香噴噴的餃子，就是想取石匠女兒當(dāng)老婆。

　　不一樣的莫言

　　10月11日，當(dāng)世界人民紛紛議論2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落誰家時(shí)，瑞典文學(xué)院在當(dāng)?shù)貢r(shí)間17時(shí)揭曉了答案。他“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”，這不僅是評(píng)審員給出的獲獎(jiǎng)理由，更是社會(huì)對(duì)他文學(xué)的肯定。他就是莫言——第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國籍作家。

　　莫言的獲獎(jiǎng)是對(duì)中國文學(xué)的極大觸動(dòng)，也讓中國人看到了更多的希望。我們?cè)谫潛P(yáng)他的作品的同時(shí)，也看到了他所展現(xiàn)出來的人格魅力。面對(duì)蜂擁而至的祝賀和贊美，莫言對(duì)自己的獲獎(jiǎng)則顯得非常低調(diào)，他在接受記者采訪時(shí)表示：聽到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興，但是我覺的獲獎(jiǎng)并不能代表什么，我認(rèn)為中國有很多優(yōu)秀的作家，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界認(rèn)可。我想也只有這樣的謙虛和平靜，才能與他的文學(xué)素養(yǎng)相輔相成。

　　但是現(xiàn)實(shí)中的這種平靜在莫言的作品中卻顯得有些不合時(shí)宜�？催^他作品的人都知道，他的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響，風(fēng)格迥異，每部作品都有其鮮明的特點(diǎn)，甚至讓人覺得有點(diǎn)瘋狂。他筆下的氣氛和環(huán)境充滿著黑暗、丑陋和殘暴，卻又用天馬行空般的想象力將它們描繪的及其合理和細(xì)致。讀者評(píng)價(jià)他的作品中有股邪勁兒，讓人又崇拜又痛恨，可又在不知不覺中被每一個(gè)字所吸引，欲罷不能。

　　不一樣的莫言，帶給我們的卻是相同的震撼。

　　“不一樣”的莫言與高密文化

　　俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人。”莫言，能成為中國首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的本土作家，除了得益于他的稟賦、才氣和善于學(xué)習(xí)、不懈創(chuàng)新外，也離不開高密文化對(duì)他的滋養(yǎng)、培育和熏染、觸發(fā)。

　　高密，這個(gè)在中國版圖上一個(gè)普通縣市的名字，卻是一片有著悠久歷史傳統(tǒng)、鮮明地理特征、濃郁文化底蘊(yùn)和獨(dú)特“紅高粱文化”標(biāo)識(shí)的熱土。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，高密之名已見諸典籍。秦朝，高密正式立縣，迄今已有2200多年。高密為龍山文化、海岱文化、齊魯文化的發(fā)祥地之一，素有“鳳凰城”之美譽(yù)，是“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國撲灰年畫之鄉(xiāng)”。莫言先生曾作打油詩一首贊頌家鄉(xiāng)：“三賢四寶高密市，七龍八虎鳳凰城，海市蜃樓非幻境，我影投射蓬萊東。”春秋時(shí)期齊國名相晏嬰、漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄、清代大學(xué)士劉墉被譽(yù)為高密“三賢”，被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的撲灰年畫、茂腔、剪紙、聶家莊泥塑被稱為高密“民藝四寶”，這些古代人物和民間藝術(shù)，都對(duì)莫言的創(chuàng)作有著潛移默化的影響。茂腔，是山東的一種地方戲曲，在高密、青島等地廣為流傳。其唱腔委婉柔怨，生活氣息濃郁，被譽(yù)為“膠東之花”，俗稱“拴老婆橛子戲”，在廣大農(nóng)村有深厚的群眾基礎(chǔ)。莫言說：“如果說我的故鄉(xiāng)高密東北鄉(xiāng)有一個(gè)主旋律的話，那個(gè)主旋律肯定是茂腔。”“我一聽‘貓腔’(即茂腔)就感覺熱淚盈眶，這是鄉(xiāng)音，讓我記起了我的童年，想到已經(jīng)逝去的少年時(shí)代，‘貓腔’和我的童年是緊緊聯(lián)系在一起的。”其實(shí)，不僅僅是茂腔，還有撲灰年畫、泥塑、剪紙，以及過春節(jié)擺供品、掛家堂軸子等，從他的《檀香刑》《掛像》等小說中都可以看到這些原生態(tài)文化元素的影子或者底色。

　　莫言小說中的題材大多是發(fā)生在高密鄉(xiāng)土的故事，其中有的是他個(gè)人的親身體驗(yàn)。莫言正是以高密黑土地發(fā)生的那些真實(shí)的人物與事件為創(chuàng)作的源泉，加以天馬行空地藝術(shù)想象和加工，才成就了他的具有獨(dú)特地域歷史氛圍和人格色調(diào)的“文學(xué)王國”。在高密東北鄉(xiāng)孫家口抗日伏擊戰(zhàn)中被擊斃的日軍中將中岡彌高和一舉成名的指揮員曹克明(“土匪司令”余占鰲的原型)，足智多謀、風(fēng)風(fēng)火火的民國時(shí)期的高密縣長曹夢(mèng)九，在日本北海道度過13年山洞生活、終于死里逃生的勞工劉連仁，一度影響了膠濟(jì)鐵路施工、在晚清中國愛國主義斗爭史上留下了濃墨重彩一頁的高密官廳村抗德英雄孫文，爺爺、奶奶、姑姑、“單干戶”等，如許鄉(xiāng)土人物，在莫言的《紅高粱家族》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》等小說中都有個(gè)性化、藝術(shù)化的命運(yùn)的沖突、糾結(jié)和歸宿。

　　高密文化孕育了莫言，莫言也成為高密文化最鮮亮、最耀眼、最時(shí)尚的標(biāo)志性符號(hào)，使高密大地閃耀出奇異無比的光彩。

　　自莫言在上世紀(jì)八十年代中期以《透明的紅蘿卜》《紅高粱》等蜚聲文壇始，家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)和群眾就對(duì)他格外關(guān)注，不遺余力、堅(jiān)持不懈地發(fā)掘、弘揚(yáng)莫言的文化教育資源。1988年，高密聯(lián)合山東大學(xué)、山東師范大學(xué)召開了莫言創(chuàng)作研討會(huì)，將有關(guān)論文匯編成《莫言研究資料》正式出版。2006年，在全國率先成立莫言研究會(huì)，創(chuàng)刊《莫言研究》。2009年，在高密一中建成莫言文學(xué)館，于8月舉行開館儀式，莫言出席并致辭。自2010年開始，在莫言的大力支持下，高密已連續(xù)舉辦五屆中國紅高粱文化節(jié)，極大地提升了文化影響力和品牌競爭力。多年來，莫言對(duì)家鄉(xiāng)的教育事業(yè)也非常關(guān)心支持。1994年，莫言幫助老家建成至誠小學(xué)，親自為學(xué)校擬寫校歌、校訓(xùn)，撰寫建校紀(jì)念碑碑文，并邀請(qǐng)著名劇作家吳祖光題寫校名。2009年，莫言受聘擔(dān)任高密一中名譽(yù)校長，并與學(xué)生見面，為學(xué)生作報(bào)告。自2012年10月莫言獲諾獎(jiǎng)后，高密市教育系統(tǒng)廣泛開展“讀莫言作品，走近大師”系列主題活動(dòng)，通過電子屏幕、網(wǎng)絡(luò)、廣播、宣傳欄、海報(bào)、讀書活動(dòng)等形式，介紹莫言的成長道路，宣傳莫言的文學(xué)成就及精神追求，更多的師生深入地了解了莫言，提振了精神。同時(shí)，高密人打莫言牌，唱旅游戲，積極開發(fā)“紅高粱文化”生態(tài)游、“民藝民俗”體驗(yàn)游、鄉(xiāng)村休閑游等，現(xiàn)已形成一定的品牌效應(yīng)，深受國內(nèi)外游客的青睞。

　　莫言，因高密而成就一代大師。高密，因莫言而輝耀國內(nèi)外。相信在未來的歲月里，在莫言先生的引領(lǐng)下，高密文化的身姿定然會(huì)越來越豐盈瀟灑，高密文化的魅力定然會(huì)越來越靚麗迷人。

【了解一個(gè)不一樣的莫言】相關(guān)文章：

沐言莫言散文11-04

眼中的莫言10-02

莫言的經(jīng)典名言10-04

莫言事跡07-23

莫言名句11-25

眼中的莫言09-11

莫言的故事08-27

莫言的名言08-25

莫言經(jīng)典語句10-23

莫言母親09-18