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親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字1
初讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)還小，被一群復雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉向，始終提不起多大的興致。后來(lái)，才被曹公精到的文筆和新奇的構思所感染。
在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心于“女子無(wú)才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂?愚，自云守拙”。不錯，寶釵贏(yíng)了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會(huì )贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會(huì )像黛玉毫無(wú)防備的說(shuō)些俏皮話(huà)打趣人。一回詩(shī)社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的喜愛(ài)這個(gè)寶姐姐；金釧兒死后的那一番寬心話(huà)和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來(lái)的土特產(chǎn)也是人情分子，連趙姨娘都一口一個(gè)“寶姑娘好”逢人便說(shuō)。賈府上下被她籠絡(luò )了個(gè)遍，更不必提寶玉。一有空兒便會(huì )仕途經(jīng)濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒(méi)瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰(shuí)曾想寶玉睡夢(mèng)中一語(yǔ)驚人，涼了她的心。話(huà)不投機半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作為，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡(luò )不到。
還有一人更不為寶釵所籠絡(luò )，那就是精明沉著(zhù)的賈母。時(shí)間已經(jīng)慢慢將她的聰明沉淀成智慧。劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園，賈母領(lǐng)眾人逛園子，來(lái)到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會(huì )暗自得意：但我多簡(jiǎn)譜，一色器物全無(wú)。不過(guò)這也太過(guò)了一點(diǎn)，賈母不高興了。賈母素來(lái)非常有品位，極具詩(shī)意。知道“軟煙羅”，聽(tīng)戲要隔著(zhù)水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來(lái)，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見(jiàn)了這雪洞，心中會(huì )想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合著(zhù)該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的.清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著(zhù)薄紗，上面掛著(zhù)回念詩(shī)的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書(shū)香，木香，云霧繚繞，好一派詩(shī)意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！
有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著(zhù)賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵！這賈母著(zhù)實(shí)聰明，她這樣說(shuō)：我們家四個(gè)女孩，都比不上寶丫頭。無(wú)疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女，到現在每個(gè)影兒，誰(shuí)不知是落選了？撇開(kāi)不談但是社會(huì )的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里臉上都過(guò)不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如��！
縱觀(guān)全書(shū)，寶釵的一生，落得個(gè)“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實(shí)不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛(ài)情。她的隕落，不應該是高鶚所寫(xiě)的“焚稿斷癡情”，應如劉心武所寫(xiě)的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩(shī)意。寶釵的一生苦極累極，無(wú)論如何卻也抓不住寶玉的愛(ài)情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏(yíng)了婚姻，卻也輸了愛(ài)情。其可悲亦為群芳之首！
“黛”為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風(fēng)流別致；而“釵”為古代女子別發(fā)之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。命運著(zhù)實(shí)太不眷顧寶釵！為何不寫(xiě)“金釵雪里埋”，偏用一“簪”字？翻開(kāi)字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預示著(zhù)寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣?煙眉，卻也始終是一雙！
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字2
彳亍在《紅樓夢(mèng)》的世界里，撿拾起不慎觸落一地的人物碎片，黛玉的傲，寶玉的暖，寶釵的精……如縷縷清香，讓我讀你千遍不厭倦。
初讀喜歡黛玉�！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目�！背跞胭Z府，黛玉仍小，多少有些寄人籬下之感。這也怨不得黛玉：父母雙亡，打擊甚大�？慎煊竦奈牟蓞s不可不服，不管是蟹宴上的妙語(yǔ)連珠，還是小雪初落時(shí)的語(yǔ)出驚人，又抑或是漫步大觀(guān)園時(shí)的偶然所感，無(wú)不令賈府的上上下下為之嘆服。讓我記憶尤深的，是黛玉的焚稿�！懊妹�，你是我最知心的，雖是老太太派你服侍我這幾年，我拿你就當作我的親妹妹�！摈煊駥ψ暇甑囊幌�(huà)，已讓讀者淚目�！镑煊裰蛔鞑宦�，回手又把那詩(shī)稿拿起來(lái)，瞧了瞧又撂下了�！狈贌牟辉偈歉�，而是黛玉對封建社會(huì )的看清，以及對寶玉的死心塌地。彼時(shí)，黛玉仰臥在床，唇色發(fā)白，氣息已斷。傲了一輩子的黛玉��！卻在咽氣的那一刻，神色蒼白無(wú)力。
后來(lái)喜歡寶玉�！斑@個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的�！边@是寶黛二人初見(jiàn)時(shí)的歡喜，似小鹿亂撞，怦然心動(dòng)；“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，但我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西�！边@，是寶玉摔“通靈寶玉”時(shí)的一席言語(yǔ)。那“通靈寶玉”可是女?huà)z補天時(shí)多下來(lái)的一塊石��！寶玉出生時(shí)口含著(zhù)它，卻因黛玉沒(méi)有，而毅然摔地。寶玉，在眾人眼中或許是個(gè)花花公子，卻不然。寶玉，會(huì )在雨夜，給黛玉送去雨具，自己冒雨回房也不留神；寶玉，會(huì )心存善良，在蕊官感到迷茫委屈時(shí)，悉心開(kāi)導。通讀紅樓，我發(fā)現曾經(jīng)的“怡紅公子”已然蛻變：由不識抬舉，變得知規懂禮；由口出狂言，變得紳士儒雅。卻只因封建包辦婚姻的束縛，寶玉娶了寶釵，最終看破紅塵，出家為僧。真不是寶玉花心啊，而是暖男的愛(ài)，僅僅如此。
又讀喜歡寶釵�！斑@藥引啊，要春天開(kāi)的白牡丹花蕊十二兩，夏天的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩�！边@，是寶釵的“冷香丸”的配方。寶釵其實(shí)也生來(lái)體弱多病，只是自己的倔強，讓世人看不出。初讀紅樓，是不愛(ài)寶釵的，總認為寶釵太過(guò)世故圓滑，八面玲瓏�？珊髞�(lái)才發(fā)現，寶釵原來(lái)也是那么才華橫溢。吟詩(shī)誦詩(shī)，與黛玉不分上下；住所蘅蕪院，選處幽靜，遠離世喧。其實(shí)，寶釵和寶玉天生一對。那一天，寶玉看望寶釵，將自己的玉從項上摘了下來(lái)，遞在寶釵手內。寶釵看畢，口內念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌�！柄L兒嘻嘻笑道：“我聽(tīng)這兩句話(huà)，倒像和姑娘項圈上的`兩句話(huà)是一對兒�！蹦脕�(lái)瞧，卻真是：“不離不棄，芳齡永繼”。寶釵的亡，讓人憐愛(ài)，她被自己哥哥薛蟠的妻子夏金桂拋尸雪地，身軀難尋。精打細算著(zhù)的寶釵，怕是沒(méi)想到自己會(huì )淪落到如此一番處境罷！
現在認識王夫人�！巴跏霞瘓F”的幕后總操縱就是她了。為何稱(chēng)之為“王氏集團”？因為以王夫人為首的一群人，都妄想憑群眾之力與賈母抗衡。王夫人表面上的溫柔儒雅，善解人意再也掩不住她內心的心狠手辣。賈母之死，讓她的陰謀終得以成功——寶釵，就這么嫁給了寶玉。正是王夫人，一手攪亂了寶黛的真摯情深。
其實(shí)，細品《紅樓夢(mèng)》，還有愛(ài)打算盤(pán)的王熙鳳，機智聰慧的丫頭平兒，言辭適度的李紈，居心叵測的夏金桂，來(lái)歷神秘的秦可卿……
正是這些風(fēng)格多樣的人物與一波三折的故事造就了《紅樓夢(mèng)》的成就�！叭粽f(shuō)有奇緣，如何心事總虛化�！薄锻髂肌分械囊痪�，用來(lái)概括紅樓故事再恰當不過(guò)了。
讀你千遍不厭倦！《紅樓夢(mèng)》，我的紅樓情懷。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字3
千古紅樓，夢(mèng)一回。前生，是那顆世外仙珠；這一世，化作了這個(gè)叫做黛玉的女子。她那纖細曼妙、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里，蘊含著(zhù)超越脂粉的不凡脫俗。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致婉轉的別樣情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不合諧。
她是大觀(guān)園里才華橫溢的瀟湘妃子，也是年幼痛失雙親的林姑娘。黛玉初入賈府，賈母一句“心肝肉兒”就表現出對這個(gè)嬌弱多病的外孫女的疼愛(ài)。她起初也小心翼翼、謹言慎行地寄人籬下，也怕一個(gè)不小心說(shuō)錯做錯了什么而丟了臉面。但在賈母和賈寶玉的疼愛(ài)下，她卸下戒備，儼然成為了待遇甚至高于賈府三春的林妹妹。
她會(huì )因為王夫人家的周瑞給她送了最后一朵宮花冷嘲熱諷地說(shuō)“原來(lái)是挑剩了給我”，哪怕賈府上下都尊稱(chēng)她一聲“周姐姐”，她會(huì )因為寶玉和史湘云有說(shuō)有笑親親熱熱就當眾拂了寶玉的面子。她偶爾說(shuō)話(huà)也尖酸刻薄，偶爾處事為人撒嬌使小性子，但這正是她不同于寶釵的珍貴之處。
我喜歡曹公筆下每一位栩栩如生有血有肉的女孩子，但深?lèi)?ài)于黛玉。初識黛玉，也覺(jué)得怎會(huì )有這樣哭哭啼啼傷春悲秋的女子。再遇黛玉時(shí)，我好像一下子就明白了。情深不壽，愛(ài)而不得，慧極必傷。能寫(xiě)出“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”這般絕句的女孩，一定是滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，通透到可以看清世間丑惡的吧！女孩子不就應該如黛玉般干凈，敢愛(ài)敢恨嗎？
在賈母說(shuō)出那句“咱們只管玩咱們的去”，當寶玉嬉嬉笑笑道“短了誰(shuí)也不會(huì )短了咱的.”時(shí)，黛玉卻清醒地知道賈府早已入不敷出。誰(shuí)能想到平日兩耳不聞窗外事的林妹妹會(huì )有“如今若不省儉，必至后手不接”的遠見(jiàn)呢？她清清醒醒地活在大觀(guān)園里，卻始終無(wú)法掌控自己的人生。年幼喪母年少喪父，造就黛玉的敏感多疑、傷春悲秋。
其中最經(jīng)典的就是黛玉葬花這章節。許多人認為黛玉葬花是無(wú)病呻吟，有些人掙扎著(zhù)溫飽沒(méi)法解決，有些人拼了命還客死他鄉。但黛玉不同，她生活在人人都醉生夢(mèng)死富貴鄉的大觀(guān)園。難能可貴的是人人日日笙歌夜夜歌舞的時(shí)候，她悄然為落下的桃花悲傷，她為世間所有逝去的美好黯然落淚。
她不想看見(jiàn)那些曾經(jīng)爛漫明媚的花兒順著(zhù)窄小的小溪匯入骯臟的江河，她不愿看著(zhù)它們被人踩踏，被人來(lái)人往的世間玷污。所以黛玉拾起每一片花，再把它們永遠安置在桃花樹(shù)下。這樣，是不是所有世間美好都能不被辜負？
你看，這樣純澈干凈的女孩子，也會(huì )被寶玉和賈府辜負啊。
若你說(shuō)寶玉不愛(ài)黛玉，那他如何說(shuō)得出“什么勞什子金玉良緣，我只要木石前盟�！辈恍业氖�，黛玉之死也因這荒唐的金玉良緣而起。
紙短情長(cháng)，訴不盡兩世蒼茫�！斑@個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”只是一眼，便是心動(dòng)；只是一句，便定了終身。這是寶玉與黛玉的遇見(jiàn)，寶玉一聲林妹妹，蕩起了她心中的漣漪。寶黛初見(jiàn)，原以為是一段佳話(huà)的開(kāi)始，不曾想卻是孽緣的伏筆。
寶玉前生為赤瑕宮的神瑛侍者，曾經(jīng)灌溉了三生石畔的絳珠仙草，于是今生黛玉便用眼淚償還前世甘霖之惠。直至寶玉和他心心念念的“林妹妹”的洞房花燭夜，黛玉傷心欲絕焚盡所有詩(shī)信和寶玉贈她的那條手絹。她躺在床上用盡最后一絲力氣說(shuō)出，“寶玉你好�！愫��！睙o(wú)情也好，絕情也罷。
讀者永遠不會(huì )知道黛玉用盡全力想說(shuō)的是什么了。至此，那個(gè)通透干凈多愁善感的女孩子永遠定格在那里了。你看啊，我床前那束自月光永遠地離去了。
終究是紅樓一場(chǎng)夢(mèng)為空��！
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字4
想曹公當年，“殘杯冷炙有德色，不如著(zhù)書(shū)黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”，我們便很難“都云作者癡”了。但“誰(shuí)解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評一二。
初讀《紅樓夢(mèng)》的人，首先便會(huì )傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說(shuō)卓絕千古的《葬花吟》，動(dòng)人心魄的《五美吟》，奇葩爭艷的詠菊詩(shī)，單是大觀(guān)園中的幾副對子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫(xiě)出“山水橫拖千里外，樓臺高起五云中”這樣如詩(shī)如畫(huà)的句子；筆拙的賈寶玉可以寫(xiě)出“竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”這類(lèi)惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉筆鋒，便寫(xiě)下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢(mèng)》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫(huà)人物的高超技巧了。書(shū)中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫(xiě)得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫(huà)了三十余位，有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。
單單一個(gè)云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場(chǎng)，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說(shuō)：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來(lái)還說(shuō)呢。說(shuō)是了，罷；不是了，不過(guò)罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說(shuō)得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí)，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說(shuō)了兩句，便改為助興的話(huà)。這樣，一個(gè)形象豐滿(mǎn)的云兒便凸現了出來(lái)。
讀到這里，不禁又發(fā)現了《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)一然是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)。上到帝王后妃、文臣武將、紈绔膏粱，下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文體也很全。有詩(shī)，如古詩(shī)《詭_詞》、《葬花吟》、《代別離秋窗風(fēng)雨夕》、《桃花行》，律詩(shī)《世外仙源》、《有鳳來(lái)儀》，絕句《石上偈》、《五美吟》等；有詞，如小令《望江南祝祭晴雯二首》，雙調詞《柳絮詞》中的《南柯子》、《唐多令》等；有曲，如《山門(mén)寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣記賞花時(shí)》，小令《點(diǎn)絳唇耍的猴兒謎》，以至俚曲；有賦，如《警幻仙姑賦》；有歌謠，如《好了歌》及《好了歌賦》、《護官符》；有楹聯(lián)；有謎語(yǔ)；有誄，如《芙蓉女兒誄》；有偈；有駢體文，如《贊會(huì )芳園》；有騷體，如《與林黛玉書(shū)并詩(shī)四章》中的詩(shī)；有酒令，如行酒令、牙牌令、花名簽酒令、骰子酒令；有啟；有書(shū)；有請帖。反復翻看，你不難看出作者的苦心經(jīng)營(yíng)。
四位小姐以“元、迎、探、惜”命名，實(shí)乃“原應嘆息”，“賈雨村言”實(shí)為“假語(yǔ)村言”。更不用談那“草蛇伏線(xiàn)，一揮千里”的筆法。黛玉的《葬花吟》便是她的詩(shī)讖，明義也題道：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知�！逼渲小霸嚳创簹埢u落，便是紅顏老死時(shí)”，顯然是黛玉之死的'暗示。
作者用心血嘔成的《紅樓夢(mèng)》難道僅此文字上的造詣嗎？當然不是。
仍以《葬花吟》為例�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，難道不說(shuō)明衛道夫對叛教者的摧殘之深；“天盡頭，何處有香丘”，如何不是將頹的封建大廈之中的黑暗、腐朽、齷齪的真實(shí)寫(xiě)照？然而，作者傾心歌詠的絳珠仙子仍然“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，如何不是作者本人真情的流露？
凡此種種，足見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是“開(kāi)辟鴻蒙”的鴻篇巨制，它的藝術(shù)魅力是亙古不衰的。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字5
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著(zhù)一杯茶，溫熱的霧氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細細品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿(mǎn)園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿(mǎn)地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺(jué)間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰(shuí)還能有這般美好？這般富有詩(shī)意的女子，有著(zhù)這般細膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結局。
移步，抬頭，見(jiàn)一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠在天邊，帶著(zhù)一顆素心，期待著(zhù)執子之手。探春，純潔如你，堅強如你。
紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數人，我偏愛(ài)非議最多的寶釵。相對于林黛玉外冷內熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無(wú)情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫(xiě)著(zhù)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的，無(wú)情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開(kāi)解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠遁，還不如伙計們吃飯重要。不錯，她冷漠、無(wú)情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫(xiě)下傷感的詩(shī)篇，又有何用？死去的`不能復生，遠遁的也回不來(lái)，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無(wú)關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì )做出慈善狀，當真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì )，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒(méi)有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當日我家也是這樣冷清不成？”今后，我知道了，做人應做大善者，并且不能被別人的小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫(xiě)活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現，與當時(shí)的封建社會(huì )格格不入。評點(diǎn)四大名著(zhù)，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪；《三國演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì )，寫(xiě)出了這樣的大觀(guān)園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著(zhù)不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì )思想上的突破。
也許第一遍讀此書(shū)的人會(huì )覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的故事情節有悲有喜。但讀過(guò)多遍的人再去讀，便會(huì )覺(jué)得全書(shū)的格調都覆蓋著(zhù)一層淡淡的憂(yōu)傷。作者的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”便道出了這一點(diǎn)，這是對全書(shū)的最好總結，也是作者的寫(xiě)實(shí)。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒唐、叛逆的少年開(kāi)始，他便痛恨官場(chǎng)的人浮于事，不屑于政治的偽善面目，但他的生活離不開(kāi)這種官僚體制的供養，無(wú)奈之下，《紅樓夢(mèng)》出于世。而無(wú)論那般生活，那種狀態(tài)，對社會(huì )的批判、不滿(mǎn)，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。
一本紅樓，一世浮華，半生成夢(mèng)，愛(ài)恨成空。一個(gè)個(gè)身影在我腦海中浮現，大觀(guān)園仿佛又回到了從前……
我坐于窗下，輕合書(shū)頁(yè)，長(cháng)嘆一聲，感慨萬(wàn)千。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字6
罷紅樓夢(mèng)，唯一笑一哭一悲一嘆耳，紅樓夢(mèng)讀后感1000字：一曲紅樓與誰(shuí)訴。
笑者，情之美好。人乃有情眾生，紅樓一干人皆是情種冤孽，隨了神瑛侍者下凡而來(lái)。寶黛之愛(ài)最是讓人動(dòng)容，他們的知己情更讓人羨慕，同對功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴，黛玉打趣道不愿對牛彈琴，寶玉笑道鐘子期不一定也認琴譜，言下之意教人深念。寶釵撲蝶，多么青春美好可入畫(huà)兒的景兒。湘云醉臥，真真讓人憐愛(ài)。探春起社，何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩(shī)，只為純真的追求與喜愛(ài)。李紈教子，對于亡夫婦道的忠守……此之種種，皆乃情耳。
哭者，乃命運之作弄。寶黛既兩心相愛(ài)，何必有金玉之說(shuō)？迎春與世無(wú)爭，為何偏嫁中山狼？探春精明能干，為何竟遠嫁一去不歸？妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？晴雯心比天高，為何身為xx，因讒失命？諸多為何，諸多不如意，盡了黛玉一生淚，也惹了木兒的眼淚。
悲者，亦是命運�？捱^(guò)慟過(guò)后，由哀轉悲。一首好了歌，道盡多少人間事。
讀罷紅樓夢(mèng)，再讀佛書(shū)，感觸愈深。恁多忘不了，正是“我執”的表現啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫，皆是過(guò)眼云煙，虛幻不真，終難抓住，只落得了一片白茫茫大地真干凈，何必太過(guò)執著(zhù)？木兒曾作詩(shī)曰：“勘破無(wú)明幾人往，古今哭笑戲一場(chǎng)�！焙坪朴钪�，茫茫時(shí)間，無(wú)非上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)戲罷，留名者故有，遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺，一部紅樓終結了，另有他部紅樓上演哉！
可嘆者，為那些紅樓奇女子。顰兒，木兒憐惜才情滿(mǎn)腹的.你，讀后感《紅樓夢(mèng)讀后感1000字：一曲紅樓與誰(shuí)訴》。寶姐姐，木兒理解心熱情冷的你。云兒，木兒喜愛(ài)豪爽無(wú)拘的你。元春，木兒明白無(wú)奈入宮門(mén)的你。迎春，木兒難忘丫鬟吵架時(shí)卻在一旁悠然看太上感應篇的你。探春，木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春，木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉，木兒仰慕高潔的你�？汕�，木兒疼惜早逝的你。李紈，木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒，美好青春年華，終碎在了美麗的大觀(guān)園，怎不教人嘆息哉！
可念者，紅樓夢(mèng)便是一部世間百態(tài)，每個(gè)人都是主角，不論婆子小廝，還是公子小姐。好一個(gè)“不入紅門(mén)，不知苦海深”，這與佛又不約而合，人世無(wú)非一“苦”字耳。整日價(jià)為甚勞碌，終究得到了甚么？所有美好之情，美好之人，美好之物，便如夢(mèng)一般，醒了甚么都沒(méi)了。爭耐世人仍在夢(mèng)中難醒轉，可念可念！
寶黛既兩心相愛(ài)，何必有金玉之說(shuō)？只為金玉只說(shuō)最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。
迎春與世無(wú)爭，為何偏嫁中山狼？只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉xx
探春精明能干，為何竟遠嫁一去不歸？只為精明況自精明誤。時(shí)乖運蹇不由人。
妙玉清高孤潔，為何終陷泥沼中？只為空無(wú)一技養身，雖清高但無(wú)剛烈之性。皮囊雖美，與俗人眠。
香菱本是閨閣小姐，為何卻由主變仆？只為水雖大終究漫不過(guò)船，澗底松耳。
晴雯心比天高，為何身為xx？只為才高八斗，德薄一紙。古語(yǔ)命比紙薄。
巧姐姐：積善之家必有余慶之謂。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字7
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
——題記
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一。早在清朝嘉慶年間，民間就流傳著(zhù)“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”的諺語(yǔ)。它不及于《水滸傳》的豪放壯美，也有別于《西游記》的神幻奇妙�！都t樓夢(mèng)》恰如潺潺不絕的細水，其細膩的情感令你讀了回味無(wú)窮。
《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)了一出愛(ài)情悲劇，但它絕不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它還寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )生活，被形象的稱(chēng)為18世紀中國封建社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。
整部作品主要以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇故事為主線(xiàn)，以此呈現了一個(gè)封建貴族大家庭由盛而衰的過(guò)程，揭露了封建社會(huì )腐朽的思想文化觀(guān)念，以及必然走向崩潰的歷史命運。
賈寶玉是這出愛(ài)情婚姻悲劇的男主角，他從小在女人堆里生活，沾染了點(diǎn)“女人氣息”的他曾說(shuō)過(guò)：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)到女兒，我便清爽，我見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人�！睂氂裆砩嫌泄膳涯婢�，他鄙棄功名利祿，不愿走長(cháng)輩為他安排的“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生道路，為此沒(méi)少遭到父親賈政的斥罵甚至毒打。他還深?lèi)喊斯晌�，對所謂“君臣大義”進(jìn)行了抨擊。他覺(jué)得自己只有將所有人皆?huà)仐壊焕�，方可過(guò)得安適愉快。這或許也是他出家的緣由之一。
講到這兒，少不了提到位于金陵十二釵之首的林黛玉。她“舉止言談不俗，身體面孔雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。黛玉出生的家庭既是鐘鼎之家，又是書(shū)香之族，從書(shū)中也不難看出去她有滿(mǎn)腹才華，《葬花吟》《秋窗夜雨夕》皆出自她手。然而盛門(mén)的背后，展現的卻是無(wú)盡的凄涼和孤苦。父母相繼去世，無(wú)依無(wú)靠、寄人籬下是必然的結果。她要在魚(yú)龍混雜的賈府看著(zhù)別人的眼色的生活，心中的悲戚是難以言表的。書(shū)中黛玉用了很多詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的'愁緒。她所寫(xiě)的多是些令人感傷的詞句，想到的往往是死、老、分散，以及衰敗。
而與林黛玉并列于金陵十二釵的薛寶釵，言行舉止恪守封建禮教，隨分從時(shí)好相處，與林妹妹幾乎有著(zhù)截然不同的性格。艷冠群芳則是曹雪芹對于大觀(guān)園中女兒寶釵最高的評價(jià)，容貌、品格、思想方面，她都勝過(guò)了大觀(guān)園里其他的女兒，堪稱(chēng)大家閨秀之典范。
魯迅曾說(shuō)：“悲劇就是把人間美好的東西毀滅給人看�！�
寶玉與黛玉，一個(gè)是舉止灑脫的少年，一個(gè)是容貌極美的女子；一個(gè)聰慧超群、特立獨行，一個(gè)學(xué)識廣博、多才多藝；一個(gè)無(wú)心于名利地位，一個(gè)從不會(huì )說(shuō)“仕途經(jīng)濟”之類(lèi)的話(huà)題。但正是這樣一對天生的眷侶，卻被“父母之命，媒妁之言”和賈家的衰落而割斷了緣分。黛玉和寶玉的愛(ài)情，最終成了鏡花水月一場(chǎng)空。
而寶釵，迫于腐朽的封建制度嫁給了寶玉，奈何賈寶玉結婚之后仍然無(wú)法忘記已去世的黛玉，而且兩人志趣迥異，終歸是同床異夢(mèng)。寶玉最終還是舍棄家庭，出家做了僧人。而寶釵空有“金玉良緣”的虛名，卻只能獨守空房，抱憾余生，“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”。
最終，寶玉、和黛玉三人皆誤了終生。這大概也是《紅樓夢(mèng)》最大的悲劇了吧。
可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一首贊美之歌，亦是一首嘆息之歌，更是一首悲傷之歌。它贊美的是寶黛之間純潔真誠的愛(ài)情，嘆息的是衰落敗壞的貴族家庭，悲傷的是紅樓兒女悲苦凄慘的命運。
《紅樓夢(mèng)》是以夢(mèng)幻開(kāi)始，所有經(jīng)歷只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。雖然《紅樓夢(mèng)》的結局并不完美，但在我看來(lái)，這不完美，恰恰是完美的最好的詮釋。一部《紅樓夢(mèng)》，千種兒女情。終究，情散夢(mèng)醒，淚盡緣消。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字8
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著(zhù)寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)最終歸結。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(cháng)細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當作感情杯具來(lái)讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的感情杯具，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們能夠將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都能夠代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國整個(gè)封建社會(huì )的興盛與衰亡?當然，這都是一些宏觀(guān)的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著(zhù)對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應有的共識，但從那些華美傳神的'文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì )隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富可是三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè )不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是以往活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂(yōu)，不必研究學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘�，F今中國人常懷著(zhù)一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿(mǎn)足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節制的享受最終將演變成國民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì )釀成不堪的杯具!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍職責的折磨。整個(gè)社會(huì )
的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，堅持住內心的一方凈土，是周?chē)较壬�、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著(zhù)心中永遠簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著(zhù)完美的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(cháng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)庎┎恍�，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的完美，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自我，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字9
讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實(shí)對于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設的緣分，也比一定有天長(cháng)地久相守的命運。與其如此，不如知進(jìn)知退，以?xún)仁ネ馔醯膽B(tài)度獨立守神，保持內心人格精神的完滿(mǎn)，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦�(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀(guān)園里總是充滿(mǎn)憂(yōu)傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因�？梢�(jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì )成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯
定會(huì )成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著(zhù)不同背景不同階層的各類(lèi)人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門(mén)，這就從很大程度上講明了“侯門(mén)深似�！钡暮x。偌大的.賈府里隱藏著(zhù)比尋常人家更豐富的面孔和心計。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì )，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的�？墒菑牧硪环矫嬷v，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強烈對比的是“體格風(fēng)騷”“機關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過(guò)來(lái)著(zhù)系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事�？此茲M(mǎn)紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū)，用真心去體驗生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字10
張愛(ài)玲曾這樣評價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺(jué)得應當是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了�！都t樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國人這樣的評論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的`自上而下各階層的能力。
曾經(jīng)對《紅樓夢(mèng)》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛(ài)情，也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息，可惜�，F在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了。
《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過(guò)對這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì )，并暗示著(zhù)封建社會(huì )走向滅亡的趨勢。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話(huà)，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺(jué)得充滿(mǎn)著(zhù)神話(huà)的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最后，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門(mén)的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運用了詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著(zhù)含淚的悲劇。
魯迅曾這樣評價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂(lè )禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字11
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。這首詩(shī)作為紅樓夢(mèng)開(kāi)篇的，道盡了作者落筆時(shí)的辛酸苦楚和恍惚幻夢(mèng)。
古往今來(lái)無(wú)數文人騷客對《紅樓夢(mèng)》一書(shū)都爭議非非，但不論贊美也好，諷刺也罷，終究不過(guò)是前人栽樹(shù)，在親自領(lǐng)略紅樓一書(shū)的紛繁后，也覺(jué)心中有若干百轉千回之惆悵，作為四大名著(zhù)紅樓有她自己的驕傲和苦楚，作為悲劇紅樓也有她的輝煌和燦爛。
這世上之人十有八九羨黛玉之才情，嘆寶玉之癡情，贊寶釵之世故圓滑，嘆熙鳳之精明狠辣，可這也并非他們所愿，無(wú)奈抵不過(guò)世間風(fēng)月。在夢(mèng)阮先生筆下他們是一群“不安分”的年輕人，不肯在命運面前低頭，勇敢去追去爭取，去同這不公的社會(huì )抗爭，哪怕最后頭破血流也好粉身碎骨也罷。終究是愛(ài)了，恨了也不枉來(lái)人世走這一遭。
不止一個(gè)人告訴過(guò)我，在這個(gè)承歡父母膝下年齡，想哭你就盡情的哭，想笑你就盡情的笑，因為在這個(gè)年齡不必太含蓄。的確本就應該如此，在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年紀肆意奔跑野蠻生長(cháng)，可是在那個(gè)黑暗世道里，一切的一切卻顯得那么荒唐可笑。黛玉在如花的年紀就變得敏感多刺，悲觀(guān)厭世甚至有些尖酸刻薄咄咄逼人，獨守著(zhù)那份與世隔絕的.孤傲和自詡清高，也常盡了寄人籬下的痛苦，在封建的大家庭里步步為營(yíng)，小心謹慎，生怕做錯了一步被人恥笑了去。寶釵世故圓滑城府深，默默籠絡(luò )人心，為追求自己的愛(ài)情勇敢爭取，不愿同黛玉一般自怨自艾�？墒且怀觥安m消息鳳姐設其謀”使寶玉黛玉痛失所愛(ài)，寶釵在大婚當日被寶玉拋棄，黛玉魂斷寶玉大婚當日，“還淚之說(shuō)”也再無(wú)后續�？善渲械氖胧鞘敕怯钟泻稳四鼙�？黛玉“焚稿斷癡情”“魂歸離恨天”，可是這也許才是她最好的歸宿，她同寶玉有幸相知無(wú)幸相守。哪怕時(shí)至今日，能夠做到有情人忠誠眷屬的也寥寥無(wú)幾，有幾人可以?huà)昝撈剖浪字滂�？就算是蘅蕪君與怡紅公子的“金玉良緣”，那也不過(guò)成了家族利益的犧牲品。世人羨慕才子佳人舉案齊眉，又怎知蘅蕪君愛(ài)而不得的心酸終是誤了她的一生。
法國評論家曾稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！迸c我而言，夢(mèng)阮先生筆下的癡男怨女是封建時(shí)代的犧牲者和反抗者。他用盡半生心血描繪了一代封建王朝的興衰；用細膩的筆觸重現一個(gè)吃人社會(huì )的“野蠻”；用才華創(chuàng )造了一個(gè)文學(xué)時(shí)代的巔峰。紅樓人物悲慘的結局是暗示著(zhù)封建時(shí)代的消亡，可黑暗過(guò)后就是曙光的降臨，隨著(zhù)新時(shí)代的出現，曾經(jīng)種種已成了過(guò)眼云煙。我們品味著(zhù)故事中角色的人生，卻也是在別人的人生中看透自己的人生，從別人的人生中提升自己的觀(guān)念，取其精華去其糟粕，成為更好的自己。
成為一個(gè)知世故而不世故的人，在知道了這個(gè)世界的黑暗面之后依舊熱愛(ài)這個(gè)世界。時(shí)事造就英雄，環(huán)境對一個(gè)人的影響很大，所以很慶幸我出生在了一個(gè)包容萬(wàn)象的時(shí)代，人們對于很多事情都有了更大的包容之心，教育的普及也使得人們的文化素質(zhì)有了大幅度的提升。我相信這個(gè)時(shí)代正在慢慢變好，也相信未來(lái)會(huì )更加令人期待。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字12
翻一本《紅樓夢(mèng)》需要一個(gè)月，結束的時(shí)候大多數人的腦海里會(huì )出現兩個(gè)字：悲劇;看一本《老人與�！房赡軙�(huì )犧牲出游一周的樂(lè )趣，看完這本書(shū)通常我們只記住了一句話(huà)：人可以被毀滅，卻不可以被打敗;讀一本《邊城》務(wù)必會(huì )使人耽擱各種游戲玩鬧，讀罷總是會(huì )濃縮成一個(gè)字：美。于是我們在“高中生必讀書(shū)目”的大力鞭策下被成功地培養成了奶牛，吃的是很多塊草地上的草，擠出來(lái)的是奶，而且是一樣的奶。
執著(zhù)地看完了還不算完，我們身上還肩負著(zhù)歷史使命，要將“劇透”的任務(wù)傳承下去，于是我們寫(xiě)讀后感。用《紅樓夢(mèng)》做例子，很多人都寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》的讀后感。每個(gè)人都或開(kāi)篇或總結地說(shuō)這是一個(gè)悲劇，于是我很訝異。為什么都說(shuō)這是個(gè)悲劇呢?這些讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的'人內心是有多么悲劇，才把這么好的一個(gè)故事一致地看成了悲劇。是因為林黛玉死了，賈寶玉出家了，薛寶釵守活寡了?但是我覺(jué)得就這個(gè)結局未必是悲劇。林黛玉冰清玉潔了一輩子，終于要離開(kāi)這個(gè)臟陋不堪的世界了，為什么說(shuō)這不好呢?賈寶玉就不是當官的那塊料，又不能違心地與薛寶釵相親相愛(ài)，皈依佛門(mén)也是情理之中，他自己都沒(méi)有哭得昏天黑地的，怎么就“悲”了呢?至于薛寶釵就更不是悲劇了，她可以選擇改嫁，但她沒(méi)有，足以證明她愿意守候著(zhù)這份念想與等待。而甘愿等待的人，是會(huì )快樂(lè )的。難道說(shuō)非要繼續在那個(gè)破園子里，林黛玉和賈寶玉結了婚，然后我們看著(zhù)本來(lái)飄若仙子的顰兒生了一大堆孩子，給兒子女兒扎小辮、關(guān)心柴米油鹽醬醋茶?若真心愛(ài)黛玉，是不會(huì )希望她有這樣結局的�？赡茉谟行┤说难壑羞@樣是美滿(mǎn)的，但這可不是喜劇，當然也不是悲劇，根本是一場(chǎng)鬧劇!黛玉還了淚了了情，不算是功德一件么?
我們這個(gè)社會(huì )需要的是人才，是擁有某種技能的人，如果你是不同的，你是那種技能的代表，你就是出色的。許嵩說(shuō)過(guò)：“人和人真的是不一樣的，不僅僅是指紋�！边@句話(huà)我始終很信服，但我不希望我們原本的特點(diǎn)被這個(gè)世界給雕琢成一個(gè)個(gè)大團圓。我們接受著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的劇透，于是我們從各具思想的人淪為了口徑一致的奶牛。
我們吃了不同的草，但是絕對不要再擠出同樣的奶!我們需要聽(tīng)話(huà)，但聽(tīng)話(huà)的同時(shí)也需要自主。一個(gè)寒假，只讀名著(zhù)會(huì )脫離生活的，我們還是需要消遣，但是有多少人自己讀到些東西了呢?我們是人，不要再做奶牛!
評點(diǎn)：鄭文龍
“高中生必讀書(shū)目”之類(lèi)名著(zhù)閱讀指導所在皆是，且購閱者不乏其數。然而，能入其中出其外繼而有破有立者實(shí)在寥寥。頗為可喜的是，作者此文能以獨立意識、批判思維立意運思，對教條成見(jiàn)予以剖析批駁，進(jìn)而突出主體意識與個(gè)性風(fēng)采，確乎可嘉。文題“我們吃草那些事”，風(fēng)趣幽默又不乏反諷譏刺，以其“無(wú)厘頭”的風(fēng)格先聲奪人、預設懸疑。篇首兩段，先以實(shí)例說(shuō)明教條填鴨式的閱讀指導模式將作品程式化復制化，又通過(guò)草——奶�！Ｄ踢@一系列性形象喻指作品——讀者——讀者對作品的閱讀理解這一過(guò)程，論說(shuō)自然、推理歸謬，將一幅因教條“劇透”而導致心智退化的圖景展示在讀者面前。其后便是以對《紅樓夢(mèng)》的理解為例，詳盡論述了對“悲劇說(shuō)”的質(zhì)疑與對“精神不敗”的澄清，從作品出發(fā)，結合自身感悟，論證入情入理，頗多卓識高見(jiàn)。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字13
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
這是曹老寫(xiě)給林黛玉的判詞，以前在學(xué)校時(shí)的每周一歌還放過(guò)這首曲子，溫婉動(dòng)人，讓人潸然淚下。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的靈魂人物，還記得《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性完美的體現。她的自卑、自尊在她的《葬花詞》中得到全面的呈現：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)塵世之人不能理解她的情緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的場(chǎng)景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。 她的名字昭示了她的一生，黛玉--黛色之玉，注定是不平凡的一生。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我不會(huì )忘
記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的.溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。 在人數眾多的大觀(guān)園中，許多人對林黛玉感到不滿(mǎn)。有人說(shuō)她不懂得做人處事的道理，不知巴結奉承別人;有人說(shuō)她小心眼，見(jiàn)不得寶玉與她人談?wù)��？伤麄儾恢�，那是林黛玉對封建社�?huì )的決絕所作出的反抗。在那個(gè)黑暗的紅樓年代。有多少人被黑暗封存和影響，只有林黛玉，真正做到了“質(zhì)本潔來(lái)還本去”。林黛玉用她的行動(dòng)反抗著(zhù)封建社會(huì )，恪守著(zhù)自己的做人之道。
我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計。當寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來(lái)藥丸，而且還用教訓的語(yǔ)氣規勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因為她知道寶玉會(huì )明白的。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字14
花舞花落淚，花哭花瓣飛，花開(kāi)為誰(shuí)謝，花謝為誰(shuí)悲？——題記
度過(guò)了無(wú)盡的時(shí)光，回頭一望，才發(fā)現剩下的喧鬧早已變?yōu)榱思澎o。如同流星墜入了深海，失去了它往日的日月輝光。曾經(jīng)的大家庭，也似落了個(gè)白茫茫大地，存在在我的存在。
談笑間，是靈魂的擺渡。
故事的開(kāi)頭一切都顯得滄桑，唯有林黛玉進(jìn)入賈府的那一刻起，一切都顯得與眾不同。也許，當那小巧玲瓏的眼神被寶玉吸引之時(shí)，黛玉的生死已經(jīng)暗暗注定了。在那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的時(shí)代，林黛玉在賈府人的面前毫不掩飾自己的才氣，保全自己搬入賈家的尊嚴，又在賈寶玉的面前顯的一無(wú)所知，來(lái)獲取他的芳心，在賈府里，也許這是她唯一可以放下尊嚴，坦蕩交談的人了。對于一個(gè)身份低微的林黛玉來(lái)說(shuō)，本應在這個(gè)家庭里充滿(mǎn)了冷漠的目光，但是恰恰相反，所有的人都對她待以真誠，用以真心。尼采說(shuō)過(guò)：至少我們有了追究根底的慣性，有了在乎真假回饋的心靈，我們的生活到處充滿(mǎn)著(zhù)懷疑，也正因此才能透露出它們的溫馨，對于一個(gè)素不相識的人來(lái)說(shuō)，沉默就如同“心有猛虎細嗅薔薇"，既不會(huì )傷害別人，也不會(huì )欺騙自己。從此刻，她的靈魂就印在了這個(gè)家中，也許所有的故事都如同四月的薔薇，九月的江水，談笑間，一切都化為虛無(wú)。
等待后，是淚水的陌路。
誰(shuí)的眼角觸得了誰(shuí)的眉，誰(shuí)的笑容抵得了誰(shuí)的淚。曾幾何時(shí)，看到這句話(huà)，就想到了林黛玉寫(xiě)下《葬花吟》時(shí)的心酸，撫琴之人淚滿(mǎn)衫，揚花蕭蕭落滿(mǎn)肩�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”有誰(shuí)能憐呢？父親的離別之苦，寶玉的冷漠之悲集于一身，已經(jīng)似乎讓她有種歷經(jīng)世事滄桑，看透世態(tài)炎涼的無(wú)奈了。事情總有正反兩面，追的你迫切了，你覺(jué)得負重，追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱烈�？赡芤磺卸际敲凶⒍�，在賈寶玉的凄涼之下化解了自己所有的埋怨。汪國真說(shuō)過(guò)：世上最美的，莫過(guò)于從眼淚中掙脫出來(lái)的那個(gè)微笑�；ㄩ_(kāi)若相惜，花落莫相離，這才是《葬花吟》真正所要吟的。對于林黛玉，一切甜美的羈絆最終都將是沉痛的負擔。也許因為失去過(guò)，所以在乎過(guò)，更加珍惜過(guò)。只是，世上沒(méi)有絕望的`處境，只有對處境絕望的人，她要強，有追求，任何人的玩笑對她來(lái)說(shuō)都是侮辱，就像被史湘云嘲笑是戲子的那一回讓她難以忘懷，所以她正如同《黑執事》所說(shuō)的：時(shí)間能沖蕩痛苦，但是，我并不想用時(shí)間來(lái)治愈一切。
回過(guò)頭，一切都不在追溯。
有時(shí)候遺忘，是最好的解脫，到了最后一切都悄悄的飄散了，不知黛玉的眼淚灌溉了地下的小草，來(lái)年會(huì )不會(huì )長(cháng)出一地的記憶和哀愁。每個(gè)人的心中，總會(huì )有一個(gè)夢(mèng)幻的紅樓，不是因為思念紅樓，而是因為需要紅樓，如同林清玄所說(shuō)：如果內心的紅樓從未蘇醒，紅樓夢(mèng)的一生也只是一座縹緲的紅樓。望著(zhù)林黛玉臨死前的醉生夢(mèng)死，那短短對賈寶玉的憎惡后，使所有的年華都老去。也許，夢(mèng)里的花是不會(huì )飛到夢(mèng)外的，像死去的人是不會(huì )回到昨天的。終歸回到的還是南柯一夢(mèng)，也許我們是得不到真正的愛(ài)的，真正的愛(ài)要超越生命的長(cháng)度，心靈的寬度和靈魂的深度，但事實(shí)這都將是我們生命中無(wú)法承受的生命之輕。最美的人就在身邊，最?lèi)?ài)的人就在對面，就足夠了。
人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走，做夢(mèng)的人是幸福的，倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒任何人。紅樓夢(mèng)的一生，也只是曹雪芹一場(chǎng)永生永世沒(méi)有做完的夢(mèng)罷了。
親情紅樓 - 《紅樓夢(mèng)》讀后感1200字15
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，往小了讀，這是一個(gè)院里的兒女情長(cháng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡。每每讀罷，心中萬(wàn)般滋味，此篇，我想從親情角度淺談之。
先說(shuō)賈母和黛玉的祖孫情，賈母對黛玉的萬(wàn)般疼愛(ài)是毋庸置疑的。
一則，是出于對自己女兒在這個(gè)世界上留下的唯一骨血的關(guān)愛(ài)，這種愛(ài)源于血緣，是天生的，賈敏是賈母唯一的女兒，書(shū)中各種細節也透露出賈敏在家時(shí)的待遇不是一般的尊貴，可以看出賈母對這個(gè)女兒是十分偏愛(ài)的，愛(ài)屋及烏，賈母將對遠嫁早亡的女兒的思念和愛(ài)，全部加倍返還給了林黛玉;二則，從個(gè)人品味上講，她更欣賞諸如黛玉、鳳姐、寶琴這樣聰明靈秀的姑娘。
紫鵑騙寶玉黛玉要回蘇州，惹得寶玉犯了“癡癥”，賈母得知事情的`來(lái)龍去脈，處理方式是“拉著(zhù)紫鵑給寶玉打”，頗有點(diǎn)處理小孩子矛盾糾紛的意味。這般大事化小，原因何在?要知道寶玉挨他父親賈政揍的時(shí)候，賈母可是大發(fā)雷霆，這次寶玉犯傻可比挨揍嚴重多了。究其原因，還是因為黛玉，紫鵑是為了黛玉才試寶玉的，賈母跟她的出發(fā)點(diǎn)是一致的，都為黛玉將來(lái)有依靠，是“木石前盟”的堅定擁護者。
再說(shuō)薛蟠和寶釵的兄妹情。
賈寶玉和王熙鳳被魔法魘鎮發(fā)瘋，滿(mǎn)園子亂成一鍋粥，這時(shí)“別人慌張自不講，獨有薛蟠更比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見(jiàn)，又恐香菱被人臊皮”，一個(gè)家中頂梁柱的角色呼之欲出。
薛蟠出遠門(mén)做生意回來(lái)后十幾天，小廝們抬進(jìn)兩個(gè)大箱子，用繩子捆著(zhù)，用兩個(gè)夾板夾著(zhù)，包裝得很用心，其中一箱，是特地給妹妹帶的，卻是些筆、墨、紙、硯、各色箋紙、香袋、香珠、扇子、扇墜、花粉、胭脂等物;外有虎丘帶來(lái)的自行人、酒令兒，水銀灌的打筋斗小小子，沙子燈，一出一出的泥人兒的戲，用青紗罩的匣子裝著(zhù);又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，與薛蟠毫無(wú)差錯。
人人都道，薛蟠是個(gè)呆霸王，是，他確實(shí)是個(gè)仗勢欺人的紈绔子弟，但相對于賈珍對惜春、賈寶玉對探春，他對寶釵這個(gè)妹妹是真心疼愛(ài)的。賈史王薛四大家族里，其他三家皆為狼兄奸舅，只有薛家，展現了最溫暖不摻雜過(guò)多利益的親情。薛蟠再怎么不堪也是薛寶釵的好哥哥，寶姐姐再怎么老成持重也只是薛蟠的小妹妹。
最后說(shuō)甄士隱和英蓮的父女情�！都t樓夢(mèng)》第一回：士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)，抱在懷內，斗他頑耍一回，又帶至街前，看那過(guò)會(huì )的熱鬧。
這是一副多么溫馨的畫(huà)面啊!滿(mǎn)滿(mǎn)的父愛(ài)包圍著(zhù)小英蓮，這是她悲慘人生僅有的幸福時(shí)光。遺憾的是，三歲以前的溫暖幸福，年月深遠，她是早記不住了，假如命運未曾轉折，她該是個(gè)挺嬌俏的少女，過(guò)著(zhù)平安喜樂(lè )的生活，不會(huì )是那個(gè)受盡苦楚的香菱。
每一次看《紅樓夢(mèng)》的感受都不一樣，都說(shuō)“少不讀紅樓”，不是它少兒不宜，而是它把繁花馥郁、鐘鳴鼎食的美好展示給你看后，轉而就毀滅，告訴你，你長(cháng)大后你要經(jīng)歷的人世間，就是一襲破碎的的華美袍子。
然而，愿我們都能在認清生活真相后依然熱愛(ài)生活，人生如逆旅，我亦是行人，即使出走半生，歸來(lái)終是少年。無(wú)論怎樣，這個(gè)世界即使不美好，起碼有親情，這親情彌足珍貴，是任何權貴也磨滅不去的珍貴……
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