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郭沫若《太陽(yáng)禮贊》
郭沫若《太陽(yáng)禮贊》原文
青沉沉的大海，波濤洶涌著(zhù)，潮向東方。
光芒萬(wàn)丈地，將要出現了喲——新生的太陽(yáng)!
天海中的云島都已笑得來(lái)火一樣地鮮明!
我恨不得，把我眼前的障礙一概劃平!
出現了喲!出現了喲!耿晶晶地白的的圓光!
從我兩眸中有無(wú)限道的金絲向著(zhù)太陽(yáng)飛放。
太陽(yáng)喲!我背立在大海邊頭緊覷著(zhù)你。
太陽(yáng)喲!你不把我照得個(gè)通明，我不回去!
太陽(yáng)喲!你請永遠照在我的面前，不使退轉!
太陽(yáng)喲!我眼光背開(kāi)了你時(shí)，四面都是黑暗!
太陽(yáng)喲!你請把我全部的生命照成道鮮紅的血流!
太陽(yáng)喲!你請把我全部的詩(shī)歌照成些金色的浮漚!
太陽(yáng)喲!我心海中的云島也已笑得來(lái)火一樣地鮮明了!
太陽(yáng)喲!你請永遠傾聽(tīng)著(zhù)，傾聽(tīng)著(zhù)，我心海中的怒濤!
郭沫若《太陽(yáng)禮贊》賞析
太陽(yáng)是驅除黑暗的光明使者，又是萬(wàn)物的生命創(chuàng )造者。古今中外的大詩(shī)人幾乎都曾對太陽(yáng)表示過(guò)熱烈的贊頌，屈原有《九歌·東君》祭祀太陽(yáng)神：“日敦敦出兮東方，照吾榴兮扶桑。撫余馬兮安驅?zhuān)桂ㄙ饧让鳌�，將日出的壯麗景色描繪得有聲有色。馬雅可夫斯基曾邀請太陽(yáng)和他同坐飲茶，稱(chēng)之為“永遠向光明的朋友”。在五四前后脫穎而出的詩(shī)人郭沫若，似乎對太陽(yáng)更有感情，他先后寫(xiě)過(guò)《日出》《太陽(yáng)禮贊》《新陽(yáng)關(guān)三疊》《海舟中望日出》等詩(shī)篇，其中，《太陽(yáng)禮贊》尤為人們喜愛(ài)。
全詩(shī)共七節，每節兩行。前三節寫(xiě)景，描繪日出前、日出時(shí)、日出后的不同景象。詩(shī)人如一位高明的畫(huà)家，將日出前后的壯麗景象具體生動(dòng)地表現在讀者面前：遼闊的大海上，波濤洶涌澎湃，霞光萬(wàn)丈，一輪紅日緩緩上升，將大海上的云彩染成一片火紅。這畫(huà)面不只是具有色彩美，還具有動(dòng)態(tài)美，因而能給人以一種飛動(dòng)的感覺(jué)。在這里，詩(shī)人使用了蒙太奇的表現手法，將太陽(yáng)的光線(xiàn)由弱到強、色彩由淡到濃的過(guò)程清晰地表現出來(lái)，而選用一個(gè)“笑”字，更是滲透了詩(shī)人的歡快之情，使畫(huà)面頓時(shí)活躍起來(lái)。
詩(shī)人如此濃筆重彩地描繪這幅日出的勝景，并不單純是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，主要是為了抒懷。因此，從第四節開(kāi)始，詩(shī)人便對太陽(yáng)暢開(kāi)胸懷，訴說(shuō)自己的愿望，每一句都以“太陽(yáng)喲”開(kāi)頭，詩(shī)人請求太陽(yáng)永遠照耀世界，將四面的黑暗驅除出去;詩(shī)人希望能從太陽(yáng)吸取無(wú)窮無(wú)盡的光和熱，使自己的心靈得到凈化。詩(shī)人愿和太陽(yáng)融為一體，表達了為光明而獻身的理想以及同一切黑暗勢力作搏斗的信念。第四至第七節，詩(shī)人的感情如火山噴發(fā)，像怒濤狂卷，充分表現了五四時(shí)期那種特有的狂飚精神。
詩(shī)人對太陽(yáng)充滿(mǎn)了如此強烈的感情，充分表現了詩(shī)人對美的熱烈追求。而這種美不但包括自然美，也包括理想美。因為在詩(shī)人的心目中，太陽(yáng)是光明的象征，也是真理的象征，甚至是未來(lái)中國的象征。詩(shī)人后來(lái)說(shuō)過(guò)：“十月革命對我是有影響的——雖然沒(méi)有見(jiàn)到太陽(yáng)，但對太陽(yáng)的熱和火，已經(jīng)感受到了�！�(《文學(xué)知識》1959年第5期：《郭沫若同志答青年問(wèn)》)因此，詩(shī)人也渴望“美的中國”能夠早日到來(lái)。于是，詩(shī)人就用筆將他所追求的社會(huì )理想通過(guò)《女神》，也通過(guò)這首《太陽(yáng)禮贊》以及其他詩(shī)篇盡情地表達出來(lái)了。
五四時(shí)期是理想高揚、激情洋溢的時(shí)期，從某種意義上說(shuō)，富于浪漫主義精神的詩(shī)篇比起那些如實(shí)地勾勒社會(huì )面貌的詩(shī)歌更能表達一代人的心聲，《太陽(yáng)禮贊》之所以受到歡迎，一個(gè)重要的原因就在這里。
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