《杜甫詩(shī)三首》教案（通用19篇）

　　作為一名人民教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家整理的《杜甫詩(shī)三首》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《杜甫詩(shī)》教案 1

　　【教學(xué)目標】

　　1.理解詩(shī)歌主題;探究詩(shī)作風(fēng)格的變化。

　　2.熟讀成誦，涵泳體悟。

　　3.感受詩(shī)人的愛(ài)國情懷。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.涵泳背誦。

　　2.理解詩(shī)歌主題。

　　3.把握詩(shī)作風(fēng)格。

　　【課時(shí)安排】

　　二課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課

　　(屏顯杜甫圖片)杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉衰的變化過(guò)程，號稱(chēng)“詩(shī)史”。今天就讓我們與詩(shī)圣同行，去感受他博大的思想情懷。(板書(shū)標題、作者;屏顯：與詩(shī)圣同行。)

　　二、活動(dòng)建構——與詩(shī)圣同行

　　1.第一板塊：忘情吟誦(屏顯)。

　　(1)教師范讀。聽(tīng)清讀音，把握停頓、重音。

　　(2)自由朗讀。

　　(3)指生朗讀。校正讀音，明確節奏。

　　(4)齊讀全詩(shī)。

　　(5)合作譯詩(shī)。結合注釋?zhuān)�疏通�?shī)意;提出疑問(wèn)，討論解決。

　　2.第二板塊：詩(shī)意描述(屏顯)。

　　(1)假如你是詩(shī)人，請試著(zhù)用描述的口吻描寫(xiě)泰山的雄偉景象。

　　(2)假如你是詩(shī)人，請試著(zhù)用感嘆的口吻抒寫(xiě)你站在戰亂后的長(cháng)安城上的感受。

　　(3)假如你是詩(shī)人，請試著(zhù)用講故事的口吻再現當年石壕那個(gè)令人心碎的故事。

　　先自行準備，再小組交流，最后小組推薦同學(xué)向全班描述�；顒�(dòng)的全部目的在于通過(guò)詩(shī)意地描述，檢驗、強化、深化對文本的理解。因此活動(dòng)完畢后的評價(jià)，教師要引導學(xué)生從解說(shuō)是否準確(符合原意)、清晰(順序合理)、生動(dòng)(描繪細致)。一句話(huà)，關(guān)鍵考查活動(dòng)參與者對文本理解的準確度。教師可視其情況做點(diǎn)必要的補充，如“岱宗夫如何?齊魯青未了”這兩句，就要指出這里說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(cháng)約二百公里。詩(shī)的末聯(lián)提到的“絕頂”才是指泰山的主峰玉皇頂。

　　3.第三板塊：品析妙點(diǎn)(屏顯)。

　　杜甫曾有“語(yǔ)不驚人死不休”的佳話(huà)。在這三首詩(shī)中，你認為哪些詞、句，或者標點(diǎn)用得好，談?wù)勛约旱母惺�。教師可示例�?/p>

　　(1)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。

　　這是近望所見(jiàn)。上句寫(xiě)泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆?因為泰山的秀美實(shí)在是一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對泰山情有獨鐘，這是詩(shī)人的強烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫(xiě)泰山的高大，這是實(shí)寫(xiě)�！瓣庩�(yáng)”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉;山北日光不到，在晝猶昏�！案睢弊痔釤挼脴O好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　(2)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。

　　此聯(lián)向來(lái)有兩種解釋?zhuān)阂环N是以詩(shī)人為“感”、“恨”的主體�；�、鳥(niǎo)在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩(shī)人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著(zhù)他，他怎能不見(jiàn)花而落淚，聞鳥(niǎo)而驚心呢?另一種以花、鳥(niǎo)為“感”、“恨”的主體。這自然是詩(shī)人移情于物的結果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無(wú)區別，都表達了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。

　　4.自由背誦。

　　第二課時(shí)

　　一、活動(dòng)建構——與詩(shī)圣同行

　　第四板塊：感受情懷(屏顯)。

　　1.這三首詩(shī)各表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?你是從哪些詩(shī)句感受出來(lái)的?

　　補充背景。

　　(1)《望岳》。

　　這首詩(shī)是杜甫早期的作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，“竊比稷與契”，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自喻的'年輕詩(shī)人離開(kāi)了長(cháng)安，到兗州去省親——其父杜閑當時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年間，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友。這首詩(shī)就是這一時(shí)期寫(xiě)的。詩(shī)人的背后是一個(gè)鼎盛的唐王朝，所以在他的詩(shī)里便投射了足夠的“盛唐氣象”。

　　(2)《春望》。

　　這首詩(shī)是唐肅宗至德二年三月(約757)杜甫在長(cháng)安時(shí)所作。安史之亂的叛軍攻破京都長(cháng)安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長(cháng)安。此時(shí)的長(cháng)安被焚劫一空，滿(mǎn)目凄涼，目睹一片蕭條、破敗的長(cháng)安城，詩(shī)人百感交集寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　(3)《石壕吏》。

　　唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰亂后的故鄉�？刹坏絻蓚�(gè)月，形勢發(fā)生逆轉，唐軍在鄴成大敗，郭子儀退守河陽(yáng)。洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著(zhù)名的《三吏》、《三別》就是根據這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。其中《石壕吏》因構思巧妙和情節生動(dòng)而流傳最廣。

　　2.討論明確。

　　(1)《望岳》。

　　抒寫(xiě)詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達了詩(shī)人的雄心壯志和遠大的思想抱負。

　　(2)《春望》。

　　表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)，念家悲己的思想感情。

　　(3)《石壕吏》。

　　表達了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的同情。

　　3.帶著(zhù)詩(shī)人的感情去讀每一首詩(shī)，要讀得入情入境。指生讀，再指生讀，齊讀。

　　二、整合總結

　　1.辨析比較。

　　這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期，除了表達的思想感情不同外，它們還有哪些不同點(diǎn)?

　　提示：內容、詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)(自我抱負——國家、百姓命運)、語(yǔ)言風(fēng)格(豪邁激昂——沉郁悲愴——沉郁頓挫)等。

　　2.由學(xué)生的有關(guān)辨析比較內容作結。

　　“民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩(shī)中圣哲”。(郭沫若)詩(shī)人在年輕的時(shí)候抱定了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的遠大志向。年輕時(shí)候的詩(shī)作就充滿(mǎn)了昂揚的氣勢。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的豐富，也使詩(shī)人更多地看到了勞動(dòng)人民的痛苦，也時(shí)時(shí)地為國而擔憂(yōu)，他的心與受苦受難的勞動(dòng)人民息息相通，詩(shī)人的心與時(shí)代、國家的命運息息相通。他的詩(shī)歌由前期的豁達開(kāi)放而變得沉郁頓挫，充滿(mǎn)了深深的抑郁，但他的這種高度的責任感和強烈的愛(ài)國主義情懷將彪炳千秋，永放光芒。

　　3.背誦比賽。

　　三、課下作業(yè)

　　把《石壕吏》改寫(xiě)成一篇記敘文或一幕短劇。

　　提示：石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物，要善于運用想象來(lái)刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài);還要補充一些事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的故事情節。

　　(設題目的是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步了解這首詩(shī)的思想內容，并培養學(xué)生的想象力。關(guān)鍵是要合理地補充某些情節或細節，從而鮮明地再現原作的思想內容。如果打算改編成短劇，最好采用集體編寫(xiě)的形式，由教師或個(gè)別學(xué)生先擬出一個(gè)提綱，經(jīng)討論后確定各部分的內容，然后分配角色，組織演出。在討論中必定會(huì )涉及一系列問(wèn)題，例如全劇要不要分出場(chǎng)次，分幾場(chǎng)為好，詩(shī)人是否應當出場(chǎng)，如出場(chǎng)又該如何處理才好，等等，這樣討論下來(lái)，才能使學(xué)生加深對這首詩(shī)的理解;不要為演出而演出。)

　　【資料寶藏】

　　1.古詩(shī)庫杜甫詩(shī)全集

　　2.杜甫圖片以及《春望》書(shū)法作品

　　3.杜甫一生及其偉大詩(shī)篇

　　杜甫(712—770)，字子美，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。

　　杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著(zhù)為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。

　　杜甫是偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作可以分為四期。

　　(1)讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)。

　　這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部)，其間曾赴洛陽(yáng)應舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)面了。

　　(2)困居長(cháng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)。

　　這一時(shí)期，杜甫先在長(cháng)安應試，落第。后來(lái)向皇帝獻賦，向貴人投贈，過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著(zhù)名，標志著(zhù)他經(jīng)歷十年長(cháng)安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì )現實(shí)的認識達到了新的高度。

　　(3)陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。

　　安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(cháng)安。他面對混亂的長(cháng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

　　(4)西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。

　　隨著(zhù)九節度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。

　　綜觀(guān)杜甫一生思想是“窮年憂(yōu)黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng )作，始終貫穿著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民這條主線(xiàn)，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì )內容、強烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。

　　杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè )府“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè )府古題的束縛，創(chuàng )作了不少“即事名篇，無(wú)復依傍”的新題樂(lè )府，如著(zhù)名的“三吏”、“三別”等，對后來(lái)元白的“新樂(lè )府運動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。

　　《杜甫詩(shī)》教案 2

　　【學(xué)情分析】

　　這首詩(shī)是高一學(xué)生即將學(xué)習的一篇課文，他們剛從初中升入高中，過(guò)去的學(xué)習更偏于感性片段，未形成系統的知識和學(xué)習方法。高一學(xué)生注意力具有一定的穩定性，記憶以有意記憶為主，能做到在理解的基礎上記憶；能夠初步完成從具體思維到抽象思維為主的過(guò)渡；思維具有一定的獨立性，但往往會(huì )以偏概全。情緒體驗較初中階段強烈，情緒內容廣泛，充滿(mǎn)了青春的熱情。教師需利用這些特點(diǎn)，讓學(xué)生理解詩(shī)歌，體驗詩(shī)情，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　一、教學(xué)目標

　　1、了解寫(xiě)作背景，學(xué)會(huì )知人論世的賞析方法。

　　2、分析文中的意象，學(xué)會(huì )意象分析的賞析方法。

　　3、朗讀品味詩(shī)歌，著(zhù)重理解詩(shī)人長(cháng)年漂泊、老病孤愁的復雜感情和抱負無(wú)成的悵恨。

　　4、品味杜詩(shī)借景抒情的手法、音韻美的特點(diǎn)和沉郁頓挫的整體風(fēng)格。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、詩(shī)歌鑒賞的一般方法──借景抒情、情景交融。引導學(xué)生以分析詩(shī)句為突破口，進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，感受詩(shī)意之豐、詩(shī)情之深。

　　2、讀懂這首詩(shī)，把握律詩(shī)的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　全面把握這首律詩(shī)的豐富意象、深遠意境、深沉情感。

　　四、教學(xué)工具

　　課件。

　　五、教學(xué)方式

　　講授式、誦讀式、提問(wèn)式。

　　六、教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)。

　　七、文本分析

　　詩(shī)歌背景：759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年，嚴武病逝，杜甫失去依靠，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節），住了兩年左右的時(shí)間。夔州位于河之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著(zhù)稱(chēng)�！兜歉摺肪褪嵌鸥υ谫缰萜陂g的杰作，寫(xiě)于767年的秋天�！鞍彩分畞y”已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又乘隙而起，爭奪地盤(pán)，造成社會(huì )動(dòng)亂，民不聊生。詩(shī)人只得繼續漂泊西南天地間。這一年的重陽(yáng)節，杜甫約他的一個(gè)遠親吳郎來(lái)飲酒，不想吳郎因事沒(méi)有來(lái)。杜甫感慨萬(wàn)千，獨自登高排遣郁悶，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反給他增添了悲哀。國家動(dòng)蕩、家道艱辛、個(gè)人多病、壯志未酬、好友離世（李白、高適、嚴武）的痛苦一時(shí)全涌上心頭，寫(xiě)下了這首即景傷懷的七言律詩(shī)。

　　《登高》這首詩(shī)描繪了一幅壯闊的河秋景圖，抒發(fā)了詩(shī)人對時(shí)世艱難、國事衰微的憂(yōu)慮及對自己暮年多病、淪落不振的感慨。詩(shī)中寫(xiě)到天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的河洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。詩(shī)人萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉，對此秋景，更覺(jué)傷悲；人到晚年，疾病纏身，今日獨自登臨高臺。時(shí)世艱難，生活困苦，詩(shī)人常恨，鬢如霜白；濁酒消憂(yōu)，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人常年漂泊、老病孤愁的復雜感情和抱負無(wú)成的悵恨，慷慨激越，動(dòng)人心弦。

　　八、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┎牧蠝蕚�

　　1、鑒賞詩(shī)歌的一般方法

　�。�1）抓住詩(shī)中的意象，體會(huì )詩(shī)中情景交融的意境。

　�。�2）領(lǐng)會(huì )詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景所表達的感情。

　�。�3）賞析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧、表現手法和語(yǔ)言特色。

　　2、作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712—770），字子美，曾居長(cháng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。一度任劍南節度使參軍，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。唐朝偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。他懷有遠大的政治理想，24歲應試不第，漫游各地，與李白、高適等詩(shī)人往來(lái)酬唱。34歲開(kāi)始在長(cháng)安寓居，長(cháng)達十年，卻進(jìn)取無(wú)門(mén)。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘，脫險后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。759年，他棄官西行，曾在西川節度使嚴武幕中任職，定居成都浣花溪畔。768年，攜家出峽，漂泊湘、鄂一帶，后死于赴郴州途中。十年長(cháng)安的困守和長(cháng)期的流離失所的生活，使杜甫深入接觸到了人民的生活，體會(huì )到人民的情緒。所以，他的詩(shī)歌廣闊地反映了當時(shí)的社會(huì )面貌，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。其詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”。著(zhù)有《杜工部集》。

　�。ǘ�）導入

　　這節課，我們要學(xué)習杜甫的一首律詩(shī)《登高》。學(xué)習之前，先把這首詩(shī)朗讀一遍，讀的過(guò)程中注意幾個(gè)字的讀音。猿嘯、渚清、霜鬢（長(cháng)在臉兩側耳朵前面的頭發(fā)）、潦倒、濁酒。大家看到第一個(gè)注釋?zhuān)�這首詩(shī)選自《杜詩(shī)詳注》，作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽(yáng)節。

　�。ㄈ�）走進(jìn)課文

　　1、解題

　�。�1）問(wèn)：大家知不知道重陽(yáng)節是哪一天？

　　明確：重陽(yáng)節是農歷九月初九那一天，二九相重，稱(chēng)為“重九”。古代認為九是陽(yáng)數，重九也叫“重陽(yáng)”。因為這一天有登高的習俗，重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”。

　�。�2）杜甫在重陽(yáng)節約他的一個(gè)遠親吳郎來(lái)飲酒，不想吳郎因事沒(méi)有來(lái)，杜甫只好獨自登高。登高，看見(jiàn)眼前的景象，有感而發(fā)，就寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　2、知人論世

　�。�1）問(wèn)：大家了解作者杜甫嗎？我們一起來(lái)回想一下。

　　明確：杜甫（712—770），字子美，祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。曾居長(cháng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。一度任劍南節度使參軍，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。唐朝偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他的`詩(shī)歌廣闊地映了當時(shí)的社會(huì )面貌，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”（即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》和《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)。著(zhù)有《杜工部集》。（這些文學(xué)常識在選擇題中容易出現）

　　杜甫前半生懷才不遇，后半生漂泊流浪。這首詩(shī)就作于他流落夔州期間，夔州就是現在的重慶奉節縣。（談?wù)勝缰荩?/p>

　　3、朗讀

　　杜甫一生坎坷，他漂泊期間作下的詩(shī)，必定有濃厚的情感。我們再來(lái)朗讀一遍，盡量讀出感覺(jué)來(lái)。

　　4、鑒賞品味

　�。�1）《登高》這首詩(shī)，各聯(lián)分別寫(xiě)什么？

　　明確：首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。

　�。�2）寫(xiě)了哪些景物，詩(shī)人分別用了什么詞描寫(xiě)？

　　明確：這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)；頷聯(lián)寫(xiě)了兩種景物：落木、河分別用“急、高、嘯哀、清、白、飛回、無(wú)邊、蕭蕭、不盡、滾滾”來(lái)描寫(xiě)。

　�。�3）詩(shī)歌中的景物被用來(lái)寄托主觀(guān)情思而稱(chēng)為意象，那么這些意象有什么特點(diǎn)？（強調表達效果）

　�、亠L(fēng)急──秋天的急風(fēng)凜冽。

　　我們學(xué)過(guò)的詩(shī)詞有很多寫(xiě)到風(fēng)的，比如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！保ǘ鸥Α洞阂瓜灿辍罚�“潛入夜”得悄悄的，細無(wú)聲�！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！保ㄍ醢彩�《泊船瓜洲》）春風(fēng)和煦溫暖，讓萬(wàn)物復蘇。

　　問(wèn)：而秋風(fēng)給你什么樣的感覺(jué)呢？

　　明確：蕭瑟、凄冷、凜冽。

　　“風(fēng)急”表示風(fēng)剛烈、強勁而有力，富有動(dòng)態(tài)，更渲染了一種蕭瑟的氛圍。試想一下，如果換成“風(fēng)大”，似乎就沒(méi)有這種效果。

　�、谔旄擤ぉば稳萏旄唛熯h。

　　如果是我們的同學(xué)站在那里，在茫茫天地間，會(huì )覺(jué)得自己特別的渺小而孤單。如果說(shuō)風(fēng)是動(dòng)景，天就是靜景了。

　�、墼硣[哀──猿的啼叫是哀傷的。

　　同學(xué)們去過(guò)三峽嗎？聽(tīng)過(guò)猿猴的叫聲嗎？那是一種類(lèi)似嬰兒哭泣的聲音，非常哀傷。咱們初中學(xué)過(guò)酈道元的《三峽》：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！甭�(tīng)到猿叫便落淚沾濕了衣裳。杜甫聽(tīng)到猿啼，也覺(jué)得悲哀。這個(gè)哀字，奠定了感情基調。猿啼，這是從聲音方面來(lái)寫(xiě)的。

　�、茕厩迳嘲住�—“清”“白”兩種色彩。

　　問(wèn)：從色調上來(lái)看是冷色調還是暖色調？

　　明確：冷色調。

　　問(wèn)：該色調給人的感覺(jué)是興奮歡快的，還是冷清寂寥的？

　　明確：冷清寂寥凄涼的感覺(jué)。我們過(guò)年的時(shí)候，特別是北方，要剪窗花、貼春聯(lián)。用的是什么顏色的紙呢？（紅色）想象一下，如果換成黑色和白色，喜慶的感覺(jué)會(huì )頓失。

　�、蔌B(niǎo)飛回──鳥(niǎo)兒飛舞盤(pán)旋。

　　問(wèn)：這只鳥(niǎo)為何要盤(pán)旋呢？

　　明確：可能找不到食物，可能是找不到家，可能是與鳥(niǎo)群失散了�？傊�，它是一只彷徨、孤獨失意的鳥(niǎo)。這是動(dòng)態(tài)的景象。

　�、蘼淠京ぉぞd延萬(wàn)里，廣闊無(wú)邊，蕭蕭而落。

　�、吆萤ぉ�沒(méi)有盡頭，洶涌奔騰。盡顯壯闊蒼茫之感，是動(dòng)景。

　　落木和河形成了一組對比。葉枯而落，生命易逝，形容人的生命短暫；河不盡，宇宙無(wú)窮，更反襯出生命的短暫。

　�。�4）大家有沒(méi)有從這些景物中，體會(huì )到詩(shī)人的情感。這里用了什么手法，抒發(fā)了什么樣的感情？

　　明確：

　　用了借景抒情、情景交融的手法。抒情是詩(shī)歌的表現手法之一，也是高考考查的重要內容。詩(shī)歌的抒情手法，包括直接抒情和間接抒情�！妒竦离y》開(kāi)頭，“噫吁嚱，危乎高哉！”就是直接抒情。借景抒情屬于間接抒情。這里有聲有色、動(dòng)靜結合地刻畫(huà)景物，構成一整幅生動(dòng)的畫(huà)面。

　　風(fēng)急天高，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清小渚，白白沙岸，鳥(niǎo)兒在低空回翔；落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的河，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。詩(shī)人面對這樣一幅景象，感嘆長(cháng)年漂泊的生涯何時(shí)才是盡頭？生命苦短，自己壯志難酬。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候55歲，也就是他去世的前三年，何其悲哀呀。

　　補充材料：

　　詩(shī)人24歲考科舉沒(méi)考上，漫游各地，與李白、高適等詩(shī)人往來(lái)酬唱。34歲開(kāi)始住在長(cháng)安，長(cháng)達十年，但是進(jìn)取無(wú)門(mén)。在唐朝想做官，除了考科舉，還可以寫(xiě)文章打響自己的名聲，受達官貴人的賞識而被引薦入朝。李白就是常跟官員來(lái)往，吟詩(shī)喝酒，提高了知名度，被玄宗召入朝廷。杜甫就沒(méi)這樣的運氣，當時(shí)的宰相李林甫最痛恨文人和藝術(shù)家，因為這些人會(huì )任意批評朝政，對他們不利。幾次使壞，阻礙優(yōu)秀文人入朝。杜甫就是其中一個(gè)受害者。玄宗晚年昏庸，受李林甫的蒙蔽，很多事都不知道。

　　安史亂起，詩(shī)人被叛軍所俘，獲救后做過(guò)官，之后又被貶。杜甫很生氣，后果很?chē)乐��！拔也桓闪恕�，棄官不做，流亡顛沛，進(jìn)入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。后來(lái)嚴武病逝，杜甫失去依靠，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節），住了兩年左右的時(shí)間。58歲的時(shí)候結束了孤苦、漂泊的生活，病死于赴郴（chēn）州途中。

　　5、朗讀

　�。�1）大家把前兩聯(lián)再讀一遍。

　�。�2）范讀與朗讀。

　　開(kāi)頭我們說(shuō)了，這是一首律詩(shī)�！兜歉摺啡�詩(shī)運用對仗（對偶），比如，“風(fēng)急天高”對“渚清沙白”，“猿嘯哀”對“鳥(niǎo)飛回”，“無(wú)邊”對“不盡”……讀起來(lái)富有節奏感。而且首聯(lián)第一句強勁有力，要讀得高亢激昂，第二句回環(huán)婉轉。頷聯(lián)的“無(wú)邊落木”和“不盡河”要一氣讀出，體現無(wú)邊無(wú)際之感。師范讀后學(xué)生朗讀。

　　6、把握感情

　�。�1）請學(xué)生用自己的話(huà)描述頸聯(lián)、尾聯(lián)。（結合注釋?zhuān)?/p>

　　明確：詩(shī)人萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉，對此秋景，更覺(jué)傷悲；到了晚年，百病纏身，今日獨自登臨高臺。國家動(dòng)蕩、生活困苦，厚重的鬢發(fā)霜白；濁酒消憂(yōu)，卻因衰頹、多病需要停杯戒酒。

　�。�2）我們已經(jīng)知道，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。大家找到了哪些帶有感情色彩的關(guān)鍵詞？

　　明確：“悲、常、多、獨、艱難、苦恨、潦倒”。（合理即可）

　�。�3）從這些關(guān)鍵詞，你能體會(huì )到怎樣的情感？結合前兩聯(lián)的分析和詩(shī)歌背景來(lái)思考。

　　明確：這兩聯(lián)或者說(shuō)整首詩(shī)的感情全集中在這個(gè)“悲”字上。為了更好的理解，我們看到“研討與練習”第三大題：宋代羅大經(jīng)指出“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這聯(lián)詩(shī)含有八層意思，你能讀出幾層來(lái)？

　　明確：羅大經(jīng)指出詩(shī)中“八意”，即八大可悲。我們知道它可悲，但不知道竟有八大可悲之處，我們一起來(lái)數數。離家萬(wàn)里，一可悲；時(shí)逢蕭瑟的秋天，二可悲；他鄉作客，三可悲；常年他鄉作客，四可悲；年已遲暮，一事無(wú)成，五可悲；百病纏身，六可悲；親朋亡散，無(wú)人作伴，七可悲；登高遠望，徒惹憂(yōu)愁，八可悲�！叭f(wàn)里”和“百年”從空間和時(shí)間上把“悲”無(wú)限地延伸開(kāi)來(lái)。

　　國家動(dòng)蕩，家破人亡，極度痛心遺憾�！翱唷笔呛�、極的意思，“恨”不是仇恨，是遺憾的意思。愁得兩鬢都是厚重的白發(fā)。詩(shī)人衰退失意，百病纏身，才不得不戒了酒。

　　問(wèn)：為何是“新�！�，而不早早戒酒？（病多并非一日爆發(fā)，何不為了健康早點(diǎn)戒酒？）

　　明確：借酒消愁，有太多的悲哀需要消解，怎戒得了酒。

　　“濁酒”是未經(jīng)過(guò)濾的酒，口感不如清酒，檔次比較低。更襯托出杜甫凄涼的晚景�！捌D難”“苦恨”又“潦倒”，這幾個(gè)詞連用，仿佛是詩(shī)人的惆悵無(wú)法一次說(shuō)清，連連感嘆才能表達出無(wú)限的凄苦，真是悲到了極點(diǎn)。

　　7、反復朗讀

　�。�1）有感情地把頸聯(lián)和尾聯(lián)朗讀一遍。

　�。�2）師范讀。

　　“悲”“�！薄安　薄蔼殹边@些帶有強烈感情的字要重讀以示沉重。尾聯(lián)要慢讀，讀出自憐的悲哀。

　　8、小結

　　本來(lái)為了過(guò)重陽(yáng)節，興意盎然地登高望遠，卻平白無(wú)故地惹恨添愁�！氨�”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。俗話(huà)說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)。一首詩(shī)里，有時(shí)候會(huì )有一句非常關(guān)鍵的話(huà)或關(guān)鍵字，聯(lián)系全篇脈絡(luò )或揭示主旨，這就是詩(shī)眼。這首詩(shī)處處都在體現著(zhù)“悲”。

　　這首詩(shī)首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)、尾聯(lián)直接抒情。百感交集的心情盡展無(wú)遺，國運衰微、壯志難酬、漂泊無(wú)依，含無(wú)限深沉、凄涼意于言外。

　　9、誦讀

　　這首詩(shī)很短。學(xué)到現在，我相信很多同學(xué)已經(jīng)能背誦了。我們把書(shū)合上，試著(zhù)背一遍。

　　九、課后作業(yè)

　　1、背誦《登高》。

　　2、完成練習冊上《杜甫詩(shī)三首》一課的習題。

　　《杜甫詩(shī)》教案 3

　　學(xué)習目標

　　1、通過(guò)意象把握作者的情感

　　2、感受詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情操

　　3、朗讀并背誦這三首詩(shī)歌

　　學(xué)習重點(diǎn)

　　詩(shī)歌的思想內涵

　　學(xué)習難點(diǎn)

　　表現手法

　　學(xué)習方法

　　自主—合作—探究

　　一、探究新知

　　1、課文誦讀要點(diǎn)：外在：語(yǔ)音、語(yǔ)調、表情、動(dòng)作內在：（結合課下注釋?zhuān)├斫庠?shī)的作者，詩(shī)的內涵，必須走進(jìn)作者內心，文如其人，言為心聲。

　　2、合作研討（提示：抓取典型意象）（1）原文解疑如何理解“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”？《詠懷古跡（其三）》只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)詩(shī)人感情的抒發(fā)，是否與標題“詠懷”不符？試結合詩(shī)句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　3、綜合探究本文所選三首詩(shī)都作于秋天，其中兩首直接寫(xiě)到秋景秋思。怎樣理解詩(shī)人杜甫的悲秋情懷？（品味杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)）

　　二、課堂檢測

　　1.下列對《秋興八首》（其一）的賞析，不正確的一項是

　　A.《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首，寫(xiě)夔州一帶的秋景，寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。

　　B.凡詩(shī)人觸目所見(jiàn)無(wú)不是陰晦凄森的景象，可見(jiàn)詩(shī)人心情的孤寂凄楚，又可看出飽經(jīng)戰亂后國家的衰敗殘破。

　　C.詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著(zhù)大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。

　　D.詩(shī)人在此旅居已近兩年，所以說(shuō)故園之思隨著(zhù)孤舟在江上飄走，只有徒然面對著(zhù)叢菊的第二次開(kāi)放，為去年的情景而落淚。

　　2.下面對《詠懷古跡》（其三）的賞析，有誤的一項是

　　A.全詩(shī)開(kāi)篇由山清水秀的昭君故里寫(xiě)起，與下文“獨留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對比，表現了作者對昭君命運的同情。

　　B.頷聯(lián)既寫(xiě)出了王昭君一生的苦楚，死后的孤獨，也由“青�！狈Q(chēng)呼中表現了對這位為民族和睦作出巨大貢獻的女子的歌頌。

　　C.詩(shī)歌的后兩聯(lián)借歷史傳說(shuō)譴責了漢元帝的不分美善、朝廷里權貴們顛倒黑白的行為

　　D.全詩(shī)借對王昭君的同情、對統治者的`譴責，也表達了自己懷才不遇的感慨。

　　3.下面對《登高》一詩(shī)的評價(jià)，不恰當的一項是

　　A.詩(shī)的前兩聯(lián)勾畫(huà)出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”，畫(huà)面慘淡，氣氛悲涼，以映照詩(shī)人心上的凄涼。

　　B.頷聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠，氣象萬(wàn)千�？梢钥闯鲈�(shī)人心情激蕩不已：韶光易逝，長(cháng)年飄泊，人生無(wú)常。

　　C.頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫(xiě)中所蘊含的感情明朗化。其中“萬(wàn)里”與上聯(lián)“的無(wú)邊”對應，“百年”與“不盡”對應，從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂(yōu)思表現得既深且廣。

　　D.詩(shī)人由異鄉飄泊寫(xiě)到多病殘生，又從白發(fā)我志不得伸歸結時(shí)世艱難，抒發(fā)了詩(shī)人自己長(cháng)年飄泊，老病孤愁的復雜感情。

　　4.文學(xué)常識填空。

　　杜甫，我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。其作品有強烈的社會(huì )現實(shí)意義，后世稱(chēng)為“____”。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他融合眾長(cháng)，兼備諸體，形成了特有的“____”的風(fēng)格。后人專(zhuān)稱(chēng)其為“____”。

　　5.填寫(xiě)下列名言名句中的空缺部分。

　�。�1）叢菊兩開(kāi)他日淚，__________。

　�。�2）__________，獨留青冢向黃昏

　�。�3）__________，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

　　三、課外拓展

　　杜甫詩(shī)鑒賞練習

　　1、閱讀下列三首詩(shī)

　　客至

　　舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)�；◤讲辉�緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

　　盤(pán)餐市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅�？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。

　　旅夜書(shū)懷

　　細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著(zhù)，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗

　　登岳陽(yáng)樓

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　2、研讀探究。

　　在對詩(shī)句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩(shī)歌的沉郁風(fēng)格，進(jìn)一步感受詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩(shī)句，邊讀邊提出問(wèn)題。試回答下列問(wèn)題。

　�。�1）三首詩(shī)中哪幾句景物描寫(xiě)最能體現詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格？讀后有怎樣的感受？

　�。�2）詩(shī)人的憂(yōu)國傷時(shí)之感與身世凄涼之情在哪幾首里結合得特別緊密？請從中選一首自己喜歡的或最深的作一評析，說(shuō)出自己的理解。

　　四、布置作業(yè)背誦三首詩(shī)

　�。�3）探討這三首詩(shī)所表達的思想感情。（理解這些詩(shī)，一定要注意寫(xiě)作背景，這樣才能更好地理解詩(shī)人的思想和情感。）

　　布置作業(yè)

　　背誦這三首詩(shī)

　　課堂小結

　　學(xué)習反思

　　《杜甫詩(shī)》教案 4

　　教學(xué)目的

　　1.了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌主旨。

　　2.感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì )杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

　　3.了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考歷史人物。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　賞析詩(shī)歌，理解寓意，把握主旨。

　　教學(xué)時(shí)數：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課

　　中國古代有一副形容四大美女的對聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”�！伴]月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故�！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事�！靶呋ā�，說(shuō)的是楊貴妃觀(guān)花時(shí)的故事�！俺留~(yú)”，講的是西施浣沙時(shí)的故事�！奥溲恪�，就是昭君出塞的故事。

　　昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話(huà)，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

　　二、《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介

　　1.詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

　　2.內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

　　3.主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

　　三、熟悉語(yǔ)詞，誦讀并背誦詩(shī)歌

　　1.注音

　　萬(wàn)壑（hè）赴（fù）荊門(mén)明妃（fēi）朔（shuò）漠青冢（zhǒng）

　　2.朗讀、背誦（體會(huì )昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）

　　3.解釋詞語(yǔ)

　�、倜麇�：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

　�、谏杏写澹哼�留下生長(cháng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。

　�、垡蝗ィ阂坏�，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開(kāi)漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠和朔漠連在一起了。

　�、苁　保鹤x作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無(wú)論哪種解法，這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸。

　�、荨翱铡保和饺�。

　�、蕖按猴L(fēng)面”：通感手法，將視覺(jué)移于感覺(jué)，寫(xiě)昭君顏容之美麗。

　�、摺碍h(huán)珮”女子佩戴的.飾物，用來(lái)借代昭君。

　　四、整體感知

　　結合注釋、感知詩(shī)歌。思考：請在原文中找出點(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的什么內容。

　　明確：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的開(kāi)始，“獨留”，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。

　　明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　五、賞析詩(shī)歌

　　1.翻譯

　　群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，——千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)山，

　　生長(cháng)明妃尚有村�！�—這里遺留有生長(cháng)明妃的香溪村。

　　一去紫臺連朔漠，——一別漢宮便與北方荒漠連一起，

　　獨留青冢向黃昏�！�—最后只留下青冢向著(zhù)漠漠黃昏。

　　畫(huà)圖省識春風(fēng)面，——畫(huà)工曾經(jīng)辨識昭君美麗的面容，

　�。▍s因一己私欲致使昭君嫁匈奴），

　　環(huán)佩空歸月夜魂�！�—只有死后魂靈徒然在月夜歸來(lái)。

　　千載琵琶作胡語(yǔ)，——千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè )曲，

　　分明怨恨曲中論�！�—還分明傾訴著(zhù)她內心的怨恨情。

　　2.評點(diǎn)

　　首聯(lián)——引出歌詠對象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。

　　據《一統志》說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里�！逼涞刂�，即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個(gè)“赴”字，就表達出群山奔赴的氣勢，突出了三峽山勢的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來(lái)是用來(lái)烘托生長(cháng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》評析說(shuō)：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地�！币馑际钦f(shuō)，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。

　　頷聯(lián)——寫(xiě)昭君悲劇的一生。

　　前兩句寫(xiě)昭君村，這兩句寫(xiě)昭君本人，形成生地和死地的對照。這簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。當年王昭君孤獨地離開(kāi)漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒(méi)回來(lái)；最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風(fēng)沙中�！啊�連’字寫(xiě)出塞之景，‘向’字寫(xiě)思漢之心，筆下有神�！保ㄇ迦酥戾�《杜詩(shī)解意》）“黃昏”一詞在這里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無(wú)邊的黃昏天幕�！扒嘹！�，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。據傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱(chēng)“青�！��！白吓_”與“青�！钡纳�彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地無(wú)情、青冢有恨的無(wú)比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。

　　頸聯(lián)——由詠史轉向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。

　　這兩句從昭君命運的轉折點(diǎn)說(shuō)起，寫(xiě)她自從踏入宮門(mén)的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱�！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情�！霸乱埂倍�字則傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛�！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著(zhù)寫(xiě)。一狀姿容秀美，一寫(xiě)冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫(xiě)得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著(zhù)無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯過(guò)知遇的機會(huì )，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。

　　當然，詩(shī)人寫(xiě)昭君，也是寫(xiě)自己。在對昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。

　　尾聯(lián)——正面寫(xiě)昭君的怨恨，點(diǎn)明全詩(shī)主旨。

　　昭君雖死，其怨難平，千年以來(lái)，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿(mǎn)腔怨恨�！霸购蕖�，就是怨自己遠嫁，恨漢元帝無(wú)知遇之恩�！扒лd”，則點(diǎn)出樂(lè )曲流傳時(shí)間之長(cháng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對朝廷的不滿(mǎn)，杜甫的一生境遇與昭君相似，所以昭君的不幸，正是杜甫的不幸；昭君的怨，正是杜甫的怨。

　　六、歸納主旨意蘊

　　這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫(xiě)昭君的“怨恨”，寫(xiě)昭君生于長(cháng)江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，在抒寫(xiě)昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂(yōu)國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長(cháng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無(wú)處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　昭君詩(shī)人

　　絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒

　　畫(huà)圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶

　　身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸

　�。ㄇлd之怨）（深沉怨恨）

　　主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　七、小結藝術(shù)技巧

　　1.借古諷今，懷古傷己。

　　2.對比鮮明，對仗工穩。

　　《杜甫詩(shī)》教案 5

　　教學(xué)目標

　　一、知識教育目標

　　1.了解近體詩(shī)與古體詩(shī)的區別。初步了解詩(shī)歌格律常識。

　　2.指導學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法。

　　3.引導學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng )作風(fēng)格。

　　二、能力培養目標

　　1.訓練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。

　　2.引導學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì )意。

　　三、德育目標

　　1.欣賞大自然的美。

　　2.體味詩(shī)人的人生際遇。

　　3.感受詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情操。

　　4、樹(shù)立對高尚人格孜孜以求的信念。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法

　　教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠，教學(xué)難點(diǎn)當定位在對作者隱晦情感的把握上。

　　本單元教學(xué)在感受、品味詩(shī)歌意境時(shí)，應引導學(xué)生明確意境的準確定義，可回顧“意象”的知識，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導學(xué)生“投入”詩(shī)的境界。

　　解決辦法如下：

　　1.指導朗讀，強化背誦。建議學(xué)生課前完成3首詩(shī)的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩(shī)意，以便較快進(jìn)人對詩(shī)作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。

　　2.提出問(wèn)題，重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的，為什么寫(xiě)，這樣寫(xiě)的好處。聯(lián)想和想象是填補藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補的任務(wù)交給學(xué)生。

　　3.補充史料，做好總結。論世知人，有利于理解詩(shī)歌。教師可提供適當的背景資料。讀詩(shī)要總結方法：解題、釋句、入境、會(huì )意。

　　學(xué)生活動(dòng)設計

　　1.課前預習

　�。�1）熟讀背誦3首詩(shī)。

　�。�2）標出詩(shī)中不理解的句子，初步鑒賞。

　　2.課內

　�。�1）精讀課教師講析與學(xué)生討論相結合。

　�。�2）自讀課揭示出詩(shī)中最能體現意境的詩(shī)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)，學(xué)生思考發(fā)言。

　　課時(shí)安排3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標

　　本課是近體詩(shī)，首先要了解兩種詩(shī)體的區別。學(xué)習品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)想與感悟。

　　二、整體感知

　　古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數、字數、乎仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對詩(shī)律研究和創(chuàng )作實(shí)踐的基礎上創(chuàng )造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。

　　1.律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱(chēng)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；

　　2.每聯(lián)兩句，上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對句；每句的平仄都有嚴格規定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；

　　3.凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；

　　4.中間兩聯(lián)須對仗。

　　5.近體詩(shī)的絕句，也稱(chēng)律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對仗。

　　中國古代文學(xué)批評家常以意境的高下來(lái)衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩(shī)人主觀(guān)的思想感情；境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀(guān)生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩(shī)人所見(jiàn)所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著(zhù)眼于某種物象中的主觀(guān)意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來(lái)的整體境界。讀者運用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程

　�。ㄒ唬�.導入新課，簡(jiǎn)介作者(見(jiàn)練習冊)

　�。ǘ�）.精讀《秋興八首（其一）》

　�。▽�(xiě)作背景）

　　公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節），住了兩年左右的時(shí)間�！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著(zhù)國家形勢，盼望“安史之亂”早日平息，國家與百姓能夠重歸安寧�？墒�，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩定，回紇、吐蕃等民族自是兵強馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(cháng)安；而唐朝內部在平定“安史之亂”戰爭中作大的軍閥也擁兵割據，對朝廷構成了威脅。國運威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂(yōu)慮。寫(xiě)此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運之秋的心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。

　�。▽哟谓Y構）

　　這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。

　　首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著(zhù)國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險惡，不能順流東下回歸長(cháng)安），呼應巧妙而針線(xiàn)綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩(shī)。

　　此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內在聯(lián)絡(luò )，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。

　�。▋热菔鲈u）

　　這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂(yōu)。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著(zhù)蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。

　�。ㄋ囆g(shù)特色）

　　1、章法謹嚴

　　本詩(shī)單篇之章法結構，前文“層次結構”中已經(jīng)輪機；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩(shī)評選》）的評語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。

　　2、情景無(wú)間

　　情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空圖、宋嚴羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強調的問(wèn)題。本是在這方面堪稱(chēng)典范。

　　粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì )一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。

　　3、語(yǔ)言練達

　　杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內蘊豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著(zhù)含蘊無(wú)窮的深長(cháng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”旨歸相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

　　第二課時(shí)《詠懷古跡》

　　一、導入新課

　　同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說(shuō)誰(shuí)么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說(shuō)她們都是很美的，但美就能給人帶來(lái)好運么？[不]哦,大家想起了中國有句古話(huà)叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過(guò)的《馬嵬》中的'楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……

　　二、《詠懷古跡》簡(jiǎn)介

　　1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

　　2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

　　3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉之情）。

　　三、整體感知

　　1、朗讀(1)學(xué)生單讀----指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。

　　(2)學(xué)生集體朗讀,注意音調。語(yǔ)速。感情。

　　2、詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。

　�。ǎ保�、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

　�。ǎ玻�、尚有村：還留下生長(cháng)她的村莊，即古跡之意。

　�。ǎ常�、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺稍遠，關(guān)山無(wú)極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

　�。ǎ矗�、畫(huà)圖句：意謂元帝對著(zhù)畫(huà)圖豈能看清她的美麗容顏。

　�。ǎ担�、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰"空歸"。應上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。

　�。ǎ叮�、千載兩句：琵琶本西域胡人樂(lè )器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手�。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類(lèi)似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語(yǔ)：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。

　　3、結合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫(xiě)的什么內容？請在原文中找出點(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。(怨恨)。

　　四、賞析詩(shī)歌

　　1、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨？（明顯不是）寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？

　　【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山�！案啊北臼且粋�(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。

　　2、開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？

　　【明確】引出歌詠對象昭君。(板書(shū))

　　3(討論)明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(cháng)英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調的。你同意這種看法嗎？

　　【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地�？梢�(jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(cháng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫(huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

　　另外,從昭君墓碑上的字也可見(jiàn)她的形象:

　　“一身歸朔漠，數代靖兵戎。若以功名論，幾與衛霍同�！�

　　4、頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說(shuō)說(shuō)這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）

　　“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分�？梢�(jiàn)，昭君是多么孤獨！

　　“紫臺”對“青�！�，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對比多么懸殊！

　　“連”對“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）。

　　“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個(gè)墓草長(cháng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨��！一年年、一天天，向人們展示著(zhù)千古的悲哀！

　　就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話(huà)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。

　　對比反襯:寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇(板書(shū))

　　5、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

　　【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿于當時(shí)民族觀(guān)念的局限，當時(shí)人對周邊少數民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書(shū)》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書(shū)希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無(wú)望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！

　　6、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

　　【明確】頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識春風(fēng)面”對此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（因課文有注釋?zhuān)�可讓學(xué)生講，以訓練其表達能力。）

　　7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

　　【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當時(shí)枉殺毛延壽”。

　　金圣嘆也曾對此發(fā)表評價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過(guò)分了�？梢�(jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

　　清。劉獻廷<<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫(huà)師,畫(huà)師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。

　　由此可知當時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。

　　8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

　　【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國之心是多么強烈��！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

　　【小結】顯而易見(jiàn)，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲��；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼�？傊�，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書(shū))

　　9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？

　　【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調，原來(lái)那正是昭君永遠在訴說(shuō)著(zhù)她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì )響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)

　　【小結】詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著(zhù)寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

　　板書(shū):首聯(lián)引出歌詠對象入題

　　頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生鋪墊

　　頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊

　　尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮

　　五、朗讀、背誦（體會(huì )昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）

　　六、歸納寓意

　　【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

　　1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景（為下文歸納寓意做準備。略）

　　2、討論、歸納。

　　聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　七、拓展

　　到此咱們對昭君和詩(shī)人杜甫應該有了更深入的了解,那么下面請同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)你心目中的昭君或杜甫是個(gè)怎樣的形象?

　　第三課時(shí)《登高》

　　一、新課導入：（投影畫(huà)面）

　�。ㄒ魳�(lè )起）語(yǔ)調低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節前后。夔州，長(cháng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽(yáng)節，是登高祈求長(cháng)壽的節日�？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個(gè)人在外漂泊。

　　面對萬(wàn)里江天，面對孤獨的飛鳥(niǎo)，面對衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨滿(mǎn)霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　是的，那么今天就讓我們一起來(lái)走近這位老人，走近他的生活，一起來(lái)欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著(zhù)名詩(shī)篇《登高》（投影課題）

　　古人推崇此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠！

　　二.補充背景資料：

　　安史之亂，是唐由盛轉衰的界標，也是唐文學(xué)的轉折點(diǎn)。殘酷的戰爭、苦難的環(huán)境磨練了一批文人，杜甫就是當時(shí)為國家、人民的哀樂(lè )而歌唱的詩(shī)人代表，也正因此，他的作品被稱(chēng)為“詩(shī)史”。這首詩(shī)是他55歲時(shí)所作，詩(shī)人懷才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生計窘迫。登上高樓，個(gè)人悲愴與國家疾苦一起涌上心頭，他寫(xiě)下了這首詩(shī)。三年之后他病死于湘江途中。

　　三、賞析文本

　　1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”

　　這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。

　　急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。

　　飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因為是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白�？傊�，這是不是一只歡樂(lè )的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨痛苦的鳥(niǎo)。

　　我們不能把它想象成一只歡樂(lè )的鳥(niǎo)，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

　　2.鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”

　　頜聯(lián)只寫(xiě)了兩種景物落木、長(cháng)江。由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。

　　如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà)，那么，“不盡長(cháng)江”呢？

　　應該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(cháng)河的永不停息的感覺(jué)�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！�

　　把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結一下，是互相對比著(zhù)寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久�；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫�！叭说纳�命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(cháng)青。

　　第二句，面對滾滾不盡的歷史長(cháng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時(shí)，作為一個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規律而祈求長(cháng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。

　　在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意象往往代表生命的短暫和對于死亡的焦慮。詩(shī)人面對蒼涼蕭殺的秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！

　　3.賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨登臺”

　　“做客”和現在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰亂的年代。是長(cháng)久的，不斷的�！俺！弊隹�。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺呢？登臺，是九九重陽(yáng)節的一種習俗。古人為什么登臺？是為了祈求長(cháng)壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨自一人，登臺的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉，悲涼的秋天。做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺是百年了。

　　“百年”，就是老年，拖著(zhù)多病的身體，這樣又是八層愁苦。

　　4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

　　造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了�？�，是什么意思？在國勢艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了�？�，是極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民。杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂(yōu)憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足�！捌D難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因為杜甫此時(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著(zhù)杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂(yōu)國，憂(yōu)民，又憂(yōu)身。應該特別強調杜甫的一個(gè)獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無(wú)論窮達，都是兼濟天下。

　　杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉�！倍鸥Α毒湃铡吩�(shī)中有“重陽(yáng)獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂(yōu)也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w�？墒菂s不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s，怎么疏解呢？——只能郁結在詩(shī)的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。

　　情感蘊藏：首聯(lián)哀婉孤獨

　　頷聯(lián)沉郁高昂

　　頸聯(lián)愁苦沉痛

　　尾聯(lián)憂(yōu)憤無(wú)奈

　　5、比較賞析

　　《秋興其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng )作于大歷元年（公元766年）和大歷二年（公元767年），當時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內創(chuàng )作了許多千古流傳的詩(shī)篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩(shī)外，還有許多組詩(shī)，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng )作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛(ài)著(zhù)的土地（大歷五年即770年作者卒）。此時(shí)期雖然“安史之亂”結束三四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤(pán)，社會(huì )一片混亂，在這種形勢下，他只得繼續“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》），在“何日是歸年”（《絕句其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩(shī)作去排遣那心中的郁悶與愁苦。

　　《秋興其一》和《登高》在寫(xiě)作上有許多共同特點(diǎn)：首先在感情基調上兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結。世事艱辛，家丑國難，萬(wàn)里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。

　　其次在結構處置上，兩詩(shī)的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫(xiě)秋景圖，營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見(jiàn)構思之妙。

　　再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現得特別明顯。如《秋興其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”�！兜歉摺奉h聯(lián)“無(wú)邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨登臺”。

　　當然，兩詩(shī)又有許多不同點(diǎn)，比如感情表達方式上，格律上，特別是在感情基調上《秋興》詩(shī)感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊�！肚锱d》詩(shī)首聯(lián)基調低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥(niǎo)飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，丹和《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(cháng)江滾來(lái)�！毕啾冗�是有點(diǎn)遜色。

　　布置作業(yè)

　　1.背誦默寫(xiě)3首詩(shī)，深入體悟詩(shī)情詩(shī)境。

　　2.完成“研討與練習”。

　　3。認真完成練習冊上的有關(guān)練習。

　　《杜甫詩(shī)》教案 6

　　【教學(xué)目標】

　　1.了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

　　2.背誦三首詩(shī)歌，賞析并積累一些名句。

　　3.整體感知詩(shī)歌的感情基調，感受詩(shī)人的憤激之情。

　　4.把握情景交融的創(chuàng )作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識。

　　5.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負與憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】感受、品味詩(shī)歌意境

　　【教學(xué)難點(diǎn)】培養學(xué)生鑒賞能力，提高鑒賞能力。

　　【教學(xué)時(shí)數】三課時(shí)

　　【教學(xué)方法】朗誦法、點(diǎn)讀法、探究法

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導語(yǔ)設計?

　　杜甫，作為唐代詩(shī)壇上的又一顆璀璨明星，與李白并稱(chēng)為“雙子星座”。韓愈曾推崇說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)�！�?著(zhù)名評論家胡應麟就曾稱(chēng)贊杜甫的詩(shī)說(shuō)“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”。杜甫的詩(shī)風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，體現了現實(shí)主義的創(chuàng )作風(fēng)格，語(yǔ)言極其精練，尤長(cháng)于古體詩(shī)和律詩(shī)。?今天我們學(xué)習杜甫的詩(shī)三首，通過(guò)他的詩(shī)來(lái)體會(huì )一下沉郁頓挫的風(fēng)格，品味詩(shī)歌的意境。

　　二、知識積累

　　1.杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是詩(shī)人杜審言的孫子。唐玄宗開(kāi)元中，他南游吳越，北游齊趙，過(guò)著(zhù)“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長(cháng)安，進(jìn)取無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛率府兵曹參軍的小官。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。

　　杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī)，他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì )內容，鮮明的時(shí)代色彩和強烈的政治傾向，人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，稱(chēng)譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”。?杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建

　　正統思想的教育和熏陶。以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他曾自負地說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津�！钡�杜甫一生卻在苦難和窮困中度過(guò)，這更使他更接地氣，“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱�！比松�的痛苦和民眾的疾苦，增添了他內心的辛酸苦累和傷感，憂(yōu)國憂(yōu)民的情緒積郁心中，奔流而出化作了詩(shī)。

　　2.古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數、字數、平仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對詩(shī)律研究和創(chuàng )作實(shí)踐的基礎上創(chuàng )造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱(chēng)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對句；每句的平仄都有嚴格規定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩(shī)的絕句，也稱(chēng)律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對仗。

　　【秋興八首其一】

　　一、背景介紹：《秋興八首》寫(xiě)于大歷元年（766）年秋天。當時(shí)，安史之亂雖然結束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據的危險；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰爭也接連不斷�！肚锱d八首》就是在這樣國家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉的社會(huì )背景下寫(xiě)成的。八首詩(shī)各自獨立而又互相勾連，一脈相通，在思想內容和藝術(shù)創(chuàng )新方面都達到了一個(gè)很高的境界。

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內容

　　1.請學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節奏。

　　2.結合背景，明確感情基調。明確：孤獨抑郁的感情。

　　3.掌握詩(shī)歌內容。

　�。�1）詩(shī)歌大意

　　明確：第一、第二聯(lián)形象描繪了巫山巫峽的秋色秋景，第三聯(lián)由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”，第四聯(lián)寫(xiě)追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。

　�。�2）概括主要內容。

　　明確：這首詩(shī)歌通過(guò)對巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。

　　4.合作探究

　�。�1）詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？?

　　明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

　�。�2）這首詩(shī)作者表達了怎樣的情感？?

　　明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂(yōu)傷與孤獨。

　�。�3）以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”為例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　明確：波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。形象地表現了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁悶不平，也象征了國家局勢的危急。詩(shī)人用豪邁、宏闊寫(xiě)出哀愁，抓住了景物的特點(diǎn)，把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，情因景而顯，景因情而深。

　�。�4）賞析名句“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”。?

　　賞析：這兩句集中體現了詩(shī)歌的主旨。此時(shí)詩(shī)人身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花的開(kāi)放卻是秋天滿(mǎn)目的蕭條，不覺(jué)潸然淚下；聯(lián)想到自己的老病孤舟，又不覺(jué)引起了詩(shī)人對國家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國家殘破，而自己又不能有所作為，詩(shī)人不忍明言，這正是他憂(yōu)國傷時(shí)感情的集中體現。

　　三、課堂小結

　　劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著(zhù)蒼涼的身世之感和家國之秋，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，較一般的悲秋之作遠為深厚。

　　第二課時(shí)

　　【詠懷古跡】

　　一、介紹寫(xiě)作背景

　　《詠懷古跡》也是一組七律組詩(shī)，和《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。夔州一帶有很多古跡，有些歷史人物的故事深入人心，千古流傳。?

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內容

　　1.學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節奏。

　　2.結合背景，明確感情基調。明確：沉郁怨憤的感情。

　　3.掌握詩(shī)歌內容。

　�。�1）串講詩(shī)句

　　明確：首聯(lián)點(diǎn)出王昭君的出生地，從側面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)敘述昭君的遭遇，感慨無(wú)窮，從正面贊揚了昭君的堅強性格。后四句指斥君王昏聵，致使昭君遺恨千古，從側面烘托了昭君的形象——人們既贊揚她的美好品質(zhì)，又同情她的不幸。

　�。�2）概括主要內容

　　明確：這是一首借懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己懷抱的詠懷詩(shī)。詩(shī)人敘述了王昭君出塞，身死異國的悲劇，同時(shí)把自己去國離鄉的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)，他思念長(cháng)安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤。

　　4.合作探究

　�。�1）這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？?王昭君

　�。�2）找出其中點(diǎn)明感情的.詞語(yǔ)怨恨

　�。�3）昭君怨恨什么？

　　詩(shī)眼：“怨恨”：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。遠嫁異邦，遠葬他鄉，月魂空歸，思念故鄉的幽怨。

　�。�4）品鑒借古詠懷的寫(xiě)作手法。?

　　明確：作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫(xiě)了自己的怨憤之情。借古詠懷，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　三、課堂小結

　　詩(shī)人漂泊異地，遠離故鄉，處境和昭君相似，寄寓思鄉之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。?清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及�！边@一評論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。?

　　第三課時(shí)

　　【登高】

　　一、介紹寫(xiě)作背景：

　　這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767年）在夔州所作。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，安史之亂已經(jīng)結束四年了，但藩鎮勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤(pán)，社會(huì )動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，杜甫只能繼續漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時(shí)代的苦難、家道的艱辛，有個(gè)人的多病、

　　未酬的壯志，以及好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣郁悶，他抱病登臺，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。當時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(cháng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂(yōu)憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內心的感慨。

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內容：

　　1.請學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節奏。

　　2.結合背景，明確感情基調。?明確：哀愁、苦痛、悲憤之情。

　　3.理清思路，掌握詩(shī)歌內容。

　　詩(shī)文哪里寫(xiě)景？哪里抒情？

　　明確：前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情。尤其要注意“萬(wàn)里悲秋常作客”這一句，它在結構上有重要作用，把眼前景與心中情緊密地聯(lián)系起來(lái)。

　�。�2）請學(xué)生串講詩(shī)句的意思。

　　明確：首聯(lián)描繪了六個(gè)意象，勾勒出一幅秋天肅殺的圖景。頷聯(lián)勾畫(huà)出一幅更廣闊的長(cháng)江秋景。頸聯(lián)由眼前景到心中情，使人感到詩(shī)人的羈旅之愁和孤獨之感。尾聯(lián)將“悲秋”之意進(jìn)一步深化。

　�。�3）概括主要內容：

　　這首詩(shī)歌寫(xiě)了詩(shī)人登高所見(jiàn)秋江的廣闊圖景，抒發(fā)了詩(shī)人長(cháng)年漂泊、老病孤愁的復雜感情。

　　4.學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節奏和內容的基礎上背誦全詩(shī)。

　　三、合作探究

　　1.詩(shī)歌意象特點(diǎn)

　　風(fēng)——急天——高猿——嘯哀——孤獨無(wú)依、漂泊痛苦

　　渚——清?（意境凄涼）沙——白?鳥(niǎo)——飛回

　　2.情景特點(diǎn)

　　落木——無(wú)邊，蕭蕭，下——生命之短暫（?沉郁）

　　長(cháng)江——不盡，滾滾，來(lái)——時(shí)間之永恒?（高昂）

　　3.意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯

　　4.情懷:萬(wàn)：表明了離國別家，漂泊路途之遠；常：表明了離家萬(wàn)里，流浪他鄉的時(shí)間之久

　　作客：客居他鄉；多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪；獨：感嘆獨自登臺，形單影只，萬(wàn)分

　　凄涼；恨：感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過(guò)早地斑白了；停：感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝，只好停下酒杯；苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)

　　5.本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用是什么

　　明確：前兩聯(lián)最突出的特點(diǎn)就是情景交融，借景抒情。首聯(lián)兩句出現六個(gè)意象，好像六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，仰觀(guān)云天秋風(fēng)，俯察江水洲渚，繪形繪色，繪聲繪動(dòng)，勾勒出了一幅嚴秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫(huà)。特別要注意“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”兩個(gè)細節，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫(xiě)照。詩(shī)人寓情于景，蕭索慘淡的畫(huà)面映照出詩(shī)人內心的凄涼，哀猿的啼聲暗示著(zhù)詩(shī)人的悲苦。頷聯(lián)勾畫(huà)出一幅更廣闊的長(cháng)江秋景。從茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，到奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，我們可以感到詩(shī)人浩茫而紛亂的思緒。

　　6.名句賞析：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！�

　　明確：這兩句勾畫(huà)出一幅更廣闊的長(cháng)江秋景。正因為有了“無(wú)邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠；再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長(cháng)江的“滾滾”之勢，更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。葉落意味著(zhù)一年將盡，容易產(chǎn)生時(shí)光易逝的感覺(jué)；亙古如斯，超越了時(shí)間的限制，抒發(fā)了自己壯志難酬的苦痛。這兩聯(lián)確實(shí)已將詩(shī)人的“艱難苦恨”包含無(wú)遺，用語(yǔ)之精當，氣象之宏偉，在所有的登高詩(shī)篇中可謂絕唱。

　　四、課堂小結

　　“百年多病獨登臺”，深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍。其中的“獨”字多么痛苦��！心有余而力不足，由于年老多病而不能為國家出力了。這是一種憂(yōu)憤的心情，心急如焚的境況，杜甫的偉大就在此。

　　《杜甫詩(shī)》教案 7

　　詩(shī)歌常識：

　　古體詩(shī)：唐代人把《詩(shī)經(jīng)》到漢魏六朝的詩(shī)叫做古詩(shī)，或者古體詩(shī)

　　近體詩(shī)：把到唐代才定型并盛行的嚴格按照一定的格律寫(xiě)作的詩(shī)稱(chēng)做近體詩(shī)或今體詩(shī)。近體詩(shī)分律詩(shī)和絕句兩大類(lèi)

　　詩(shī)歌特點(diǎn)：

　　中國近體詩(shī)的一種，格律嚴密，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)要求詩(shī)句字數整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、六律、七律，其中六律較少見(jiàn)。通常的律詩(shī)規定每首8句。如果僅6句，則稱(chēng)為小律或三韻律詩(shī)；超過(guò)8句，即10句以上的，則稱(chēng)排律或長(cháng)律。通常以8句完篇的律詩(shī)，每2句成一聯(lián)，計四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每首的頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。選入課本的《杜甫詩(shī)三首》都是七言律詩(shī)。

　　詩(shī)歌鑒賞之四抓：

　　一、抓題目：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、情感……

　　二、抓作者：知人論世

　　三、抓詩(shī)句：（寫(xiě)了什么？表達了什么？怎么寫(xiě)？）意象/意境、技巧、情感……

　　四、抓注釋?zhuān)孩匐y理解的詞語(yǔ)；②傳遞詩(shī)歌當中隱含的內容和信息（人物、背景、情感……）。

　　律詩(shī)的朗誦指導：

　　律詩(shī)分為五言和七言，依次稱(chēng)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。

　　每聯(lián)兩句，上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對句。

　　中間兩聯(lián)須對仗。

　　有嚴格的聲律要求：第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押）通常押平聲韻，一韻到底。

　　節奏：

　　七律一般二四六分明（平仄），（節拍）為“二二二一”，也可根據意義有一些變化，為“二二一二”

　　《秋興八首（其一）》杜甫

　　玉露/凋傷/楓樹(shù)/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。

　　江間/波浪/兼天/涌，塞上/風(fēng)云/接地/陰。

　　叢菊/兩開(kāi)/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。

　　寒衣/處處/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。

　　教學(xué)目標

　　知識與能力了解作者及詩(shī)歌的寫(xiě)作背景過(guò)程與方法通過(guò)把握詩(shī)歌意象，體會(huì )作者復雜的感情情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，體會(huì )詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷

　　教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)把握詩(shī)歌意象，體會(huì )作者復雜的感情

　　教學(xué)難點(diǎn)體會(huì )詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷

　　一、抓題目

　　在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。

　　《秋興》，即因秋感興（觸景生情），是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。

　　二、抓作者（知人論世）

　　杜甫（712—770）字子美。嘗自稱(chēng)少陵野老，河南鞏縣人。偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。其詩(shī)顯示了唐由盛轉衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。

　　創(chuàng )作背景

　　當時(shí)安史之亂雖然結束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據的危險，另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰爭也接連不斷，《秋興八首》就是在這樣國家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉的社會(huì )背景寫(xiě)成的。

　　三、抓詩(shī)句（寫(xiě)了什么？表達了什么？怎么寫(xiě)？）

　　1、寫(xiě)了什么：意象？

　　玉露楓樹(shù)林巫山巫峽江間波浪塞上風(fēng)云

　　叢菊他日淚孤舟寒衣刀尺白帝城暮砧

　　意境：營(yíng)造了衰敗、蕭瑟、陰森又風(fēng)云變化的悲壯意境。

　　2、表達了什么？你認為這首詩(shī)主要表達了什么思想感情？

　　把握詩(shī)歌的思想感情的方法：

　�、偻ㄟ^(guò)抓取、分析意象，透過(guò)意象把握思想感情。

　�、趯ふ以�(shī)中關(guān)于文章主旨的表達情感的語(yǔ)句。

　　問(wèn)題：哪個(gè)詩(shī)句最能表明詩(shī)人感情？

　　叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

　　明確主旨：抒發(fā)羈旅之愁，思鄉之苦。

　　問(wèn)題：尾聯(lián)詩(shī)人將關(guān)注點(diǎn)轉移到生活中來(lái)，寫(xiě)千家萬(wàn)戶(hù)的“刀尺聲”“搗衣聲”，其用意何在？

　　歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩(shī)人卻仍旅居外地，聽(tīng)到這聲音怎能不起孤苦無(wú)依的羈旅傷感之情。

　　用意：蘊凄苦、思鄉之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊藉，韻味綿長(cháng)。

　　3、怎么寫(xiě)？（提示：如可以從本詩(shī)的意象、意境，表達技巧（抒情手法、修辭手法），煉字，語(yǔ)言風(fēng)格等方面去探討。）

　　借景抒情

　　玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

　　詩(shī)人借助秋露清冷，草木凋落，秋氣蕭森等景象，聯(lián)想到自己功業(yè)無(wú)成、無(wú)人重用的寂寥一生，如今漂泊淪落，轉徙他鄉，這是何等哀傷。所以說(shuō)，這是借用景物描寫(xiě)寄寓了詩(shī)人老大傷悲、凄苦的情懷。

　　首聯(lián)狀秋季陰森之景，襯作者低沉心境。

　　江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

　　頷聯(lián)描繪了這樣一幅圖景：巫峽中的'江水波濤洶涌，大浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。

　　駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著(zhù)國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。從中流露出憂(yōu)國憂(yōu)民的愁緒。

　　因此，這兩句既是寫(xiě)景，又是寫(xiě)事，又暗含感情，意蘊豐富。

　　觸景生情，抒發(fā)感慨，情因景而顯，景因情而深。

　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩(shī)人卻仍旅居外地，聽(tīng)到這聲音怎能不起孤苦無(wú)依的羈旅傷感之情。

　　用意：蘊凄苦、思鄉之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊藉，韻味綿長(cháng)。

　　小結

　　這是一篇隨物興感、觸景生情之作。

　　詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫(xiě)了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂(yōu)。

　　詩(shī)人不僅是悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著(zhù)蒼涼的身世之感和家國之痛。

　　《詠懷古跡》

　　教學(xué)目標：

　　1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句。

　　2、整體感知詩(shī)歌的感情基調，理解詩(shī)中塑造的昭君形象感受詩(shī)人的怨憤之情。3、了解《詠懷古跡》的寫(xiě)作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì )鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，理解王昭君的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞詠史詩(shī)的一般方法，深入理解杜甫在詩(shī)中抒發(fā)的感情。教學(xué)方法：誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞。教學(xué)過(guò)程：

　　《詠懷古跡》教學(xué)過(guò)程

　　一、抓題目

　　《詠懷古跡》是一組結構嚴密的組詩(shī)，也作于唐代宗大歷元年（766）五首各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主（劉備）廟、武侯（諸葛亮）廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。

　　詠懷：用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)情懷，寄托抱負。

　　詠懷古跡：詠古跡懷故人而感懷自己

　　這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱�！�

　　1、作者為何用“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”開(kāi)篇，如此開(kāi)篇有何用意？

　　山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿。顯出雄渾磅礴之氣

　　清人吳瞻泰認為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地。

　　作者從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。用一個(gè)內涵厚重的句子做鋪墊引出昭君。說(shuō)明在作者的心目中，昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫(huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸。

　　2、“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，這一句中突出運用了什么藝術(shù)表現手法？請分析鑒賞。

　　“一去”對“獨留”，入骨三分地寫(xiě)出了昭君生前的寥落，死后的孤寂。

　　“紫臺”對“青�！�，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對比多么懸殊！

　　3、“畫(huà)圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”，中哪個(gè)字用的極妙？

　　昭君骨留大漠，只有魂靈能在月明之夜回到生她養她的父母之邦。

　　“空”字，一可見(jiàn)其懷念故國之心是多么強烈，二則表達出詩(shī)人強烈的悲憤之情、傷悼之意。

　　4、“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，昭君怨恨什么？《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

　　“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。

　　千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè )，正是昭君在訴說(shuō)著(zhù)她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。

　　昭君詩(shī)人

　　絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒

　　畫(huà)圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶

　　身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸

　�。ㄇлd之怨）（深沉怨恨）

　　作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。悲昭君以自悲也

　　《登高》

　　[教學(xué)目標]

　　1、初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。

　　2、在吟誦的基礎上，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境，進(jìn)而理解作者所表達的思想感情。

　　3、體會(huì )杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

　　4、學(xué)會(huì )寫(xiě)景詩(shī)歌的基本鑒賞方法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、朗讀和背誦。

　　2、通過(guò)反復誦讀，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境，進(jìn)而理解作者所表達的思想感情。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。

　　[教學(xué)方法]

　　1、吟誦法。

　　2、講析法和點(diǎn)撥法。

　　3、討論法。

　　4、情景展示法。

　　《登高》教學(xué)過(guò)程

　　背景

　　這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(cháng)江之濱、瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著(zhù)稱(chēng)。當時(shí)，安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤(pán)，造成社會(huì )動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，詩(shī)人只得繼續“飄泊西南天地間”。

　　詩(shī)人的郁悶是多種因素造成的，有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多�。ㄔ�(shī)人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身，潦倒不堪。）和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節前后。夔州長(cháng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。在這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽(yáng)節，是登高祈求長(cháng)壽的節日�？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時(shí)，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個(gè)人在外漂泊。面對萬(wàn)里江天，面對孤獨的飛鳥(niǎo)，面對衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭。

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回

　　1、寫(xiě)了什么：意象？

　　風(fēng)——急使人感到非常寒冷。（身心俱寒）

　　天——高高天底下使人感到渺小孤單

　　猿——哀嘯讓人聽(tīng)了十分悲傷

　　渚——清給人一種清冷的感覺(jué)

　　沙——白給人一種清冷的感覺(jué)

　　鳥(niǎo)——飛回鳥(niǎo)兒尚且有家可回，自己無(wú)家可歸

　　2、面對如此場(chǎng)景，詩(shī)人想表達怎樣的感情？

　　凄冷、孤獨、悲涼

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

　　如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà)，那么，“不盡長(cháng)江”呢？

　　落木生命的晚秋短暫

　　長(cháng)江歷史的長(cháng)河永不停息無(wú)窮

　　既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠而不可逆轉，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；因而作者感到凄涼、無(wú)奈。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺

　　頸聯(lián)，直接抒發(fā)了詩(shī)人自己的‘悲秋’及其種種原因，無(wú)一字虛設，無(wú)一字沒(méi)有豐富的內涵。有人認為這兩句八重悲哀。試問(wèn)有哪八重悲哀？

　　宋人羅大經(jīng)評論此詩(shī)頸聯(lián)曰：

　　萬(wàn)里：地之遠也；

　　秋：時(shí)之慘也；

　　作客：羈旅也；

　　常作客：久旅也；

　　百年：暮齒也；

　　多�。核ゼ惨�；

　　臺：高迥處也；

　　獨登臺：無(wú)親朋也。

　　《杜甫詩(shī)》教案 8

　　【教學(xué)目的】

　�。�、了解每首詩(shī)創(chuàng )作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情

　�。�、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

　�。�、理解融情于景的表示手法。掌握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、了解每首詩(shī)創(chuàng )作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。

　�。�、初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。

　�。�、掌握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　�。�、透過(guò)字面意思，掌握含蓄蘊藉的詩(shī)意。

　�。�、初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表示手法，并體悟其表達效果。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、朗讀教學(xué)法。

　�。�、古詩(shī)五步教學(xué)法。

　�。�、詩(shī)歌境界教學(xué)法。

　　【課時(shí)布置】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng )設情景，導入新課

　　中國是一個(gè)詩(shī)的國度，源遠流長(cháng)的中國古代詩(shī)歌到了唐代出現了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。

　　二、簡(jiǎn)介作者和背景

　　杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。杜甫：號稱(chēng)“詩(shī)圣”，是我國唐代偉大的實(shí)際主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當時(shí)統治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì )矛盾，內容深刻。他的`許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因此，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫(xiě)于所謂“開(kāi)元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠大志向，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫(xiě)于“安史之亂”前期，表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)和對民生疾苦的關(guān)注與同情。

　　三、辨音識字，掃除文字障礙

　�。�、給加粗字注音：

　�、裴纷诜蛉绾吾罚╠ài）

　�、茮Q眥入歸鳥(niǎo)眥（zì）

　�、前最^搔更短搔（sāo）

　�、葴営�不勝簪簪（zān）

　�。�、解釋下面加粗的詞。

　�、旁旎�鐘神秀鐘：聚集

　�、脐庩�(yáng)割昏曉陰：山的北面；陽(yáng)：山的南面

　�、菚�(huì )當凌絕頂會(huì )當：終當、終要；凌：不盡

　�、葴営�不勝簪渾：簡(jiǎn)直

　�、墒幮厣�曾云曾：通“層”

　　四、朗讀課文

　�。�、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節奏感、正音正字。

　�。�、指名讀課文，學(xué)生互相評議，教師從節奏、語(yǔ)調、情感等方面加以指導。

　�。�、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。

　�。�、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。

　　五、閱讀賞析

　　《望岳》：

　�。�、學(xué)生參照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時(shí)望不到盡頭。寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語(yǔ)出驚人，依樣畫(huà)葫蘆地寫(xiě)出自身的欣賞體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見(jiàn)遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠烘托泰山之高。這兩句是遠望泰山所見(jiàn)的高大形象。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的景象。

　　“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團浮現，或高或低；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼仔細看才干看見(jiàn)。這是細望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。

　　“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。

　�。�、理解賞析詩(shī)歌的竟境美：

　�、胚@首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？

　　這首詩(shī)主要描寫(xiě)了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；會(huì )當凌色頂，一賢眾山�。�。

　�、迫�詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。

　　會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。寫(xiě)出了詩(shī)人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達了詩(shī)人早年兼濟天下的遠大志向。

　�、亲髡弋敃r(shí)為什么有這樣的理解呢？

　�、偬瞥�盛世。

　�、谠�(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。

　�、勐�游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟天下的遠大志向。

　�。�、學(xué)生齊背《望岳》。

　　《春望》賞析：

　　“國破山河在，城春草木深�！睂�(xiě)春望所見(jiàn)：國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人驚心動(dòng)魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲��！這一聯(lián)雖是寫(xiě)景，卻也痛切地傳達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的感情。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！睂�(xiě)春望所感，作者觸景生情�；�鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。

　　詩(shī)的前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭深思，自然地過(guò)渡到后半局部──想望親人。

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睂�(xiě)所盼：自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不時(shí)。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”��！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！睂�(xiě)所思：烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首遲疑，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！扒嘟z”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　五、比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同

　�。�、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。

　　《杜甫詩(shī)》教案 9

　　【學(xué)習目標】

　　知識與技能

　　1、了解杜甫及其在詩(shī)歌發(fā)展中的影響；

　　2、初步了解詩(shī)歌格律常識，了解近體詩(shī)和古體詩(shī)的區別；

　　3、理解并掌握詩(shī)中出現的重要意象及關(guān)鍵詞句，準確把握詩(shī)歌大意；

　　4、賞析品味三首詩(shī)，了解詩(shī)人的創(chuàng )作方法，背誦并積累一些名句。

　　過(guò)程與方法

　　1、感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法和步驟；

　　2、訓練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì )意；

　　3、反復吟詠，強化背誦。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

　　1、欣賞大自然的壯美，體會(huì )詩(shī)人的人生際遇；

　　2、感受詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情操，樹(shù)立對高尚人格孜孜以求的信念。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：理解《杜甫詩(shī)三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。

　　難點(diǎn)：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著(zhù)重理解杜甫詩(shī)中交織的個(gè)人遭際與愛(ài)國主義情感。

　　【學(xué)法提示】

　　1、查閱相關(guān)資料，結合“知識鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景；

　　2、請同學(xué)們運用閱讀六字訣，反復誦讀詩(shī)歌，結合課下注解，自主梳理詩(shī)句。自主完成課后習題和“問(wèn)題導讀—評價(jià)單”的“預習評價(jià)”部分。將結構化預習中發(fā)現的問(wèn)題，生成后交給學(xué)科長(cháng)；

　　3、請同學(xué)們經(jīng)過(guò)二次預習自主完成“問(wèn)題解決—評價(jià)單”上的問(wèn)題。學(xué)習本文要在實(shí)現結構化預習基礎上，結合重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習目標來(lái)思考下列問(wèn)題，通過(guò)反復朗讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)意并整體把握三首詩(shī)歌的共同特點(diǎn)，解決生成的主要問(wèn)題。

　�。�1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩(shī)歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充滿(mǎn)著(zhù)蒼涼的身世之感和家國之秋，杜甫在年老、多病、孤獨、漂泊的時(shí)候，還能夠憂(yōu)國憂(yōu)民，心系家國，其偉大就在于此。希望大家在賞析時(shí)能夠仔細的品讀。

　�。�2）“滿(mǎn)紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰(shuí)解其中味�！倍鸥Α�—這位偉大的漂泊者的社稷情懷感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)后來(lái)的中國人，他對自己的信念孜孜以求的精神更是激勵著(zhù)每一個(gè)有志青年。課下搜集杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)句，進(jìn)一步加深自己對杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民思想的理解。準備課堂中參與討論、展示。

　　4、請同學(xué)們積極參與并落實(shí)“多元評價(jià)”，確保自主、合作、展示的學(xué)習質(zhì)量。

　　【知識鏈接】

　　1、作者、作品

　　杜甫（712～770），偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，字子美，號少陵野老。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(cháng)安城南少陵，自稱(chēng)“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎；后世稱(chēng)之為“杜少陵”“杜工部”。其詩(shī)深刻反映社會(huì )現實(shí)，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”，他亦被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

　　杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統的家庭中，是初唐著(zhù)名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚名。20歲以后生活可分4個(gè)時(shí)期。

　�。ㄒ唬┬�宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著(zhù)“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會(huì )。杜甫此期詩(shī)作現存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）

　�。ǘ�）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(cháng)安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀(guān)地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。創(chuàng )作發(fā)生了深刻、巨大的.變化�！斗钯涰f左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車(chē)行》《出塞》是這一時(shí)期的代表作品。（憂(yōu)國憂(yōu)民）

　�。ㄈ�）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng )作成就很大。長(cháng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(cháng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(cháng)安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(cháng)安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。代表作品有組詩(shī)“三吏”“三別”。（現實(shí)主義創(chuàng )作達到高峰）

　�。ㄋ模┟C宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續續住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(cháng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽(yáng)樓》等（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）

　　2、關(guān)于近體詩(shī)

　　舊體詩(shī)從唐代開(kāi)始分為古體和近體兩大類(lèi)。唐代以前的詩(shī)都稱(chēng)古體詩(shī)，近體詩(shī)是與古體詩(shī)相對而言的，不是指近代。這種說(shuō)法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩(shī)與近體詩(shī)的不同點(diǎn)，主要在于古體詩(shī)除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫(xiě)起來(lái)比較自由。

　　近體詩(shī)的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩(shī)兩種。四句一首的稱(chēng)絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱(chēng)五絕，七字一句的稱(chēng)七絕。律詩(shī)是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的稱(chēng)五律，七字一首的稱(chēng)七律。八字以上的律詩(shī)稱(chēng)排律或長(cháng)律。律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)：

　�。�1）每首的字數、句數都有規定，都是八句，五律40個(gè)字，七律56個(gè)字；

　�。�2）偶數句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；

　�。�3）每句的平仄都有規定；

　�。�4）每篇必須對仗，對仗的位置也有規定。

　　3、作品背景

　�。�1）《秋興》：持續八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時(shí)起，唐王朝難以復興了。此時(shí)，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的�！肚锱d》組詩(shī)八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

　�。�2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩(shī)人杜甫在安史之亂所導致的顛沛流離的生活之中所寫(xiě)的。詩(shī)人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺(jué)與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”的共鳴。而殘酷的現實(shí)，也讓作者顯得對具有非凡才能的前人更加崇拜。

　�。�3）《登高》：這首詩(shī)作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當時(shí)安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤(pán)。杜甫入嚴武幕府，依托嚴武。不久嚴武病逝，杜甫失去依靠，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達夔門(mén)，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當地都督的照顧，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩(shī)就是五十六歲的老詩(shī)人在這極端困窘的情況下寫(xiě)成的。那一天，他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。

　　《杜甫詩(shī)》教案 10

　　【學(xué)習目標】

　　1、反復誦讀，理解詩(shī)歌內容，并準確背誦。

　　2、體會(huì )詩(shī)歌意境，感受作者愛(ài)國憂(yōu)民的高尚情懷。

　　【學(xué)習重點(diǎn)】

　　1、朗讀并背誦課文，理解詩(shī)歌的思想內容。

　　【學(xué)習難點(diǎn)】

　　2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，解讀詩(shī)歌意象，體會(huì )作者的思想情感，理解融情與景的表現手法。

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法。這是一首膾炙人口的.經(jīng)典律詩(shī)，飽含了作者的愛(ài)國、憂(yōu)國之情，學(xué)生在反復的朗讀中，感受詩(shī)歌語(yǔ)言所傳達的內在情感，陶冶性情，并能夠當堂成誦。

　　2、點(diǎn)撥法。這是本課的第二首詩(shī)，詩(shī)歌的意境、風(fēng)格以及情感都有明顯的變化，在理解這種變化的緣由過(guò)程中，教師可對作者的生平背景稍作點(diǎn)撥，引導學(xué)生對兩首詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　教學(xué)導入

　　唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻破京都長(cháng)安。時(shí)年七月，杜甫聞知唐肅宗在靈武即為的消息，便將家小安頓在朗州羌村，只身投奔唐肅宗。不料途中被叛軍俘虜，帶回長(cháng)安。叛軍因杜甫官職卑微，未對他實(shí)行囚禁。此時(shí)的長(cháng)安已被焚劫一空，作者環(huán)顧所見(jiàn)皆是滿(mǎn)城荒涼，不禁悲從中來(lái)。于次年三月寫(xiě)下這首飽含深情的詩(shī)歌。

　　朗讀

　　學(xué)生齊讀詩(shī)歌，教師提示個(gè)別字詞的讀音。

　　教師糾正學(xué)生朗讀中出現的讀音錯誤，并提示朗讀情感；深沉、凝重，學(xué)生根據提示再度詩(shī)歌。

　　文意解讀

　　詩(shī)歌題為”春望“，和上一首詩(shī)“望岳”一樣都由一個(gè)”望“字總起全詩(shī)，由此可見(jiàn)本首詩(shī)歌的內容，皆是作者春日望中的所見(jiàn)所感。

　　首聯(lián)“國破山河在，城春草木深�！遍_(kāi)篇描述春望所見(jiàn)之景：國都淪陷，城池殘破，山河雖然依舊是原來(lái)的樣子，然而春臨長(cháng)安，眼前卻是一片亂草叢生的荒廢景象�！捌啤弊值莱隽硕汲侵�破敗，而“深”寫(xiě)出了野草之豐茂�！皣�破”而“山河在”，“城春”卻“草木深”，兩兩相對，前后相比，無(wú)疑形成了強烈的對照。春天本是萬(wàn)物復蘇，充滿(mǎn)生機的時(shí)節。然而面對眼前這殘破荒涼的景象，不免使人觸景生情。

　　《杜甫詩(shī)》教案 11

　　教學(xué)目標：

　　1、了解杜甫生平；學(xué)會(huì )從意象入手，分析意境進(jìn)而體會(huì )詩(shī)情的詩(shī)歌鑒賞方法。提高鑒賞能力。

　　2、體會(huì )杜甫詩(shī)歌中包含的憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷和杜甫詩(shī)沉郁頓挫、雄渾有力的現實(shí)主義風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會(huì )意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)會(huì )意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。

　　教學(xué)時(shí)數：

　　3課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、新課導入：杜甫一生歷經(jīng)坎坷，飽嘗生活的磨難，體味人世的悲辛。在杜甫的詩(shī)作中，有許多描寫(xiě)月的詩(shī)句，據不完全統計，杜甫的詠月詩(shī)有一百多首，有很多妙語(yǔ)佳句，傳誦千古。在一向“沉郁頓挫”、“語(yǔ)不驚人死不休”的老杜筆下，那是一個(gè)天地肅穆、日昏月暗的月亮世界，一個(gè)情誼淳厚、綿綿不盡的瑤池仙境，一個(gè)悲愴掩泣、雄心不泯的夜空精靈。其中有“楓林纖月落，衣露凈琴張”的恬靜優(yōu)美，也有“夜深經(jīng)戰場(chǎng)，寒月照白骨”的戰爭悲憤；有“星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露從今夜白，月是故鄉明”的悠悠深情。

　　二、作者簡(jiǎn)介：杜甫,字子美，襄陽(yáng)人，曾祖時(shí)遷居河南（今河南），祖父杜審言為初唐著(zhù)名詩(shī)人。青年時(shí)代漫游各地，33歲時(shí)遇到“賜金放還”的李白，兩人曾同游梁宋之地。后入長(cháng)安，困頓十載。安史亂起，杜甫落入叛軍之手，后脫逃奔赴肅宗行在，任左拾遺。后因事被貶，作檢校工員外郎，世人因稱(chēng)其為杜工部。他所投奔得嚴武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一帶，窮困潦倒，病痛纏身，于770年死于赴岳州舟中。

　　杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的詩(shī)歌憂(yōu)國憂(yōu)民，真實(shí)感人，安史之亂時(shí)期的重大事件在他的詩(shī)歌中都有反映，他的詩(shī)于是被稱(chēng)為詩(shī)史。杜甫在詩(shī)歌創(chuàng )作上各體兼工，譴詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出后人稱(chēng)為詩(shī)圣。他在盛唐詩(shī)壇上與李白雙峰并峙，合成李杜。杜甫詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。

　　詩(shī)作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》�！叭齽e”——《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》�！锻�岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。

　　三、學(xué)習《月夜》

　�。ㄒ唬�、寫(xiě)作背景：天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著(zhù)妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當時(shí)叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(cháng)安；因杜甫原無(wú)官職，便未受囚禁。一個(gè)月夜，詩(shī)人望月生情，寫(xiě)下了這首千古傳誦的名作。

　�。ǘ�）、學(xué)習詩(shī)文

　　1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。

　　2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意。

　　1）這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人陷于長(cháng)安時(shí)對家中親人的思念，表達對和平生活的向往之情。（主旨）

　　2）首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨看”設想妻子望月懷人的憂(yōu)心。詩(shī)人本是在長(cháng)安望月，但他憂(yōu)心的不僅是自己困居長(cháng)安、生死未卜的處境，而且是掛念遠在鄜州的妻兒。自己獨在長(cháng)安，當然是“獨”看月，而妻子有兒女在身旁，為何也是“獨”看呢?下聯(lián)緊承而出。

　　3）頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”緊承上聯(lián)，是流水對，直寫(xiě)兒女之“未解”，是“不憶而憶”，翻進(jìn)一層。詩(shī)人不寫(xiě)自己對妻兒的牽掛，也不寫(xiě)妻子是如何的思念自己，卻寫(xiě)小兒女因為太小，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐�！拔唇鈶涢L(cháng)安”有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長(cháng)安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。

　　4）頸聯(lián)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，一個(gè)“濕”字，一個(gè)“寒”字，通過(guò)想象，形象地寫(xiě)出妻子望月之久，霧濕云鬟，月寒玉臂，望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時(shí)，想到丈夫陷賊于長(cháng)安，該是怎樣的憂(yōu)心如焚!無(wú)限的深情都從這想象描寫(xiě)中流出，兩地相思，悲苦難言。

　　5）尾聯(lián)“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩(shī)人眼前望月場(chǎng)景，表達詩(shī)人對戰亂局勢的厭惡和對和平生活的向往。當想到以上情景，特別是妻子深夜難眠，為自己的處境而憂(yōu)心時(shí)，詩(shī)人不免傷心落淚。詩(shī)人希望盡早結束這種兩地思念的痛苦生活，“雙照”而淚痕才干，那么“獨看”而淚痕不干也就再明白不過(guò)了�！罢铡弊謶�“月”字，“雙”字應“獨”字，“雙照”與“獨看”對舉成文，由虛入實(shí)，回憶過(guò)去的歡樂(lè )，感傷現在的孤獨，將團聚寄托于將來(lái)。

　�。ㄈ�）、藝術(shù)特點(diǎn)：

　　1）煉字精準。一二聯(lián)中，“憐”、“憶”與“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來(lái)看，則意味相當深厚。明月每月可見(jiàn)，特寫(xiě)“今夜”，又是“獨看”，可以想見(jiàn)有往日的“同看”和將來(lái)的“同看”。將來(lái)的“同看”由結句點(diǎn)明，而往日的“同看”通過(guò)這二聯(lián)和相關(guān)材料的分析可以了解清楚：安史亂前，杜甫曾困守長(cháng)安十年，其間有一段時(shí)間是與妻子共同度過(guò)的。這期間夫妻二人一定曾共同看過(guò)明月，留下的記憶應是很深刻的。當長(cháng)安淪陷后，一家人逃到羌村，與妻子同看明月也一定會(huì )回憶起在長(cháng)安時(shí)看明月的情景，一定是不勝酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“獨看”明月又是“憶長(cháng)安”，這“憶”不僅是辛酸，更是憂(yōu)慮和驚恐的。那么，往日與妻子在羌村看月而“憶長(cháng)安”，盡管百感交集，但畢竟二人團聚；如今只有妻子一人“獨看”月而“憶長(cháng)安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂(yōu)解難呢?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。

　�、谒囆g(shù)構思巧妙。以“月”為線(xiàn)索，采用了暗示手法，將“獨看”和“雙照”作為全詩(shī)詩(shī)眼，虛實(shí)結合，表達主題效果顯著(zhù)。

　�。ㄋ模┬〗Y：這首詩(shī)雖只寫(xiě)親情，但具有廣闊的概括性和典型意義，抒發(fā)了詩(shī)人對和平生活的渴望。詩(shī)中寫(xiě)個(gè)人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫(xiě)夫婦、父子之愛(ài)已與憂(yōu)君愛(ài)國、憫時(shí)傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活，恰如葉燮《原詩(shī)》所言：“杜甫之詩(shī)，隨舉其一篇，篇舉其一句，無(wú)處不可見(jiàn)其憂(yōu)君愛(ài)國、憫時(shí)傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也�！痹�(shī)人抒發(fā)的不僅限于自己與妻子之間的離別之情，而且包含了戰亂之中廣大人民共同的心聲。詩(shī)人在半年后所寫(xiě)的《述懷》中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”；“寄書(shū)問(wèn)三川(鄜州的屬縣，羌村所在地)，不知家在否”；“幾人全性命?盡室豈相偶!”由此不難看出，在詩(shī)人“獨看”的“淚痕里，浸透的是天下亂離的悲哀；“雙照”的清輝中，閃耀著(zhù)詩(shī)人對四海升平的理想。在字里行間，時(shí)代的脈搏無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)。

　　五、作業(yè)：背誦全詩(shī)，預習《哀江頭》。

　　第二課時(shí)

　　一、新課導入，檢查背誦。

　　二、學(xué)習《哀江頭》

　�。ㄒ唬�寫(xiě)作背景：此詩(shī)作于唐肅宗至德二載(757)春天。當時(shí)詩(shī)人沿長(cháng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，寫(xiě)下這首名詩(shī)。

　�。ǘ�）、學(xué)習詩(shī)文

　　1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。

　　2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意�！�—這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在安史亂中獨行昔日繁華之地曲江的感受，通過(guò)今昔對比，表達詩(shī)人憂(yōu)時(shí)傷亂的哀思。（主旨）全詩(shī)分三部分。

　　1）第一部分為前四句，寫(xiě)長(cháng)安淪陷后曲江的荒涼景象。

　�、佟吧倭暌袄贤搪暱�，春日潛行曲江曲�！碧菩�宗在開(kāi)元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四處種植，是皇室貴族和文人們的`游覽勝地。安史亂前，這里一到春天游人如織，車(chē)馬繁華。安史亂中遭受?chē)乐仄茐�，游人稀少。一個(gè)明媚的春日，詩(shī)人前往曲江，偷偷行走在一個(gè)僻靜的角落，看到眼前荒涼破敗之景，不禁吞聲忍氣，暗暗哭泣。這就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭。，重復用一個(gè)“曲”字，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人心中愁腸百結、紆曲難伸的感覺(jué)。這兩句，寫(xiě)出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，因為當時(shí)江山易手，安史叛軍已掌控長(cháng)安。

　�、凇敖�頭宮殿鎖千門(mén)，細柳新蒲為誰(shuí)綠?”詩(shī)人在曲江所見(jiàn)到的又是什么樣一番景象呢?“千門(mén)”，極言宮殿之多，可以想見(jiàn)當時(shí)的繁華；但加一“鎖”字，便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構成對比�！凹毩�新蒲”，又是一個(gè)春天到來(lái)了，只見(jiàn)細柳裊裊，茵茵蒲芽，生機盎然�！盀檎l(shuí)綠”三字陡然一轉，以樂(lè )景襯哀情，含有肝腸寸斷的悲痛：江山易主，舊的主人倉皇出逃，如畫(huà)江山淪入敵手。面對國破家亡的現實(shí)，詩(shī)人不禁心中大慟，對往日的回憶自然而然地轉入下段“憶昔”。

　　2）第二部分為接下來(lái)八句，寫(xiě)安史亂前春日曲江繁華盛景。

　�、佟皯浳裟揿合履显�，苑中萬(wàn)物生顏色�！笨倢�(xiě)往日繁華。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在開(kāi)元二十年(732)，從大明宮到南苑，修筑了復道夾城，帝室權貴可通過(guò)夾城直抵南苑。詩(shī)人想起當年御駕游苑時(shí)，霓彩旗幟飄揚，車(chē)駕豪華奢侈，珠光寶氣映得花木也五光十色，絢麗無(wú)比。

　�、凇罢殃�(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼�！边@幾句具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的情景�！巴�輦隨君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛(ài)楊貴妃形成對比。當年漢成帝未能做成的事，唐明皇做出來(lái)了；班婕妤不屑于做的事，楊貴妃卻自鳴得意地做了。言下之意，暗諷唐明皇荒淫好色。接下來(lái)四旬寫(xiě)楊貴妃的驕縱得意之態(tài)�！安湃恕笔菍m中女官，她們身著(zhù)戎裝，騎著(zhù)有黃金勒口的白馬，帶著(zhù)精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的鳥(niǎo)兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”�！耙恍Α倍�字頗有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不開(kāi)心?聯(lián)系周幽王為博妲己一笑而烽火戲諸侯的典故，這“一笑”之中又有多少諷刺之意!

　　3）第三部分為后八句。寫(xiě)詩(shī)人在滄桑巨變之前的哀思，總結了全篇，且照應了開(kāi)頭。

　�、佟懊黜�皓齒今何在?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息�！边@幾句寫(xiě)對李楊二人自食惡果而釀成悲劇的感慨�！懊黜�皓齒”既是寫(xiě)“一笑”的情態(tài)，又引出了楊貴妃那令人感慨萬(wàn)千的悲劇。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死，然而長(cháng)安已是淪陷于敵手，血污的游魂也難以回京了。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。詩(shī)人以“同輦隨君侍君側”與“去住彼此無(wú)消息”、“一笑正墜雙飛翼”與“血污游魂歸不得”的今昔對比，揭示了李楊二人的荒淫無(wú)度與大禍臨頭之間必然的因果關(guān)系，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，引人深思。

　�、凇叭松�有情淚沾臆，江草江花豈終極?黃昏胡騎塵滿(mǎn)城，欲往城南望城北�！比松�總是有感情的，詩(shī)人觸景傷懷，淚水奪眶而出；而大自然是無(wú)情的，江水自流，江花自開(kāi)，它們不管人世多少滄海桑田，亙古如此，未有終極。這里以無(wú)情襯有情，更見(jiàn)傷痛之情深。此時(shí)天已黃昏，胡騎出動(dòng)，揚起了滿(mǎn)天灰塵，給人一種高壓恐怖氣氛。這樣，開(kāi)頭寫(xiě)的詩(shī)人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩(shī)人憂(yōu)憤交迫，心急如焚。末兩句有兩種解釋?zhuān)阂皇窃?shī)人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向；一是詩(shī)人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來(lái)，因為唐肅宗此時(shí)在靈武，靈武在長(cháng)安以北。詩(shī)人同時(shí)寫(xiě)的《悲陳陶》一詩(shī)中有句“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”含意相同。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“北人謂‘向為‘望�！笨梢�(jiàn)“望城北”即“向城北”意。

　　3、小結：全詩(shī)憂(yōu)時(shí)傷亂的主題至為沉痛。詩(shī)人潛行曲江，今昔對比之中，寄托了深深的哀思。

　�。ㄈ�）藝術(shù)特色：

　　1、全詩(shī)結構緊緊圍繞主題而展開(kāi)。由眼前翻到從前，又從回憶轉回現實(shí)。紆曲有致，跌宕起伏，富有層次感。先是寫(xiě)哀，觸景傷情，有物是人非之感；接寫(xiě)極度之樂(lè )，回憶李楊二人荒淫無(wú)度的豪奢生活；爾后又寫(xiě)樂(lè )極生悲，寫(xiě)出時(shí)代變幻的深哀巨痛。

　　2、對比手法的運用。詩(shī)中樂(lè )與哀因果轉換，對比效果強烈，在今昔對比中，蘊含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的真誠，也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。

　　三、學(xué)習《蜀相》。

　�。ㄒ唬�寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國憂(yōu)民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂(yōu)心忡忡，苦悶彷徨。這段時(shí)間，他創(chuàng )作了一系列贊揚諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著(zhù)名的一首。

　�。ǘ�）學(xué)習詩(shī)文：

　　1.初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。

　　2.再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意：

　　1）這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對丞相祠堂的尋訪(fǎng)，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人深沉而復雜的感慨。（主旨）

　　2）首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”設為問(wèn)答，以尋訪(fǎng)丞相祠為由，點(diǎn)出諸葛亮廟在成都城外，為高大繁茂的柏樹(shù)所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。成都是三國時(shí)期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，創(chuàng )下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱(chēng)王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損�！昂翁帉ぁ�，口氣急切，表現了詩(shī)人對諸葛亮的追慕；錦官城，即成都，成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達，朝廷曾在此設錦官專(zhuān)管，故有“錦官城”之稱(chēng)�！鞍厣�森”，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛；杜甫在夔（kuí）州時(shí)寫(xiě)有《古柏行》一詩(shī)，其中有句“君臣已與時(shí)際會(huì )，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳�！吧�森”，是形容柏樹(shù)長(cháng)得高大而茂密。據記載，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。

　　3）頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，進(jìn)一步寫(xiě)丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之心。這里有把臺階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹(shù)枝葉后鳴囀的黃鸝�！白源荷�”，寫(xiě)出春草茂盛之態(tài)，“空好音”，寫(xiě)游人稀少，鳥(niǎo)兒鳴聲婉轉，但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞，先賢的功績(jì)漸漸被人遺忘；詩(shī)人一腔憂(yōu)國憂(yōu)民的熱血知音者少，只有引古人為同調，這是多么寂寞的懷古之心啊!其中亦可見(jiàn)詩(shī)人對諸葛亮的仰慕、對世無(wú)賢才的深深失望之情。此聯(lián)還命有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對于這兩句，杜詩(shī)的評注者們有的認為是寫(xiě)景，有的認為是“真正抒情，而非實(shí)在寫(xiě)景”，確切地說(shuō)，這兩句應看成“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(cháng)�！睂�(xiě)出了廟外景色的荒蕪，寄托著(zhù)詩(shī)人對諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動(dòng)的一例。

　　4）頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jì)和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事：一是三顧茅廬，定天下鼎足三分之大計；二是輔助劉備開(kāi)創(chuàng )蜀漢政權；三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩(shī)人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì )，共創(chuàng )大業(yè)，一生才學(xué)得以施展�！疤煜掠嫛�，天下大計。指《隆中對》中所言：“東連孫權，北抗曹操，西取劉璋”�！袄铣夹摹币庵钢T葛亮功成不居、忠心謀國之心�！度龂�志諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮日：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取!亮涕泣日：‘臣敢效忠貞之節，繼之以死。初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下。及卒，如其所言�！贝寺�(lián)既是對諸葛亮高尚人格的贊美，也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負難施的隱衷。

　　5）尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”抒寫(xiě)自己對諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。諸葛亮一生對蜀漢政權耿耿忠心，最后于后主建興十二年(234)病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對壘，相持百余日，終因操勞過(guò)度，八月于五丈原離世，年五十四歲�！俺鰩熚唇萆硐人馈敝傅木褪沁@段史實(shí)。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來(lái)后人無(wú)不為此感動(dòng)流淚�！坝⑿邸�，應是指千古以下的仁人志士，為國為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國之人。此句隱含著(zhù)詩(shī)人感時(shí)傷亂之意。

　　3．小結：本詩(shī)題目為蜀相，卻直寫(xiě)諸葛亮，景中含情。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，其間寄寓了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的感情和政治理想，具有強烈的現實(shí)針對性：詩(shī)人對憂(yōu)念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現；詩(shī)人對自己不能拯時(shí)濟世而潦倒一生深感遺憾。

　�。ㄈ�）藝術(shù)特色：

　　1.結構嚴謹，起承轉合，天衣無(wú)縫。第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫(xiě)專(zhuān)程尋訪(fǎng)丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫(xiě)祠堂內的春色，這是“承”；第五、六句，推開(kāi)一層，寫(xiě)對諸葛武侯評價(jià)，這是“轉”；第七、八句，收束全詩(shī)，寫(xiě)對諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當中，有敘事，有寫(xiě)景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統體渾成，富有藝術(shù)感染力。

　　2.對比手法的運用。詩(shī)中樂(lè )與哀因果轉換，對比效果強烈，在今昔對比中，蘊含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的真誠，也有對蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。

　　四、作業(yè)：背誦《蜀相》，預習下兩首詩(shī)。

　　第三課時(shí)

　　一、新課導入，檢查背誦。

　　二、《又呈吳郎》

　�。ㄒ唬�寫(xiě)作背景：看課文注釋①

　�。ǘ�）學(xué)習詩(shī)文：

　　1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。

　　2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意。

　　1）這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達了詩(shī)人對戰亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。（主旨）

　　2）首聯(lián)“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直敘其事�！皳錀棥奔础按驐棥�，“打”字顯猛烈，而用“撲”字，有“打”得短促、量少之意；“任”，放任不管。原因正在于“無(wú)食無(wú)兒一婦人”。這句詩(shī)充滿(mǎn)同情意味，口氣自然，似乎直接面對吳郎說(shuō)話(huà)。

　　3）頷聯(lián)“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親”緊接上聯(lián)，進(jìn)一步說(shuō)明“撲棗”的原因�！袄ЦF”正在于上句所言。意謂如果不是窮得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì )去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時(shí)心懷恐懼，所以我們不僅不應干涉，反而更應顯得和善些，讓她安心打棗才對。以上四句是詩(shī)人自敘以前之事，用以啟發(fā)吳郎。

　　4）頸聯(lián)“即防遠客雖多事，便插疏籬卻任真”直接說(shuō)到吳郎的行為。前句主語(yǔ)是寡婦，“防”，提防，心存戒備�！斑h客”指吳郎�！岸嗍隆�，多心，多慮。后句主語(yǔ)是吳郎。此聯(lián)意謂，那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就防你不讓她打棗，未免多心，但你一搬進(jìn)草堂就插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢!言外之意在于：這不能怪她多心，而是你有點(diǎn)不近人情。她本來(lái)打棗時(shí)就提心吊膽，你不表現親善一些，反而一來(lái)就插起籬笆了!此兩句措辭委婉含蓄，如果話(huà)說(shuō)得太生硬、直接，可能會(huì )引起吳郎的反感。

　　5）尾聯(lián)“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”是全詩(shī)勸說(shuō)強有力的理由，蘊含著(zhù)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時(shí)也是廣大人民窮困的社會(huì )根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進(jìn)一步的開(kāi)脫。后句說(shuō)得更遠更深，詩(shī)人想到持續了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時(shí)代根源。以此來(lái)點(diǎn)醒、開(kāi)導吳郎，讓他看得遠一些，多一些同情心。

　　3．小結：此詩(shī)富有強烈的人民性，是詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民精神的具體例證。詩(shī)人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現實(shí)，并為此涕淚橫流。同時(shí)也是向吳郎、向廣大尚處于戰亂中的人們說(shuō)明了一個(gè)道理：在此艱難歲月之中，人們更應該互敬互愛(ài)、同甘共苦，共渡難關(guān)。

　�。ㄈ�）藝術(shù)特色：

　　1、以詩(shī)代書(shū)信，詞語(yǔ)明白如話(huà)卻又委婉含蓄。詩(shī)人用了散文中常用的虛字來(lái)承接關(guān)聯(lián)，如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻等，這樣既有律詩(shī)的格律韻味，又具散文的靈活性，讀起來(lái)抑揚頓挫，令人回昧不已。

　　2、運用散文中常用的虛字來(lái)作轉接。如“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式美、節奏感，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味。

　　三、學(xué)習《登岳陽(yáng)樓》

　�。ㄒ唬�寫(xiě)作背景：此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著(zhù)洞庭湖向南漂泊。

　　二）學(xué)習詩(shī)文：

　　1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。

　　2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意。

　　1）這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓所見(jiàn)之景，表達了自己衰暮之年仍憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷。（主旨）

　　2）首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”即緊扣詩(shī)題，點(diǎn)明登臨之意，只是感情復雜，不知是喜是悲。洞庭湖水方圓五百余里，蔚為壯觀(guān)。詩(shī)人以“昔聞”入手，寫(xiě)出自己早已對之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只是此時(shí)已值衰年，萬(wàn)事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無(wú)遺。

　　2）頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫(xiě)登臨所見(jiàn)。廣闊無(wú)垠的洞庭湖，浩浩蕩蕩，好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二，連日月星辰都漂浮于湖水之中。此句寫(xiě)出了洞庭湖恢弘的氣象和詩(shī)人博大的胸襟。

　　3）頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”轉而寫(xiě)自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸：親朋絕少而音訊難通；年老體衰而又病魔纏身；生活艱難，唯有一葉小舟順流漂泊，困頓潦倒之狀令人凄然。

　　4）尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泅流”緊承上聯(lián)，顯出詩(shī)人博大的胸襟。詩(shī)人憑欄遙望北方，想到那長(cháng)年不息的戰火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這正表現了其寬廣的胸懷，憂(yōu)國憂(yōu)民的崇高精神。

　　3．小結：詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷，感人至深。

　�。ㄈ�）藝術(shù)特色：氣勢恢弘的景物描寫(xiě)，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，境界之大，寫(xiě)洞庭詩(shī)句無(wú)出其右

　　四、作業(yè)：背誦《登岳陽(yáng)樓》，預習下一課。

　　《杜甫詩(shī)》教案 12

　　教學(xué)目標：

　　1、了解即景抒情詩(shī)的內容、詩(shī)人生平及思想內容。

　　2、能夠背記《登幽州臺歌》《望月懷遠》。

　　3、訓練將詩(shī)句轉變成畫(huà)面情境并能用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解即景抒情詩(shī)的內容、詩(shī)人生平及思想內容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　訓練將詩(shī)句轉變成畫(huà)面情境并能用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、以即景抒情詩(shī)導入：

　　即景抒情詩(shī)，指的是寓情于景，借助客觀(guān)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀(guān)感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著(zhù)有情之眼去觀(guān)察景物，以有情之筆去描寫(xiě)景物，使感情附著(zhù)于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無(wú)隔。即景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動(dòng)人。

　　1、鑒賞要點(diǎn)：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩(shī)歌情景交融的意境。（意境：作者主觀(guān)情感與自然客觀(guān)物象融合的整體。）

　　2、主要內容：

　　1）借景表達自己與眾不同，厭倦官場(chǎng)，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。

　　2）表達報國無(wú)門(mén)、懷才不遇等感傷。表達客居他鄉，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂(yōu)的感情。

　　3）描寫(xiě)自然景物，表現對田園生活的向往和追求。

　　二、鑒賞《登幽州臺歌》

　�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：陳子昂（公元661～公元702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)為陳拾遺。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書(shū)，擅長(cháng)寫(xiě)作。同時(shí)關(guān)心國事,要求在政治上有所建樹(shù)。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書(shū)諫諍。武則天計劃開(kāi)鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書(shū)反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補闕喬知之軍隊到達西北居延海、張掖河一帶。萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當地人民生活獲得較為深刻的認識。圣歷元年(698),因父老解官回鄉，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書(shū)》）。

　�。ǘ�）寫(xiě)作背景和幽州臺：此詩(shī)作于武則天萬(wàn)歲通天元年（696）。當時(shí)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無(wú)將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進(jìn)言，請求遣萬(wàn)人為前驅擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預軍謀，不可見(jiàn)危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書(shū)記而已。因登薊北樓，感昔樂(lè )生、燕昭之事，賦詩(shī)數首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見(jiàn)古人……’時(shí)人莫不知也�！保ūR藏用《陳子昂別傳》）幽州臺，又稱(chēng)薊北樓、薊丘、燕臺，傳說(shuō)為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺。燕昭王為戰國時(shí)燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來(lái)樂(lè )毅等奇士，國力大盛。但在《戰國策》、《史記》中皆未見(jiàn)筑臺之事，漢末孔融《論盛孝章書(shū)》云：“昭王筑臺，以尊郭隗�！敝�臺之說(shuō)始見(jiàn)于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺之說(shuō)，但說(shuō)法不一。薊丘，故址在今北京德勝門(mén)外。

　�。ㄈ�）讀詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　1、學(xué)生細讀詩(shī)，借助詞典，把自己不理解的詞語(yǔ)掌握，實(shí)在不會(huì )的則做上記號質(zhì)疑。

　　2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意�！�—作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬(wàn)里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現出蒼涼悲壯的氣氛。）

　　3、基本解讀如下：

　　1）這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登幽州臺之時(shí)對宇宙、社會(huì )和人生的深刻思索和感慨。（主旨）

　　2）“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者�！惫湃�，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩(shī)人登上幽州臺時(shí)，想到自己懷抱曠世之才卻無(wú)用武之地并沉淪下僚，想象當年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無(wú)存，惟有丘陵高樹(shù)而已。詩(shī)人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來(lái)。此二句從時(shí)間角度著(zhù)筆，“前”與“后”、“古人”與“來(lái)者”對舉，用兩“不見(jiàn)”相連，表現自己的孤獨和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見(jiàn)；將來(lái)有，我亦不可見(jiàn)，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì )千千萬(wàn)萬(wàn)懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。

　　2）“念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！痹�(shī)人想到宇宙寥廓與綿長(cháng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無(wú)限，涕淚交橫�！澳睢庇邢胂蠛退伎純蓪右馑迹核�謂想象，就是極力張開(kāi)想象的翅膀，翱翔與無(wú)限的時(shí)空；所謂思考，就是思考自己渺小的個(gè)體，短暫的生命，將以怎樣的形式來(lái)在這樣光芒無(wú)際的宇宙表達自己的存在。詩(shī)人之所以會(huì )“獨愴然而涕下”，就是感到自己雖然有如此強烈的宇宙意識，但卻反而因此感到孤獨而無(wú)奈，自己幾乎無(wú)能施展自己，以求自己生命個(gè)體存在的意義�！蔼殹弊�，正寫(xiě)出了詩(shī)人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨醒”的意味。

　　3）鮮明的宇宙意識和社會(huì )意識是本詩(shī)一大特點(diǎn)。全詩(shī)直抒胸臆，破空而來(lái)，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽(yáng)剛之氣。

　�。ㄋ模�、深入探究：通過(guò)這首詩(shī)的品讀，你認為作者當時(shí)登上幽州臺的時(shí)候，詩(shī)人有怎樣的感想呢？文章第四句表現了詩(shī)人怎么樣的情懷？

　　明確：1）前代的賢君既不可復見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當登臺遠眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(cháng)地久，（而自己卻報國無(wú)門(mén)、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。（時(shí)間綿長(cháng)、空間遼闊）2）表現了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

　�。ㄎ澹�、小結：從詩(shī)歌看，指詩(shī)歌本身看，指詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。

　　三、學(xué)習《春江花月夜》

　�。ㄒ唬┬抡n導入：自古以來(lái)，月是個(gè)永恒的母題，她是美麗的象征，創(chuàng )造了許多優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類(lèi)相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。

　�。ǘ�）作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：張若虛(約660—720)，揚州人。曾任兗州兵曹，唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號稱(chēng)“吳中四士”。其詩(shī)僅存兩首，而此篇被論者評為“孤篇橫絕，竟為大家”(王豈運《湘綺樓論唐詩(shī)》)，是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。(聞一多《宮體詩(shī)的自贖》)

　　春江花月夜》原為樂(lè )府舊題，屬于《清商曲吳聲歌》，相傳創(chuàng )自陳后主。這一首卻完全突破宮體詩(shī)的藩籬，語(yǔ)言清新，敘寫(xiě)了民間游子思婦的相思離別之苦，面貌為之一新。

　�。ㄈ�）學(xué)習詩(shī)文：

　　1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。

　　2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意�！�—這首詩(shī)寫(xiě)了春江花月夜的動(dòng)人美景，對宇宙和人生作了哲理性的思索，敘寫(xiě)游子思婦的相思之情，表達了積極向上的人生態(tài)度。（主旨）

　　四、作業(yè)：背誦《登幽州臺歌》

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、鑒賞《春江花月夜》

　　1、基本解讀：

　　1）“春江潮水連海平”四句總寫(xiě)春江月夜中壯麗景象。春、江、花、月、夜五種事物集中體現了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫(huà)面：江海連潮，月共潮生�！吧�”，寫(xiě)出了明月隨著(zhù)奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢。月光閃耀千萬(wàn)里遠，又有哪一處春江不在明月的朗照之中!

　　2）“江流宛轉繞芳甸”二句寫(xiě)了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著(zhù)繞過(guò)雜花叢生的江邊沙地，月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。

　　3）“空里流霜不覺(jué)飛”四句寫(xiě)江天一色的澄澈明凈之景。月光蕩滌了世間的一切，這才有“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”。此處虛實(shí)結合，最后整個(gè)宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的深思和遐想。

　　4）“江畔何人初見(jiàn)月”六句是對自然的發(fā)問(wèn)和對人生的思索。自古以來(lái)，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢?明月又是什么時(shí)候開(kāi)始照耀人間的呢?古往今來(lái)，在亙古不滅的時(shí)空面前，人們或奮發(fā)圖強，或得過(guò)且過(guò)，或及時(shí)行樂(lè )，卻終有一死，無(wú)法與亙古的時(shí)空永遠相伴。但詩(shī)人由此出新，認為個(gè)體生命雖有限，但一代一代連續起來(lái)，卻是無(wú)窮無(wú)盡的生命的延續。不像這明月，永遠只是一個(gè)樣子。詩(shī)人以群體生命的延續回答了這個(gè)令人類(lèi)永遠感傷的宇宙命題。接著(zhù)寫(xiě)明月在天，孤獨地在天空徘徊，像是在等待什么人，卻又永遠難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流。詩(shī)人讓詩(shī)情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無(wú)情，很自然地將筆觸轉向下半篇的`男女相思的離愁別恨上來(lái)。

　　5）“白云一片去悠悠”四句寫(xiě)在此良辰美景之中思婦與游子的兩地相思之情�！鞍自啤憋h忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩(shī)文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所�！罢l(shuí)家”與“何處”互文見(jiàn)義，由一家一處聯(lián)想到人間千千萬(wàn)萬(wàn)家的離愁別恨。一地相思，兩處離愁，往復回環(huán)。這是一種詩(shī)意的痛苦，發(fā)自?xún)刃�，纏綿悱惻，可謂不招自來(lái)，揮之不去。

　　6）“可憐樓上月徘徊”四句寫(xiě)思婦對游子的思念。詩(shī)人將“月”擬人化，寫(xiě)月之“徘徊”，既寫(xiě)出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點(diǎn)惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來(lái)”。將相思之苦寫(xiě)得如此形象逼真，生動(dòng)表現了詩(shī)人內心的惆悵和迷惘之情。

　　7）“此時(shí)相望不相聞”四句寫(xiě)思婦對游子的思念之深進(jìn)而引起的無(wú)限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠，想到遠在他鄉的游子，也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心�！俺咚卦隰~(yú)腸，寸心憑雁足”，可是鴻雁長(cháng)飛，月華難遞；魚(yú)兒躍動(dòng)，只見(jiàn)陣陣波紋。向來(lái)有傳信功能傳說(shuō)的魚(yú)兒雁兒都無(wú)法傳情，那只能借助夢(mèng)境了。

　　8）“昨夜閑潭夢(mèng)落花”六句寫(xiě)游子的相思之情。詩(shī)人用春夢(mèng)、落花、流水、殘月四種傷情的意象來(lái)烘托。夢(mèng)境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在天涯，情何以堪!江水帶走的不僅是易逝的春光，也是游子思婦的青春和愛(ài)戀、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是漸漸失望的思緒，隨之而來(lái)的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月；而游子思婦，碣石瀟湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添幾重!

　　9）“不知乘月幾人歸”二句寫(xiě)在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有幾人乘月回鄉；情人間的離情，伴著(zhù)將落的殘月，灑落在江邊的樹(shù)林之上……不絕如縷的思念之情、月華柔情、詩(shī)人之情相互交織，裊裊不絕，搖曳生姿，引人深思。

　　2．鑒賞要點(diǎn)：

　　1）全詩(shī)寫(xiě)景別具特色。詩(shī)中寫(xiě)了春、江、花、月、夜五種景物，以“月”為主體�！霸隆笔谴嗽�(shī)的靈魂，是全詩(shī)結構的紐帶，也是情景兼具之物。在月華的籠罩下，江水、沙灘、楓樹(shù)、花林、飛霜、、白云、扁舟、高樓、閑潭、鴻雁、魚(yú)龍、思婦和游子構成了一幅安寧祥和的美景圖卷。其中虛實(shí)相生，濃淡相映，如同一軸巨幅的中國山水長(cháng)卷，意境極為深邃而優(yōu)美。

　　2）全詩(shī)詩(shī)情、畫(huà)意、哲理融為一體。這首詩(shī)有別于傳統的單純寫(xiě)景之作，也有別于一些單純的哲理詩(shī)和言情詩(shī)。詩(shī)中有對春江花月夜大自然美景的贊美，有對人間至真至純的愛(ài)情的謳歌，有對永恒人生哲理的探求，使得全詩(shī)景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈遠的意境，讀后讓人心曠神怡，并進(jìn)而去探尋更深更美的人生真諦。

　　3）本文運用了多種表達技巧來(lái)抒發(fā)作者的情感：上下結合、遠近結合、虛實(shí)結合、借事抒情、即景抒情、擬人、設問(wèn)、互文、比興、用典、映襯。

　　三、學(xué)習《望月懷遠》

　�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人，唐中宗景龍年間進(jìn)士，唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)任中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事，遷為中書(shū)令。因正直敢言，受到權奸李林甫的排擠，貶為荊州長(cháng)史。有《曲江集》。

　�。ǘ�）學(xué)習詩(shī)文：

　　1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。

　　2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意

　　1）這首詩(shī)寫(xiě)月夜懷人，情思真切。（主旨）

　　2）首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，又是詩(shī)人望月懷遠之意的表達。一輪明月從無(wú)邊無(wú)垠的大海上升起，月光普照之下，無(wú)論遠近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著(zhù)詩(shī)人博大寬廣胸襟，為千古名句。

　　3）頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫(xiě)多情之人因為整夜相思難眠，不禁埋怨起夜之漫長(cháng)。

　　4）頸聯(lián)“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩(shī)人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩(shī)人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深�！奥蹲獭毙蜗蟮貙�(xiě)出了詩(shī)人凝神望月而相思難抑的情形。

　　5）尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，滿(mǎn)手皆是，可是卻無(wú)法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢(mèng)中相會(huì )。此聯(lián)構思精巧，意境幽清，并化用古人詩(shī)句，寫(xiě)出了詩(shī)人的悵惘和失意。晉陸機《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問(wèn)山中何所有》有句“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”。

　�。ㄈ�）．鑒賞要點(diǎn)：

　　1、此詩(shī)寫(xiě)情頗具特色。情可以是親情、愛(ài)情、友情。對“情人”一詞可有不同理解。這里理解為“多情之人”，指詩(shī)人自己；但也可理解為“親愛(ài)之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結合形成清麗而深遠的意境。詩(shī)中通過(guò)描繪人物的動(dòng)作和細節傳達情思，構思巧妙。全詩(shī)緊緊圍繞“望月”而展開(kāi)，從望月寫(xiě)到懷人，從滅燭寫(xiě)到披衣，由室內寫(xiě)到室外，又由室外回到室內，從月升寫(xiě)到月沉，由相思寫(xiě)到人夢(mèng)。由景入情，情景相生。

　　2、“海上生明月，天涯共此時(shí)”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無(wú)奇，脫口而出，卻高華渾融，寫(xiě)景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調歌頭》有“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩(shī)，一為詞，各盡其妙。

　　四、學(xué)習《題李凝幽居》

　�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：賈島，字浪仙，一作閬仙，范陽(yáng)(今北京)人。其家境貧寒，多次應舉不中，一度出家為僧。后受韓愈影響還俗。曾任遂州長(cháng)江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司倉參軍等職。

　�。ǘ�）學(xué)習詩(shī)文：

　　1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準字音。

　　2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)意

　　1）這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)友人李凝居所的清幽環(huán)境，表達了詩(shī)人歸隱的愿望。（主旨）

　　2）首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫(xiě)友人李凝幽居的環(huán)境。詩(shī)人沿著(zhù)一條雜草叢生的小徑走去，尋訪(fǎng)友人幽居之處；小徑通向荒蕪的小園，周?chē)�很少有人居住。暗示了李凝的隱士身份。

　　3）頷聯(lián)“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”寫(xiě)幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘，池塘邊有樹(shù)，詩(shī)人來(lái)到門(mén)外，輕叩門(mén)扉。月夜之下一片寧靜，敲門(mén)聲驚動(dòng)了樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，它們發(fā)出了聲響，或飛出盤(pán)旋一陣又回到巢中。

　　4）頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)一座小橋，視野開(kāi)闊起來(lái)，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，讓人覺(jué)得仿佛山石在移動(dòng)。詩(shī)人反說(shuō)此景，別具特色，因為“石”并未動(dòng)，是“云”在動(dòng)。一說(shuō)古人認為云“觸石而生”，故稱(chēng)石為“云根”，所以在這里，“移石”和“動(dòng)云根”是同一意思。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。

　　5）尾聯(lián)“暫去還來(lái)此，幽期不負言”點(diǎn)明詩(shī)的主旨：我暫且離去了，但不久會(huì )再來(lái)，不負共同歸隱的諾言。前三聯(lián)是寫(xiě)景敘事，作為鋪墊，最后方托出此一主旨，即對隱逸生活的向往。

　�。ㄈ�）鑒賞要點(diǎn)：

　　1、此詩(shī)緊扣“幽”字，首聯(lián)寫(xiě)李凝所居之地的幽僻，頷聯(lián)寫(xiě)所居之地的幽寂，頸聯(lián)寫(xiě)所居之地環(huán)境的幽美，尾聯(lián)抒發(fā)詩(shī)人對隱居生活的向往之幽情，層層鋪墊，將詩(shī)人歸隱志向表達得水到渠成。

　　2、“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”二句寫(xiě)景獨特、煉字精準。據說(shuō)，賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”二句，初擬用“推”，又改為“敲”，不覺(jué)撞上了京兆尹韓愈的車(chē)騎。韓愈細問(wèn)后不僅沒(méi)有責怪他，反而幫他分析，確認“敲”字佳。那么佳在何處呢?詩(shī)人尋訪(fǎng)友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩(shī)人上前輕敲門(mén)扉，驚動(dòng)了樹(shù)上棲息的鳥(niǎo)兒，引起一陣喧鬧。鳥(niǎo)兒或許還飛出幾只轉旋幾回又飛回窩中。兩句表現了清幽空靈的景象，暗含著(zhù)詩(shī)人自愿遠離塵囂的真實(shí)情懷。

　　五、作業(yè)：背誦《望月懷遠》

　　《杜甫詩(shī)》教案 13

　　【教學(xué)目標】

　　1．理解詩(shī)人在真實(shí)的敘述中所寄寓的漂泊天涯的落魄感以及同情百姓疾苦、為國擔憂(yōu)的感情。

　　2．運用多種方法誦讀作品，聯(lián)系作者經(jīng)歷，感知一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患、胸懷天下的“詩(shī)圣”形象。

　　說(shuō)明：

　　杜甫是中國文學(xué)史上一位偉大的詩(shī)人，其所處的時(shí)代正是唐帝國由盛而衰的一個(gè)急劇轉變的時(shí)期，他的一生顛沛流離，貧病交加，充滿(mǎn)了悲劇色彩。他的詩(shī)作不僅有對個(gè)人境遇的嗟嘆，還具有豐富的社會(huì )內容和鮮明的時(shí)代色彩，充溢著(zhù)對百姓疾苦的同情和對國家前途命運的擔憂(yōu)。本課選錄的三首詩(shī)，都是杜甫中后期的優(yōu)秀作品。學(xué)生讀這三首詩(shī)，可以從讀入手，通過(guò)熟讀來(lái)感知詩(shī)的內容，進(jìn)而通過(guò)對詩(shī)中關(guān)鍵字詞的品讀，聯(lián)系作者的個(gè)人經(jīng)歷，領(lǐng)悟詩(shī)歌所反映的社會(huì )現實(shí)和詩(shī)人的復雜感情，并且產(chǎn)生對詩(shī)人的敬仰之情，有興趣誦讀杜甫的作品。

　　課時(shí)建議：2課時(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　1．《石壕吏》：體會(huì )詩(shī)人在巧妙的敘事中所表達的對百姓疾苦的同情以及對悍吏的譴責。

　　2．《又呈吳郎》：體會(huì )本詩(shī)措辭委婉、以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并感受“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”、“即”、“便”、“雖”、“卻”等詞的表達效果。

　　3．《登岳陽(yáng)樓》：體會(huì )詩(shī)人在描寫(xiě)宏偉壯麗的景象中所寄托的心憂(yōu)天下、嗟嘆自身的悲憤與感傷。

　　說(shuō)明：

　　《石壕吏》一詩(shī)句句敘事，無(wú)抒情語(yǔ)，無(wú)議論語(yǔ)，但寓褒貶于敘事，傾向性十分鮮明，所以引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人于巧妙的敘事中藏有不盡之意是學(xué)習本詩(shī)的重點(diǎn)�！队殖蕝抢伞肥且皇讋裾]別人的詩(shī)作，所以引導學(xué)生體會(huì )本詩(shī)委婉的措辭、循循善誘的勸導顯得很有必要；同時(shí)，本詩(shī)一些散文化虛詞的運用，使得整首詩(shī)更加抑揚頓挫，耐人尋味，應該引導學(xué)生好好品味�！兜窃狸�(yáng)樓》一詩(shī)以其意境的宏麗開(kāi)闊為人稱(chēng)道，但水勢浩森、無(wú)邊無(wú)際的巨大景象中卻有一個(gè)北望長(cháng)安，涕泗滂沱的詩(shī)人，如何引導學(xué)生把握這一點(diǎn)是學(xué)習本詩(shī)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)預設學(xué)生活動(dòng)預設設計意圖

　　導入新課

　　介紹：《唐詩(shī)鑒賞詞典》名句索引中選自杜甫作品中的名句約有五十多句。由此可見(jiàn)，杜甫確實(shí)是唐代最偉大的詩(shī)人之一．同時(shí)，引導學(xué)生共同回憶自己熟悉的杜甫詩(shī)作。搜索記憶庫，同想杜甫的詩(shī)作。熟悉的作品有：《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《贈花卿》、《絕句》、《旅夜書(shū)懷》等。激活學(xué)生的記憶庫存，比較直觀(guān)地體會(huì )杜甫詩(shī)作的豐富及對我們的深遠影響，引發(fā)學(xué)生學(xué)習本-果選錄的三首詩(shī)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習的積極性。

　　了解作者生平請學(xué)生交流課前查閱的有關(guān)杜甫的資料，明確杜甫生活的時(shí)代，大唐帝國正經(jīng)歷著(zhù)由盛而衰的劇變，其一生的創(chuàng )作，是那個(gè)時(shí)代的縮影課前準備杜甫的生平資料，查閱三首詩(shī)創(chuàng )作的時(shí)間、時(shí)代背景、作者當時(shí)的遭遇等，在課堂上交流。一方面培養學(xué)生查閱資料、提煉資料的習慣，另一方面，促使學(xué)生將作者與作品緊密地聯(lián)系起來(lái)。

　　賞讀《石壕吏》

　　l．整體感知：

　　(1)散讀全詩(shī)，讀準字音，疏通文意，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本詩(shī)的主要內容。

　　(2)提問(wèn)：初讀本詩(shī)，你感受到了作者怎樣的思想感情。

　　2．重點(diǎn)研讀

　　(1)細讀老婦“致詞”的十三句話(huà)，想象老婦面對悍吏怎樣的逼問(wèn)才有這樣一番說(shuō)辭，從中我們可以感受到什么。

　　(2)提問(wèn)：除了老婦的致詞以外，作者還在哪些詩(shī)句中讓我們感受到當時(shí)兵荒馬亂、民不聊生的社會(huì )現實(shí)，讓我們感受到作者的愛(ài)憎？

　　3．集體背誦，小結。1．(1)戍(shù)：駐守某一地方。且：姑且，暫且。已：停止，完畢。

　　學(xué)生散讀本詩(shī)，明確本詩(shī)主要敘寫(xiě)了一戶(hù)普通家庭在戰爭中的不幸遭遇。

　　(2)詩(shī)人在詩(shī)中抨擊了石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無(wú)情，同時(shí)對人民遭受的苦難表示深切的同情。

　　2．學(xué)生研讀、批注：

　　(1)①“你家的男人都到哪兒去了？”（三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰死。存者且偷生，死者長(cháng)已矣�。�

　�、凇澳銈兗疫�有別人嗎？”（室中更無(wú)人。）

　�、邸澳闳鲋e！不是還有個(gè)孩子在哭嗎？”（唯有乳下孫。）

　�、堋昂⒆拥哪赣H呢�？彀阉�叫出來(lái)！”（有孫母未去，出入無(wú)完裙。）

　�、荨斑@怎么行！你們家必須有一個(gè)人要跟我們走�！保ɡ蠇灹﹄m衰，請從吏夜歸。急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。）

　　這種“藏問(wèn)于答”的表現手法，讓我們進(jìn)一步感受到悍史的蠻橫、兇悍，老婦的悲傷、凄苦。

　　(2)學(xué)生圈畫(huà)、批注詩(shī)句，體會(huì )作者反映的社會(huì )現實(shí)和流露的思想情感。

　　例1：“暮投石壕村”句中“暮”、“投’、“村’不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且表現了當時(shí)兵荒馬亂、雞犬不寧的社會(huì )現實(shí)。

　　例2：“有吏夜捉人”句是全詩(shī)的提綱，“夜捉”兩字如實(shí)地描繪了悍吏抓了手段的狠毒，同時(shí)也表達了作者對此的揭露與批判。

　　例3：“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”說(shuō)明老百姓長(cháng)期以來(lái)飽受抓丁之苦，即使到了深夜也睡不安穩，有風(fēng)吹草動(dòng)立刻“逾墻’而逃。

　　例4：“吏呼一何怒！婦啼一何苦”中“呼”與“啼”形成強烈對照，體現了“吏”的暴戾兇悍，老婦的悲傷凄苦，同時(shí)“一何”修飾“啼”與“苦”，加重了感情色彩。

　　例5：“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”中，夜久”表明老婦哭訴、悍吏百般威逼的過(guò)程很漫長(cháng)，聯(lián)系前文的“暮”、“夜”更能強烈感受到這一點(diǎn)，同時(shí)聯(lián)系“如聞泣幽咽”句，“夜久”還表明詩(shī)人對老婦一家的遭遇萬(wàn)分關(guān)切，徹夜難眠，關(guān)心百姓疾苦之情溢于言表。

　　例6：“天明登前途，獨與老翁別”一句既敘事又抒情，一方面照應文章開(kāi)頭，另一方面也是對“請從吏夜歸”的補充，如果說(shuō)前面我們對悍吏是否會(huì )帶走這樣一個(gè)孤苦的老婦還心存疑問(wèn)的活，至此我們已經(jīng)全然明白了結果，我們再次體會(huì )到了悍史的暴戾和人民的疾苦。

　　陸時(shí)雍稱(chēng)贊《石壕吏》“其事何長(cháng)，其言何簡(jiǎn)”，詩(shī)人十分善于裁剪，在簡(jiǎn)潔的`敘事中抒了情、發(fā)了議論，愛(ài)憎十分強烈。1．引導學(xué)生整體感知本詩(shī)的主要內容和作者的情感傾向。

　　2．引導學(xué)生品味作者是將“吏”的蠻橫、兇悍在老婦“致詞”的轉折中暗示出來(lái)。

　　杜甫的詩(shī)可謂字字珠璣，“精煉”更是本詩(shī)獨特的藝術(shù)風(fēng)格，所以引導學(xué)生在整體把握整首詩(shī)的情感基調之后，細細品味詩(shī)句中的關(guān)鍵字詞是很有必要的。這樣可以使學(xué)生在品味關(guān)鍵字詞的過(guò)程中，體會(huì )作者是怎樣讓我們感受到悍吏的兇暴囂張、人民的悲苦無(wú)助的。當然在品讀的過(guò)程中，應該以學(xué)生的認識體會(huì )為主，不必面面俱到，更不能任意拔高。

　　賞讀《又呈吳郎》

　　l．提問(wèn)：從題目“又呈吳郎’來(lái)看，吳郎是誰(shuí)？

　　2．提問(wèn)：作者為什么要寫(xiě)這首詩(shī)給吳郎？

　　3．提問(wèn)：“又’是針對什么而言的？

　　4．提問(wèn)：吳郎是晚輩，作者在這里為什么要使用敬詞“呈”？

　　5．自讀全詩(shī)，思考作者是從哪三個(gè)方面入手來(lái)勸解吳郎的？

　　6．上述三個(gè)角度的勸說(shuō)，作者運用了一系列的虛詞，請圈畫(huà)并指出其表達效果。1．查閱資料明確：吳郎是杜甫的一個(gè)親戚，杜甫把自己住的草堂讓給了他。

　　2．這個(gè)草堂前有幾棵棗樹(shù)，杜甫住的時(shí)候，常有一個(gè)寡婦來(lái)打棗，杜甫從不干涉，但吳郎來(lái)了以后，就在草堂插上籬笆，禁止打棗，寡婦就向杜甫訴苦，杜甫便寫(xiě)詩(shī)去勸告吳郎。

　　3．因為杜甫以前寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，所以此處用“又”。

　　4．作者在這里特意用了敬詞“呈”，是想讓吳郎易于接受。

　　5．自讀全詩(shī)并梳理：(l)前四句詩(shī)作者自敘以前的事，用自己如何對待寡婦撲棗來(lái)啟發(fā)吳郎。(2)5、6兩句委婉地指出吳郎的行為確有不妥之處。(3)最后兩句指出戰亂、苛稅是寡婦撲棗的社會(huì )根源。

　　6．圈畫(huà)關(guān)鍵詞：“不為”、“只緣”、‘已訴”、“正思”、“即”、“便”、“雖”、“卻”等，感受這些經(jīng)常出現在散文中的虛詞如今出現在律詩(shī)當中，能夠化呆板為活潑，使得整首詩(shī)既有律詩(shī)的形式美、音樂(lè )美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味，與“委婉地勸說(shuō)”的目的相配。從解題入手，引導學(xué)生明確本詩(shī)的創(chuàng )作背景，為學(xué)生理解整首詩(shī)奠定基礎。引導學(xué)生整體感知作者對吳郎委婉的規勸，感受作者對窮苦人處境的體諒，對國家大局的關(guān)注。

　　引導學(xué)在在感知詩(shī)作內容的基礎上，進(jìn)一步感知為了承載這樣的內容，作者選用了什么樣的形式，這樣的形式對承載這樣的內容有何效果。

　　賞讀《登岳陽(yáng)樓》

　　l．提問(wèn)：詩(shī)人登臨岳陽(yáng)樓時(shí)的人生境遇如何？

　　2．散讀《登岳陽(yáng)樓》中的前四句詩(shī)。

　　(1)要求學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪你所想象的詩(shī)人筆下的洞庭庭的景色。

　　(2)提問(wèn)：前四句詩(shī)中哪兩個(gè)字顯示了洞庭湖的景色特點(diǎn)？

　　3．散讀《登岳陽(yáng)樓》中的后四句詩(shī)，依據所表達的內容，為杜甫設計一段內心獨白。

　　4．提問(wèn)：洞庭湖開(kāi)闊的景象似乎與詩(shī)人涕泗滂沱的情感并不相稱(chēng)，對此你怎樣看？

　　5．總結本詩(shī)的主要地位：《登岳陽(yáng)樓》被評為“登樓第一詩(shī)”，現今岳陽(yáng)樓上二樓正壁還懸掛著(zhù)毛澤東親筆書(shū)寫(xiě)的詩(shī)屏。1．反饋：根據所掌握的杜甫生平資料，可以發(fā)現這首詩(shī)是詩(shī)人辭世前兩年的作品，當時(shí)他漂泊在湘江帶，貧病交迫，暮冬叫節到達岳州，登上了岳陽(yáng)樓。

　　2．(1)可能會(huì )選用“水勢浩瀚”、“雄偉壯闊”、‘水天一色”、“氣勢磅礴”等詞語(yǔ)。

　　(2)“坼”字捕寫(xiě)洞庭湖的千層巨浪沖裂吳、楚兩地的廣袤區域，顯示洞庭湖水的磅礴氣勢；‘浮”字描寫(xiě)洞庭湖主宰著(zhù)天地萬(wàn)物的沉浮顯示出洞庭湖的壯闊。

　　3．抓住“無(wú)一字”、“老病”、“孤舟”、“戎馬”、‘涕泗”等關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體會(huì )詩(shī)人的感傷不僅只為一己．更為遭受兵亂的國家與百姓。

　　4．感受作者在這里是用宏大的景象反襯自己的渺小無(wú)助，用偉岸的氣勢反襯自己的無(wú)足輕重，景色雖然闊大，但寄寓著(zhù)漂泊天涯，懷才不遇，滄海桑田的感觸。

　　跟讀、誦讀、背讀，爭取熟讀成誦。1．了解詩(shī)人當時(shí)的境遇，有助于體驗詩(shī)人“涕泗”的情感宣泄與心路歷程。

　　2．通過(guò)誦讀、品析，去感受前四句詩(shī)所展現的開(kāi)闊宏麗的意境。

　　3．引導學(xué)生揣摩詩(shī)人的情感，同時(shí)還訓練了學(xué)生的表達能力。

　　4．引導學(xué)生理解“漂泊西南天地司”的杜甫登樓看景時(shí)的獨特感受。

　　5．通過(guò)他人對杜詩(shī)的推崇，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)杜詩(shī)的情感，產(chǎn)生對民族文化的認同感。

　　布置作業(yè)

　　朗讀、背誦三首詩(shī)。

　　在本課選錄的三首詩(shī)中，任選一首詩(shī)，從一個(gè)角度談?wù)勀愕恼J識或體會(huì )。進(jìn)一步落實(shí)“課堂教學(xué)目標”。

　　【思路點(diǎn)撥】

　　本篇課文共三首古詩(shī)，教師可以根據自己對三首詩(shī)的理解，以及學(xué)生的知識積累和喜好，選擇課堂品讀和課后自讀相結合的方法進(jìn)行教學(xué)；也可選擇課前布置自讀筆記、課堂交流討論的形式組織教學(xué)。

　　【練習舉隅】

　　我們在賞讀本文選錄的三首詩(shī)的過(guò)程中，已經(jīng)領(lǐng)略了“詩(shī)圣”杜甫的特點(diǎn)，其作品情感豐富，字句凝練。請再任意選讀杜詩(shī)五首，并選擇其中一首圈畫(huà)批注，談?wù)勛约旱目捶��？稍诎嘀薪涣鳌?/p>

　　《杜甫詩(shī)》教案 14

　　教學(xué)目標：

　　1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、體會(huì )詩(shī)歌中的意象奠定了怎樣的基調。

　　2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入新課

　　公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節），住了兩年左右的時(shí)間�！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。

　　關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱(chēng)贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì )內容，鮮明的時(shí)代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著(zhù)熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，是“千古絕唱”，稱(chēng)譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”，對于這些高度的稱(chēng)譽(yù)，杜甫是當之無(wú)愧的。

　　關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫(xiě)這組詩(shī)時(shí)，離開(kāi)安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。

　　二、近體詩(shī)知識

　�、沤�體詩(shī)：與古體詩(shī)相對而言的一種詩(shī)體,也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體,其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩(shī)和絕句。

　�、坡稍�(shī)

　�、僭�(shī)句字數整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律）。

　�、谝幎ㄔ�(shī)句數量。一般每首八句（十句以上者稱(chēng)為排律或長(cháng)律）。

　�、壑虚g兩聯(lián)必須對仗。每?jì)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對句。

　�、苡袊栏竦穆暵梢�求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。

　�、墙^句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對仗。

　�、仍�(shī)歌鑒賞指要

　　A.基本要求：鑒賞詩(shī)的內容、形象、語(yǔ)言和表達技巧。

　　B.基本要領(lǐng)：

　�、倮首x吟誦，整體感受。

　�、谂�詞入情，激發(fā)感情。

　�、壅归_(kāi)想象，探究意境。

　　何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀(guān)感受（情）；“境”是指客觀(guān)世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng )造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統一。

　�、芨惺茼嵚�，品味語(yǔ)言。

　　三、研讀詩(shī)歌：

　　全詩(shī)感情基調——孤獨抑郁

　　整體感知

　　一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”；四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷

　　通過(guò)對巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩(shī)人憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。

　　分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn)

　　問(wèn)：詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？

　　明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

　　問(wèn)：景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂(yōu)傷與孤獨。

　　問(wèn)：如何感受意境

　　前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急——用豪邁、宏闊寫(xiě)出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。

　　問(wèn)：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。

　　體現詩(shī)歌主旨，詩(shī)人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花大的開(kāi)放卻是秋天滿(mǎn)目蕭條，不覺(jué)得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺(jué)引發(fā)詩(shī)人對國家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂(yōu)國傷時(shí)。

　　問(wèn)：寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　作者沒(méi)有機會(huì )回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當地人家都開(kāi)始做寒衣了。又一次回應了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做�！罢琛�，是搗衣石，現在你聽(tīng)那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣�？墒俏叶鸥�帶著(zhù)我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？

　　四、小結：

　　這一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，較一般的悲秋之作遠為深厚。

　　1、這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？表達了怎樣的感情？

　　首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。

　　頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著(zhù)國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。

　　頸聯(lián)傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的'圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。

　　尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩(shī)。

　　此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內在聯(lián)絡(luò )，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。

　　2、結合上一個(gè)問(wèn)題，總結一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)

　　全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì )一體，密不可分。

　　如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。

　　又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。

　　再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。

　　3、其他藝術(shù)特色

　　杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內蘊豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著(zhù)含蘊無(wú)窮的深長(cháng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而心愿始終無(wú)法實(shí)現，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”旨歸相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

　　三、小結主題

　　這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂(yōu)。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著(zhù)蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。

　　《杜甫詩(shī)》教案 15

　　【目標聚焦】

　　1、總體感知課文，了解詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。

　　2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　3、大致了解詩(shī)人杜甫的生平，理解他詩(shī)歌的風(fēng)格變化。

　　【要領(lǐng)提示】

　　1、教學(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復的過(guò)程。但一次次的誦讀不應停留在同一個(gè)層次上，應該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過(guò)朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現出來(lái)。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩(shī)歌的思想感情的基礎 上，做一些朗讀技法方面的指導，效果會(huì )更好。

　　2、有些表現重大事件，與詩(shī)人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩(shī)歌，要對其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。

　　3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的鑒賞分析。

　　【教學(xué)設想】

　　1、學(xué)生自主學(xué)習。教學(xué)中進(jìn)行無(wú)提問(wèn)式設計，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點(diǎn)，定會(huì )有自己獨特的感受。而教師是學(xué)習的合作者。

　　2、強調朗讀。古代詩(shī)文都強調朗讀，但詩(shī)的朗讀更應高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。

　　3、要做好課前預習，有關(guān)背景材料準備充分。

　　【實(shí)例探究】

　　《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設計第一課時(shí)

　　〖課堂導入〗

　　杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當時(shí)統治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì )矛盾，深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”�，F在我們來(lái)集中學(xué)習他在不同時(shí)期創(chuàng )作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當時(shí)的社會(huì )狀態(tài)。

　　〖資源共享，走近杜甫〗

　　課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補充完整：

　　杜甫，唐代大詩(shī)人，字子美，詩(shī)中常以少陵野老自稱(chēng)。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽(yáng)與李白相識。后居長(cháng)安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見(jiàn)唐肅宗，任左拾遺。長(cháng)安收復后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開(kāi)成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)“杜工部”。

　　杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛(ài)國、積極用世的抱負，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩(shī)歌抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強烈的現實(shí)意義。杜甫創(chuàng )造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國古代詩(shī)歌創(chuàng )作的現實(shí)主義傳統，豐富和提高了詩(shī)歌反映現實(shí)生活的藝術(shù)表現力，并形成了“沉郁頓挫”的獨特風(fēng)格。

　　以上教師可根據情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩(shī)歌做好背景介紹。

　　〖一詩(shī)四讀，理解詩(shī)意〗

　　一、吟讀 ，按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按自己的理解和體會(huì )讀

　　古詩(shī)講究平仄壓韻，講究對偶，句式整齊，讀起來(lái)有節奏感、有音韻美。這些特點(diǎn)是由詩(shī)歌的形式?jīng)Q定的。但不同、不同風(fēng)格也是影響詩(shī)歌朗讀效果的因素。同時(shí)把握好每首詩(shī)中作者的情感是讀好一首詩(shī)的關(guān)鍵�！锻�岳》寫(xiě)于開(kāi)元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露詩(shī)人遠大抱負的，要讀得激昂豪邁�！洞和�》寫(xiě)于安史之亂時(shí)期傳達了憂(yōu)國傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂(yōu)傷。

　　二、譯讀，以詩(shī)譯詩(shī)，用詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式來(lái)翻譯古詩(shī)，譯出來(lái)的現代文最好也要押韻

　　《望岳》：學(xué)生讀原詩(shī)，教師示范譯詩(shī)：

　　五岳之首的泰山景象如何？

　　這些青山聳立在齊魯間。

　　大自然的神奇秀美聚集在此，山北山南如黃昏清晨不一般。

　　云層翻滾蕩滌著(zhù)我的心胸，注目飛鳥(niǎo)入林直到看不到。

　　我定要登上最高峰，舉目縱觀(guān)傲視群山。

　　《春望》：教師讀原詩(shī)，學(xué)生譯詩(shī)。

　　山河依舊而國都已經(jīng)破殘，春天的京城荒樹(shù)野草蔓延。

　　感念時(shí)事看見(jiàn)花草就想落淚，痛惜離別聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴倍覺(jué)心寒。

　　戰火接連從去年三月燒到今年三月，一封家書(shū)抵換萬(wàn)兩黃金。

　　白頭發(fā)已經(jīng)越撓越稀，簡(jiǎn)直是梳不成髻插不住簪。

　　三、背譯

　　《望岳》全詩(shī)可分為兩大層，都是切著(zhù)“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著(zhù)力寫(xiě)泰山的整體形象。后兩 聯(lián)，也寫(xiě)了泰山景物，但著(zhù)力表現的是詩(shī)人的感受。

　　《春望》本詩(shī)前四句寫(xiě)春城破敗的景象，包含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。表達了詩(shī)人深沉含蓄的感情：憂(yōu)國傷時(shí)、念家悲己。

　　梳理清楚了詩(shī)的寫(xiě)作思路，背誦起來(lái)就容易多了。

　　四、賞讀

　　教師示范賞析：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了消息隔絕，久盼音訊不至時(shí)的迫切心情。在那個(gè)兵荒馬亂的年月，一封普通的家書(shū)，是多么難得，多么珍貴��！“萬(wàn)金”，古代以十兩黃金為一金。極力寫(xiě)出了難得和珍貴的程度。此句所流露的感情是常人所有的想法，很自然的使人產(chǎn)生感情共鳴，因而成為千古流傳的名句。

　　學(xué)生分小組討論，品味賞析：

　　1、“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　2、“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！边@是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。寫(xiě)出了他心底的愿望：但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言。抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂的壯志。表現了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。

　　3、“國破山河在，城春草木深�！眹�都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲��！這一聯(lián)雖是寫(xiě)景，卻也痛切地傳達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的感情。

　　〖設計選題，課外探究〗

　　1、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！边@一聯(lián)一般有兩種解釋。一種解釋認為這是擬人寫(xiě)法，意思是由于戰亂，都城破敗，仿佛話(huà)、花也像人一樣因感嘆時(shí)事而落淚，鳥(niǎo)也因世間的離別而驚心。還有一種通行的解釋是：花、鳥(niǎo)在春景中是有代表性的事物，能使人賞心悅目，但詩(shī)人因為感傷時(shí)事，所以看到花開(kāi)反而黯然淚下；因為久別家鄉，所以一聽(tīng)鳥(niǎo)鳴反而倍覺(jué)心驚。你贊成哪一種解釋?zhuān)坷碛墒鞘裁矗?/p>

　　2、反襯是詩(shī)歌常使用的手法，即以甲物之是來(lái)襯乙物之非�！洞和�》開(kāi)頭兩句就使用了這一手法。請分析。

　　研究方法：

　�、潘鸭�關(guān)于《春望》的資料，包括不同版本的注釋、選講、賞析、評論、背景資料等。

　�、扑鸭�關(guān)于作者的資料，包括生平、年譜、思想、背景資料等。

　�、亲屑氀凶x這首詩(shī)，獲得自己的感悟。

　�、葏㈤喐鞣矫娴馁Y料，說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　推薦書(shū)目：

　　《唐詩(shī)鑒賞詞典》，上海辭書(shū)出版社，1983年12月第一版；

　　陳伯海主編《唐詩(shī)匯評》，浙江教育出版社，1995年5月第一版；

　　孫育華主編《唐詩(shī)鑒賞詞典》，北京燕山出版社，1996年10月第一版；

　　賀新輝主編《全唐詩(shī)鑒賞詞典》，中國婦女出版社，1997年6月第一版。

　　陶道恕主編《杜甫詩(shī)歌鑒賞集》，巴蜀書(shū)社，1993年10月第一次第一版。

　　第二課時(shí)

　　〖創(chuàng )設情境，課堂導入〗

　　多媒體課件展示蔣兆和先生的名畫(huà)《流民圖》中《西望長(cháng)安》，二胡名曲《江河水》緩緩響起。

　　〖朗讀課文，整體感知〗

　　用各種形式反復朗讀，將詩(shī)歌讀熟。教師要特別強調要有感情地朗讀，讀出詩(shī)中人物的感情和詩(shī)人的思想感情，體會(huì )場(chǎng)面的氣氛和詩(shī)歌的.意境。

　　理解詞語(yǔ)，復述課文。

　　〖師生互動(dòng)，深入探究〗

　　1、作為一名女性，我對文中老婦人的兒媳婦“出入無(wú)完裙”，感受特別深刻。裙：古謂下裳，上古時(shí)代，男女服裝差別不大，區分也不嚴格。唐代以后，婦女穿裙之風(fēng)大盛，男以穿袍為常服，女以裙為常服，后泛指衣服。為什么連一件會(huì )客的衣服都沒(méi)有？（生活貧困）為什么會(huì )如此貧困呢？（戰爭）

　　2、這是一場(chǎng)怎樣的戰爭？同學(xué)們學(xué)過(guò)歷史，請結合課下注釋?zhuān)�談�(wù)勥@場(chǎng)戰爭。

　　公元758年，為平息安(祿山)史(思明)之亂，郭子儀、李光弼等九位節度使，率兵20萬(wàn)圍攻安慶緒(安祿山的兒子)所占的鄴(yè)郡(現在河南安陽(yáng))，勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來(lái)援軍，加上唐軍內部矛盾重重，形勢發(fā)生逆轉。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線(xiàn)崩潰。郭子儀等退守河陽(yáng)(現在河南孟州市)，并四處抽丁補充兵力。杜甫這時(shí)剛好從洛陽(yáng)回華州（當時(shí)詩(shī)人任華州司功參軍，管理地方祭祀、禮樂(lè )、學(xué)校、選舉、考課等文教工作），途經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地，他目睹了戰亂中人民的苦難。

　　3、是戰爭使這個(gè)家庭生活貧困艱難。老婦人一家僅僅是生活貧困嗎？他們?yōu)檫@場(chǎng)戰爭還付出了什么？（二子戰死沙場(chǎng)一子茍且偷生孀妻弱子無(wú)依老婦自請應役）

　　在了解這個(gè)家庭的命運的同時(shí)，進(jìn)一步在語(yǔ)境中落實(shí)字詞。戍：防守。新：最近。偷生：茍且活著(zhù)。已：停止，這里引申為完結。請，請讓我。應：應征。猶得：還能夠。

　　4、“古者有兄弟始遣一人從軍”，可這兒連老婦人都要去應征到軍中作飯，可見(jiàn)當時(shí)戰爭的激烈、殘酷。有唐史為證：

　　陳陶之戰，四余萬(wàn)唐軍一日內為國捐軀。

　　潼關(guān)戰役，二十萬(wàn)唐軍全軍覆沒(méi)。

　　鄴城失利，郭子儀等率領(lǐng)的唐軍，戰馬萬(wàn)匹，只剩三千。甲杖十萬(wàn)，幾乎全部喪盡。

　　這時(shí)唐王朝急需補充兵力，重整旗鼓，詩(shī)中哪句話(huà)可以看出這一點(diǎn)？（有吏夜捉人）

　　5、為什么不說(shuō)“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說(shuō) “捉人”？

　　“捉” 字頗具春秋筆法，說(shuō)明這絕不是正常的征召，而是胡亂搜捕。這的確稱(chēng)得上“一字之貶，嚴于斧鉞”�！白饺恕币才c“捉壯丁”的內涵大有不同�！叭恕笔且话愕母拍�，“丁”的內涵則比較具體。玄宗天寶律法規定：“制十八為中男，二十二為丁”（《舊唐書(shū)食貨志》），二十二歲才是壯丁年齡，而現在驅盡壯丁，及于老弱。

　　6、夜：為什么夜間出動(dòng)？

　　一則表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；二則表明縣吏手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜來(lái)個(gè)突然襲擊。

　　7、從“吏呼一何怒”看出“吏”有著(zhù)怎樣的嘴臉？（兇惡殘暴，如狼似虎）下面我們換個(gè)角度，來(lái)個(gè)換位思考，如果我們站在“吏”──一個(gè)軍隊的下層官吏的立場(chǎng)，說(shuō)說(shuō)他為什么“吏呼一何怒”？

　　石壕吏不過(guò)是一個(gè)下層的小軍官，迫于上司的命令而挖空心思”夜捉人“，不也是一種無(wú)奈之舉嗎？他家里也許還有妻兒老母，他自己的性命也可能朝不夕保。

　　8、這場(chǎng)戰爭不僅給下層勞動(dòng)人民帶來(lái)了深重的災難，同時(shí)也給象石壕吏這樣的下層軍官帶來(lái)了深深的恐懼。戰爭嚴重地破壞了社會(huì )生產(chǎn)，造成生活貧困，勞動(dòng)力急劇減少，“四鄰何所有，一二老寡妻”。據歷史記載，安史之亂后，全國人口只有1690萬(wàn)強，比玄宗天寶十三年減少近十分之七。戰亂之后，唐朝由極盛轉向衰弱。

　　人們討厭這種破壞安定和平生活的戰爭，就老婦人而言，她對戰爭的態(tài)度是矛盾的，一方面有怨有恨，有哪些表現？（老翁逾墻走，老婦出門(mén)看 婦啼一何苦）另一方面，又積極支援這場(chǎng)平叛戰爭，請同學(xué)們根據創(chuàng )設的情境，合理揣測想象老婦人此時(shí)的心理活動(dòng)。

　　〖小結全文，拓展延伸〗

　　老婦人是杜甫筆下一個(gè)普通而又不平凡的女性形象。杜甫通過(guò)這一形象，反映了戰爭帶給人民的深重災難，另一方面，也表現了唐朝人民雖怨恨戰爭，但終究咬緊牙關(guān)，含著(zhù)眼淚，義無(wú)返顧地走上前線(xiàn)支持了平叛戰爭。

　　戰爭期間，杜甫從洛陽(yáng)回華州，途徑新安、石壕、潼關(guān)等地，寫(xiě)了一組詩(shī)，這就是有名的“三吏”“三別”�！缎掳怖簟分袦I眼婆娑的母親送走未成年的兒子，《新婚別》中結婚才一天的妻子送走了丈夫，《垂老別》里白發(fā)蒼蒼的老婦人送走已七十多歲的老伴……

　　統治者的荒淫和昏潰招致了戰亂，戰亂給人民帶來(lái)了災難，也給詩(shī)人杜甫帶來(lái)了痛苦。安史之亂前，杜甫的身體是比較健壯的，據史料記載：他十五歲時(shí)“八月棗熟，日上樹(shù)千回摘棗”。安史之亂發(fā)生后，杜甫從長(cháng)安到鳳翔投奔肅宗，只有四十五歲的他，骨瘦如柴，衣杉襤褸，光腳登一雙麻鞋（《述懷》）。杜甫在戰亂中生活貧困，流離失所，戰亂結束了，他的身體也完全垮了。他患有消渴癥、肺病，進(jìn)而半身不遂，以至“右臂偏桔”，聾的是左耳，牙齒落掉了一半，視力衰退，腳也不靈便。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，杜甫只有四十七歲，卻已經(jīng)象一位老人了。人民蒙受的痛苦，國家面臨的災難，都深深刺痛著(zhù)杜甫的心靈，他佇立在風(fēng)中，望著(zhù)前方，他憂(yōu)郁的眼睛在訴說(shuō)……

　　〖自我選題，推薦作業(yè)〗

　　1、以本詩(shī)為藍本，以第一人稱(chēng)“我”為敘述視角，代替詩(shī)人把這首詩(shī)改寫(xiě)為現代短文。

　　提示：可以展開(kāi)合理地聯(lián)想，可以添枝加葉地描述。

　　2、學(xué)了這三首詩(shī)歌，你對杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解？

　　提示：這三首詩(shī)是詩(shī)人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格也不同�！锻�岳》寫(xiě)詩(shī)人游歷山川名勝，表達對祖國山河的熱愛(ài)和自己的遠大抱負，其感情基調熱情奔放�！洞和�》寫(xiě)詩(shī)人歷經(jīng)戰亂，目睹國家破敗之象，身感離鄉背井之苦，表達出憂(yōu)國傷時(shí)，念家悲己的思想感情�！妒�壕吏》也寫(xiě)于戰亂時(shí)期，但這時(shí)，詩(shī)人面對戰爭給人民帶來(lái)的痛苦，表現出深切的同情。后兩首其感情沉郁憂(yōu)憤。從這三首詩(shī)歌來(lái)看，詩(shī)人的思想逐漸從理想走向現實(shí)，從于家于己的眷顧轉向于國于民的關(guān)注，或多或少地體現了詩(shī)人思想發(fā)展的軌跡。

　　【名師點(diǎn)評】 （山東省淄博市第五中學(xué) 孫輝）

　　這是一堂較為典型的和諧教學(xué)的示范課。教師對作者和作品駕輕就熟，了然于心，對課文的賞析看似不經(jīng)意而為之，其實(shí)用心良苦。教師非常巧妙地由“出入無(wú)完裙”切入，引導學(xué)生逐層認識到戰爭給下層勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重災難，給石壕吏這樣的下層官吏帶來(lái)的巨大恐懼，給作為詩(shī)人的杜甫帶來(lái)的嚴重的身心創(chuàng )痛，由此串起整個(gè)故事情節。在激活練習環(huán)節，教師引導學(xué)生揣測老婦人的心理活動(dòng)，并試圖從中尋找千百年來(lái)中華民族沉淀積久“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國之情，同學(xué)們的掌聲正是對這種崇高精神的贊美與肯定。

　　本堂課的成功之處在于，它不僅符合和諧教學(xué)的模式，更體現了時(shí)代追求的創(chuàng )新精神。石壕吏固然有著(zhù)兇惡的嘴臉，可是如果我們進(jìn)一步換位思考，透過(guò)其兇惡看到的是戰爭的殘酷無(wú)情和下層小官吏的無(wú)奈恐懼。詩(shī)歌一方面揭露了兵荒馬亂、酷吏橫征暴斂、人民流離失所的悲慘現實(shí)，另一方面也讓我們看到了人民的忍辱負重、慨然赴國的高尚情懷�！疤煲忭毦龝�(huì )，人間有好詩(shī)”。戰亂固然使詩(shī)人寫(xiě)出了大量光照千古的詩(shī)篇，但戰爭對詩(shī)人靈與肉的摧殘，對千百萬(wàn)生靈的涂炭，作為人民的詩(shī)人，其心靈又是何等的傷痛。從某種意義上說(shuō)，我們寧可不要這一段歷史，也不愿我們的人民經(jīng)歷戰火，顛沛流離。這才是一個(gè)人文主義者的氣魄。從這一意義上講，教師創(chuàng )新的思維方式對學(xué)生有著(zhù)潛移默化的滲透。教師在教學(xué)中積極開(kāi)放學(xué)生的思維空間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，誘導學(xué)生通過(guò)自我理解和情感體驗對作品進(jìn)行獨特的解讀，尊重他們的閱讀感受，從而培養學(xué)生的思維能力和創(chuàng )新意識。

　　《杜甫詩(shī)》教案 16

　　學(xué)習目標：

　　1、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色;

　　2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負;

　　3、詩(shī)中哲理的理解;

　　預習生成：

　　1、作者生平：你了解杜甫嗎?

　　2、泰山的有關(guān)知識;說(shuō)一說(shuō)你了解的泰山。

　　3、字音、字形;

　　合作展示：

　　(一)導入新課：

　　同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數不勝數。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當然是“五岳”，因為有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!

　　(二)整體感知：

　　1.板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。

　　我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書(shū)：字，子美;號，少陵野老;世稱(chēng)杜工部;人稱(chēng)詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)

　　2.范讀課文，強調字音、字形。

　　這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一起讀兩遍。

　　3.初讀課文，了解詩(shī)句大意。

　　下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。

　　(三)合作探究：

　　1.精讀課文，體會(huì )詩(shī)句所表現的情感。

　　下面同學(xué)們將課文一起朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著(zhù)讀讀。

　　同學(xué)們再一起將這首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠望泰山，表現了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠望到近望，由細望到想象將來(lái)登岳遠望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

　　2.品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的.抱負。

　　好，讀得很好，比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說(shuō)?

　　因景而生情，這是客觀(guān)因素;有沒(méi)有作者的主觀(guān)因素在里面呢?當時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩(shī)中哪兩句最能體現?這兩句詩(shī)中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。

　　齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì )生活實(shí)際，談?wù)劯惺�。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句?“

　　同學(xué)們一起將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。

　　這首詩(shī)寫(xiě)得很美，下面我請同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因為xx�！备袷秸f(shuō)一說(shuō)。

　　說(shuō)得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到?下面我請同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學(xué)來(lái)讀一下。

　　(四)拓展延伸：

　　將《望岳》改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的散文(100-200)字

　　(五)小結：很好，通過(guò)這節課我們學(xué)到了哪些東西，我請同學(xué)來(lái)總結一下。

　　反饋檢測：

　　(1)解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　造化鐘神秀( )

　　陰陽(yáng)割昏曉( )( )

　　蕩胸生曾云( )

　　會(huì )當凌絕頂( )

　　(2)聯(lián)系詩(shī)的意境，翻譯下列句子。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。

　　(3)背誦全詩(shī)，回答問(wèn)題。

　�、龠@首詩(shī)的詩(shī)眼是：

　�、谶h望泰山的句子是：

　�、劢�望泰山的句子是：

　�、芪魍�泰山的句子是：

　�、� “會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”表現了詩(shī)人的理想和壯志。

　　《杜甫詩(shī)》教案 17

　　【學(xué)習目標】

　　1、總體感知詩(shī)歌內容，了解詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。

　　2、大致了解作者杜甫的生平，分析他的詩(shī)歌的風(fēng)格變化的原因。

　　【學(xué)習重難點(diǎn)】

　　1、了解詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)代背景，理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。

　　2、揣摩品味一些精妙的或廣為流傳的名句，培養初步的鑒賞分析能力。

　　【學(xué)習流程】

　　1、資料積累——走近杜甫

　　杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現實(shí)主義作者，與李白并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當時(shí)統治集團的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì )矛盾，內容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”�，F在我們要集中學(xué)習的是他在不同時(shí)期創(chuàng )作的三首詩(shī)歌，從中可我們以看出作者思想的發(fā)展變化和當時(shí)的社會(huì )狀態(tài)。請利用課余時(shí)間完成：

　�。�1）歸納整理關(guān)于杜甫生平思想的有關(guān)材料。

　�。�2）了解三首詩(shī)相關(guān)背景資料，特別要了解《石壕吏》展現的是怎樣的一場(chǎng)戰爭？回顧學(xué)過(guò)的歷史，結合課文下面注釋?zhuān)�了解這場(chǎng)戰爭并與小組同學(xué)交流你的看法。

　�。�3）杜甫“三吏”指：___________________________________“三別”指：______________________________

　　2、整體感知

　�。�1）《望岳》這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？

　�。�2）《石壕吏》詩(shī)中描寫(xiě)兵役之苛酷的句子是____________________________；描寫(xiě)戰爭之慘烈的詩(shī)句是___________________________；說(shuō)明老婦已被官吏捉走的詩(shī)句是________________________________。

　　3、閱讀賞析賞析《望岳》與《春望》。

　�。�1）兩詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的各是哪兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。

　�。�2）合作探究：

　�、僭�(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠有

　　近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同？

　�、凇洞和�》與《望岳》比較，詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生了怎樣的變化？

　　4、合作探究：閱讀賞析《石壕吏》

　�。�1）老婦人對戰爭的態(tài)度怎樣？

　�。�2）石壕村這戶(hù)人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及被捉的老嫗的命運將會(huì )是怎樣呢？

　　5、有人認為《石壕吏》中老婦的話(huà)不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的`。試據此想象吏與婦對話(huà)的情景，以第一人稱(chēng)“我”為敘述視角，把《石壕吏》這首詩(shī)改寫(xiě)為現代短文。

　　提示：可以展開(kāi)合理的聯(lián)想與想象，對詩(shī)中的情節進(jìn)行具體的描述。

　　6、拓展閱讀。

　　《新安吏》（節選）

　　客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)��？”“府貼昨夜下，次選中男行�！薄爸心薪^短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。

　　注：新安：地名。今河南省新安縣。中男：指十八歲以上，二十三歲以下成丁。這是唐天寶初年兵役制度規定的。伶俜：形容孤獨。俜：pīng。

　�。�1）結合詩(shī)中文意思考，如果將“肥男有母送”改為“肥男父母送”行嗎？為什么？

　�。�2）“白水暮東流，青山猶哭聲”這兩句詩(shī)表達了作者怎樣的思想感情？

　　讀完本文，你有什么收獲或體會(huì )，把它記錄下來(lái)與同學(xué)交流。

　　25杜甫詩(shī)三首

　　1、“三吏”指《新安吏》，《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”指：《新婚別》，《垂老別》《無(wú)家別》

　　2、（1）這首詩(shī)主要描寫(xiě)了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；會(huì )當凌色頂，一賢眾山�。�。

　�。�2）三男鄴城戍二男新戰死天明登前途，獨與老翁別。

　　3、（1）①“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　�、凇皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！边@是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。寫(xiě)出了他心底的愿望：但用在這里卻有深刻含義：它不只是作者要攀登泰山極頂的誓言，也是作者要攀登人生頂峰的誓言。抒發(fā)了作者向往登上絕頂的壯志。表現了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。

　�、邸皣�破山河在，城春草木深�！眹�都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲��！這一聯(lián)雖是寫(xiě)景，卻也痛切地傳達了作者憂(yōu)國傷時(shí)的感情。

　�、堋案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！边@一聯(lián)一般有兩種解釋。一種解釋認為這是擬人寫(xiě)法，意思是由于戰亂，都城破敗，仿佛話(huà)、花也像人一樣因感嘆時(shí)事而落淚，鳥(niǎo)也因世間的離別而驚心。還有一種通行的解釋是：花、鳥(niǎo)在春景中是有代表性的事物，能使人賞心悅目，但作者因為感傷時(shí)事，所以看到花開(kāi)反而黯然淚下；因為久別家鄉，所以一聽(tīng)鳥(niǎo)鳴反而倍覺(jué)心驚。

　�。�2）A《望岳》全詩(shī)可分為兩大層，都是切著(zhù)“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著(zhù)力寫(xiě)泰山的整體形象。后兩聯(lián)，也寫(xiě)了泰山景物，但著(zhù)力表現的是作者的感受。

　　《春望》本詩(shī)前四句寫(xiě)春城破敗的景象，包含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。表達了作者深沉含蓄的感情：憂(yōu)國傷時(shí)、念家悲己。

　　B《望岳》敘寫(xiě)少年志，《春望》抒盡家國愁

　　詩(shī)風(fēng)轉變：激昂豪邁——沉痛憂(yōu)傷

　�。ㄞD變原因：《望岳》寫(xiě)于開(kāi)元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露作者遠大抱負的；《春望》寫(xiě)于安史之亂時(shí)期傳達了憂(yōu)國傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄。）

　　4、（1）她對戰爭的態(tài)度是矛盾的，一方面有怨有恨，具體表現：老翁逾墻走，老婦出門(mén)看婦啼一何苦；另一方面，又積極支援這場(chǎng)平叛戰爭，具體表現：請從吏夜歸，急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　�。ㄍ卣梗豪蠇D人是杜甫筆下一個(gè)普通而又不平凡的女性形象。杜甫通過(guò)這一形象，反映了戰爭帶給人民的深重災難，另一方面，也表現了唐朝人民雖怨恨戰爭，但終究咬緊牙關(guān)，含著(zhù)眼淚，義無(wú)返顧地走上前線(xiàn)支持了平叛戰爭。）

　�。�2）能進(jìn)行合理想象即可。

　　5、略

　　6、（1）不行。上邊有“縣小更無(wú)丁”一句說(shuō)明成年男子已全被征兵，所以只有母親送行。

　�。�2）表達了作者對應征“中男”的無(wú)限同情之心。

　　《杜甫詩(shī)》教案 18

　　一、導入新課

　　上一節課我們學(xué)習了杜甫早期的作品《望岳》，具有濃厚的浪漫色彩和高昂的情調。這節課我們學(xué)習他后期的作品，理解賞析這兩首詩(shī)，體會(huì )杜甫詩(shī)歌創(chuàng )作風(fēng)格的變化。

　　二、寫(xiě)作背景：

　　1、《春望》寫(xiě)作背景

　　唐肅宗至德元載（756年）六月，安史叛軍攻下唐都長(cháng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。不料中途為叛軍所俘，被押至長(cháng)安，因他官卑職微，未被囚禁。這首詩(shī)作于次年三月，他乘隙逃離長(cháng)安，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達了當時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(cháng)安前一個(gè)月寫(xiě)的，表達了詩(shī)人關(guān)心國家安危、眷戀親人的思想感情。

　　近體詩(shī)：

　　近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分；從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻�！洞和�》一詩(shī)屬于五言律詩(shī)。

　　2、《石壕吏》寫(xiě)作背景

　　唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看到戰亂后的故鄉�？墒遣坏絻蓚�(gè)月，形式發(fā)生逆轉，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)，唐王朝為補充兵力，便在洛陽(yáng)至潼關(guān)一帶,強行抓人當兵,人民苦不堪言詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所見(jiàn)的征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。就其所見(jiàn)所聞寫(xiě)成了著(zhù)名的組詩(shī)《三吏》（新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏）、《三別》（新婚別、垂老別、無(wú)家別）�！妒�壕吏》是三吏中佳作。

　　三、誦讀詩(shī)歌，感知詩(shī)意

　　1、學(xué)生四人為一組，以不同的形式朗讀課文。力求形式多樣，有所創(chuàng )意。（要求讀準字音，讀出節奏，讀出詩(shī)的情調和韻味。）

　　2、欣賞配樂(lè )朗誦《春望》《石壕吏》，感受詩(shī)的情感。

　　3、師生齊讀這兩首詩(shī)。

　　4、學(xué)生結合課下注解，理解詩(shī)句，整體感知詩(shī)意。

　　四、深入欣賞，領(lǐng)悟詩(shī)歌

　　《春望》賞析

　　(一)想象形象，把握物境

　　問(wèn)題引導：《春望》一詩(shī)中首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象？這些形象有什么特點(diǎn)，組成了一幅怎樣的畫(huà)面？

　　學(xué)生明確：

　　首聯(lián)：寫(xiě)了國都、山河、城、草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中的長(cháng)安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，春天也業(yè)已降臨，可是人去樓空，亂草遍地，使人滿(mǎn)目凄然。

　　頷聯(lián)：寫(xiě)了花和鳥(niǎo)兩種形象，花和鳥(niǎo)是“感”“恨”的主體，那嬌艷的花因“感時(shí)、傷別”而流淚，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的鳥(niǎo)也一改往日動(dòng)聽(tīng)的歌喉，而發(fā)出讓人驚心的啼叫。

　　詩(shī)人是“感”“恨”的主體�；�、鳥(niǎo)在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅目，但詩(shī)人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著(zhù)他，他見(jiàn)花而落淚，聞鳥(niǎo)而驚心。

　　頸聯(lián)：寫(xiě)了烽火和家書(shū)兩個(gè)形象。自開(kāi)春以來(lái)，戰火持續不斷，因而與家人難通音訊，家人的安危使他魂牽夢(mèng)繞，這時(shí)的一封家書(shū)抵得上“萬(wàn)金”啊。

　　尾聯(lián)：寫(xiě)的是詩(shī)人蒼老的形象。目睹眼前國都破敗之景，心念遠方家人的安危，不覺(jué)搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，已到了“不勝簪”的地步。其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)，其傷痛愁苦之情可以感知。

　�。ǘ�） 品味詩(shī)歌，體悟感情

　　1、品字

　　古詩(shī)詞中可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)多余的字，“字字都是詩(shī)人心血的結晶”并非夸張之詞。請同學(xué)們大聲朗讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)哪些字用得妙？妙在何處？

　　比如：“國破山河在，城春草木深”“破”字使人觸目驚心，“深”字使人滿(mǎn)目凄涼。準確地描繪出國都淪陷后慘敗荒涼的景象。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中“濺”“驚”兩個(gè)動(dòng)詞，不僅用字新鮮，而且還增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內心痛苦。

　　2、品句

　　這首詩(shī)中的句子耐人品味，請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　比如：我喜歡“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”一句，戰火連續不斷，多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家書(shū)真是勝過(guò)“萬(wàn)金”��！“家書(shū)抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至的急切心情，這很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　我喜歡“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”或是詩(shī)人觸景生情，或是詩(shī)人移情于物，其感情都是相通的，都表達出詩(shī)人感時(shí)傷別的情懷，情景交融，感人肺腑。

　　3、體驗情感

　　詩(shī)言志，古詩(shī)是詩(shī)人內心情感的載體，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感呢？

　　明確：這首詩(shī)集中地表達了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)、念家悲己的感情。

　　《石壕吏》賞析

　　1、 理清情節發(fā)展脈絡(luò )，指導學(xué)生背誦。

　　問(wèn)題引導：按照情節的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局理清故事情節。并概括內容。

　　明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體內容是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句是寫(xiě)“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結尾和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：（5-16句）老婦人敘述家中不幸：（17-20）句老婦人自請應役。

　　2、 品字品句

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言精練而又有豐富的內涵，再次朗讀這首詩(shī)，列舉你喜歡的用詞和句子，并作賞析。

　　明確：“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”一“怒”，一“苦”一“呼”一“啼”形成了鮮明的對比，既表現了“吏呼”咆哮如雷，“婦啼”悲傷凄苦，又體現了詩(shī)人憎惡差吏、深刻同情老婦人的感情。

　　“有吏夜捉人”夜字表現出差吏對村民突襲搜捕，令人驚駭。

　　“老婦出門(mén)看”看字表現了老婦的機警，為老翁出逃作掩護。

　　“急應河陽(yáng)役”急字既表現老婦想快些讓家人脫離危險的心情，也表明前方戰事吃緊。

　　“獨與老翁別”獨字按時(shí)老婦人已被抓走，兒媳不得出面， 只有與逃回的.老翁告別，表現出家庭殘破的凄涼景象。

　　3、 感知作者思想感情

　　問(wèn)題引導：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦人的痛苦申訴，目睹了一幕凄慘的故事，你體察到作者怎樣的復雜情感？

　　明確：在這個(gè)令人心碎的故事中，一方面，對飽受戰亂之苦的勞動(dòng)人民給予深切的同情，對官吏的蠻橫殘暴深?lèi)和唇^；另一方面，他又擁護唐朝的平亂戰爭，盼望希望能取得最好的勝利。這正是詩(shī)人思想的矛盾所在，也是他一生憂(yōu)國，心系百姓情懷的再現。

　　4、 辨析比較

　　這三首詩(shī)寫(xiě)于不同時(shí)期，除了表達的思想感情不同外，還有什么不同？

　　明確：杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生變化，樂(lè )觀(guān)自信、奮發(fā)向上的浪漫主義詩(shī)風(fēng)，逐漸變?yōu)椤俺劣纛D挫的現實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。

　　5、 課堂練筆，想象改寫(xiě)

　　運用想象，把《石壕吏》改寫(xiě)成一篇記敘文，要細致刻畫(huà)出人物 各自的神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言，還要補充事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的情節。

　　學(xué)生改寫(xiě)范例：

　　天灰蒙蒙的，又陰又冷。寒冷的北風(fēng)似乎要把整個(gè)人吞沒(méi)掉。

　　這是戰亂的歲月。暮色籠罩著(zhù)一個(gè)邊遠僻靜的村落——石壕村。詩(shī)人杜甫從洛陽(yáng)向華州趕路。這一天，天色已經(jīng)昏暗，詩(shī)人錯過(guò)了旅店，只好投宿在石壕村。房東是一對年邁的老人，還有他們的寡媳和尚未斷奶的小孫子。他們衣著(zhù)破舊，面黃肌瘦。

　　一天的勞累奔波，詩(shī)人和衣而臥，很快就進(jìn)入了夢(mèng)鄉。約莫二更時(shí)分，一陣犬吠，村中突然紛亂起來(lái)，粗暴的叫喊聲、急促的打門(mén)聲……越來(lái)越近了。詩(shī)人被驚醒了，借著(zhù)慘淡的月光向外窺看，原來(lái)差吏又來(lái)抓壯丁了。房東一家嚇得心驚膽戰。老翁慌忙披上一件破褂，匆匆爬過(guò)屋后的一堵斷墻，向村外逃去。老婦人戰戰兢兢，顫抖著(zhù)去開(kāi)門(mén)。 “砰——”的一聲，門(mén)還沒(méi)有開(kāi)，就被差吏一腳踹開(kāi)，只聽(tīng)道差吏粗野地吼道：“你家男人呢？你家還要再征派一個(gè)男子去當兵。把人交出來(lái)！”老婦人苦苦哀求道：“長(cháng)官，我家有三個(gè)兒子都去戍守鄴城了。最近一個(gè)兒子寫(xiě)了封信回來(lái)說(shuō)，兩個(gè)兄弟都戰死了。哎，我擔心他的性命也難保全��！官爺，可憐可憐我這個(gè)老婆子吧……屋里實(shí)在沒(méi)有人了！”

　　“哇——”孩子的啼哭聲突然響起來(lái)了。

　　“你還說(shuō)沒(méi)人！這孩子哪兒來(lái)的！他的父母呢？你敢欺騙官府！” 差吏吆喝著(zhù)，揮動(dòng)皮鞭往里闖。老婦人眼看哀求無(wú)用，哽咽著(zhù)說(shuō)：“我的媳婦失去了丈夫，帶著(zhù)還在吃奶的孩子艱難度日，連一件穿得出去的衣服也沒(méi)有了。孤兒寡母，可怎么過(guò)��？你們實(shí)在要人，就把我這個(gè)老婆子拉去頂差吧，我隨你們去，也許還來(lái)得及趕到部隊燒早飯�！�

　　差吏們罵罵咧咧地把老婦人帶出了院子。在慘淡的月光下，老婦人回頭望望自己破舊的茅屋，掩面而去。孩子的啼哭聲一陣陣傳來(lái)，令人肝腸寸斷。夜深了，窗外萬(wàn)籟俱寂，說(shuō)話(huà)的聲音沒(méi)有了，似乎聽(tīng)到有人低聲在哭，這哭聲在曠野上飄蕩……

　　詩(shī)人一夜無(wú)眠，他的耳邊仿佛仍然回響著(zhù)老婦人凄慘的哭訴聲。天蒙蒙亮，詩(shī)人收拾好衣服和悄然回家的老翁告別。

　　五、課堂總結

　　欣賞三首作品，杜甫獲得“詩(shī)圣”這個(gè)有濃厚道德意味的稱(chēng)號，其原因不言而喻，儒家的人生哲學(xué)是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，而杜甫卻以饑寒之身永懷濟世之志，處窮迫之境而無(wú)厭世之想，他的琴弦彈奏出來(lái)的總是憂(yōu)國傷時(shí)的深沉音調，憂(yōu)國傷時(shí)構成了他詩(shī)歌的主旋律。杜甫是偉大的詩(shī)人。是真正的詩(shī)人。

　　《杜甫詩(shī)》教案 19

　　教學(xué)要求：

　　1、培養學(xué)生對唐詩(shī)宋詩(shī)的學(xué)習興趣。

　　2、讓學(xué)生了解古代詩(shī)人的背景，使之更喜歡古詩(shī)，培養學(xué)生對古詩(shī)的興趣。

　　3、發(fā)揮學(xué)生主體意識和合作意識。

　　教具準備：

　　教師：多媒體課件

　　學(xué)生：收集積累古詩(shī)制作古詩(shī)小報

　　活動(dòng)準備：

　　1、課前開(kāi)展“走進(jìn)杜甫”課外閱讀實(shí)踐活動(dòng)。

　　2、CAI（內含杜甫詩(shī)意圖、杜甫頭像、杜甫詩(shī)歌名句集錦等）及古典音樂(lè )。

　　3、學(xué)生自制有關(guān)“古詩(shī)小報”。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、創(chuàng )設古典詩(shī)詞的意境，導入主題。

　　老師利用課件和語(yǔ)言創(chuàng )設情境：

　　在剛剛結束的“杜甫詩(shī)歌閱讀”活動(dòng)中，同學(xué)們已通過(guò)課外閱讀認識了唐代著(zhù)名詩(shī)人杜甫。（課件出示杜甫頭像特寫(xiě)］一個(gè)學(xué)期，我們朗讀他的詩(shī)篇，追尋他的足跡，感悟他的心靈。今天，在此時(shí)、此地，老師和大家一同來(lái)――“讀杜甫詩(shī)歌、品杜甫遺韻”。）

　�。ㄓ霉诺湟魳�(lè )作背景，以古香古色的畫(huà)面并輔以教師深情的詩(shī)化語(yǔ)言，營(yíng)造出古典氛圍，將學(xué)生引進(jìn)古詩(shī)的意境）

　　二、匯報展示所收集的杜甫其人、其詩(shī)的資料。

　　1、為了使我們相互了解各自的課外閱讀情況，請大家首先匯報兩個(gè)問(wèn)題：

　�。�可附頁(yè)）

　　開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)寓教于樂(lè )，讓學(xué)生體驗到成功的愉悅。

　　用古典音樂(lè )作背景，以古香古色的畫(huà)面并輔以教師深情的詩(shī)化語(yǔ)言，營(yíng)造出古典氛圍，將學(xué)生引進(jìn)古詩(shī)的意境；既讓全體學(xué)生接受民族傳統文化的滋養，又讓不同層次的學(xué)生都能體驗到成功的樂(lè )趣，提高其綜合能力。

　　另外，引導學(xué)生欣賞古詩(shī)語(yǔ)言美轉入旋律美，通過(guò)演唱《江南逢李龜年》、《絕句1》、《絕句2》、《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》，讓學(xué)生歡快、活潑的旋律產(chǎn)生共鳴，這對陶冶性情、培養高尚情操，提高學(xué)生音樂(lè )審美能力大有好處，同時(shí)培養學(xué)生的創(chuàng )作能力。接著(zhù)學(xué)生利用《外婆的彭勃灣》樂(lè )曲編《江畔獨步尋花》來(lái)表演唱，讓學(xué)生再次感受詩(shī)文的美境，同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的想像、創(chuàng )造能力。

　　從學(xué)生的匯報中，我看出學(xué)生對詩(shī)意及意境有了深刻的領(lǐng)悟，才能如此入情入境地誦讀，學(xué)生就會(huì )自覺(jué)地進(jìn)入詩(shī)的意境之中，從而受到熏陶和感染。

　�。�1）簡(jiǎn)要介紹你所了解的杜甫。

　�。�2）你讀了多少首杜甫的詩(shī)？記住了哪些？是從哪兒讀到的？

　�。ㄟ@兩個(gè)問(wèn)題的設計，意在了解學(xué)生課外閱讀的質(zhì)和量，問(wèn)題（1）通過(guò)匯報交流對杜甫其人其詩(shī)的認識和了解，給學(xué)生勾畫(huà)出杜甫其人其詩(shī)的大致輪廓，彌補個(gè)人課外閱讀的片面性；問(wèn)題（2）則重在了解學(xué)生收集資料的途徑和整理、閱讀資料的方法，增進(jìn)交流，引導學(xué)生“取長(cháng)補短”，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習運用更多、更好的收集、整理資料的方法）

　　2、在了解學(xué)生閱讀、背誦杜甫詩(shī)歌的情況之后，引導學(xué)生按自己的閱讀興趣將讀到的杜甫詩(shī)歌分類(lèi)。如：杜甫與明月、杜甫與山水、杜甫與友人……

　�。ǘ鸥υ�(shī)歌留傳下來(lái)的有九百多首，題材各異，風(fēng)格各異，其分類(lèi)標準亦有很多。教者根據小學(xué)生的認知特點(diǎn)，以學(xué)生熟悉的詩(shī)句：描寫(xiě)春天的古詩(shī)絕句（杜甫）遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。江畔獨步尋花（杜甫）黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。春夜喜雨（杜甫）“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！钡葹檩d體，引導學(xué)生將其按詩(shī)中的具體意象分類(lèi)）

　　三、交流、擴展，共同品味。

　　1、將杜甫詩(shī)歌簡(jiǎn)單分類(lèi)后，問(wèn)：你最喜歡杜甫寫(xiě)的哪一類(lèi)詩(shī)歌？能舉例嗎？誰(shuí)和他（她）有相同的愛(ài)好？

　　2、請同學(xué)們尋找自己的閱讀伙伴，組成閱讀小組，在小組內吟誦、品味你最喜愛(ài)的詩(shī)。并請推薦出表現最好的同學(xué)，代表你們小組參加稍后的集體匯報。

　�。ㄒ源艘龑�學(xué)生按自己的閱讀興趣自行分組朗讀、研討。通過(guò)各種形式展示自己對詩(shī)歌的理解，引導學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化閱讀，促使學(xué)生以更大的熱情主動(dòng)投入整理、賞析同類(lèi)詩(shī)歌。）

　　四、演唱古詩(shī)：

　　過(guò)渡：我們不僅會(huì )背誦，還會(huì )唱呢！

　　學(xué)生分別唱：《江南逢李龜年》、《絕句1》、《絕句2》、《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》等。

　�。ㄒ龑�學(xué)生通過(guò)欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美，學(xué)唱歌曲的'旋律美去認識其中表達的意境美，進(jìn)而體驗到詩(shī)人所表達的思想感情，這對陶冶性情、培養高尚情操，提高學(xué)生音樂(lè )審美能力大有好處，同時(shí)培養學(xué)生的創(chuàng )作能力。）

　　五、結束活動(dòng)，留有余味

　　通過(guò)今天的“杜甫詩(shī)歌，品太白遺韻”活動(dòng)，我們對杜甫其人、其詩(shī)有了初步的了解。杜甫是偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著(zhù)為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。最后，讓我們用唐代大文學(xué)家韓愈的一句詩(shī)來(lái)結束今天的活動(dòng)吧！――“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”

　�。ㄕn件出示杜甫頭像）

　�。ㄕn雖結束，詩(shī)韻仍繞梁不絕。師生的情感都融入杜甫詩(shī)歌的韻味中。杜甫的傳奇人生和名篇佳句，將久久地停留在學(xué)生心中，中華民族古典文化的傳承在此找到了最佳契入點(diǎn)）

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