林清玄所著(zhù)《木魚(yú)餛飩》閱讀答案

　　篇一：木魚(yú)餛飩林清玄閱讀答案

　�、偕钜沟脚R沂街去訪(fǎng)友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識的賣(mài)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。

　�、谒哪甓嘁郧�，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。

　�、蹌傞_(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神地望著(zhù)窗外的長(cháng)空，心里不斷地想著(zhù)：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著(zhù)袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著(zhù)木魚(yú)滴滴篤篤地敲出低沉雄長(cháng)的聲音。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。

　�、芏�季里有一天，天空中落著(zhù)無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著(zhù)一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，木魚(yú)聲恰好從遠處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著(zhù)一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。

　�、菽悄爵~(yú)敲得十分沉重著(zhù)力，從滿(mǎn)天的雨絲里穿揚開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著(zhù)聲音的軌跡，匆匆地穿過(guò)巷子，遠遠的，看到一個(gè)披著(zhù)寬大布衣，戴著(zhù)氈帽的小老頭子，他推著(zhù)一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著(zhù)一盞四十燭光的燈泡，隨著(zhù)道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。

　�、抟蛔呓�，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)： 喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，他們就會(huì )跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了。 我不禁啞然，原來(lái)木魚(yú)在他，就像鄉下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號。是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。

　�、呃先艘部闯隽宋业氖�望，他說(shuō)： 先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢。 我于是丟棄了自己對木魚(yú)的魔障，撐著(zhù)傘，站立在一座紅門(mén)前，就著(zhù)老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚(yú)。

　�、嗪髞�(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽(tīng)到他的木魚(yú)，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開(kāi)始繼續我一天未完的工作。

　�、岷屠先耸炝艘院�，才知道他選擇木魚(yú)作為餛飩的信號有他獨特的匠心。他說(shuō)因為他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可以讓遠近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。

　�、饽爵~(yú)總是木魚(yú)，不管用什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛(ài)處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。⑾我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩。

　�、欣先耸俏覀兩鐣�(huì )角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。

　�、涯且惶煊龅嚼先�，他還是一襲布衣，還是敲著(zhù)那個(gè)敲了三十年的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車(chē)消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著(zhù)遲睡者的心靈。

　�、夷爵~(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著(zhù)，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。

　　1．第③段說(shuō)“木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)”，作者最初為什么會(huì )有這樣的感覺(jué)？（3分）

　　2．請根據文章內容，簡(jiǎn)要分析賣(mài)餛飩老人的形象。（4分）

　　3．請指出本文在寫(xiě)作方面的一個(gè)特點(diǎn)，并結合文章內容作簡(jiǎn)要分析。（3分）

　　4．文章結尾說(shuō)“木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著(zhù)，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事�！苯Y合全文，談?wù)勀銓�這句話(huà)的理解。（4分）

　　參考答案：

　　1．因為作者不知道木魚(yú)是誰(shuí)敲的，不知道木魚(yú)聲的象征意義是什么，也不知道附近是否有人在每天念經(jīng)。 評分：本題3分。答出一點(diǎn)得1分，意思對即可。

　　2．老人是生活在社會(huì )角落里一個(gè)富有人情美的平凡人。他開(kāi)朗風(fēng)趣（從與老人的交往交談中可以看出）；勤勞而自尊（深夜賣(mài)餛飩，三十年如一日；他認為深夜里大聲叫嚷是有失尊嚴）；誠實(shí)而善良（對顧客從不欺騙，處處為他人著(zhù)想）。 評分：本題4分。概括形象1分，性格特點(diǎn)及簡(jiǎn)析3分（每點(diǎn)1分），意思對即可。

　　3．示例：（1）倒敘手法；開(kāi)頭寫(xiě)深夜訪(fǎng)友，偶遇舊識賣(mài)餛飩老人，然后回憶四年前與老人的相遇、相識，最后寫(xiě)作者由此引發(fā)的人生感悟。 （2）以小見(jiàn)大；通過(guò)寫(xiě)一個(gè)平凡人物的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現了人性和生活的美，引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。 （3）多種表達方式綜合運用；記敘、描寫(xiě)、議論、抒情相結合（需結合文本簡(jiǎn)要分析）。 評分：本題3分。寫(xiě)作特點(diǎn)1分，分析2分，意思對即可。

　　4．讀經(jīng)用的木魚(yú)，成為老人賣(mài)餛飩的信號，溫暖著(zhù)遲睡者的心靈，使平凡的生活充滿(mǎn)了樸實(shí)的人性美；感受生活中真正的美，其實(shí)也可以?xún)艋�人的靈魂。

　　篇三：木魚(yú)餛飩林清玄閱讀答案

　　深夜到臨沂街去訪(fǎng)友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識的賣(mài)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊。

　　四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準時(shí)，天天都在那刻敲響，即使風(fēng)雨夜也不間斷。剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神地望著(zhù)窗外的長(cháng)空，心里不斷地想著(zhù)：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報曉的僧侶，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端著(zhù)木魚(yú)嘀嘀篤篤地敲出低沉但雄長(cháng)的聲音。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。

　　冬季里有一天，天空中落著(zhù)無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著(zhù)一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)”一段，木魚(yú)聲恰好從遠處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著(zhù)一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。

　　那木魚(yú)敲得十分沉重著(zhù)力，從滿(mǎn)天的雨絲里穿揚開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著(zhù)聲音的軌跡，匆匆地穿過(guò)巷子，看到一個(gè)披著(zhù)寬大布衣，戴著(zhù)氈帽的小老頭子，他推著(zhù)一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。隨著(zhù)道路的顛躓在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。

　　一走近，才知道那只是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，他們就會(huì )跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了�！蔽也唤麊∪�，原來(lái)木魚(yú)在他眼里只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的'信號。是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。

　　老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢�！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚(yú)的魔障，撐著(zhù)傘，站立在一座紅門(mén)前吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確實(shí)是人間的美味，不下于他手中敲的木魚(yú)。

　　后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了后才知道他選擇木魚(yú)作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說(shuō)因為他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可以讓遠近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。

　　我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩。

　　老人是我們社會(huì )角落里一個(gè)平凡的人，他在這一帶賣(mài)了三十年餛飩，已成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他、在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。

　　那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著(zhù)那敲了三十年的木魚(yú)。入夜我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著(zhù)遲睡者的心靈。

　　木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿(mǎn)了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著(zhù)，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。

　　1．下列有關(guān)文章的鑒賞評析不正確的兩項是（ ）

　　A．本文作者由對木魚(yú)聲的誤會(huì )和探究，引出了賣(mài)餛飩老人的故事，從而表達了對人生的領(lǐng)悟，構思巧妙到不著(zhù)痕跡的程度。

　　B．本文采用了欲揚先抑的手法，作者開(kāi)始對木魚(yú)聲產(chǎn)生了“魔障”是“抑”，明白了木魚(yú)“僅僅是一種勞苦生活的工具”是“揚”。

　　C．“我仍時(shí)常懷念著(zhù)他和他的餛飩”這句話(huà)既表達了作者對賣(mài)餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應，使全篇渾然一體。

　　D．本文通過(guò)寫(xiě)一個(gè)小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿(mǎn)了人性美的溫情和馨香，更充滿(mǎn)了生活的哲思和厚重感。

　　E．文章前面寫(xiě)自己冬日雨天讀《金剛經(jīng)》頗有感悟，結尾說(shuō)“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”，意在表明現實(shí)生活可以改變人的思想。

　　2．為什么最初賣(mài)餛飩老人的木魚(yú)聲會(huì )給作者帶來(lái)“一種神秘的感覺(jué)”？

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　　3．請根據文章內容，簡(jiǎn)析作者簡(jiǎn)筆勾勒的賣(mài)餛飩老人的形象。

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　　4．林清玄曾說(shuō)過(guò)“所有美的感受都要穿過(guò)心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已流去，只剩下最堅實(shí)、純凈、渾圓的石心”。結合本文探究這一思想的內涵。

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　　參考答案：

　　1．BE

　　2．因為作者不知道木魚(yú)是誰(shuí)敲的，不知附近是否有人每天在念經(jīng)，更不知木魚(yú)聲的象征意義是什么。

　　3．老人是我們社會(huì )角落里一個(gè)富有人情美的平凡人；他開(kāi)朗風(fēng)趣，勤勞淳樸；有著(zhù)高貴的人格，處處為他人著(zhù)想。

　　4．這一思想的內涵有兩個(gè)方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)，感受美要用心體會(huì )平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì )底層，幾十年如一日地在深夜賣(mài)餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴地大聲叫喚，于是選擇了木魚(yú)，以便“讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)”，過(guò)著(zhù)平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴的生活，顯示著(zhù)大美。作者透過(guò)現實(shí)生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以?xún)艋�人的靈魂的道理。（意對即可）