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杜甫歿于何因
唐代大詩(shī)人杜甫究竟死于何因，研究者們的意見(jiàn)很不一致。自唐中葉以來(lái)，關(guān)于杜甫死因的說(shuō)法主要有三種，一是“啖牛肉白酒而死”，一是“溺死”，一是“病死”。
據《舊唐書(shū)。杜甫傳》載：“永泰二年（當作大歷五年，即770 年）啖牛肉白酒，一夕而卒耒陽(yáng)，時(shí)年五十九�！薄缎绿茣�(shū)》本傳的記載也大體相同：“大歷中，出瞿唐，下江陵，溯沉湘以登衡山，因客耒陽(yáng)，游岳祠。大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九�！笨磥�(lái)，杜甫啖牛肉白酒，一夕而卒，這種說(shuō)法是有著(zhù)傳統的權威性的。但是，牛肉白酒究竟是怎樣致死的呢？這個(gè)問(wèn)題又引起了人們的不同解釋。早在兩唐書(shū)之前的唐人鄧處海在《明皇雜錄》中就有過(guò)這樣的記載：“杜甫客耒陽(yáng)，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，令嘗饋牛炙白酒。后漂寓湘潭間，羈旅憔悴于衡州耒陽(yáng)縣，頗為令長(cháng)所厭。
甫投詩(shī)于宰，宰遂致牛炙白酒以遺甫，甫飲過(guò)多，一夕而卒�！翱吹贸�，兩唐書(shū)均采此說(shuō)，只不過(guò)沒(méi)有清楚述明牛肉白酒是怎樣致之于死地的罷了。而鄧處誨則說(shuō)得明白：杜甫是吃得過(guò)多，脹飫而死的。后來(lái)研究杜甫的人，有同意鄧說(shuō)的，有反對鄧說(shuō)的。郭沫若在《李白與杜甫》一書(shū)中，對于杜甫的死因作過(guò)專(zhuān)門(mén)的論述，他認為杜甫的確是死于牛肉白酒，不過(guò)不是”飫死“，而是由于中毒。郭老的分析看起來(lái)是比較科學(xué)的：杜甫阻水耒陽(yáng)的時(shí)候，正值暑天，聶令送來(lái)牛肉白酒，杜甫一次沒(méi)有吃完，剩下的由于冷藏的不好而腐敗了。腐肉是有毒的，特別是在腐敗后24至28小時(shí)毒性最烈，能使人神經(jīng)麻痹、心臟惡化而致死。再加上杜甫年老病多，又有白酒加速毒素在血液中循環(huán)，因此吃腐肉白酒中毒而亡是很有可能的。
至于溺死一說(shuō)，最早見(jiàn)于唐人李觀(guān)的《杜詩(shī)補遺》。這部書(shū)里有這樣一段話(huà)：“甫往耒陽(yáng)，聶令不禮。一日，過(guò)江上州中，醉宿酒家。是夕江水暴漲，為驚湍漂沒(méi)，其尸不知落于何處。洎玄宗還南內，思子美，詔天下求之。聶令乃積空土于江上，曰：“子美為牛肉白酒脹飫而死，葬于此矣！‘”對于這種說(shuō)法，眾多的人認為純屬無(wú)稽之談，后世有王得臣、黃鶴、鄧昂、錢(qián)謙益、仇兆鰲諸家紛紛為之辨誣。的確，人們的指責是有道理的，因為玄宗死于寶應元年（762 年），他怎能在大歷五年（770 年）思念子美呢？雖然如此，也有人想象出杜甫是與屈原一樣懷沙自沉了。因為這樣正好“三賢（指屈原、李白、杜甫）同歸一水”了。不過(guò)，這一想象沒(méi)有絲毫根據，也就不值得深究。
較多的研究者還是堅持杜甫病死湘江舟中的觀(guān)點(diǎn)，他們對于有關(guān)杜甫死因的種種不同記載和傳說(shuō)，都作了一番詳細的頗為合乎情理的解釋。
大歷五年（770 年）四月，湖南兵馬使臧玠夜間放火作亂，殺死湖南觀(guān)察使兼潭州刺史崔瓘。這時(shí)，在潭州貧病交加的杜甫倉皇攜家眷出逃，準備溯郴水往依在郴州任上的舅氏崔偉。不意行至耒陽(yáng)縣境的方田驛時(shí)，突然遇上江水大漲，不能行舟，只得泊于方田。杜甫在這里五六天得不到食物，耒陽(yáng)縣令聶氏聞?dòng)�，立即�?zhù)人送去豐厚食物，并且來(lái)書(shū)相邀。杜甫作詩(shī)感謝，詩(shī)題云：“聶耒陽(yáng)以仆阻水，書(shū)致酒肉，療饑荒江，詩(shī)得代懷，興盡本韻，至縣呈聶今�！焙笠蛩畡莶煌�，詩(shī)不能致聶令，只好回頭下衡州去了。大水退后，聶令派人在江上尋找杜甫，不見(jiàn)蹤跡，即斷定杜甫葬身大水，遂建一衣冠墓于耒陽(yáng)縣北，以紀念這位聞名于世的詩(shī)人，后來(lái)因為有了《明皇雜錄》、《杜甫補遺》、新舊《唐書(shū)》的記載，所以產(chǎn)生了杜甫啖牛肉白酒而死、溺死等傳說(shuō)。但是，他們的記載畢竟沒(méi)有杜甫本人詩(shī)句和杜氏子孫處理先人喪事經(jīng)過(guò)的事實(shí)可信。
杜甫回衡州后，小作停留，然后沿江而下。過(guò)洞庭湖時(shí)，有《過(guò)洞庭湖》詩(shī)云：“破浪南風(fēng)正、回檣畏日斜。湖光與天遠，直欲泛仙槎”。詩(shī)中“南風(fēng)正”、“回檣”等字眼，準確證明了杜甫從上游而下的情景。杜甫一秋一
冬居于艙內，風(fēng)痹病日益加劇，最后臥病舟中。偏偏這時(shí)天不憐人，甫幼女夭亡，于是偉大的詩(shī)人便溘然長(cháng)逝了。如果說(shuō)杜甫在耒陽(yáng)歿于牛肉白酒，那么杜詩(shī)所記述的這些事實(shí)又該作何解釋呢？杜甫死后，家人無(wú)力歸葬，遂暫寢岳陽(yáng)。43年之后，杜甫孫杜嗣業(yè)始從岳陽(yáng)啟其靈櫬歸到河南偃師，葬于首陽(yáng)山下。杜嗣業(yè)扶櫬道出荊州時(shí)，拜請元為他的祖父作墓志銘，銘文中有“扁舟下荊楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽(yáng)，享年五十有九”（元《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘》）句，這也可以作為杜甫病死湘江舟中的證據。
杜甫是病死舟中，還是歿于牛肉白酒或者葬身郴水，尚不能最后定論，有待研究者作進(jìn)一步的探討。（李祖輝）
注：據文匯報1990年6 月15日報道：天津市勸業(yè)場(chǎng)衛生院主治醫生仇化國、楊一工，結合杜甫的作品，從醫學(xué)角度系統地分析杜甫的生活經(jīng)歷及晚年的健康狀況，認為杜甫真正死因是糖尿病。報道說(shuō)，有關(guān)專(zhuān)家認為，仇、楊提出的這個(gè)與許多專(zhuān)家、學(xué)者不同的結論，是自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)相結合的結果。
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