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湖心亭看雪教案及答案
湖心亭看雪的作者是張岱，他通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致，也抒發(fā)了自己的真摯的感傷情懷。下面是小編分享的湖心亭看雪教案及答案，歡迎大家閱讀。
教學(xué)目標
1、掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。
2、了解白描的手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎上熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預習•導學(xué)
1、你會(huì )讀加粗的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號內
�、匐�( ) ②強( )飲 ③沆碭( )
2.你能準確解釋下列詞語(yǔ)嗎?
�、俑ǎ篲_______________________________________。
�、阢齑X：________________________________________。
�、廴蟀祝篲_______________________________________。
�、芸痛耍篲_______________________________________。
3.比較本文與柳宗元的《江雪》，說(shuō)說(shuō)它們在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。
答：________________________________________________。
二、指導學(xué)習•研討
(一)情境導入
我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就讓許許多多文人墨客夢(mèng)縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇。如白居易的《錢(qián)塘湖春行》，蘇軾的《欽湖上初晴后雨》，楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，早春、雨后、盛夏的西湖已盡收眼底，今天讓我們再隨著(zhù)明末散文家張岱去欣賞雪中的西湖美景。
(二)認識作者，檢查預習情況
1、簡(jiǎn)介作者，教師適當補充
張岱：學(xué)生齊讀注釋①，提示要注意的三個(gè)地方：
(1)課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。
(2)作者的家鄉是哪里?
(3)“明亡后不仕，是什么意思?為什么“不仕?”
教師補充，：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著(zhù)述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
2、檢查字詞預習，夯實(shí)基礎
(三)、感知文意
1、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
2、學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。
(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
(2)小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導，教師也可預設重點(diǎn)字詞全班解決。
(四)、品讀文本
(一)三讀蓄勢
1、一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評。
2、全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。(“癡”)
(二)三癡解意
“癡”用通俗的話(huà)怎么說(shuō)?自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現出了特別的呆氣。
(1)“癡行” (2)“癡景”——
教師：這段寫(xiě)景文字運用了白描手法�？啥嗝襟w摘要介紹白描手法
(3)“癡心”——知己之樂(lè )，醉情自然)如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫(xiě)喝酒聊天，是否意境全然被破壞了?
一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人!’”
A.“此人”是哪種人?用文言文說(shuō)說(shuō)看。
B.如果張岱要回答，用文言文如何回答?
(五)、練習拓展
利用白描手法寫(xiě)人或物的片段。
三 鞏固練習
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!拉余同飲。余強飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
1.解釋下列加粗詞的含義。
�、俸腥锁B(niǎo)聲俱絕：________ ②上下一白：________。
�、蹞黼ヒ拢篲_______。 ④湖中焉得更有此人：________。
�、菁跋麓篲_______。 ⑥客此：________。
2.下列句子中“一”字用法不同于其他三項的是( )
A.上下一白 B.余拿一小舟 C.一童子燒酒 D.湖心亭一點(diǎn)
3.哪些動(dòng)詞表現作者的“癡”?
答：________________________________________________。
4.“與云與山與水、一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”這些詞對表達中心有何作用?試簡(jiǎn)要分析。
答：________________________________________________。
29湖心亭看雪
學(xué)習目標
1、掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。
2、了解白描的手法。
學(xué)習重點(diǎn)：
在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎上熟讀成誦。
學(xué)習難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
學(xué)習過(guò)程：
一、預習•自學(xué)
1、你會(huì )讀加粗的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號內
�、匐�( ) ②強( )飲 ③沆碭( )
2.你能準確解釋下列詞語(yǔ)嗎?
�、俑ǎ篲_______________________________________。
�、阢齑X：________________________________________。
�、廴蟀祝篲_______________________________________。
�、芸痛耍篲_______________________________________。
3.比較本文與柳宗元的《江雪》，說(shuō)說(shuō)它們在描寫(xiě)手法和表達感情上的異同。
答：________________________________________________。
二、研討 學(xué)習：
(一)介紹作者有關(guān)知識。
(二)檢查預習情況
(三)、感知文意
1、讀課文，把握字音及停頓。
2、讀課文，疏通文句，整體感知文意。
(四)、品讀文本
(一)三讀蓄勢
1、朗誦全文。
2、全班齊讀，明確要求：
(一)找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。
(二)三癡解意
“癡”用通俗的話(huà)怎么說(shuō)?自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現出了特別的呆氣。
“大喜曰：‘湖中焉得更有此人!’”
A.“此人”是哪種人?用文言文說(shuō)說(shuō)看。
B.如果張岱要回答，用文言文如何回答?
(五)、練習拓展
利用白描手法寫(xiě)人或物的片段。
三 鞏固練習
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!拉余同飲。余強飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
1.解釋下列加粗詞的含義。
�、俸腥锁B(niǎo)聲俱絕：________ ②上下一白：________。
�、蹞黼ヒ拢篲_______。 ④湖中焉得更有此人：________。
�、菁跋麓篲_______。 ⑥客此：________。
2.下列句子中“一”字用法不同于其他三項的是( )
A.上下一白 B.余拿一小舟 C.一童子燒酒 D.湖心亭一點(diǎn)
3.哪些動(dòng)詞表現作者的“癡”?
答：________________________________________________。
4.“與云與山與水、一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”這些詞對表達中心有何作用?試簡(jiǎn)要分析。
答：________________________________________________。
(二)1 ，2)山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是杭州，這說(shuō)明作者身在他鄉，客居異地。3)不想給清廷做事，這說(shuō)明他有深深的故國之思。
四)2,1)——大雪獨行
(“是日更定”獨往湖心亭”是“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去的)
教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫(xiě)，還從什么角度來(lái)寫(xiě)?
(可有類(lèi)似“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的想象)
這樣的天氣我們在家干什么?可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。2)上下一白，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
(“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”)白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，服質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(cháng)與短、點(diǎn)與線(xiàn)、方與圓、多與少、大與小、協(xié)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。
3)a(湖中焉得有此雅興之人)b(彼此彼此)
三1.①都沒(méi)有了 ②全 ③包裹 ④哪里 ⑤到 ⑥客居 2.A3.拿、擁、往、看 4.副詞、數量詞的使用，于微觀(guān)中顯出宏觀(guān)，把鋪天蓋地的雪景烘托而出
湖心亭看雪賞析
晚明小品在中國散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
崇禎五年十二月，余住西湖。
開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀昔游之作，大多標明朝紀年，以示不忘故國。這里標“崇禎五年”，也是如此。“十二月”，正當隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著(zhù)痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
緊承開(kāi)頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著(zhù)不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著(zhù)眼的，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”，獨有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果。兩者機杼不同，而同樣達到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，凌晨時(shí)分，寒氣倍增之時(shí)也。“擁毳衣?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門(mén)，“獨往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨往湖心亭看雪”的“獨”字，正不妨與“獨釣寒江雪”的“獨”字互參。在這里，作者那種獨抱冰雪之操守和孤高自賞的情調，不是溢于言外了嗎?其所以要夜深獨往，大約是既不欲人見(jiàn)，也不欲見(jiàn)人;那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊含著(zhù)避世的幽憤嗎?
請看作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(cháng)堤一 痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫。“天與云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著(zhù)變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“長(cháng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等。這是簡(jiǎn)約的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對數量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺(jué)其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺(jué)其小。此真可謂著(zhù)“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(cháng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞，一個(gè)小似一個(gè)，寫(xiě)出視線(xiàn)的移動(dòng)，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。
下面移步換形，又開(kāi)出一個(gè)境界：到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
“獨往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆，寫(xiě)出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”;背面敷粉，反客為主，足見(jiàn)其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè )，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調。這有如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“強飲三大白”，是為了酬謝知己。“強飲”者，本不能飲，但對此景，當此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人，客此。”可見(jiàn)這二位湖上知己，原是他鄉游子，言外有后約難期之慨。這一補敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉眼各復西東。言念及此，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來(lái)，也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡，復筆寫(xiě)了這樣幾句：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。癡字表明特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個(gè)性。
這一篇小品，融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐，偶寫(xiě)人物，亦口吻如生。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(cháng)，而全文連標點(diǎn)在內還不到二百字。光是這一點(diǎn)，就很值得我們借鑒和學(xué)習!當然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調，我們不應盲目欣賞，而必須批判地對待和歷史地分析。
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