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李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》知識點(diǎn)
在日常過(guò)程學(xué)習中，大家都沒(méi)少背知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì )涉及到的知識，也就是大綱的分支。那么，都有哪些知識點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》知識點(diǎn)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
〖原文〗
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西!
〖譯文〗
楊花落盡啦，子規鳥(niǎo)兒不住地在啼，
聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;
讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧，
伴隨著(zhù)君子你一直走到那夜郎以西!
〖注釋〗
龍標:今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。
左遷:古尊右卑左，即貶官。
子規：即杜鵑鳥(niǎo)。
五溪:唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
夜郎:漢代我國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過(guò)政權，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近)。李白當時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
〖作者〗
李白(701～762)唐代詩(shī)人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財好施。
〖背景〗
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著(zhù)稱(chēng)，特別擅長(cháng)七絕。天寶初年，李白在長(cháng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著(zhù)相似之處。王昌齡貶龍標尉的時(shí)間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠方的友人。
〖結構〗
首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨取漂泊無(wú)定的楊花、叫著(zhù)“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時(shí)情事，也就融情入景。
因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事�！奥劦馈�，表示驚惜�！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠，道路之艱難。不著(zhù)悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標。這兩句詩(shī)所表現的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。
〖特色〗
詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì )隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀(guān)事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。
想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長(cháng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。
〖鏈接〗
以月寄情的句子：
謝莊《月賦》“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月�！�
曹植《雜詩(shī)》“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君�！�
張若虛《春江花月夜》“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君�！�
〖練習〗
1、詩(shī)中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是____、_____。
2、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西!”，這一名句運用了什么修辭方法?這樣寫(xiě)有什么好處?請簡(jiǎn)要分析。
3、末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞，有兩種解釋?zhuān)阂慌c成語(yǔ)“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今貴州省西部桐梓縣，古稱(chēng)夜郎國;一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細讀課文，分析一下哪種解釋更合理。
4、詩(shī)中沒(méi)有單純的寫(xiě)景，總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的寫(xiě)作背景思考一下，李白在詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)景為什么選取“楊花”“子規”來(lái)寫(xiě)?
〖答案〗
1、楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
2、擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達了詩(shī)人的憂(yōu)愁和無(wú)奈，以及對友人的關(guān)切之情。
3、據上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。
4、寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調�！皸罨ā逼礋o(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感;“子規”即杜鵑，在我國古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著(zhù)。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開(kāi)頭一句的寫(xiě)景，不著(zhù)悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現。
拓展內容
李白簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護府的碎葉城（今吉爾吉斯境內），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。他在少年時(shí)期即“觀(guān)百家”，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著(zhù)“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個(gè)中國。天寶初年曾進(jìn)住長(cháng)安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當涂縣令李陽(yáng)冰家。李白幼時(shí)，他的父親對他進(jìn)行過(guò)傳統教育，青年時(shí)接觸過(guò)道士和縱橫家，也受過(guò)儒家的影響，思想比較復雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對當時(shí)的黑暗社會(huì )現實(shí)極為不滿(mǎn)，他熱愛(ài)祖國山川，同情下層人民，蔑視權貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂(lè )的思想。他的詩(shī)現存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂(lè )府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節和諧流暢，感情真率，語(yǔ)言生動(dòng)，真正做到了他自己所標舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標準，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。
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