橋之美課文主要內容

　　《橋之美》是一篇帶有說(shuō)明性的小品文，它的說(shuō)明性體現在文中先點(diǎn)明在畫(huà)家眼里橋美在何處，隨后舉了一些具體例子。在舉例時(shí)，作者并不是用科學(xué)平實(shí)的語(yǔ)言向讀者解說(shuō)，而是或描寫(xiě)景物、或抒發(fā)感情，文字極富表現力和感染力，下面是小編整理的橋之美課文主要內容，歡迎查看。

　　《橋之美》課文

　　“我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還長(cháng)”，現在大概很少有人用這口吻教訓后生小子了!人生一世自然都要經(jīng)過(guò)無(wú)數的橋，除了造橋的工程人員外，恐怕要算畫(huà)家見(jiàn)的橋最多了。

　　美術(shù)工作者大都喜歡橋，我每到一地總要尋橋。橋，多么美!“小橋流水人家”，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)更偏于繪畫(huà)的形式美：人家房屋，那是塊面；流水，那是長(cháng)線(xiàn)、曲線(xiàn)，線(xiàn)與塊面組成了對比美；橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時(shí)也是線(xiàn)與面之間的媒介，它是溝通線(xiàn)、面間形式轉變的橋!如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫(huà)家眼中的結構美，摧毀了形式美。

　　石拱橋自身的結構就很美：圓的橋洞、方的石塊、弧的橋背，方、圓之間相處和諧、得體，力學(xué)的規律往往與美感的規律相拍合。不過(guò)我之愛(ài)橋，并非著(zhù)重于將橋作為大件工藝品來(lái)欣賞，也并非著(zhù)眼于自李春的趙州橋以來(lái)的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。

　　茅盾故鄉烏鎮的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當其間顯現一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強勁的大弧線(xiàn)，或方橋的單純的`直線(xiàn)，都恰好與蘆葦叢構成鮮明的對照。早春天氣，江南鄉間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著(zhù)橋身堅硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘月，也令畫(huà)家銷(xiāo)魂!湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現一座長(cháng)橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長(cháng)橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì )感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿(mǎn)足。廣西、云南、貴州等省山區往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫(huà)中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫(huà)家和攝影師們必然要在此展開(kāi)一番搏斗。

　　張擇端在《清明上河圖》里將橋作為畫(huà)卷的高潮，因橋上橋下，往返行人，各樣船只，必然展現生動(dòng)活潑的場(chǎng)面，兩岸街頭濃厚的生活情調也被橋相聯(lián)而成濃縮的畫(huà)圖。矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構成豐富的畫(huà)面，橋往往擔任了聯(lián)系形象的重疊及交錯的角色，難怪繪畫(huà)和攝影作品中經(jīng)常碰見(jiàn)橋。極目一片莊稼地，有些單調，小徑盡頭忽然出現一座小橋，橋下小河里映著(zhù)橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂(lè )曲。田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處靜聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間，憑鐵索橋、竹索橋交通。我畫(huà)過(guò)西藏、西雙版納及四川等地不少索橋，人道索橋險，畫(huà)家們眼里的索橋卻是一道線(xiàn)，一道富有彈性的線(xiàn)!一道孤立的線(xiàn)很難說(shuō)有什么生命力，是險峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹(shù)叢及急流的多種多樣的線(xiàn)的襯托，才使索橋獲得了具有獨特生命力的線(xiàn)的效果。

　　南京長(cháng)江大橋遠看也是一道直線(xiàn)，直線(xiàn)美不美?直線(xiàn)是否更符合新的審美觀(guān)?不宜籠統地提問(wèn)，不能籠統地答復，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。為了畫(huà)長(cháng)江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線(xiàn)相襯托、呼應、引申的點(diǎn)、線(xiàn)、面!為了畫(huà)錢(qián)塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的山坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長(cháng)長(cháng)的橋的關(guān)系，因而構不成畫(huà)面。雖然濱江多垂柳，滿(mǎn)山開(kāi)桃花，但脂粉顏色哪能左右結構之美呢!成昆路上，直線(xiàn)橋多，列車(chē)不斷地過(guò)橋、進(jìn)洞，出洞、過(guò)橋，幾乎是橋連洞，洞連橋。每過(guò)環(huán)形的山谷，前瞻后顧，許多橋的直線(xiàn)時(shí)時(shí)劃斷陡坡，有時(shí)顯得險而美，有時(shí)卻險而不美，美與險并不是一回事。

　　攝影師和畫(huà)家繼續在探尋橋之美，大橋、小橋，各有其美。有人畫(huà)鵲橋，喜鵲構成的橋不僅意義好，形式也自由，生動(dòng)活潑。凡是起到構成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美!

　　《橋之美》賞析

　　本文是一篇帶有說(shuō)明性的小品文，它的說(shuō)明性體現在文中先點(diǎn)明在畫(huà)家眼里橋美在何處，隨后舉了一些具體例子。在舉例時(shí)，作者并不是用科學(xué)平實(shí)的語(yǔ)言向讀者解說(shuō)，而是或描寫(xiě)景物、或抒發(fā)感情，文字極富表現力和感染力。

　　文章共七個(gè)自然段。

　　第一段：文章總起，“畫(huà)家見(jiàn)的橋最多”。

　　第二段：從“小橋流水人家”詞句入手，擺出一個(gè)看法。它“固然有詩(shī)境之美，其實(shí)更具有繪畫(huà)的形式美”，引出下文，從畫(huà)家的眼里談橋之美。

　　第三段：敘說(shuō)“橋自身的結構就很美”，以及“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，引出下文對多種橋的美的述說(shuō)。

　　第四段：承接上文具體寫(xiě)了：

　　(1)茅盾故鄉烏鎮“拱橋的強勁的大弧線(xiàn)或方橋的單純的直線(xiàn)，恰好與蘆葦叢構成鮮明的'對照”。

　　(2)江南水鄉石橋與橋邊景色諧調搭配，“也令畫(huà)家銷(xiāo)魂”。

　　(3)臥龍一般的長(cháng)橋之美。

　　(4)頤和園里仿造的盧溝橋和蘇州的寶帶橋，“你會(huì )感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿(mǎn)足”。

　　(5)廣西、云南、貴州等省山區的風(fēng)雨橋，橋面上遮雨的廊和亭，橋下的急流飛瀑構成的美。

　　第五段：由《清明上河圖》里的“虹橋”引出鐵索橋、竹索橋，說(shuō)明了“橋往往擔任了聯(lián)系形象的重疊及交錯的角色”和“具有獨特生命力的線(xiàn)的效果”。

　　第六段：由南京長(cháng)江大橋的直線(xiàn)美，談到錢(qián)塘江大橋以及成昆路上的很多的“橋連洞，洞連橋”的直線(xiàn)橋的美與險的關(guān)系。

　　第七段：由現實(shí)中的橋到幻想的“鵲橋”，再點(diǎn)橋之美，呼應開(kāi)篇收束全文。

　　語(yǔ)言特點(diǎn)

　　本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美、極富表現力和感染力。

　　例如第2段中“如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉或威尼斯的石橋拆盡，顯然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫(huà)家眼中的結構美，摧毀了形式美�！钡倪@一段話(huà)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，有抒情色彩，運用假設推理，實(shí)現了橋在大千世界對于環(huán)境的烘托作用。

　　“江南鄉間石橋頭細柳飄絲�！庇迷�(shī)情的文字勾畫(huà)出一幅秀麗的畫(huà)面，突出了橋與周邊景色的和諧美。

　　橋的美就是對橋的存在的一種大聲宣告。本文是一篇說(shuō)理性質(zhì)的小品文,橋之美也可看成是人生之美,孤立的，單調的事物很難構成美,而生命因其起伏不定,變幻多姿而讓人們珍愛(ài)，這也許是我們能夠從中得到的最具有普遍意義的啟發(fā)吧.

　　寫(xiě)作目的

　　課文以畫(huà)家的標準和眼光，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看美好的景物，而文中所揭示的一些美學(xué)原則，如講究對比、變化、和諧等，不光適用于發(fā)現、欣賞、品味“橋之美”，還可以作為通用的原則來(lái)進(jìn)行一些審美活動(dòng)，提高讀者的藝術(shù)欣賞水平。

　　橋之美閱讀訓練及答案

　　【基礎練習】

　　1給句中加點(diǎn)的字注音。

　�。�1）但脂( )粉顏色哪能左右結構之美呢！

　�。�2）人們到此總要駐( )足欣賞飛瀑( )流泉。

　�。�3）如果煞( )它風(fēng)景。

　�。�4）每過(guò)環(huán)形的山谷，前瞻( )后顧。

　�。�5）許多橋的直線(xiàn)時(shí)時(shí)劃斷陡( )坡。

　　2看拼音寫(xiě)字詞。

　�。�1）同時(shí)也是線(xiàn)與面之間的méi jiè 。

　�。�2）仿佛發(fā)悶的wěi cóng 做了一次深呼吸。

　�。�3）難怪繪畫(huà)和shè yǐng 作品中經(jīng)常碰見(jiàn)橋。

　�。�4）倒影又往往被fú píng ，雜草刺破。

　�。�5）是險峻的環(huán)境yùn yù 了橋之生命。

　　3仔細看看句中有沒(méi)有錯別字，如果有，請改寫(xiě)在句后的括號里。

　�。�1）其身段的縱橫與橋下的水波諧同譜出行與色的樂(lè )曲。( )

　�。�2）方、園之間相處和協(xié)、得體。( ) （3）橋下小河里應著(zhù)橋的倒影。( )

　�。�4）橋上橋下，往反行人，個(gè)樣船只。( )

　　【綜合練習】

　　認真閱讀課文，做以下題目。

　　1在下面句中的錯別字下畫(huà)橫線(xiàn)，并在題后括號內改正。

　�。�1）那纖細的游絲佛著(zhù)橋身堅硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘月，也令畫(huà)家銷(xiāo)魂! ( )

　�。�2）因橋下多半是急流，人們到此總要住足欣賞飛瀑流泉。( )

　�。�3）橋往往擔任了聯(lián)系形象的重迭及交錯的角色。( )

　�。�4）不宜龍統地提問(wèn)，不能龍統地答復，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。 ( )

　　2從全文來(lái)看，作者認為“橋”美在何處?(用文中語(yǔ)句來(lái)回答)

　　3第2自然段中，“如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫(huà)家眼中的結構美，摧毀了形式美”一句的作用是什么?

　　4本文是一篇小品文，其語(yǔ)言風(fēng)格與《中國石拱橋》有什么明顯不同?

　　【拓展練習】

　　一閱讀

　　人間仙境：香格里拉

　　香格里拉在哪里?經(jīng)過(guò)多年的查證，確認在我國的滇北迪慶藏族自治州中甸地區。隨著(zhù)一批又一批中外游客的到來(lái)，香格里拉漸漸地撩開(kāi)了她神秘的面紗。

　　從不大的中甸城向任何方向前行，你都在朝著(zhù)終年不化的雪山進(jìn)發(fā)。在這片平均海拔超過(guò)3500米的.土地上，一反高原缺氧的普遍現象，這里氧氣充沛，一山有四李、十里不同天，形成了世上絕無(wú)僅有的一派高原奇景。這里即使時(shí)值隆冬，大山腳下的閱葉林帶仍是一片郁郁蔥蔥，山腰處則是針葉林挺拔俊秀，再往上是只有冬蟲(chóng)草、雪蓮花生長(cháng)的地帶，直至生靈絕跡，惟余茫茫的雪峰。這里也有江南的山里娃娃臉，山這邊天陰大雪，山那邊陽(yáng)光燦爛。神奇的納帕海草原天晴時(shí)是理想的牧場(chǎng)，可以牧羊、跑馬，一下雪卻頓成水泊，遠觀(guān)似一片汪洋，納帕海草原因而得名。五、六月份是中甸的盛夏，到處是花的海洋，從高空望去，整個(gè)中甸如一面紅、黃、白三色的巨幅錦繡。藏民不吃魚(yú)，這里的湖泊中擠滿(mǎn)了肥魚(yú)，魚(yú)兒貪吃大量飄落水面的杜鵑花辮，受了花瓣中麻醉劑的作用，一條條翻開(kāi)大肚皮浮在水上，形成“杜鵑醉魚(yú)”的奇現。

　　古今中外旅行家們總結“游山玩水”的經(jīng)驗，在中甸似是不能適用的。因為這里“神山不可游”“圣水不可玩”。海拔6794米的梅里雪山主峰，是世界上惟一一座未被人類(lèi)征服的山峰，中外登山隊員幾度探險，甚至付出生命的代價(jià)，終歸失利。梅里雪山一直被當地人奉為“神山”，其主峰終年濃霧鎖罩，據當地老人說(shuō)，一輩子只一次有幸看到梅里雪山的真容，那是十世班禪在圓寂前一年時(shí)間里遍歷藏區每一個(gè)角落，當他來(lái)到梅里雪山腳下時(shí)，神秘多年的梅里主峰忽然間云開(kāi)霧散，盡現容顏，班禪轉身離去后，她又迅即拉上了重重霧幛，不再見(jiàn)人。碧塔海、黑海是康巴地區的“秘境”，女人在水邊洗頭、高喊，都會(huì )引起傾盆大雨，據說(shuō)是圣水發(fā)怒。這些說(shuō)法是否科學(xué)未及考證，但當我們置身于奇境迭現的香格大峽谷，走那條三天三夜才能走完的溪邊小路時(shí)，當我們騎馬穿越林海雪原，來(lái)到靜謐的碧塔海邊時(shí)，我們至少看到了有幸到二十世紀末仍未遭人類(lèi)破壞的大自然的本來(lái)模樣。這景象對于我們，竟已顯得如此珍貴。

　　中甸是康巴地區的經(jīng)濟、文化中心，著(zhù)名的葛丹松贊林寺就坐落于此，全體藏民信奉藏傳佛教。然而，至今仍保留母系社會(huì )特征的納西族卻也發(fā)祥于中甸地區的白水臺，千百年來(lái)，夫權極重的藏族文化與女權至上的納西東巴文化并存于中甸，形成了中甸地區獨特而渾厚的文化底蘊。

　　香格里拉一詞對當地藏民來(lái)說(shuō)，是太陽(yáng)與月亮的意思，也是山水風(fēng)光喜迎遠方客的意思，我們以為，香格里拉代表著(zhù)一切美好與祝愿。

　　1“香格里拉”獨一無(wú)二的景觀(guān)，使它顯得很神秘。它的獨特景觀(guān)主要是指( )。(可選多項)而形成這些獨特景觀(guān)的原因是( )

　　A.平均海拔超過(guò)3500米。 B氧氣充沛。

　　C.一山有四季，十里不同天。 D即使時(shí)值隆冬，山腳和山腰樹(shù)林蔥郁。

　　E有神奇的納帕海草原。 F也有江南的山里娃娃臉。

　　G湖中擠滿(mǎn)肥魚(yú)，形成“杜鵑醉魚(yú)”的奇觀(guān)。

　　2第②段中“納帕海蘋(píng)原”的名稱(chēng)是因何而得的?

　　3“這里也有江南的山里娃娃臉”、 “整個(gè)中甸如一面紅、黃、白 三 色的 巨幅錦繡”用

　　了 說(shuō)明方法。其作用是 。

　　4第③段介紹中甸的 和 ，山以 為代表，其特點(diǎn)是 ，這里的水被奉為 ，山和水的共同特點(diǎn)是 。

　　5從“這些說(shuō)法是否科學(xué)未及考證”由此可知，這里有關(guān)神仙、圣水的說(shuō)法都未必科學(xué)。而說(shuō)明文是講究?jì)热莸目茖W(xué)性的，那么這段所介紹的一些情況是否應刪去？

　　6“中甸地區獨特而深厚的文化底蘊”指的是( )

　　A.中甸是康巴地區的經(jīng)濟、文化中心。

　　B著(zhù)名的葛丹松贊林寺就坐落于此。

　　C.古老的納西族也發(fā)祥于這地區白水臺。

　　D.夫權極重的藏族文化與女權至上的納西東巴文化并存于中甸。

　　7文末對“香格里拉”一詞作解釋與上文介紹這里獨特的自然環(huán)境和神奇的山水風(fēng)光有什么聯(lián)系?

　　二作文

　　尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。同學(xué)們正處在獨立人格形成的時(shí)期，都希望受人尊重，也正學(xué)著(zhù)尊重別人。尊重很容易做到：得到幫助時(shí)道聲謝，妨礙別人時(shí)道句歉；為演出的成功鼓掌，為同學(xué)的進(jìn)步喝彩；一句問(wèn)候，一聲再見(jiàn)……尊重也容易被人忽視：惡語(yǔ)觸怒他人，譏諷同學(xué)弱點(diǎn)；遭人冷落，被人揭短……請圍繞“尊重”這個(gè)話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。

　　要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。 ②字數600字左右。

　　橋之美閱讀訓練答案

　　【基礎練習】

　　1（1）zhī （2）pù（3）shà （4）zhān（5）dǒu

　　2（1）媒介 （2）葦叢 （3）攝影

　�。�4）浮萍 （5）孕育

　　3（1）諧―協(xié) （2）協(xié)―諧

　�。�3）應－映 （4）反－返 個(gè)－各

　　【綜合練習】

　　1（1）佛－拂（2）�。�駐

　�。�3）迭－疊（4）龍－籠

　　2在不同環(huán)境中有多種多樣的形式作用

　　3說(shuō)明橋在構成美景上不可或缺

　　4《中國石拱橋》語(yǔ)言樸素、平實(shí)；本文語(yǔ)言生動(dòng)、形象。

　　【拓展練習】

　　人間仙境：香格里拉

　　1C—G B

　　2稱(chēng)其為“�！笔且驗橐幌卵�，這里便似一片汪洋；稱(chēng)其為“草原”是因為天晴時(shí)這里又是理想的牧場(chǎng)。

　　3打比方 使景觀(guān)更形象，更美麗 4山 水 梅里雪山 是世界上惟一

　　一座未被人類(lèi)征服的山峰 圣水 保持未遭人類(lèi)破壞的大自然的本來(lái)模樣。

　　5不應刪去 這些說(shuō)法突出了人間仙境香格里拉地區神奇獨特的景觀(guān)，更能吸引 廣大讀者。同時(shí)也印證了這是尚未遭到人類(lèi)破壞的地區，更顯其珍貴。 6D

　　7突出其美好與神奇。

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