林清玄作品內容

　　林清玄，中國臺灣省高雄人，當代著(zhù)名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。下面是關(guān)于林清玄的作品的內容，歡迎閱讀！

　　林清玄散文1：無(wú)風(fēng)絮自飛

　　在我們家鄉有一句話(huà)，叫：“菜瓜藤，肉豆須，分不清�！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是無(wú)法分辨的。

　　因此，像兄弟分家的時(shí)候，夫妻離婚的時(shí)候，有許多細節部分是無(wú)法處理的，老一輩的人就會(huì )說(shuō)：“菜瓜藤與肉豆須，分不清呀！”還有，當一個(gè)人有很多親戚朋友，社會(huì )關(guān)系異常復雜的時(shí)候，也可以用這一句來(lái)形容。以及一個(gè)人在過(guò)程中糾纏不清，甚至看不清結局之際，也可以用這一句來(lái)形容。

　　住在都市的人很難理解到這九個(gè)字的奧妙，因為他們沒(méi)有機會(huì )看到絲瓜與肉豆藤須纏綿的樣子。鄉下人談到人事難以理清的真實(shí)情境，一提到這句話(huà)都會(huì )不禁莞爾，因為絲瓜與肉豆在鄉間是最平凡的植物，幾乎家家都有種植。我幼年時(shí)代，院子的棚架下就種了許多絲瓜和肉豆，看到它們糾結錯綜，常常會(huì )令我驚異，真的是肉眼難辨，現在回想起來(lái)，感覺(jué)到現代人復雜難以理清的人際關(guān)系，確實(shí)像這兩種植物藤蔓的糾纏，想找到絲瓜與肉豆的根與果是不難的，但要在生長(cháng)的過(guò)程分辨就非常困難了。

　　有一次我發(fā)了笨心，想要徹底地分辨兩者的不同，卻把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。父親看見(jiàn)了覺(jué)得很好笑，就對我說(shuō)：“即使你能分辨這兩株植物又有什么意義呢？你只要在它們的根部澆水施肥，好好地照顧讓它們長(cháng)大，等到絲瓜和肉豆長(cháng)出來(lái)，摘下來(lái)吃就好了，絲瓜和肉豆都是種來(lái)食用的，不是種來(lái)分辨的呀！”

　　父親的話(huà)給了我很好的啟示，在人生一切關(guān)系的對應上也是如此，一個(gè)人只要站穩腳跟，努力地向上生長(cháng)，有時(shí)不免和別人糾纏，又有什么要緊呢？不忘失自己立場(chǎng)與尊嚴，最后就會(huì )結出果實(shí)來(lái)，當果實(shí)結成的時(shí)候，一切的糾纏就不重要了。

　　另外一個(gè)啟示就是自然，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其自然的法則，依循這自然的發(fā)展，常�；仡^看看自己的腳跟，才是生命成長(cháng)正常的態(tài)度。種什么樣的因會(huì )結出什么樣的果，是必然的，絲瓜雖與肉豆無(wú)法分辨，但絲瓜是絲瓜，肉豆是肉豆，這是永遠不會(huì )變的，我們能做的就是讓絲瓜長(cháng)出好的絲瓜，讓肉豆結出肥碩的肉豆！

　　絲瓜是依自然之序而生長(cháng)結果，紅花是這樣紅的，綠葉也是這樣綠的，沒(méi)有人能斷絕自然而超越地活在世界，所以禪師說(shuō)：“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛�！被ㄅc絮的飛落不必因為風(fēng)雨，而是它已進(jìn)入了生命的時(shí)序。

　　日本的道元禪師到中國習禪歸國后，許多人問(wèn)他學(xué)到了什么，他說(shuō)：“我已真正領(lǐng)悟到眼睛是橫著(zhù)長(cháng)、鼻子是豎著(zhù)長(cháng)的道理，所以我空著(zhù)手回來(lái)�！�

　　聽(tīng)到的人無(wú)不大笑，但是立刻他們的笑聲都凍結了，因為他們之中沒(méi)有人知道為何鼻子豎著(zhù)長(cháng)而眼睛橫著(zhù)長(cháng)，這使我們知道，禪心就是自然之心，沒(méi)有經(jīng)過(guò)人生莊嚴地歷練，是無(wú)法領(lǐng)會(huì )其中真諦的呀！(摘自林清玄著(zhù)《現在就是最好的時(shí)光》)

　　林清玄散文2：生命的化妝

　　我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。

　　對于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，使我增添了幾分好奇，因為在我的印象里，化妝再有學(xué)問(wèn)，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應追求的。

　　因此，我實(shí)在忍不住問(wèn)她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會(huì )化妝？化妝的最高境界到底是什么？”

　　對于這樣的問(wèn)題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說(shuō)：“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過(guò)非堂考究的化妝，讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣，并且這化出來(lái)的妝與主人的身分匹配，能自然表現那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級的化妝是把人突顯出來(lái)，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過(guò)妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的諧調，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”

　　沒(méi)有想到，化妝的最高境界境是無(wú)妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。

　　化妝師看我聽(tīng)得出神，繼續說(shuō)：“這不就像你們寫(xiě)文章一樣？拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線(xiàn)，但別人知道你是在寫(xiě)文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命�！�

　　多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫！”我感嘆地說(shuō)。

　　“不對的，”化妝師說(shuō)：“化妝只是最末的一個(gè)枝節，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運動(dòng)與營(yíng)養，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂(lè )觀(guān)、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝�！�

　　化妝師接著(zhù)做了這樣的結論：“你們寫(xiě)文章的人不也是化妝師嗎？三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎？”

　　我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀(guān)點(diǎn)感到慚愧。

　　告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地表，有了這樣的深刻體悟：這個(gè)世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在里改革。

　　可惜，在表相上用功的人往往不明白這個(gè)道理。

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