- 劉禹錫《陋室銘》、陸游《筑書(shū)巢》閱讀練習題及答案 推薦度：
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劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案
在學(xué)習和工作中，我們都不可避免地要接觸到試題，借助試題可以檢驗考試者是否已經(jīng)具備獲得某種資格的基本能力。你知道什么樣的試題才能切實(shí)地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 1
一.基礎知識填空。
1.《陋室銘》的作者是 _________，字_________，是_________ 朝人。
2.銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上_________ 的文字，后來(lái)發(fā)展為一種_________ 的文體。這種文體有_________ 的特點(diǎn)。
3.《陋室銘》大量使用"無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是_________ 的修辭方法。
二.解釋句子加粗字的.意思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。( )( )
2.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。( )( )
3.可以調素琴，閱金經(jīng)。( )( )
4.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。( )( )
5，山不在高，有仙則名。( )( )
三.翻譯句子。
1.山不在高，有仙則名。
_____________________________________
2.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
_____________________________________
3.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
_____________________________________
4.何陋之有?
_____________________________________
四.下列句中"之"的用法分別是之的用法：
A、助詞"的"
B、代詞
C、動(dòng)詞，"往，到"
D、主謂之間取消句子獨立性
E、賓語(yǔ)提前的標志
A.何陋之有?( )
B.忘路之遠近( )
C.漁人甚異之( )
D.具答之( )
E.牡丹，花之富貴者也( )
F.君之病在肌膚( )
G.中間力拉崩倒之聲( )
五.閱讀文章，回答問(wèn)題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
1.文中描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：
_____________________________________
2.主人在陋室的活動(dòng)有
_____________________________________
3.來(lái)陋室的有哪些人?
_____________________________________
4.找出表明中心的句子。
_____________________________________
5.作者通過(guò)描寫(xiě)自己的"陋室"表明了自己 _________的愿望和________________的生活情趣。這這篇短文采用了___________的寫(xiě)法。
參考答案
一、基礎知識。
1.劉禹錫，夢(mèng)得，唐朝人
2.用來(lái)記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文體，用韻
3.對偶
二、
1.斯：這;惟：只;馨：香氣，這里指品德高尚
2.鴻：大;白�。悍饨ㄉ鐣�(huì )里沒(méi)有功名的人。
3.素：素樸;金經(jīng)：佛經(jīng)
4.絲竹：奏樂(lè )的聲音;案牘：官府的公文;勞：使勞累
5.在：在于;名：著(zhù)名
三、
1.山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
2.談笑往來(lái)有淵博的學(xué)者，沒(méi)有粗俗的人。
3.沒(méi)有嘈雜的管樂(lè )之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。
4.有什么簡(jiǎn)陋的呢?
四.E A B B A A A
五：
1.苔痕上階綠，草色入簾青
2.調素琴，閱金經(jīng)
3.鴻儒
4.斯是陋室，惟吾德馨
5.保持高尚節操;安貧樂(lè )道;借物抒情
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 2
題目
1.解釋下面句子中詞的意思。
�。�1）有仙則名 名：______________
�。�2）惟吾德馨 德馨：____________
2.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的'意思。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
___________________________________________________________
3.用《陋室銘》中的句子填空。
“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，極交友之妙境。
4.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何？體現了他們怎樣的精神品質(zhì)？
_________________________________________________________________________________
參考答案：
1.（1）出名（或：著(zhù)名）
�。�2）品德高尚
2.沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
3.談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁
4.劉禹錫：陋室不陋 顏回：不改其樂(lè ) 安貧樂(lè )道（意思對即可）
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 3
9、解釋下列句子中的加粗詞語(yǔ)。（2分）
�。�1）談笑有鴻儒____________________
�。�2）故目雖欲之____________________
10、選出下列選項中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項（）（2分）
節之以禮乃記之而去
A、B、
皆以美于徐公酒澄而不飲
無(wú)絲竹之亂耳何陋之有
C、D、
行拂亂其所為禁之以度
11、將選文中畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（4分）
�。�1）斯是陋室，惟吾德馨。
�。�2）達至道者則不然，理情性，治心術(shù)。
12甲文表現了作者怎樣的情操？用乙文中的原句回答。（2分）
答案：
9、（1）大（2）因此，所以【解析】第（1）題“鴻”是一種體積碩大的鳥(niǎo)，故有“大”的意思；（2）“故”在這里是連詞，可翻譯成“所以”。
10、C【解析】A項“節之以禮”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐公，的“以”是“認為”的意思。B項“乃記之而去”的“而”表順承，是“然后”的意思；“酒澄而不飲”的“而”表轉折，是“卻”的意思。c項“無(wú)絲竹之亂耳”的“亂”和“行拂亂其所為”的“亂”都是形容詞使動(dòng)用法，意思是“使……擾亂”。D項“何陋之有”中的“之”是賓語(yǔ)前置的標志；“禁之以度”中的“之”是代詞，代“他們”。
11、（1）這是簡(jiǎn)陋的'屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
�。�2）通曉最精深道理的人就不是這樣，（他們）理順（自己的）真情、本性，調理（自己的）內心。
12、樂(lè )道而忘賤，安德而忘貧。
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 4
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上
階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
1、下列加粗詞在句中的解釋正確的一項是（ ）
A、有仙則名 名：名氣
B、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣
C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 鴻儒：博學(xué)的人
D、無(wú)案牘之勞形 勞形：身體勞累
2、作者筆下的.居室寧靜、雅致。請你用自己的語(yǔ)言描述“苔痕上階綠，草色人簾青”、“調素琴，閱金經(jīng)”展示給你的畫(huà)面。
___________________________________________
參考答案：
1、C
2、連片的青苔蔓延上臺階，階上一片碧綠；芳草的顏色映人簾里，簾內滿(mǎn)目青蔥。在簡(jiǎn)陋的屋子里，有人在盡情地彈奏古樸的琴，有人在吟誦著(zhù)佛經(jīng)。（意對即可）
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 5
�。祝┥讲辉诟�，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
�。ㄒ遥┧懖菽局�，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
小題1:解釋句中加粗的詞。（4分）
�。�1）有仙則名（ ） （2）談笑有鴻儒（ ）
�。�3）濯清漣而不妖（ ） （4）不蔓不枝（）
小題2:與“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一項是（ ）（2分）
A.有良田美池桑竹之屬B.漁人甚異之
C.無(wú)絲竹之亂耳D.孔子云：何陋之有
小題3:用現代漢語(yǔ)翻譯下邊句子。（2分）
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
小題4:文段理解。（7分）
�。�1）兩文都是托物言志的名篇，甲文用 “____________” 點(diǎn)明主旨，表現作者____________的情操，乙文則用“____________，____________ ”表現作者不與世俗同流合污，潔身自好的品質(zhì)。（4分）
�。�2）某市在確定市花的活動(dòng)中，居民意調查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛�。�?分）
參考答案：
小題1:（1）著(zhù)名，有名（2）大 ⑶洗滌 ⑷長(cháng)枝節
小題2: C.
小題3:翻譯略
小題4:惟吾德馨 安貧樂(lè )道 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
�。�2）示例l；贊成蘭花，蘭花無(wú)論后于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質(zhì)。
示例2：贊成梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰勝困難的精神。
示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻。（由桂冠、月中的桂樹(shù)想到桂花的`高貴亦可）
小題1:試題分析：這四個(gè)詞中最易出錯的是“枝”，應解釋為動(dòng)詞用法，即長(cháng)枝節。其余三個(gè)都很容易解答。
小題2:試題分析：題干中的“之”用于主謂之間，不譯。四個(gè)選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是助詞用法，B中該字是代詞用法， D中該字是賓語(yǔ)前置的標志。
小題3:試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“亂、勞”，都應該解釋為使動(dòng)詞，把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。
小題4:試題分析：第一步中的引號表明用原文語(yǔ)句，考查的語(yǔ)句一為主旨句，一為名句。寫(xiě)時(shí)要注意“惟、德、馨、染、濯、漣、妖 ”幾個(gè)易錯字。第二步為開(kāi)放題，選一種熟悉的花，即了解其特點(diǎn)及品質(zhì)的花，寫(xiě)出來(lái)即可。
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 6
一、基礎積累題
給下列加點(diǎn)字注音或根據拼音寫(xiě)漢字。
�。�1）斯是陋室（ ） （2）苔痕上階綠（ ） （3）談笑有鴻 rú（ ） （4）無(wú)案 dú 之勞形（ ）
參考答案：（1）lòu （2）tái （3）儒 （4）牘
解析：“陋” 易誤讀為 “l(fā)ù”，需注意聲調為第四聲；“苔” 是多音字，此處指苔蘚，讀 “tái”；“鴻儒” 指博學(xué)的人，“儒” 為單人旁，不可寫(xiě)作 “孺”；“案牘” 指官府文書(shū)，“牘” 為 “片” 字旁，與 “櫝（木字旁，指木盒）” 區分。
解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
�。�1）有仙則名（ ） （2）有龍則靈（ ） （3）談笑有鴻儒（ ） （4）無(wú)絲竹之亂耳（ ）
參考答案：（1）出名，有名 （2）神異 （3）博學(xué)的人 （4）指弦樂(lè )器和管樂(lè )器，文中指世俗的樂(lè )曲
解析：（1）“名” 在此處為名詞作動(dòng)詞，意為 “出名”，而非 “名字”；（2）“靈” 結合 “龍” 的意象，指 “神異”，體現水因龍而有靈氣；（3）“鴻儒” 中 “鴻” 為 “大”，“儒” 指讀書(shū)人，合稱(chēng) “博學(xué)的人”，與后文 “白�。ㄆ矫�，指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人）” 形成對比；（4）“絲竹” 是借代手法，代指世俗的音樂(lè )，“亂耳” 指擾亂心境，體現作者對世俗喧囂的排斥。
下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 斯是陋室 / 是馬也，雖有千里之能（《馬說(shuō)》）
B. 無(wú)絲竹之亂耳 / 予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
C. 苔痕上階綠 / 乃記之而去（《小石潭記》）
D. 可以調素琴 / 不以物喜（《岳陽(yáng)樓記》）
參考答案：B
解析：A 項中 “是” 前者為判斷動(dòng)詞 “是”，后者為 “這”；B 項中 “之” 均為助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無(wú)實(shí)義；C 項中 “而” 前者表修飾（苔痕長(cháng)上臺階，顯得碧綠），后者表順承（記錄后離開(kāi)）；D 項中 “以” 前者為 “可以，能夠”，后者為 “因為”。
二、句子翻譯題
將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
斯是陋室，惟吾德馨。
參考答案：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的'品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
解析：“斯” 譯為 “這”，“惟” 譯為 “只是”，“德馨” 是核心，“馨” 原指香氣，此處指品德高尚，體現作者以品德為陋室 “增色” 的價(jià)值觀(guān)，而非單純強調環(huán)境的簡(jiǎn)陋。
無(wú)案牘之勞形。
參考答案：沒(méi)有官府的文書(shū)使身體勞累。
解析：“案牘” 指官府公文，“勞形” 中 “勞” 為使動(dòng)用法，意為 “使…… 勞累”，“形” 指身體。此句體現作者對官場(chǎng)繁瑣事務(wù)的厭倦，突出陋室生活的閑適。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
參考答案：說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
解析：“鴻儒” 與 “白丁” 形成鮮明對比，既寫(xiě)出陋室中交往人物的高雅，也暗含作者對精神共鳴的追求，而非以身份地位衡量他人。
三、內容理解題
文章開(kāi)篇 “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈” 有何作用？
參考答案：運用比興手法，以 “山”“水” 為喻，引出 “陋室”；通過(guò) “仙”“龍” 突出 “德” 的重要性，表明陋室因主人品德高尚而不簡(jiǎn)陋，為下文贊美陋室做鋪墊。
解析：比興是古詩(shī)文中常見(jiàn)手法，“比” 即比喻，“興” 即起興。作者不直接寫(xiě)陋室，先寫(xiě)山、水因仙、龍而有價(jià)值，類(lèi)比陋室因 “德馨” 而有意義，既避免開(kāi)篇直白，又奠定全文 “重德輕形” 的基調。
文中從哪三個(gè)方面描寫(xiě)了陋室的 “不陋”？請簡(jiǎn)要概括。
參考答案：① 環(huán)境之雅：苔痕上階綠，草色入簾青；② 交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白��；③ 情趣之雅：可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
解析：環(huán)境方面，“苔痕”“草色” 雖寫(xiě)陋室簡(jiǎn)陋，卻顯生機與清幽，體現 “雅”；交往方面，“鴻儒” 凸顯精神交流的高雅；情趣方面，“調素琴”“閱金經(jīng)” 是高雅的精神活動(dòng)，與 “絲竹”“案牘” 的世俗形成對比，三者共同證明陋室 “不陋”。
文章結尾引用 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 有何用意？
參考答案：運用類(lèi)比，將自己的陋室與諸葛亮的草廬、揚雄的玄亭相比，表明自己雖居陋室，卻有與諸葛亮、揚雄一樣的高尚品德與遠大志向，進(jìn)一步強調 “陋室不陋”，同時(shí)升華主旨。
解析：諸葛亮是三國時(shí)期賢相，揚雄是西漢文學(xué)家，二者均為品德高尚、才華出眾卻安于簡(jiǎn)樸生活的代表。作者以二人的居所自比，既自勉，又暗示自己的人生追求，使 “德馨” 的內涵更具體，增強文章的說(shuō)服力與文化底蘊。
四、情感主旨題
作者借《陋室銘》表達了怎樣的人生態(tài)度？
參考答案：作者表達了安貧樂(lè )道、不慕榮利、追求精神高尚的人生態(tài)度。
解析：面對陋室的簡(jiǎn)陋，作者不抱怨環(huán)境，反而以 “德馨” 自許；拒絕世俗的 “絲竹”“案牘”，專(zhuān)注于 “調素琴”“閱金經(jīng)” 的精神生活，體現出對物質(zhì)享受的淡泊，對精神富足的追求，展現出安貧樂(lè )道的君子情懷。
聯(lián)系現實(shí)生活，談?wù)勀銓?“斯是陋室，惟吾德馨” 的理解。
參考答案：這句話(huà)的核心是 “品德高于環(huán)境”，在現實(shí)生活中，它提醒我們：物質(zhì)條件的好壞并非衡量生活質(zhì)量的唯一標準，更重要的是個(gè)人的品德修養與精神追求。例如，有人雖居住簡(jiǎn)樸，卻熱心公益、樂(lè )于助人，其生活因品德而充實(shí)有意義；反之，若一味追求物質(zhì)奢華，卻忽視品德提升，終將陷入空虛。這句話(huà)鼓勵我們在浮躁的社會(huì )中堅守品德，追求精神的富足。
解析：需結合 “德馨” 的內涵，聯(lián)系現實(shí)中的 “物質(zhì)與精神” 關(guān)系，舉例說(shuō)明 “品德” 對個(gè)人生活的影響，體現句子的現實(shí)意義，避免空洞議論。
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