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游子吟 古詩(shī)

時(shí)間:2024-12-02 02:55:00 古詩(shī) 我要投稿

游子吟 古詩(shī)

  游子吟

游子吟 古詩(shī)

  ——孟郊

  慈母手中線(xiàn),游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。

 

  注釋?zhuān)?/strong>

  (1)游子:古代稱(chēng)遠游旅居的人。

  (2)吟:詩(shī)體名稱(chēng)。

  (3)游子:指詩(shī)人自己,以及各個(gè)離鄉的游子。

  (4)臨:將要。

  (5)意恐:擔心。

  (6)歸:回來(lái),回家。

  (7)言:說(shuō)。

  (8)寸草:小草。這里比喻子女。

  (9)心:語(yǔ)義雙關(guān),既指草木的莖干,也指子女的心意。

  (10)報得:報答。

  (11)三春暉:春天燦爛的陽(yáng)光,指慈母之恩。三春:舊稱(chēng)農歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱(chēng)三春。暉:陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和的陽(yáng)光照耀著(zhù)子女。

 

  參考譯:

  慈母用手中的針線(xiàn),為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

  臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

  有誰(shuí)敢說(shuō),子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

 

  創(chuàng )作背景:

  《游子吟》題下孟郊自注:“迎母上作”,孟郊早年漂泊無(wú)依,一生貧困潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)陽(yáng)縣尉的卑微之職,結束了長(cháng)年的漂泊流離生活,便將母親接來(lái)住。詩(shī)人仕途失意,飽嘗了世態(tài)炎涼,此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴,于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑,感人至深的頌母之詩(shī)。

 

  

  開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”,用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà),深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。

  最后兩句“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸,對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法:兒女像區區小草,母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

  這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝,陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句:“父書(shū)空滿(mǎn)筐,母線(xiàn)縈我”(史騏生《寫(xiě)懷》),“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

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