杜甫古詩(shī)原文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的杜甫古詩(shī)原文，希望能夠幫助到大家。
杜甫古詩(shī)原文1
原文：
憶昔二首
憶昔先皇巡朔方，千乘萬(wàn)騎入咸陽(yáng)。
陰山驕子汗血馬，長(cháng)驅東胡胡走藏。
鄴城反覆不足怪，關(guān)中小兒壞紀綱。
張后不樂(lè )上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補四方。
我昔近侍叨奉引，出兵整肅不可當。
為留猛士守未央，致使岐雍防西羌。
犬戎直來(lái)坐御床，百官跣足隨天王。
愿見(jiàn)北地傅介子，老儒不用尚書(shū)郎。
憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。
九州道路無(wú)豺虎，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失。
宮中圣人奏云門(mén)，天下朋友皆膠漆。
百馀年間未災變，叔孫禮樂(lè )蕭何律。
豈聞一絹直萬(wàn)錢(qián)，有田種谷今流血。
洛陽(yáng)宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。
傷心不忍問(wèn)耆舊，復恐初從亂離說(shuō)。
小臣魯鈍無(wú)所能，朝廷記識蒙祿秩。
周宣中興望我皇，灑淚江漢身衰疾。
譯文：
當年肅宗即位靈武，收復關(guān)中，借陰山驕子回紇之兵收復兩京，東胡安慶緒奔走河北死守鄴城，史思明出兵相救安慶緒于鄴城，既降又叛反復無(wú)常并復陷東京洛陽(yáng)早是意料之中的事。肅宗整日誠惶誠恐多方討好信任關(guān)中小人李輔國，寵懼后宮張良娣，致使綱紀壞而國政亂，以致今日代宗仍在勞心焦思肅清朝綱。
當年我自己官為拾遺時(shí)。在皇帝左右，又拾遺職掌供奉扈從，代宗以廣平王拜天下兵馬元帥，先后收復兩京勢不可擋。代宗聽(tīng)信宦官程元振讒害，奪郭子儀兵柄，使岐雍一帶兵力單薄，不能防敵于國門(mén)之外。致使吐蕃入侵兩京淪陷，府庫閭舍，焚掠一空，百官狼狽就道，鞋子都來(lái)不及穿跟隨代宗逃往陜州。何時(shí)才能出現傅介子這樣勇猛的人物來(lái)湔雪國恥啊，只要國家能滅寇中興，我個(gè)人做不做尚書(shū)郎倒沒(méi)關(guān)系。
想當年開(kāi)元盛世時(shí)，小城市就有萬(wàn)家人口，農業(yè)豐收，糧食儲備充足，儲藏米谷的倉庫也裝的滿(mǎn)滿(mǎn)的。社會(huì )秩序安定，天下太平?jīng)]有寇盜橫行，路無(wú)豺虎，旅途平安，隨時(shí)可以出門(mén)遠行，自然不必選什么好日子。當時(shí)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達，到處是貿易往來(lái)的商賈的車(chē)輛，絡(luò )繹不絕于道。男耕女桑，各安其業(yè)，各得其所。宮中天子奏響祭祀天地的樂(lè )曲，一派太平祥和。社會(huì )風(fēng)氣良好，人們互相友善，關(guān)系融洽，百馀年間，沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的災禍。國家昌盛，政治清明。
誰(shuí)知安史亂后，田園荒蕪，物價(jià)昂貴，一絹布匹要賣(mài)萬(wàn)貫錢(qián)。洛陽(yáng)的宮殿被焚燒殆盡，吐蕃也攻陷長(cháng)安，盤(pán)踞了半月，代宗不久之后收復兩京。不敢跟年高望重的人絮叨舊事，怕他們又從安祿山陷兩京說(shuō)起，惹得彼此傷起心來(lái)。小臣我愚鈍無(wú)所能，承蒙當初朝廷授檢校工部員外郎官職給我。希望當代皇上能像周宣王恢復周代初期的政治，使周朝中興那樣恢復江山社稷，我在江漢流經(jīng)的巴蜀地區也會(huì )激動(dòng)涕零的。
注釋?zhuān)?/strong>
先皇巡朔方：指唐肅宗在靈武、鳳翔時(shí)期�！稌x書(shū)·鄭沖傳》：“翼亮先皇。至德元載，肅宗即位于靈武，下制曰：‘朕治兵朔方，須安兆姓之心，勉順群臣之請�！w曰：‘朔方乃靈武鄰郡�！�
入咸陽(yáng)：指至德二年九月收復關(guān)中，十月肅宗還京。與漢靈帝末童謠相仿：“侯非侯，王非王，干乘萬(wàn)騎上北邙�！�
陰山驕子：指回紇�！妒酚洝で乇炯o》：“西北斥逐匈奴，自渝中并河以東屬之陰山�！毙鞆V曰：“陰山在五原北�！薄锻ǖ洹罚骸瓣幧�，唐安北都護府也�！焙寡R：大宛國有汗血馬。
“長(cháng)驅”句：東胡，指安慶緒。肅宗借兵回紇，收復兩京，安慶緒奔河北，保鄴郡，所以說(shuō)胡走藏。
“鄴城”句：鄴城反覆，指史思明既降又叛，救安慶緒于鄴城，復陷東京洛陽(yáng)一事。思明被迫投降，反覆無(wú)常，乃意料中事，故云不足怪。
“關(guān)中”句：關(guān)中小兒，指李輔國�！杜f唐書(shū)·宦官傳》：“李輔國，閑廄馬家小兒，少為閹，貌陋，粗知書(shū)計，為仆事高力士�！薄锻ㄨb》注：“凡廄牧、五坊、禁苑給使者，皆渭之小兒�！睍x泰始謠：“賈裴王，亂紀綱�！�
“張后”句：《舊唐書(shū)·后妃傳》：“張后寵遇專(zhuān)房，與輔國持權禁中，干預政事。帝頗不悅，無(wú)如之何”。上，指肅宗。
至令：一作“至今”。今上：當今皇上，此指代宗。
“我昔”句：指詩(shī)人杜甫自己為拾遺時(shí)。在皇帝左右，故日近侍。又拾遺職掌供奉扈從，故日叨奉引。叨，忝也，自謙之詞。
“出兵”句：指代宗當時(shí)以廣平王拜天下兵馬元帥，先后收復兩京�！缎绿茣�(shū)》：“代宗為太子，時(shí)從狩靈武，拜天下兵馬元帥。山濤啟事：‘可以整肅朝廷，裁制時(shí)政�！惲障模骸煜虏豢僧��！�
“為留”句：猛士，指郭子儀。寶應元年（762年）代宗聽(tīng)信宦官程元振讒害，奪郭子儀兵柄，使居留長(cháng)安。未央，漢宮名，在長(cháng)安。翻用劉邦《大風(fēng)歌》�！鞍驳妹褪抠馐厮姆�，感慨甚深。
“致使”句：岐（qí）雍，唐鳳翔關(guān)內地，邊兵入衛，岐雍一帶，兵力單薄，遂不能防敵于國門(mén)之外�！杜f唐書(shū)·吐蕃傳》：“乾元后數年，鳳翔之西，邠州之北，盡為蕃戎境�！�
犬戎：古代族名，又叫獫狁，古代活躍于今陜、甘一帶，獫、岐之間。此處指吐蕃，廣德元年（763年）十月，吐蕃入侵，代宗逃到陜州，長(cháng)安第二次淪陷，府庫閭舍，焚掠一空。
跣足：打赤足。寫(xiě)逃跑時(shí)的狼狽，鞋子都來(lái)不及穿。天王：指唐代宗。
“愿見(jiàn)”句：傅介子，西漢時(shí)北地人，曾斬樓蘭王頭，懸之北闕。杜甫意在湔雪國恥，故愿見(jiàn)能有這種人物。
尚書(shū)郎：作者自謂�！赌咎m行》：“欲與木蘭賞，不用尚書(shū)郎�！�
開(kāi)元：唐玄宗年號（718—741年）。開(kāi)元盛世是中國歷史上最有名的治世之一。孫洙曰：“開(kāi)元間承平日久，四郊無(wú)虞，居人滿(mǎn)野，桑麻如織，雞犬之音相聞。時(shí)開(kāi)遠門(mén)外西行，亙地萬(wàn)余里，路不拾遺，行者不赍糧，丁壯之人不識兵器�！�
小邑：小城。藏：居住。萬(wàn)家室：言戶(hù)口繁多�！顿Y治通鑒》唐玄宗開(kāi)元二十八年載：“是歲，天下縣千五百七十三，戶(hù)八百四十一萬(wàn)二千八百七十一，口四千八百一十四萬(wàn)三千六百九。
“稻米”二句：寫(xiě)全盛時(shí)農業(yè)豐收，糧食儲備充足。流脂，形容稻米顆粒飽滿(mǎn)滑潤。倉廩：儲藏米谷的倉庫。
“九州”二句：寫(xiě)全盛時(shí)社會(huì )秩序安定，天下太平。豺虎：比喻寇盜。
路無(wú)豺虎：旅途平安，出門(mén)自然不必選什么好日子，指隨時(shí)可出行�！顿Y治通鑒》開(kāi)元二十八年載：“海內富安，行者雖萬(wàn)里不持寸兵。
“齊紈”二句：寫(xiě)全盛時(shí)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達。齊紈魯縞：山東一帶生產(chǎn)的精美絲織品。車(chē)班班：商賈的車(chē)輛絡(luò )繹不絕。班班：形容繁密眾多，言商賈不絕于道。
桑：作動(dòng)詞用，指養蠶織布。不相失：各安其業(yè)，各得其所�！锻ǖ洹な池浧摺份d：開(kāi)元十三年，“米斗至十三文，青、齊谷斗至五文。自后天下無(wú)貴物。兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文。東至宋汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘，倏忽數十里，謂之驛驢。南詣荊、襄，北至太原、范陽(yáng)，西至蜀川、涼府，皆有店肆以供商旅。遠適數千里，不恃寸刃”。
圣人：指天子。奏云門(mén)：演奏《云門(mén)》樂(lè )曲。云門(mén)，祭祀天地的樂(lè )曲。
“天下”句：是說(shuō)社會(huì )風(fēng)氣良好，人們互相友善，關(guān)系融洽。膠漆，比喻友情極深，親密無(wú)問(wèn)。
百馀年間：指從唐王朝開(kāi)國（618年）到開(kāi)元末年（741年），有一百多年。未災變：沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的災禍。
“叔孫”句：西漢初年，高祖命叔孫通制定禮樂(lè )，蕭何制定律令。這是用漢初的盛世比喻開(kāi)元時(shí)代的政治情況。
“豈聞”二句：開(kāi)始由憶昔轉為說(shuō)今，寫(xiě)安史亂后的情況：以前物價(jià)不高，生活安定，如今卻是田園荒蕪，物價(jià)昂貴。一絹，一匹絹。直，同“值”。
“洛陽(yáng)”句：用東漢末董卓燒洛陽(yáng)宮殿事喻指兩京破壞之嚴重。廣德元年十月吐蕃陷長(cháng)安。盤(pán)踞了半月，代宗于十二月復還長(cháng)安，詩(shī)作于代宗還京不久之后，所以說(shuō)“新除”。
宗廟：指皇家祖廟。狐兔：指吐蕃。顏之推《古意二首》：“狐兔穴宗廟�！倍旁�(shī)本此。
“傷心”二句：寫(xiě)不堪回首的心情。耆舊們都經(jīng)歷過(guò)開(kāi)元盛世和安史之亂，不忍問(wèn)：是因為怕他們又從安祿山陷京說(shuō)起，惹得彼此傷起心來(lái)。耆舊：年高望重的人。
亂離：指天寶末年安史之亂。
小臣：杜甫自謂。魯鈍：粗率，遲鈍。
記識：記得，記住。祿秩：俸祿。蒙祿秩：指召補京兆功曹，不赴。
周宣：周宣王，厲王之子，即位后，整理亂政，勵精圖治，恢復周代初期的政治，使周朝中興。我皇：指代宗。灑血：極言自己盼望中興之迫切。
江漢：指長(cháng)江和嘉陵江。也指長(cháng)江、嘉陵江流經(jīng)的巴蜀地區。因為嘉陵江上源為西漢水，故亦稱(chēng)漢水。
賞析：
題目雖說(shuō)是《憶昔》，其實(shí)是諷今之作。第一首回憶的是唐肅宗的'信任宦官和懼怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父親的老道；第二首回憶的是唐玄宗是開(kāi)元盛世，目的在于鼓舞代宗恢復往日繁榮，并不是為憶昔而憶昔。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感傷肅宗之失德。當時(shí)肅宗起兵靈武，收復西京長(cháng)安，率回紇兵討安慶緒，凡是肅宗認為是有才能的都以任用，便任用了李輔國。但寵幸張良娣，對于政事自然就很少有時(shí)間去管了。所以中興之業(yè)，是仍處于停滯階段的�！昂蟛粯�(lè )”，狀其驕傲放縱�！吧蠟槊Α�，狀其畏縮恐懼。這分明寫(xiě)出了懼內意。王洙曰：“撥亂，內平張后之難。補四方，外能經(jīng)營(yíng)河北也�！毕露伟司涓袀诓荒苷衿�。代宗初為元帥，出兵整肅，到了程元振帶兵時(shí)，使郭子儀束手留京，吐蕃入侵，而肅宗再次外逃，一時(shí)邊境無(wú)法安定下來(lái)，所以愿能有像傅介子這樣的人物，杜甫意在湔雪國恥�！袄先濉本�，作者自嘆不能為國靖亂而尸位素餐。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思開(kāi)元盛世。當時(shí)國盛民富，盜亂息止人民安定，政治通和清明，民風(fēng)淳厚，禮儀等方面也秩序井然，勝于貞觀(guān)之治。這里便是惜唐明皇疏于政事，所以又極盛轉至衰敗。下段十句悲痛亂離而思盼興復。自開(kāi)元至作此詩(shī)，戰火不斷，民不聊生�！敖伻f(wàn)錢(qián)，無(wú)復齊紈魯縞矣。田流血，無(wú)復室家倉廩矣。東洛燒焚，西京狐兔，道路盡為豺狼，宮中不奏云門(mén)矣�！保ǔ鹫做棥抖旁�(shī)詳注》）亂后景象，是不忍直視的。所以作者在此概嘆，中興事業(yè)只能期望于后世之君了。
雖然杜甫是從地主階級的立場(chǎng)和理想來(lái)觀(guān)察現實(shí)，但第二首詩(shī)中所描述的人丁興旺、和平環(huán)境、豐衣足食，卻也是勞動(dòng)人民所祈望的。因而杜甫的政治理想對廣大人民是有利的。詩(shī)人素來(lái)就有“位卑未敢忘憂(yōu)國”的崇高理想、“大庇天下寒士俱歡顏”的精神境界，“小臣魯鈍無(wú)所能，朝廷記識蒙祿秩。周宣中興望我皇，灑血江漢身衰疾�！鄙硖巵y世、顛沛流離，仍抱憂(yōu)國憂(yōu)民之心，“愿見(jiàn)北地傅介子，老儒不用尚書(shū)郎�！备试浮盀⒀瓭h”、再圖中興。
杜甫古詩(shī)原文2
原文：
遣興
驥子好男兒，前年學(xué)語(yǔ)時(shí)。
問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)。
世亂憐渠小，家貧仰母慈。
鹿門(mén)攜不遂，雁足系難期。
天地軍麾滿(mǎn)，山河戰角悲。
儻歸免相失，見(jiàn)日敢辭遲。
譯文：
驥子是個(gè)乖巧懂事的孩子，前年牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候。
就知道問(wèn)家里來(lái)的客人的姓名，也能背誦我的的詩(shī)了。
世道不太平可憐驥子還是個(gè)小孩子，家中貧困，全部仰仗你母親來(lái)照應。
未能攜全家一同避難，不知道何時(shí)才能互通音信。
全國到處是舉著(zhù)麾旗的軍隊，戰亂不止。
倘若我能回去跟家人相聚，那就一定要爭取早日見(jiàn)面，決不拖延。
注釋?zhuān)?/strong>
�、� 遣興（xìng）：猶“遣意”，也就是以寫(xiě)詩(shī)來(lái)消遣之意。
�、� 驥（jì）子：杜甫兒子宗武的小名，這一年剛五歲。
�、� 問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)：指驥子三歲時(shí)，知道問(wèn)家里來(lái)人來(lái)客的姓名，能背誦他父親的詩(shī)。這是稱(chēng)贊驥子的穎悟。
�、� 渠：他，指驥子。
�、� 仰：依賴(lài)。
�、� 鹿門(mén)：山名，在襄陽(yáng)（今屬湖北）境內，漢江東岸。東漢末，天下大亂，龐德公攜全家隱居于此。后成為隱居地的代稱(chēng)，這里意思是未能攜全家一同避難。
�、� 不遂：不成。
�、� 雁足：事見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》，大意是，漢求蘇武，匈奴單于詭言已死。漢使得密報，知武在某大澤中，于是聲稱(chēng)：漢天子射上林苑中，得雁，足系帛書(shū)，知武所在。單于大驚，只好放還蘇武。此處指難以料定何時(shí)才能互通音信。
�、� 軍麾（huī）：軍旗。形容全國各地都處于戰亂之中。
�、� 戰角：軍中號角。
�、� 儻：通“倘”，如果。
�、� 免相失：免于相互離散。
�、� 遲：延遲。
賞析：
杜甫有二子，長(cháng)子名宗文，次子名宗武，宗武乳名驥子�！肚才d》這首詩(shī)懷念的對象是兒子，慈愛(ài)之情溢于全篇。
這是一首排律（俗稱(chēng)長(cháng)律），中間四聯(lián)全是對仗。全詩(shī)可分三層，“驥子好男兒，前年學(xué)語(yǔ)時(shí)。問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)�！鼻皟陕�(lián)回憶過(guò)去，寫(xiě)驥子兩三歲時(shí)穎悟過(guò)人，就能問(wèn)知來(lái)客的姓名及能背誦杜甫的詩(shī)句；杜甫通過(guò)回憶前年牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)嬌趣的憨態(tài)，極力把兒子宗武可憐可愛(ài)、天真無(wú)邪的神態(tài)表達出來(lái)，激起讀者的同情，催發(fā)讀者親子之情。[3]? 中間兩聯(lián)“世亂憐渠小，家貧仰母慈。鹿門(mén)攜不遂，雁足系難期�！睂�(xiě)驥子當前的遭遇，因逢“世亂”，居無(wú)定所，又值父親外出，音信全無(wú)，只能仰賴(lài)母親的愛(ài)撫，更讓詩(shī)人后悔不已的是沒(méi)能攜帶全家一起逃難，以致如今分隔兩地，不知何時(shí)才能互通音信；最后兩聯(lián)“天地軍麾滿(mǎn)，山河戰角悲。儻歸免相失，見(jiàn)日敢辭遲�！泵鑼�(xiě)上的是一副國破亂世的`情景，到處都是舉著(zhù)軍旗的軍隊，號角聲聲激起詩(shī)人心中無(wú)限悲涼，于是詩(shī)人感嘆曰，如果能有舉家團圓的機會(huì )，必定不敢遲慢，表達了詩(shī)人在這種國破家碎的情況下急切盼望和平及和全家團聚的急切心情。
這首詩(shī)先寫(xiě)過(guò)去是有深刻用意的。按作詩(shī)的時(shí)間來(lái)推算，驥子“學(xué)語(yǔ)時(shí)”當為公元755年，戰亂還沒(méi)有發(fā)生，可是誰(shuí)也沒(méi)有料想到就在這年的十一月安祿山發(fā)動(dòng)安史之亂，戰爭波及廣大地區，使千萬(wàn)個(gè)家庭流離失所。詩(shī)人先寫(xiě)驥子在先前的穎悟的表現，再寫(xiě)他在戰爭中的遭遇，就更能引起讀者的同情。此外，從“憐渠小”“仰母慈”諸語(yǔ)中還能看出詩(shī)人因未能盡到自己的責任而深感內疚的心情。
杜甫古詩(shī)原文3
古詩(shī)《送蔡希曾都尉還隴右因寄高三十五書(shū)記》
年代:唐
作者:杜甫
蔡子勇成癖，彎弓西射胡。健兒寧斗死，壯士恥為儒。
官是先鋒得，材緣挑戰須。身輕一鳥(niǎo)過(guò)，槍急萬(wàn)人呼。
云幕隨開(kāi)府，春城赴上都。馬頭金狎帢，駝背錦模糊。
咫尺云山路，歸飛青海隅。上公猶寵錫，突將且前驅。
漢使黃河遠，涼州白麥枯。因君問(wèn)消息，好在阮元瑜。
作品賞析
【注解】：
(原注：時(shí)哥舒入奏，勒蔡子先歸。)
【朱注】《通鑒》：天寶十四載春，哥舒入朝，道得風(fēng)疾，遂留京師。故蔡都尉先歸而公送。若十一載入朝，乃在冬日，與春城赴上都不合。夢(mèng)弼之說(shuō)，非是�！短茣�(shū)》：諸府折沖都尉各一人，左右果毅都尉各一人。每歲季冬，折沖都尉率五校之屬，以教其軍陣戰斗之法。
蔡子勇成癖，彎弓西射胡①。健兒寧斗死②，壯士恥為儒。官是先鋒得③，才緣挑戰須④。身輕一鳥(niǎo)過(guò)⑤，槍急萬(wàn)人呼⑥。
(從蔡敘起，言其志雄氣猛。寧斗死，時(shí)方右武，恥為儒，世漸輕文。一鳥(niǎo)過(guò)，見(jiàn)其勢疾。萬(wàn)人呼，畏其鋒銳。)
�、佟俄n詩(shī)外傳》：“彎弓而射之�！睗h桓帝時(shí)童謠：“丈夫何在西擊胡�！雹陉惲諛�(lè )府：“邊城多健兒�！辈苤苍�(shī)：“名在壯士籍�！毕Ｔ唬航�、壯士，乃軍士之名。天寶十四載十一月，于京師召募十萬(wàn)眾，號曰文武健兒。陳琳樂(lè )府：“男兒寧當格斗死�！雹巯蠕h，注見(jiàn)二卷。④《漢書(shū)·項羽傳》：“愿與王挑戰�！弊ⅲ骸疤魬�，擿嬈敵求戰也�！雹蓓f鼎詩(shī)：“一鳥(niǎo)忽相驚�！睆埦瓣�(yáng)詩(shī)：“忽如鳥(niǎo)過(guò)目�！雹揲_(kāi)元十二年四月敕，四軍槍矟，有緋綠紅碧之辨�！缎趯�(shí)錄》：吐蕃寇邊，翰用半段槍?zhuān)斊滗h，擊之�！俄椨饌鳌罚骸皩W(xué)萬(wàn)人敵�！倍拍猎�(shī)：“射雕都尉萬(wàn)人敵，黑弰將軍一鳥(niǎo)輕�！北敬�。
云幕隨開(kāi)府①，春城赴上都②。馬頭金匼匝③，駝背錦模糊④。咫尺雪山路⑤，歸飛青海隅⑥。上公猶寵錫⑦，突將且前驅⑧。
(次敘送蔡，記其入朝歸隴。開(kāi)府上公，俱指哥舒翰。寵錫;謂翰尚留。前驅?zhuān)^蔡獨往。)
�、偻蹁ㄔ唬很娭幸阅粸楦��！段骶╇s記》：成帝設云幕于甘泉。②沈約詩(shī)：“春城麗白日�！柄Q曰：古時(shí)，國都通稱(chēng)上都，至寶應元年，方以京兆府為上都。班固《西都賦》：“作我上都�！雹酃旁�(shī)：“驄馬金絡(luò )頭�！薄段骶╇s記》：羊勝《屏賦》：“屏風(fēng)鞈匝，蔽我君王�！滨U照詩(shī);“雕屏匼匝組帳紆�！苯汀督现劫x》：“鼉黿兮匼匝�！薄俄崟�(huì )》：“匼匝，周繞貌�！贝搜越鸾j(luò )馬頭，其狀密匝也。④《唐書(shū)》：哥舒翰在隴右，每遣使入奏，常乘白橐駝，日馳五百里。趙曰：駝背蒙以錦帕，故云模糊。匼匝、模糊，皆方言。⑤【錢(qián)箋】《寰宇記》：姑臧南山，一名雪山，山無(wú)冬夏積雪，屬武威郡。又番和縣南山，一名天山，一名雪山，山闊千余里，其高稱(chēng)是�！对涂尽罚貉┥�，在瓜州晉昌縣南六十里，積雪夏不消，南連吐谷渾界。⑥《詩(shī)》：“歸飛提提�！鼻嗪�，注見(jiàn)本卷。⑦《翟方進(jìn)傳》：春秋之義，尊上公謂之宰�！稌x書(shū)·職官志》：太傅太保，皆為上公�！兑讉鳌罚骸霸趲熤屑�，承天寵也�！雹唷逗蟪鰩煴怼罚骸巴粚o(wú)前�！柄Q曰：突將，猶驍將、飛將，謂能馳突，亦突騎之義�！对�(shī)》：“為王前驅�！�
漢使黃河遠①，涼州白麥枯②。因君問(wèn)消息，好在阮元瑜③。
(末致寄高之意。河遠麥枯，邊地秋寒也。高適在此，故欲問(wèn)其消息。漢使指蔡，元瑜指高。此章前二段各八句，后段四句收。)
�、佟肚G楚歲時(shí)記》：漢武帝令張騫使大夏，尋河源�！赌绿熳觽鳌罚狐S河自積石西南流，又東回入塞敦煌、酒泉、張掖郡南，與跳河合。今按：唐隴右道，即漢之隴西、張掖、酒泉等郡，黃河之流，經(jīng)于其地矣。漢水雖出隴西，不應一句中用兩水，故當從漢使為是。②《唐志》：涼州為武威郡。夢(mèng)弼曰：《隴西記》：諸州深秋采白麥釀酒�！惧X(qián)箋】陳藏器《本草》：“河渭以西，白麥面涼，以其春種，關(guān)二時(shí)之氣也�！鳖櫻孜湓唬憾攀稀锻ǖ洹罚簺鲋葚暟仔←準�。③【朱注】好在，乃存問(wèn)之辭�！锻ㄨb》：高力士宣上皇誥曰：“諸將士各好在�！卑拙右自�(shī)：“好在李使君�！薄段褐尽ね豸觽鳌罚喝瞵r，字元瑜，少受學(xué)于蔡邕，太祖以為司空軍謀祭酒、記室，軍國書(shū)檄，多陳琳、阮瑀所作。歐公《詩(shī)話(huà)》：陳舍人從易，偶得杜集舊本，文多脫誤�！端筒潭嘉尽吩�(shī)“身輕一鳥(niǎo)”，其下脫一字。陳公與數客各用一字補之，或云疾、或云落、或云下，莫能定。后得一善本，乃是“過(guò)”字，陳嘆服，以為雖一字，諸君亦不能到也。
杜甫古詩(shī)原文4
古詩(shī)《上白帝城(公孫述僭位于此，自稱(chēng)白帝)》
年代:唐
作者:杜甫
城峻隨天壁，樓高更女墻。江流思夏后，風(fēng)至憶襄王。
老去聞悲角，人扶報夕陽(yáng)。公孫初恃險，躍馬意何長(cháng)。
作品賞析
【注解】：
�、偬毂�，謂壁高插天。宋之問(wèn)詩(shī)：“崖口眾山斷，嵌岑聳天壁�！雹凇夺屆罚骸俺巧显^之女墻，言其卑小比之于城，如女子之于大夫�！薄豆沤褡ⅰ罚骸芭畨�，城上小墻，亦名睥睨�！雹酃薄督x》：“巴東之峽，夏后疏鑿�！薄蹲髠鳌罚骸耙�(jiàn)河洛者思禹功�！雹堋讹L(fēng)賦》：“楚襄王游于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然而至，王乃披襟當之，曰：‘快哉此風(fēng)!’”⑤《詩(shī)》：“度其夕陽(yáng)�！雹蕖逗鬂h書(shū)》公孫述，字子陽(yáng)，更始時(shí)起兵討宗成、王岑之亂，破之，遂有蜀土，僭立為帝，都成都，色尚白，改成都郭外舊倉為白帝倉，筑城于魚(yú)復，號曰白帝城。述立十二年，為光武所滅�！妒穸假x》：“臨谷為塞，因山為障，一人守隘，萬(wàn)夫莫向�！彼^恃險也。又云：“公孫躍馬而稱(chēng)帝�！�
【韻譯】：
鶴注】此當是大歷元年初至夔州時(shí)作。王彥輔曰：周魚(yú)復國，秦置巴郡，漢公孫述僭偽，更曰白帝城，唐改夔州�！妒乐尽罚菏龇Q(chēng)白帝，以據西方，色尚白也�！肚G國圖經(jīng)》：白帝城，西臨大江，東南高二百丈，西北高一千丈�！端�(jīng)注》：白帝山城，周回二百八十步，北緣馬嶺，接赤岬山，其間平處，南北相去八十五丈，東西七十丈。又東傍滾溪，即以為隍。西南臨大江，瞰之眩目。唯馬嶺小差透迤，猶斬山為路，羊腸數轉，然后得上�！度窨傊尽罚喊椎鄢窃谫缰莞螙|五里，下即西陵峽口，大江漰騰澎湃，信楚蜀咽喉。劉禹錫《夔州刺史廳壁記》：夔初城于瀼西，后周大總管龍門(mén)王述登白帝，嘆曰：“此奇勢可居�！彼煲聘诮裰嗡�，隋初楊素以越公領(lǐng)大總管，又張大之。
城峻隨天壁①，樓高望女墻②。江流思夏后③，風(fēng)至憶襄王④。老去聞悲角，人扶報夕陽(yáng)⑤。公孫初恃險，躍馬意何長(cháng)⑥。
(上四登質(zhì)懷古，下四登城感時(shí)。隨天壁，依山建城也。臨墻遙望，起下二句。楊德周曰：提出夏禹、楚襄，便足壓倒公孫子陽(yáng)，引出公孫躍馬，又足折倒崔旰之徒。妙在不直貶公孫，而議刺見(jiàn)于言外，尤為微婉。黃生曰：老去、人扶，寫(xiě)題中上字，正見(jiàn)作者登臨憑吊之概。若無(wú)五六，則題意不完，而詩(shī)人胸次眼光，俱不出矣。詩(shī)有悲角句，故知公孫當指崔旰也�！抖乓堋罚阂夂伍L(cháng)，言雖負雄心而不能久據。)
杜甫古詩(shī)原文5
《登岳陽(yáng)樓》原文
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《登岳陽(yáng)樓》翻譯
很早聽(tīng)過(guò)聞名遐邇的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
《登岳陽(yáng)樓》注釋
洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(cháng)江南岸，是中國第二淡水湖。
岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門(mén)樓，臨洞庭湖。在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。
乾坤：指日、月；�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。
無(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書(shū)信。
老�。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
戎馬：指戰爭；關(guān)山北：北方邊境。
憑軒：靠著(zhù)窗戶(hù)；涕泗流：眼淚禁不住地流淌。
杜甫古詩(shī)原文6
《新婚別》
作者：杜甫
原文：
兔絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。
嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發(fā)為妻子，席不暖君床。
暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時(shí)，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。
誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。
婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。
人事多錯迕，與君永相望。
注釋?zhuān)?/strong>
1、菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長(cháng)。比喻女子嫁給征夫，相處難久。
2、結發(fā)：這里作結婚解。君妻：一作妻子。
3、無(wú)乃：豈不是。
4、河陽(yáng)：今河南孟縣，當時(shí)唐軍與叛軍在此對峙。
5、身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。
6、姑嫜：婆婆、公公。
7、藏：躲藏，不隨便見(jiàn)外人。
8、歸：古代女子出嫁稱(chēng)歸。
9、將：帶領(lǐng)，相隨。這兩句即俗語(yǔ)所說(shuō)的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
10、往死地：指守邊赴河陽(yáng)。死地：冒死之地。
11、迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。
12、蒼黃：同倉皇，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。
13、事戎行：從軍打仗。戎行：軍隊。
14、婦人兩句：意謂婦女隨軍，會(huì )影響士氣。揚：高昂。
15、久致：許久才制成。襦：短衣。裳：下衣。
16、不復施：不再穿。
17、洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。
18、雙翔：成雙成對地一起飛翔。此句寫(xiě)出了女子的寂寞和對那些能夠成雙成對的鳥(niǎo)兒的羨慕。
19、錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。
20、永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛(ài)情始終不渝。
翻譯：
菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！
把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！
我和你做了結發(fā)夫妻，連床席一次也沒(méi)能睡暖；
昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！
你到河陽(yáng)去作戰，離家雖然不遠，可已經(jīng)是邊防前線(xiàn)；
我們還沒(méi)有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見(jiàn)？
我做女兒的時(shí)光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；
有道是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！
你今天就要上戰場(chǎng)，我只得把痛苦埋藏在心間；
多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。
你不用為新婚離別難過(guò)啊，要在戰爭中為國家多多出力；
我不能隨你去，婦女跟著(zhù)軍隊，恐怕會(huì )影響士氣。
唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；
可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著(zhù)你！
你看，天上的鳥(niǎo)兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙；
可人世間不如意的事兒本來(lái)就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！
賞析：
杜甫三別中的《新婚別》，精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。此詩(shī)采用獨白形式，全篇先后用了七個(gè)君字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人。
這首詩(shī)大致可分為三段，也可以說(shuō)是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為人物的心情本來(lái)就是很復雜的。第一段，從兔絲附蓬麻到何以拜姑嫜，主要是寫(xiě)新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運。她是剛過(guò)門(mén)的新嫁娘，過(guò)去和丈夫沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，沒(méi)講過(guò)話(huà)。所以語(yǔ)氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現在開(kāi)頭這兩句：兔絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。新嫁娘這番話(huà)不是單刀直入，而是用比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她這時(shí)的心理狀態(tài)。兔絲是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。蓬和麻也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長(cháng)。在封建社會(huì )里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的`是一個(gè)征夫，很難指望白頭偕老，用兔絲附蓬麻的比喻非常貼切。嫁女與征夫，不如棄路旁，這是一種加重的說(shuō)法，為什么這位新娘子會(huì )傷心到這步田地呢？結發(fā)為君妻以下的八句，正是申明這個(gè)問(wèn)題。結發(fā)二字，不要輕易讀過(guò)，它說(shuō)明這個(gè)新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關(guān)系到她今后一生的命運。然而，誰(shuí)知道這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時(shí)呢！頭一天晚上剛結婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒(méi)有睡暖，這哪里象個(gè)結發(fā)夫妻呢？無(wú)乃太匆忙的無(wú)乃，是反問(wèn)對方的口氣，意即豈不是。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來(lái)還可以團圓，偏偏你又是到河陽(yáng)去作戰，將來(lái)的事且不說(shuō)，眼面前，我這媳婦的身份都沒(méi)有明確，怎么去拜見(jiàn)公婆、侍候公婆呢？古代婚禮，新嫁娘過(guò)門(mén)三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見(jiàn)公婆，正名定分，才算成婚。君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)兩句，點(diǎn)明了造成新婚別的根由是戰爭；同時(shí)說(shuō)明了當時(shí)進(jìn)行的戰爭是一次守邊戰爭。從詩(shī)的結構上看，這兩句為下文君今往死地和努力事戎行張本。當時(shí)正值安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而現在，邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng)，守邊居然守到自己家門(mén)口來(lái)了，這豈不可嘆？所以，我們還要把這兩句看作是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩(shī)人在這里用的是一種婉而多諷的寫(xiě)法。
第二段，從父母養我時(shí)到形勢反蒼黃。新娘子把話(huà)題由自身進(jìn)一步落到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰。父母養我時(shí)，日夜令我藏，當年父母對自己非常疼愛(ài)，把自己當作寶貝兒似的。然而女大當嫁，父母也不能藏我一輩子，還是不能不把我嫁人，而且嫁誰(shuí)就得跟誰(shuí)。雞狗亦得將，將字當跟隨講，就是俗話(huà)說(shuō)的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗�？墒乾F在，君今往死地，沉痛迫中腸。你卻要到那九死一生的戰場(chǎng)去，萬(wàn)一有個(gè)三長(cháng)兩短，我還跟誰(shuí)呢？想到這些，怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷？緊接著(zhù)，新娘子表示：我本來(lái)決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來(lái)，不但沒(méi)有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著(zhù)妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個(gè)剛出門(mén)的閨女，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，更不用說(shuō)是打仗了。真是叫人左右為難。這段話(huà)，刻畫(huà)了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
杜甫古詩(shī)原文7
簡(jiǎn)介
《江南逢李龜年》是唐代大詩(shī)人的作品。此詩(shī)撫今思昔，感慨萬(wàn)千。前二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓著(zhù)詩(shī)人對開(kāi)元初年鼎盛的眷懷之情；后兩句是對國事凋零、藝人顛沛流離的感慨。全詩(shī)語(yǔ)言極平易，而含意極深遠，包含著(zhù)非常豐富的社會(huì )生活內容，表達了時(shí)世凋零喪亂與人生凄涼飄零之感。
原文
《江南逢李龜年》
[唐]杜甫
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。
注釋
�、沤希捍酥^江、湘之間，今湖南省一帶。李龜年：唐朝開(kāi)元、天寶年間的著(zhù)名樂(lè )師，擅長(cháng)唱歌。因為受到皇帝唐玄宗的寵幸而紅極一時(shí)，常在貴族豪門(mén)歌唱�！鞍彩分畞y”后，李龜年流落江南，賣(mài)藝為生。
�、漆酰禾菩诶盥』牡艿�，本名李隆范，后為避李隆基的名諱改為李范，封岐王，以好學(xué)愛(ài)才著(zhù)稱(chēng)，雅善音律。尋常：經(jīng)常。
�、谴蘧牛捍逌�，在兄弟中排行第九，中書(shū)令崔湜的弟弟。唐玄宗時(shí)，曾任殿中監，出入禁中，得玄宗寵幸。崔姓，是當時(shí)一家大姓，以此表明李龜年原來(lái)受賞識。
�、嚷浠〞r(shí)節：暮春，通常指陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會(huì )的凋弊喪亂都在其中。君：指李龜年。
譯文
岐王府第里時(shí)常相見(jiàn)，崔九堂前您的音樂(lè )多次聽(tīng)聞。
如今正是江南的大好風(fēng)景，在落花時(shí)節又重逢李君。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于唐代宗大歷五年（770），當時(shí)杜甫在潭州（今湖南長(cháng)沙）。杜甫少年時(shí)才華卓著(zhù)，常出入于岐王李隆范和中書(shū)監崔滌的門(mén)庭，得以欣賞宮廷歌唱家李龜年的歌唱藝術(shù)。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶。大歷四年（769）三月杜甫離開(kāi)岳陽(yáng)到潭州，居留到第二年春天，和流落江、潭的李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景，感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下這首詩(shī)�！对葡炎h》載：“明皇帝幸岷山，百官皆竄辱，積尸滿(mǎn)中原，士族隨車(chē)駕也。伶官：張野狐觱栗、雷海青琵琶、李龜年唱歌、公孫大娘舞劍……唯李龜年奔泊江潭，杜甫以詩(shī)贈之曰：‘岐王宅里尋常見(jiàn)……落花時(shí)節又逢君�！�
鑒賞
此詩(shī)是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊的一篇，只有二十八字，卻包含著(zhù)豐富的時(shí)代生活內容，詩(shī)是世態(tài)炎涼的。
詩(shī)的開(kāi)首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對開(kāi)元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內涵卻無(wú)限豐滿(mǎn)。
李龜年是開(kāi)元時(shí)期“特承顧遇”的著(zhù)名歌唱家，常在貴族豪門(mén)歌唱。杜甫初逢李龜年，是在“開(kāi)口詠鳳凰”的少年時(shí)期，正值所謂“開(kāi)元全盛日”。當時(shí)王公貴族普遍愛(ài)好文藝，杜甫即因才華早著(zhù)而受到岐王李隆范和中書(shū)監崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家，既是特定時(shí)代的.產(chǎn)物，也往往是特定時(shí)代的標志和象征。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開(kāi)元時(shí)代、也和他自己充滿(mǎn)浪漫情調的青少年時(shí)期的生活，緊緊聯(lián)結在一起的。幾十年之后，他們又在江南重逢。這時(shí)，遭受了八年動(dòng)亂的唐王朝業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來(lái)，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉漂泊到潭州，“疏布纏枯骨，奔走苦不暖”，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，“每逢良辰勝景，為人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒”（《明皇雜錄》）。這種會(huì )見(jiàn)，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中原本就郁積著(zhù)的無(wú)限滄桑之感�！搬跽飳こＲ�(jiàn)，崔九堂前幾度聞�！痹�(shī)人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對“開(kāi)元全盛日”的深情。這兩句下語(yǔ)似乎很輕，含蘊的感情卻深沉而凝重�！搬跽铩�、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在當事者心目中，這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處，是鼎盛的開(kāi)元時(shí)期豐富多彩的精神文化的集中的地方，它們的名字就足以勾起詩(shī)人對“全盛日”的美好回憶。當年詩(shī)人出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋�！倍浑y“幾度”的，多年過(guò)后回想起來(lái)，簡(jiǎn)直是不可企及的夢(mèng)境了。這里所蘊含的天上人間之隔的感慨，讀者是要結合下兩句才能品味出來(lái)的。兩句詩(shī)在迭唱和詠嘆中，流露了詩(shī)人對開(kāi)元全盛日的無(wú)限眷戀，猶如要拉長(cháng)回味的時(shí)間。
夢(mèng)一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現實(shí)�！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節又逢君�！憋L(fēng)景秀麗的江南，在承平時(shí)代，原是詩(shī)人們所向往的作快意之游的所在。詩(shī)人真正置身其間，所面對的竟是滿(mǎn)眼凋零的“落花時(shí)節”和皤然白首的流落藝人�！奥浠〞r(shí)節”，如同是即景書(shū)事，又如同是別有寓托，寄興在有意無(wú)意之間。這四個(gè)字，暗喻了世運的衰頹、社會(huì )的動(dòng)亂和詩(shī)人的衰病漂泊，但詩(shī)人絲毫沒(méi)有在刻意設喻，這種寫(xiě)法顯得特別渾成無(wú)跡。加上兩句當中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉一跌，更在字里行間寓藏著(zhù)無(wú)限感慨。江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩(shī)人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風(fēng)光，點(diǎn)綴著(zhù)兩位形容憔悴的老人，成了時(shí)代滄桑的一幅典型畫(huà)圖。它無(wú)情地證實(shí)“開(kāi)元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳?ài)E，一場(chǎng)翻天覆地的大動(dòng)亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過(guò)盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨是很深的，但詩(shī)人寫(xiě)到“落花時(shí)節又逢君”，卻黯然而收，在無(wú)言中包孕著(zhù)深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣“剛開(kāi)頭卻又煞了尾”，連一句也不愿多說(shuō)，顯得蘊藉之極。清代沈德潛評此詩(shī)：“含意未申，有案未斷�！痹�(shī)人這種“未申”之意對于有著(zhù)類(lèi)似經(jīng)歷的當事者李龜年，是不難領(lǐng)會(huì )的；對于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。像《長(cháng)生殿·彈詞》中李龜年所唱的“當時(shí)天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不盡興亡夢(mèng)幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿(mǎn)眼對江山”等等，盡管反復唱嘆，意思并不比杜詩(shī)更多，倒很像是劇作家從杜甫的詩(shī)中抽繹出來(lái)的一樣。
四句詩(shī)，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”“逢”之間，聯(lián)結著(zhù)四十年的滄桑巨變。世境離亂，年華盛衰，人情聚散，都濃縮在這短短的二十八字中。盡管詩(shī)中沒(méi)有一筆正面涉及時(shí)世身世，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，卻表現出了給唐代社會(huì )物質(zhì)財富和文化繁榮帶來(lái)浩劫的那場(chǎng)大動(dòng)亂的陰影，以及它給人們造成的巨大災難和心靈創(chuàng )傷。正如同舊戲舞臺上不用布景，觀(guān)眾通過(guò)演員的歌唱表演，可以想象出極廣闊的空間背景和事件過(guò)程；又像小說(shuō)里往往通過(guò)一個(gè)人的命運，反映一個(gè)時(shí)代一樣。這首詩(shī)的成功創(chuàng )作表明：在具有高度藝術(shù)概括力和豐富生活體驗的大詩(shī)人那里，絕句這樣短小的體裁可以具有很大的容量，而在表現如此豐富的內容時(shí)，又能達到舉重若輕、渾然無(wú)跡的藝術(shù)境界。
作品點(diǎn)評
元人范梈《木天禁語(yǔ)》：絕句篇法：藏詠。
清人黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：此詩(shī)與《劍器行》同意。今昔盛衰之感，言外黯然欲絕。見(jiàn)風(fēng)韻于行間，寓感慨于字里，即使龍標、供奉操筆，亦無(wú)以過(guò)。乃知公于此體，非不能為正聲，直不屑耳。有目公七言絕句為別調者，亦可持此解嘲矣�！墩n》：一、二總藏一“歌”字�！敖稀弊忠�(jiàn)地，“落花時(shí)節”見(jiàn)時(shí)，四字將“好風(fēng)景”三字襯潤一層�！罢恰弊�、“又”字緊醒前二句，明“岐宅”、“崔堂”聽(tīng)歌之時(shí)，無(wú)非“好風(fēng)景”之時(shí)也。今風(fēng)景不殊，而回思天寶之盛，已如隔世，流離異地，舊人相見(jiàn)，亦復何堪？無(wú)限深情，俱藏于數虛字之內。杜有此七言絕而選者多忽之，信識真者之少也。
清人何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：四句渾渾說(shuō)去，而世運之盛衰，年華之遲暮，兩人之流落，俱在言表。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：言情在筆墨之外，悄然數語(yǔ)，可抵白氏一篇《琵琶行》矣�！靶莩懺┓钋�，當時(shí)朝士已無(wú)多”，劉禹錫之婉情；“鈿蟬金雁皆零落，一曲伊州淚萬(wàn)行”，溫庭筠之哀調。以彼方此，何其超妙！此千秋絕調也。
清人沈德潛《唐詩(shī)別裁》：含意未伸，有案無(wú)斷。
清人楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：邵云：子美七絕，此為壓卷。
清人黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“落花時(shí)節又逢君”，多少盛衰今昔之思！上二句是追舊，下二句是感今，卻不說(shuō)盡，偏著(zhù)“好風(fēng)景”三字，而意含在“正是”字、“又”字內。
清人李鍈《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：少陵七絕多類(lèi)《竹枝》體，殊失正宗。此詩(shī)純用止鋒、藏鋒，深得絕句之味。
清人胡本淵《唐詩(shī)近體》：含意未伸，有案無(wú)斷；而世運之治亂、年華之盛衰、彼此之凄涼流落，俱在其中。
清人王文濡《唐詩(shī)評注讀本》：上二句極言其寵遇之隆，下二句陡然一轉，以見(jiàn)盛衰不同，傷龜年亦所以自傷也。
清人俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續編》：少陵為詩(shī)家泰斗，人無(wú)間言，而皆謂其不長(cháng)于七絕。今觀(guān)此詩(shī)，馀味深長(cháng)，神韻獨絕，雖王之渙之“黃河遠上”，劉禹錫之“潮打空城”，群推絕唱者，不能過(guò)是。此詩(shī)以多少盛衰之感，千萬(wàn)語(yǔ)無(wú)從說(shuō)起，皆于“又逢君”三字之中，蘊無(wú)窮酸淚。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文8
年代：唐
作者：杜甫
今日潘懷縣，同時(shí)陸浚儀。
坐開(kāi)桑落酒，來(lái)把菊花枝。
天宇清霜凈，公堂宿霧披。
晚酣留客舞，鳧舄共差池。
作品賞析
【注解】：
【鶴注】此當是天寶十四載作�！稑蛄暝�(shī)呈縣內諸公》有云：“王劉美竹潤�！蓖跖c楊同韻，當有一誤。時(shí)公在奉先，蓋楊設席而會(huì )崔也�！堕L(cháng)安志》：奉先縣西南至京兆府二百四十里�！短茣�(shū)》：白水縣，屬左馮翊同州�！肚皾h·循吏傳》：議曹王生謂龔遂曰：“明府且止，愿有所白�！泵鞲局^太守，唐直屬縣令矣。
今日潘懷縣①，同時(shí)陸浚儀②。坐開(kāi)桑落酒，來(lái)把菊花枝③。天宇清霜凈④，公堂宿霧披⑤。晚酣留客舞，鳧舄共差池⑥。
�。ù艘耘岁懛Q(chēng)楊崔也。桑酒菊枝，九日之事。霜凈霧披，九日之景。晚酣留飲，而醉舞差池，其愛(ài)客之情至矣。本是楊主崔賓，故潘比楊，陸比崔，坐屬楊，來(lái)屬崔。霜露一聯(lián)，雖去即景，亦見(jiàn)二君之外肅清而中洞達。）
�、佟稌x書(shū)·潘岳傳》：岳棲遲十年，出為河陽(yáng)令，轉懷令。②《陸云傳》：云以公府掾為太子舍人，出補浚儀令。③《月令廣義》：晉宣帝時(shí)，羌人獻桑落酒，九日以賜百官飲�！端�(jīng)注》：河東郡民劉白墮，采挹河流，醖成芳酎，熟于桑落之辰，故名�！妒勒f(shuō)》：陶潛九日無(wú)酒，宅邊摘菊盈把，望見(jiàn)白衣人至，乃王弘送酒，便飲醉而歸。庾信《蒲州乞酒》詩(shī)：“蒲城桑落酒，灞岸菊花枝�！庇衷疲骸昂龇晟Ｈ~落，正值菊花開(kāi)�！雹芴諠撛�(shī)：“昭昭天宇闊�！闭糠缴兜斛Q文》：“負清霜而夜鳴�！雹荨对�(shī)》：“躋彼公堂�！碧赵�(shī)：“朝霞開(kāi)宿霧�！薄妒勒f(shuō)》：衛瓘見(jiàn)樂(lè )廣曰：“若披云霧而睹青天�！雹蕖逗鬂h書(shū)》：王喬為葉令，入朝數，帝令太史候望，言有雙鳧飛來(lái)，乃舉網(wǎng)張之，但得雙舄。詔上方診視，則四年中所賜尚書(shū)官屬履也�！对�(shī)》：“燕燕于飛，差池其羽�！�
杜甫古詩(shī)原文9
原文：
望岳三首·其二
西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車(chē)箱入谷無(wú)歸路，箭栝通天有一門(mén)。
稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源。
譯文：
西岳高聳似一位德高望重的老人，群峰在其周?chē)鷦t像他的.兒孫。
怎么才能求得仙人杖，拄著(zhù)它登上華山去玉女祠呢？
可進(jìn)了車(chē)箱谷就難以回歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門(mén)，難以登爬。
稍稍等待天氣轉涼后，登上山頂去，看山本貌。
注釋?zhuān)?/strong>
崚嶒：高聳突兀。
九節杖：《劉根外傳》：“漢武登少室，見(jiàn)一女子以九節杖仰指日，閉左目，東方朔曰：‘此食日精者�！薄墩嬲a》：“楊羲夢(mèng)蓬萊仙翁，拄赤九節杖而視白龍�！�
玉女洗頭盆：《集仙錄》：“明星玉女，居華山，服玉漿，白日升天，祠前有五石白，號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。祠有玉女馬一匹�！�
車(chē)箱入谷：《太平寰宇記》：“車(chē)箱谷，一名車(chē)水渦，在華陰縣西南二十五里，深不可測。祈雨者以石投之，中有一鳥(niǎo)飛出，應時(shí)獲雨�！�
箭栝：箭的末端。
白帝：中國古代神話(huà)中的五天帝之一，古代指西方之神。
賞析：
作品賞析
此往華州時(shí)中途所歷者。岳，西岳華山也�！短茣�(shū)》：華州華陰縣有華山。西岳峻.竦處尊①，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節杖②，拄到玉女洗頭盆③。車(chē)箱入谷無(wú)歸路④，箭栝通天有一門(mén)⑤。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源⑥。（【黃注】上四寫(xiě)望一意，五六承上起下，末欲遂其登岳之興也。又曰：五六乃形容語(yǔ)。路徑險仄，車(chē)不能回，狹而且長(cháng)，有似箭筈。不必泥于地名�！窘炞ⅰ扛呱蕉嘞邵E，故欲尋問(wèn)真源，與三四相應。）①是山四方高五千仞，傍連少華山。何遜詩(shī)：“懸崖抱奇崛，絕壁駕峻.�！雹凇秳⒏鈧鳌罚簼h武登少室，見(jiàn)一女子以九節杖仰指日，閉左目，東方朔曰：“此食日精者�！薄墩嬲a》：楊羲夢(mèng)蓬萊仙翁，拄赤九節杖而視白龍。③《集仙錄》：明星玉女，居華山，服玉漿，白日升天，祠前有五石白，號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。祠有玉女馬一匹。④《寰字記》：車(chē)箱谷，一名車(chē)水渦，在華陰縣西南二十五里，深不可測。祈雨者以石投之，中有一鳥(niǎo)飛出，應時(shí)獲雨。⑤【朱注】舊注引箭筈峰。姚寬云：箭筈嶺自在岐山。按地志諸書(shū)，并不云華山有箭栝�！俄n非子》：秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博箭，長(cháng)八尺，棋長(cháng)八寸，而勒之曰：王與天神博于此�！端�(jīng)注》：自下廟歷列柏南行十一里，東回三里，至中祠。又西南出五里，至南祠。從北南入谷七里，又屆一祠。出一里至天井，井才容人行，迂回頓曲而上，可高六丈余。山上有微涓細水，流入井中。上者皆所由涉，更無(wú)別路。出井望空視，明如在室窺窗矣。此與通天一門(mén)語(yǔ)甚合。所云列柏，豈即箭柏耶？《初學(xué)記》事類(lèi)亦以蓮峰對柏箭，則箭括乃柏字之訛。李攀龍《華山記》：“自昭王施鉤梯處，西南上三里許，得一峽如栝，曰天門(mén)�！必M后人因杜詩(shī)附會(huì )乎�！冻鸪赜洝罚菏峭庀蛉顼舻�，唯一門(mén)可通。⑥陳子昂詩(shī)：“高尋白云逸�！薄抖刺煊洝罚喝A山，名太極總仙之天，即少吳為白帝，治西岳。梁劉孝儀詩(shī)：“降道訪(fǎng)真源�！秉S生曰：“玉女洗頭盆”五字本俗，先用仙人九節杖引起，能化俗為妍，而句法更覺(jué)森挺，真有擲米丹砂之巧。-----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------
杜甫古詩(shī)原文10
作品簡(jiǎn)介《登高》是唐代偉大詩(shī)人杜甫于大歷二年（767）在夔州所作的一首七律。前四句寫(xiě)景，述登高見(jiàn)聞，緊扣秋天的季節特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠景。后四句，寫(xiě)登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫(xiě)景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此詩(shī)語(yǔ)言精練，通篇對偶，一二句尚有句中對，充分顯示了杜甫晚年對詩(shī)歌語(yǔ)言聲律的把握運用已達圓通之境。
作品原文
登高
[唐] 杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
作品注釋
�、诺歉撸恨r歷九月九日為重陽(yáng)節，歷來(lái)有登高的習俗。
�、圃硣[哀：指長(cháng)江三峽中猿猴凄厲的叫聲�！端�(jīng)注·江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
�、卿荆▃hǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥(niǎo)飛回：鳥(niǎo)在急風(fēng)中飛舞盤(pán)旋�；兀夯匦�。
�、嚷淠荆褐盖锾祜h落的樹(shù)葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉的聲音。
�、扇f(wàn)里：指遠離故鄉。常作客：長(cháng)期漂泊他鄉。
�、拾倌辏邯q言一生，這里借指晚年。
�、似D難：兼指國運和自身命運�？嗪蓿簶O恨，極其遺憾�？�，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著(zhù)霜雪。 繁，這里作動(dòng)詞，增多。
�、塘实梗核ヮj，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重陽(yáng)登高，例應喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以說(shuō)“新�！�。
作品譯文
天高風(fēng)急猿聲凄切悲涼，清澈水中群鷗嬉戲盤(pán)旋。
無(wú)窮無(wú)盡的樹(shù)葉紛紛落，長(cháng)江滾滾涌來(lái)奔騰不息。
悲對秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨自登高臺。
深為憾恨鬢發(fā)日益斑白，困頓潦倒病后停酒傷懷。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是五十六歲的老詩(shī)人在極端困窘的情況下寫(xiě)成的。當時(shí)安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤(pán)。
杜甫本入嚴武幕府，依托嚴武。不久嚴武病逝，杜甫失去依靠，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達夔門(mén)，卻因病魔纏身，在云安待了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當地都督的照顧，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。一天他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。
作品鑒賞
此詩(shī)載于《杜工部集》，全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(cháng)年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越、動(dòng)人心弦。
此詩(shī)前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著(zhù)稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(cháng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的'意味。詩(shī)人移動(dòng)視線(xiàn)，由高處轉向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著(zhù)迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風(fēng)”，“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來(lái)富有節奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當，無(wú)一虛設，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對舉之中仍復用韻，格奇而變”（《別裁》）的贊語(yǔ)。
頷聯(lián)集中表現了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷�！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(cháng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。
前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字�！蔼毜桥_”，則表明詩(shī)人是在高處遠眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了�！俺Ｗ骺汀�，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯�！鞍倌辍�，本喻有限的人生，此處專(zhuān)指暮年�！氨铩眱勺謱�(xiě)得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲愁，多病獨愛(ài)登臺的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著(zhù)的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉的一般含意，添上久客孤獨的內容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。
尾聯(lián)對結，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì )盎然地登高望遠，此時(shí)卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”（《詩(shī)藪》）。
詩(shī)前半寫(xiě)景，后半，在寫(xiě)法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著(zhù)重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現。次聯(lián)著(zhù)重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì )意，讓讀者用想象補充。三聯(lián)表現感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著(zhù)筆，由異鄉飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護病斷飲，歸結到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂(yōu)國傷時(shí)的情操，便躍然張上。
此詩(shī)八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無(wú)意于對”。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見(jiàn)胡應麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當然的了。
作品點(diǎn)評
宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：杜陵詩(shī)云：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！比f(wàn)里，地之遠也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無(wú)親朋也。十四字之間含有八意，而對偶又極精確。
宋·楊萬(wàn)里《誠齋詩(shī)話(huà)》：“詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍�！薄盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！鼻耙宦�(lián)蜂腰，后一聯(lián)鶴膝。
宋·劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》：此兩聯(lián)（按指“無(wú)邊落木”四句）不用故事，自然高妙，在樊川《齊山九日》七言之上。
元·方回《瀛奎律髓》：此詩(shī)已去成都分曉。舊以為在梓州作，恐亦未然。當考公病而止酒在何年也。長(cháng)江滾滾，必臨大江耳。
明·凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：楊誠齋曰：全以“蕭蕭“滾滾”喚起精神，見(jiàn)得連綿，不是裝湊贅語(yǔ)。劉會(huì )孟曰：三、四句自雄暢，結復鄭重。
明·王世貞《藝苑卮言》卷四：老杜集中，吾甚愛(ài)“風(fēng)急天高”一章，結亦微弱。
明·李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！熬笆呛蔚染�，事是何等事？宋人乃以《九日崔氏藍天莊》為律師絕唱，何耶？
明·張綖《杜工部詩(shī)通》：少陵派有二詩(shī)，一派立論宏闊，如此篇”萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺“及”二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無(wú)“其流為宋詩(shī)，本朝莊定山諸公祖之。一派造語(yǔ)富麗，如”珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙墻起白鷗“及，“魚(yú)吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵”等作，其流為元詩(shī)，本朝楊孟諸公祖之。
明·胡應麟《詩(shī)藪》內編卷五：作詩(shī)大法，唯在格律精嚴，詞調穩契，使句意高遠，縱孜孜可剪，何害其工？骨體卑陋，雖一字莫移，何補其拙？如老杜”風(fēng)急天高“乃唐七言律詩(shī)第一首�！帮L(fēng)急天高”一章五十六，如海底珊瑚，瘦勁難明，深沉莫測，而力量萬(wàn)鈞。通首章法，句法，字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)。微說(shuō)說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也。元人憑此詩(shī)云：”一篇之內，句句皆奇，一句之內，字字皆奇；亦有識者。
明·胡震亨《唐音癸簽》：無(wú)論結語(yǔ)膇重，即起處“鳥(niǎo)飛回”三字，亦勉強屬對，無(wú)意味。
明·陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：三、四是愁緒語(yǔ)。
明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：陸深曰：杜格高，不盡合唐律。此篇聲韻，字字可歌，與諸作又別。蔣一葵曰：雖起聯(lián)而句中各自對，老杜中聯(lián)亦多用此法。吳山民曰：次聯(lián)勢若大海奔濤，四疊字振起之。三聯(lián)“�！�、“獨”二字，何等骨力！周珽云：章法句法，直是蛇神牛鬼佐其筆戰。
明·王夫之《唐詩(shī)評選》：盡古來(lái)今，必不可廢。結句生僵，不惡，要亦破體特斷，不作死板語(yǔ)。
清·查慎行《初白庵詩(shī)評》：七律八句皆屬對，創(chuàng )自老杜。前四句寫(xiě)景，何等魄力。
清·何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：遠客悲秋，又以老病止酒，其無(wú)聊可知。千緒萬(wàn)端，無(wú)首無(wú)尾，使人無(wú)處捉摸，此等詩(shī)如何可學(xué)？“風(fēng)急天高猿嘯哀”，發(fā)端已藏“獨”字�！傲实剐峦峋票�，頂“百年多病”。結凄壯，止益登高之悲，不見(jiàn)九日之樂(lè )也。前半先寫(xiě)“登高”所見(jiàn)，第五插出“萬(wàn)里作客”，呼起“艱難”，然后點(diǎn)出“登臺”，在第六句中，見(jiàn)排奡縱橫。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：氣象高渾，有如巫峽千尋，走云連風(fēng)，誠為七律中稀有之作。后人無(wú)其骨力，徒肖之于聲貌之間，外強而中干，是為不善學(xué)杜者。
清·吳昌祺《刪訂唐詩(shī)解》：太白過(guò)散，少陵過(guò)整，故此詩(shī)起太實(shí)，結亦滯。
清·張世煒《唐七律雋》：四句如千軍萬(wàn)馬，沖堅破銳，又如飄風(fēng)驟雨，折旆翻盆。合州極愛(ài)之，真有力拔泰山之勢。
清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：通首下字皆不尋常。
清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：八句皆對，起二句，對舉之中仍復用韻，格奇變。昔人謂兩聯(lián)俱可裁去二字，試思“落木蕭蕭下”，“長(cháng)江滾滾來(lái)”，成何語(yǔ)耶？好在“無(wú)邊”、“不盡”、“萬(wàn)里”、“百年”。
清·王士禛《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》卷三：七言律有以疊字益見(jiàn)悲壯者，如杜子美“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！薄敖炷B(niǎo)雙去，風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟”是也。
清·施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》一六二：《登高》起二“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，收二艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯“，通首作對而不嫌其笨者，三四”無(wú)邊落木“之句，有萬(wàn)鈞之氣；五六”萬(wàn)里悲秋“二句，有頓挫之神耳。又首句妙在押韻，押韻則聲長(cháng)，不押韻則局板。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：高渾一氣，古今獨步，當為杜集七言律詩(shī)第一。
清·方東樹(shù)《昭昧詹言》：前四句景，后四句情。一、二碎，三、四整，變化筆法。五、六接遞開(kāi)合，兼敘點(diǎn)，一氣噴薄而出。此放翁所常擬之境也。收不覺(jué)為對句，換筆換意，一定章法也。而筆勢雄駿奔放，若天馬之不可羈，則他人不及。
清·曾國藩《十八家詩(shī)鈔》：張云：此孫僅所謂“夐邈高聳，若鑿太虛而號萬(wàn)竅”者。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文11
作品簡(jiǎn)介《望岳》是唐代詩(shī)人創(chuàng )作的五言。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛(ài)之情，表達了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
作品原文
望岳
[唐]杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
作品注釋
�、裴纷冢禾┥揭嗝飞交蜥吩�，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱(chēng)。夫：讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強調疑問(wèn)語(yǔ)氣。如何：怎么樣。
�、讫R、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內，后用齊魯代指山東地區。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。
�、窃旎捍笞匀�。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
�、汝庩�(yáng)：陰指山的北面，陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北。割：分�？鋸埖恼f(shuō)法。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上�；钑裕狐S昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
�、墒幮兀盒男負u蕩。曾：同“層”，重疊。
�、蕸Q眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開(kāi)。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥(niǎo)入山所致。決：裂開(kāi)。入：收入眼底，即看到。
�、藭�(huì )當：終當，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。
�、绦。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以······為小，認為······小”。
作品譯文
東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。
神奇自然，會(huì )聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。
層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿(mǎn)懷。
創(chuàng )作背景
唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應進(jìn)士，結果落第而歸，開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。
作品鑒賞
一二句寫(xiě)泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細遠望，見(jiàn)群峰云生，仿佛有歸鳥(niǎo)入谷。七八句想象將來(lái)登山所見(jiàn)景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負。
全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統攝全篇，句句寫(xiě)望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì )，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。
這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著(zhù)筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著(zhù)蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng )，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”�？芍^匠心獨具。
接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見(jiàn)遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)出的地理特點(diǎn)，在寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認為無(wú)人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀(guān)，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿(mǎn)了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作風(fēng)格，也在此得到顯現。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾�！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀(guān)而前像著(zhù)了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明�！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊藏著(zhù)詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩(shī)人的心胸氣魄�！皶�(huì )當”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì )當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統攝全篇，句句寫(xiě)望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的`謀篇布局和藝術(shù)構思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì )，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
對比鑒賞
杜甫有三首《望岳》，其旨趣、風(fēng)格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三個(gè)時(shí)期的心態(tài)。詠泰山的《望岳》表現的是一種積極用世的思想，代表杜甫青年時(shí)期光芒四射，積極進(jìn)取的人生，因而予人雄奇壯闊的感覺(jué)，全詩(shī)形成了遒勁峻潔、氣魄雄放的風(fēng)格；詠華山一首流露作者宦途失意，報國無(wú)門(mén)之情，代表杜甫中年時(shí)期失徨，動(dòng)極思靜的人生，此詩(shī)因而顯得委婉曲折，沉郁頓挫；詠衡山的《望岳》即或是有所諷喻，代表杜甫晚年時(shí)期內斂安命，與人為善的人生。從中可稍得杜甫思想轉變的軌跡。不過(guò)，無(wú)論他的心態(tài)如何改變，有一點(diǎn)始終是相同的，那就是他的忠君愛(ài)國之心了。青年時(shí)杜甫想要為國出力，中年時(shí)他雖不得意，卻仍有報國之思，晚年時(shí)他念茲在茲仍是君主與朝政。
名家評價(jià)
宋·范溫《潛溪詩(shī)眼》：《望岳》詩(shī)云“齊魯青未了”，《洞庭》詩(shī)云“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。語(yǔ)既高妙有力，而言東岳與洞庭之大，無(wú)過(guò)于此。后來(lái)文士極力道之，終有限量，益知其不可及�！锻馈返诙淙绱�，故先云“岱宗夫如何”……無(wú)第二句，而云“岱宗夫如何”，雖曰亂道可也。
明·高棅《品匯》：起句之超然者也。
明·董其昌《畫(huà)禪室隨筆》：頃見(jiàn)岱宗詩(shī)賦六本，讀之既盡，為區檢討用儒言曰：“總不如一句�！睓z討請之。曰：“齊魯青未了�！�
明·莫如忠《登東郡望岳樓》：“齊魯到今青未了，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”
明·鐘惺《歸》：三字得“望”之神（首句）。險奧（“蕩胸”二句）。定用望岳語(yǔ)景作結，便弱便淺（末句）。此詩(shī)妙在起，后六句不稱(chēng)。如此結，自難乎其稱(chēng)，又今設身為作者想之。
明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：“齊魯青未了”五字雄蓋一世�！扒辔戳恕闭Z(yǔ)好，“夫如何”跌蕩，非湊句也�！笆幮亍闭Z(yǔ)，不必可解，登高意豁，自見(jiàn)其趣；對下句苦。郭浚曰：他人游泰山記，千言不了，被老杜數語(yǔ)說(shuō)盡。只言片語(yǔ)，說(shuō)得泰岳色氣凜然，為萬(wàn)古開(kāi)天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼膽。
明·王嗣奭《杜臆》：“齊魯青未了”、“蕩胸生云”、“決眥入鳥(niǎo)”，皆望見(jiàn)岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用“夫如何”，正想象光景，三字直管到“入歸鳥(niǎo)”，此詩(shī)中大開(kāi)合也�！ぁぁぁぁぁぜ小锻馈吩�(shī)三見(jiàn)，獨此辭愈少，力愈大，直與泰岱爭衡。詩(shī)垂近千年，未有賞識者。余初亦嫌“蕩胸”一聯(lián)為累句，今始知其奇。鐘伯敬乃謂：“此詩(shī)妙在起，后六句不稱(chēng)�！豹q然俗人之見(jiàn)也，又謂：“定用望岳語(yǔ)作結，便弱便淺�！闭垎�(wèn)將用何語(yǔ)作結耶？
清·金圣嘆《杜詩(shī)解》：“岳”字已難著(zhù)語(yǔ)，“望”字何處下筆？試想先生當日有題無(wú)詩(shī)時(shí)，何等慘淡經(jīng)營(yíng)！一字未落，卻已使讀者胸中、眼中隱隱隆隆具有“岳”字、“望”字。蓋此題非此三字（“夫如何”）亦起不得；而此三字非此題，亦用不著(zhù)也�！ぁぁぁぁぁご似鸲Z(yǔ)，皆神助之句（首句）。凡歷二國，尚不盡其青，寫(xiě)“岳”奇絕，寫(xiě)“望”又奇絕。五字何曾一字是“岳”？何曾一字是“望”？而五字天造地設，恰是“望岳”二字（“齊魯”句）。二句寫(xiě)“岳”�！霸馈笔窃旎g氣所特鐘，先生望“岳”，直算到未有岳以前，想見(jiàn)其胸中咄咄！“割昏曉”者，猶《史記》云：“日月所相隱辟為光明”也。一句寫(xiě)其從地發(fā)來(lái)，一句寫(xiě)其到天始盡，只十字寫(xiě)“岳”遂盡（“造化”二句）。翻“望”字為“凌”字已奇，乃至翻“岳”字為“眾山”字，益奇也。如此作結，真有力如虎（末二句）。
清·黃周星《唐詩(shī)快》：只此五字，可以小天下矣，何小儒存乎見(jiàn)少也（首二句）�！案睢弊制妫ā瓣庩�(yáng)”句）�！叭搿弊钟制�，然“割”字人尚能用，“入”字人不能用（“決眥”句）。
清·張培仁《古歡堂集雜著(zhù)》：余問(wèn)聰山；老杜《望岳》詩(shī)“夫如何”、“青未了”六字，畢竟作何解？曰：子美一生，唯中年諸詩(shī)靜練有神，晚則頹放。此乃少時(shí)有意造奇，非其至者。
清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：詩(shī)用四層寫(xiě)意：首聯(lián)遠望之色，次聯(lián)近望之勢，三聯(lián)細望之景，末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘，下二虛摹。少陵以前，題詠泰山者，有謝靈運、李白之詩(shī)，謝詩(shī)八句，上半古秀，而下卻平淺；李詩(shī)有六章，中有佳句，而意多重復。此詩(shī)遒勁峭刻，可以俯視二家矣�！洱堥T(mén)》及此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋之對偶者。而其氣骨崢嶸，體勢雄渾，能直駕齊、梁之上。盧世曰：公初登東岳，似稍緊窄，然而曠甚。后望南岳，似稍錯雜，然而肅甚。固不必登峰造極，而兩岳真形已落其眼底。
《詩(shī)學(xué)纂聞》：起輕佻失體。
清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“齊魯青未了”五字，已盡太山。
清·汪師韓《讀杜心解》：公望岳詩(shī)凡三首，此望東岳也。越境連綿，蒼峰不斷，寫(xiě)岳勢只“青未了”三字，勝人千百矣�！扮娚裥恪�，在岳勢前推出；“割昏曉”，就岳勢上顯出�！笆幮亍�、“決眥”，明逗“望”字。未聯(lián)則以將來(lái)之凌眺，剔現在之遙觀(guān)，是透過(guò)一層收也�！ぁぁぁぁぁざ抛有男貧馄�，于斯可觀(guān)。取為壓卷，屹然作鎮。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：“蕩胸”句不必可解，登高意豁，自見(jiàn)其趣�！案睢弊制骐U（“陰陽(yáng)”句）。
清·愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷《唐宋詩(shī)醇》：四十字氣勢，欲與岱岳爭雄。
清·延君壽《老生常談》：予嘗謂：讀《北征》詩(shī)與荊公《上仁宗書(shū)》，唐、宋有大文章，后人斂衽低首，推讓不遑，不敢復言文字矣。此言出，人必謂震其長(cháng)篇大作耳。不知“齊魯青未了”才五字，《讀孟嘗君傳》才數行，后人越發(fā)不能。古人手段，縱則長(cháng)河落天，收則靈珠在握，神龍九霄，不得以大小論。
清·施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：《望岳》一題，若入他人手，不知作多少語(yǔ)，少陵只以四韻了之，彌見(jiàn)簡(jiǎn)勁�！褒R魯青未了”五字，囊括數千里，可謂雄闊。
近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：此十字氣象旁魄，與岱宗相稱(chēng)（“造化”二句）。奇情寫(xiě)望岳之神（“蕩胸”二句）。抱負不凡。邵子湘曰：語(yǔ)語(yǔ)奇警（末二句）。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文12
作品簡(jiǎn)介《客至》是唐代偉大詩(shī)人創(chuàng )作的一首七律，作于成都草堂落成之后。此詩(shī)前兩句描寫(xiě)居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥(niǎo)為伍，顯出與世相隔的心境；后六句寫(xiě)有客來(lái)訪(fǎng)的欣喜以及誠懇，呼喚鄰翁對飲的場(chǎng)景。全詩(shī)流露詩(shī)人誠樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線(xiàn)相接，把居處景、家常話(huà)、故人情等富有情趣的生活場(chǎng)景刻畫(huà)得細膩逼真，表現出了濃郁的生活氣息和人情味。
作品原文
客至
[唐] 杜甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
作品注釋
�、趴椭粒嚎椭复廾鞲�，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”。明府，唐人對縣令的稱(chēng)呼。相過(guò)，即探望、相訪(fǎng)。
�、粕幔褐讣�。
�、堑�(jiàn)：只見(jiàn)。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥(niǎo)不嫌棄能與之相親。
�、然◤剑洪L(cháng)滿(mǎn)花草的小路。
�、膳铋T(mén)：用蓬草編成的門(mén)戶(hù)，以示房子的簡(jiǎn)陋。
�、适羞h：離市集遠。兼味：多種美味佳肴。無(wú)兼味，謙言菜少。
�、碎祝壕破�。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。
�、炭希耗芊裨试S，這是向客人征詢(xún)。
�、陀啾河嘞聛�(lái)的酒。
作品譯文
房前屋后都是一波春水，只見(jiàn)群鷗日日飛去歸來(lái)。
長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路沒(méi)有因為迎客而打掃，只是為了你的到來(lái)，我家草門(mén)首次打開(kāi)。
集市太遠，盤(pán)中的飯菜實(shí)在簡(jiǎn)單；家境貧寒，只有陳年濁酒招待。
如肯與鄰家老翁舉杯一起對飲，那我就隔著(zhù)籬笆將他喚來(lái)。
創(chuàng )作背景
據黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩(shī)史補遺》，此詩(shī)是上元二年（761）春天，杜甫五十歲時(shí)，在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后，終于結束了長(cháng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)。詩(shī)人在久經(jīng)離亂，安居草堂后不久，客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)作了這首詩(shī)。
作品鑒賞
首聯(lián)先從戶(hù)外的.景色著(zhù)筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗�(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪(fǎng)者，也是過(guò)于單調。作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話(huà)的口吻，增強了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有因為迎客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中，佳客臨門(mén)，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著(zhù)落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫(xiě)客至，下面轉入實(shí)寫(xiě)。作者舍棄了其他情節，專(zhuān)拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著(zhù)意描畫(huà)�！氨P(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話(huà)語(yǔ)：遠離街市買(mǎi)東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買(mǎi)不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話(huà)語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì )到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿(mǎn)了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫(xiě)足，如果再從正面描寫(xiě)歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著(zhù)，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫(xiě)，細膩逼真�？梢韵胍�(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫(xiě)法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開(kāi)境界。
劉克莊說(shuō)此詩(shī)是戲效元白體。杜甫自不可能飛躍時(shí)空去戲效他后代的元白體，這是從風(fēng)格角度反講的。簡(jiǎn)而言之，元白體就是指淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀(guān)全詩(shī)，語(yǔ)勢流暢，除“盤(pán)飧”“兼味”“樽酒”之外，其馀語(yǔ)句都沒(méi)有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字“肯與”和俗語(yǔ)“呼取”的運用，足當“戲效元白體”之評。另外，詩(shī)用第一人稱(chēng)，表達質(zhì)樸流暢，自然親切，與內容非常協(xié)調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。
杜甫《賓至》《有客》《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫(xiě)到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來(lái)客敬而遠之，寫(xiě)到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)?wèn)煮魚(yú)”，表現出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉來(lái)再看《客至》中的待客描寫(xiě)，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫(xiě)得那樣情彩細膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現了誠摯、真率的。這首詩(shī)，把門(mén)前景，家常話(huà)，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，顯示出濃郁的生活氣息和人情味。
作品點(diǎn)評
《后村詩(shī)話(huà)》：此篇（按指《客至》）若戲效元白體者。
《歸》：鐘云：二語(yǔ)嚴，門(mén)無(wú)雜賓，意在言外矣（“花徑不曾”二句下）。譚云：“肯與”二字形容貴客豪賓，入妙（“肯與鄰翁”二句下）。
《援》：天然風(fēng)韻，不煩涂抹。
《唐詩(shī)鏡》：村樸趣，村樸語(yǔ)。
《唐詩(shī)摘鈔》：經(jīng)時(shí)無(wú)客過(guò)，日日有鷗來(lái)。語(yǔ)中雖見(jiàn)寂寞，意內愈形高曠。前半見(jiàn)空谷足音之喜，后半見(jiàn)貧家真率之趣。
《初白庵詩(shī)評》：自始至末，蟬聯(lián)不斷，七律得此，有掉臂游行之樂(lè )。
《義門(mén)讀書(shū)記》：反打開(kāi)去，惟公能之，《賓至》起相似。風(fēng)雨則思友，況經(jīng)春積水繞舍，日惟鷗鷺群乎？極寫(xiě)不至，則“喜”字溢發(fā)紙上矣（“舍南舍北”二句下）。
《繭齋詩(shī)談》：一、二言無(wú)人來(lái)也。三、四是敬客意。五、六是待客具。每句含三層意，人卻不覺(jué)，煉力到也。七、八又商量得妙。如書(shū)法之有中鋒，最當臨摹。
《唐宋詩(shī)醇》：朱瀚云：首句用“在水一方”詩(shī)意。次句用“漁翁狎鷗”故事。
《讀杜心解》：首聯(lián)興起，次聯(lián)流水入題，三聯(lián)使“至”字足意，至則須款也。末聯(lián)就“客”字生情，客則須陪也。
《杜詩(shī)鏡銓》：邵云：超脫有真趣。陳秋田云：賓是貴介之賓，客是相知之客，與前《賓至》首各見(jiàn)用意所在。
《唐詩(shī)歸折衷》：唐云：前篇《賓至》以氣骨勝，此以風(fēng)韻勝。吳敬夫云：臨文命意，如匠石呈材，《早朝》必取高華，《客至》不妨樸野。昔人評杜詩(shī)，謂如周公制作，巨細咸備，以此也。
《唐七律雋》：只家常話(huà)耳。不見(jiàn)深艱作意之語(yǔ)，而有天然真致。與《賓至》詩(shī)同一格，而《賓至》猶有作意語(yǔ)；雖開(kāi)元、白一派，而元、白一生，何曾得此妙境！
《唐詩(shī)偶評》：極寫(xiě)不至，則喜意溢發(fā)紙上矣。市遠家貧，惟恐我喜之無(wú)以將也。
《近體秋陽(yáng)》：無(wú)意為詩(shī)，率然而成。卻增損一意不得，顛倒一句不得，變易一字不得。此等構結，淺人既不辨，深人又不肯，非子美，吾誰(shuí)與歸！
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評：首二句是《三百篇》即所見(jiàn)以起興，反興法也。三、四開(kāi)合了然，五、六直率。近人學(xué)杜，但襲此種，便失少陵真面目矣！落句作致，在著(zhù)“隔籬呼取”字。
《讀杜私言》：《賓至》、《客至》二首，別有機抒，自成經(jīng)緯。
《杜詩(shī)集評》：朱彝尊云：起二句妙極天趣。
《歷代詩(shī)法》：詩(shī)人蕩然謙厚之意，見(jiàn)于言外。
《唐宋詩(shī)舉要》：層層反跌，一句到題，自然得勢（“蓬門(mén)今始”句下）。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文13
原文：
九日寄岑參
出門(mén)復入門(mén)，兩腳但如舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。
寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。
安得誅云師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。
君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節東籬菊，紛披為誰(shuí)秀。
岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿(mǎn)衣袖。
注釋?zhuān)?/strong>
�、裴瘏�，盛唐著(zhù)名詩(shī)人，為杜甫詩(shī)友。
�、埔驗橛晁�，故方欲出門(mén)訪(fǎng)友，又復入門(mén)，復，是再三再四。
�、堑教幨菭�泥漿�；钜衾�。泥活活，走在泥淖中所發(fā)出的'聲音。
�、汝幱�，不辨昏晝，故飯食顛倒。
�、纱绮�，是說(shuō)離得很近。但難得去拜訪(fǎng)。
�、氏爰傲赜杲o人民（蒼生）造成的嚴重災難，杜甫就更加氣憤。云不散則雨不止，故欲誅云師。云師，云神，名豐隆，一說(shuō)名屏翳。疇，就是誰(shuí)。
�、舜竺骷粗溉赵�。韜，韜晦。日夜下雨，故日月盡晦。
�、叹�，指朝廷官員。逶迤，猶委蛇，從容自得的樣子�！对�(shī)經(jīng)·召南》：“委蛇委蛇，退食自公�！边@句是說(shuō)朝官雖有車(chē)馬，但上朝退朝，來(lái)往泥濘，也只能勉強擺出一副官架子。語(yǔ)含譏諷。按白居易《雨雪放朝》詩(shī)：“歸騎紛紛滿(mǎn)九衢，放朝三日為泥途�！笨梢�(jiàn)唐代原有因大雨大雪而放假的辦法，但這一年雨下了六十多天，當然不能老放朝。小人，指平民和仆役。他們都是徒步，所以困于奔走。
�、褪钦f(shuō)水大連高山都要沖走了。溜，是水流漂急。
�、渭娕�，是盛開(kāi)。不能賞玩，所以說(shuō)“為誰(shuí)秀”。
�、闲抡Z(yǔ)，一作“新詩(shī)”。醇酣即醇酒。酣音宙。
�、悬S金花，指菊花，古人多用菊花制酒。
賞析：
作品賞析
此當是天寶十三載九月作�！锻ǹ肌罚横瘏�，南陽(yáng)人，天寶三載進(jìn)士，解褐為衛率兵曹參軍。出門(mén)復入門(mén)，雨腳但如舊①。所向泥活活②，思君令人瘦③。沉吟坐西軒④，飲食錯昏晝。寸步曲江頭⑤，難為一相就⑥。（首敘沮雨思岑。出門(mén)，欲訪(fǎng)岑也。坐軒，不能往矣。錯昏晝，陰雨晦蒙。曲江頭，岑參所在。）①《齊民要術(shù)》：種麻，截雨腳即種者，地濕麻生瘦。②《詩(shī)》：“北流活活�！敝x靈運詩(shī)：“活活夕流駛�！壁w曰：“活活，泥水深多，行有聲也�！雹酃旁�(shī)：“思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲�！雹苤x靈運詩(shī)：“沉吟為爾感�！睍x劉妙容歌：“西軒琴復清�！雹荼R照鄰詩(shī)：“寸步千里兮不相聞�！雹搋U照《行路難》：“且愿得志數相就�！庇踵岛跎n生①，稼穡不可救②。安得誅云師③，疇能補天漏④。大明韜日月⑤，曠野號禽獸⑥。君子強逶迤⑦，小人困馳驟⑧。（次寫(xiě)淫雨之害。呼蒼生，憂(yōu)天漏，極悲天憫人之詞。趙曰：晝夜常雨，故日月韜晦，飛走路窮，故禽獸哀號。君子有車(chē)馬，亦強透迤而已。小人徒步，故困于馳驟也。）①《詩(shī)》：“吁嗟乎騶虞�！薄渡袝�(shū)》：“海隅蒼生�！雹谟郑骸凹诟遄鞲��！雹蹚埡狻端夹x》：“云師■以交雜兮�！变ㄔ唬涸茙�，名屏翳�！稄V雅》：“云師謂之豐隆�！雹堋读凶印罚骸芭伿蠠捨迳a天�！薄读阂嬷萦洝罚貉胖菸鞅庇写舐┨�，小漏天。⑤《禮器》：“大明生于東�！薄稄V雅》：“日曰大明�！雹蕖对�(shī)》：“匪兕匪虎，率彼曠野�！薄冻o》：“鳥(niǎo)魯鳴以號群兮�！雹呓驮�(shī)：“君子未獲宴，小人亦自營(yíng)�！薄兜菢琴x》：“路透迄而修迥兮�！雹唷肚f子》：“馳之驟之�！薄俄n非子》：“馳驟周旋�！本S南有崇山①，恐與川浸溜②。是節東籬菊③，紛披為誰(shuí)秀④。岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎⑤。采采黃金花⑥，何由滿(mǎn)衣袖⑦。（末傷九日時(shí)景。高山幾沒(méi)，故籬菊空披。岑生興在詩(shī)酒，不能一采黃花，此又代為悵怏，正應上思君意。此章三段，各八句。）①惟南二句，當連下籬菊，蓋用陶詩(shī)也�！段鞫假x》：“崇山隱天�！薄兑唤y志》：崇山，屬灃州。②《周禮注》：“水流而趨海者曰川，深積而成淵者曰浸�！薄肚皾h·枚乘傳》：“泰山之溜穿石�！苯癜矗毫�，水流漂急也。③梁簡(jiǎn)文帝《九日》詩(shī)：“是節協(xié)陽(yáng)數�！碧諠摗毒湃铡吩�(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！雹苤猩酵酢段哪举x》：“華葉分披�！备刨x：“紛披草樹(shù)�！雹荨段骶╇s記》：正月旦造酒，八月成，名曰九醞，一名醇酎。張載《酒賦》：“中山夏啟，醇酎秋發(fā)�！编u陽(yáng)《酒賦》：“凝醷醇酎，千日一醒�！雹蕖对�(shī)》：“采采卷耳�！弊筚F嬪《菊頌》：“春茂翠葉，秋耀金花�！睆埡病峨s詩(shī)》：“黃花似散金�！雹呓驮�(shī)：“風(fēng)至衣袖冷�！睆埥炘唬捍嗽�(shī)憂(yōu)國家危亂將至，而氣象愁慘，《鄴》之“北風(fēng)其涼，雨雪其雱�；荻梦�，攜手同行”，意正相似。今按《通鑒》：天寶十二載，秋八月，關(guān)中大饑，上憂(yōu)雨傷稼，國忠取禾之善者獻之，曰：“雨雖多，不害稼也�！狈鲲L(fēng)太守房琯言所部水災，國忠使御史推之。是歲，天下無(wú)敢言災者。高力士侍側，上曰：“淫雨不已，卿可盡言�！睂υ唬骸白员菹乱詸嗉僭紫�，賞罰無(wú)章，陰陽(yáng)失度，臣何敢言？”詩(shī)中蒼生稼穡一段，確有所指。云師，惡宰相之失職。天漏，譏人君之闕德。韜日月，國忠蒙蔽也。號禽獸，祿山恣橫也。君子小人，貴賤俱不得所也。 -----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------
杜甫古詩(shī)原文14
作品簡(jiǎn)介
《登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人的詩(shī)作。這是一首即景抒情之作，前兩聯(lián)寫(xiě)登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)，用凝練的語(yǔ)言，將洞庭湖水勢浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢和宏偉壯麗的形象真實(shí)地描畫(huà)出來(lái)，勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫(huà)面。頸聯(lián)表現自己政治生活坎坷，漂泊天涯，的心情。尾聯(lián)抒寫(xiě)出詩(shī)人眼睜睜看著(zhù)國家離散而又無(wú)可奈何，空有一腔熱忱卻報國無(wú)門(mén)的凄傷。這首詩(shī)意蘊豐厚，抒情雖低沉抑郁，卻吞吐自然，顯得雄渾大氣，氣度超然。
作品原文
《登岳陽(yáng)樓》
[唐]杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
作品注釋
�、旁狸�(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門(mén)樓，在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。
�、贫赐ニ杭炊赐ズ�，在今湖南北部，長(cháng)江南岸，是中國第二淡水湖。
�、菂浅洌簠浅䞍傻卦谖覈鴸|南。坼（chè）：分裂。
�、惹ぃ褐溉�、月。�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。
�、蔁o(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書(shū)信。
�、世喜。憾鸥r(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。
�、巳竹R：指戰爭。關(guān)山北：北方邊境。
�、虘{軒：靠著(zhù)窗戶(hù)或廊上的欄桿。涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。
作品譯文
從前只聽(tīng)說(shuō)洞庭湖茫茫大水，如今有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
沒(méi)有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。
關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。
創(chuàng )作背景
唐代宗大歷二年（767），杜甫五十七歲，距生命的終結僅有兩年，當時(shí)詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（768），杜甫離開(kāi)夔州（今重慶奉節）沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳陽(yáng)（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠眺，面對煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國家多災多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》。
作品鑒賞
此詩(shī)為登樓抒懷之作。首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。詩(shī)人對洞庭湖向往已久，這是在敘事的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的向往實(shí)現了，一定高興。但句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以?xún)數那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(cháng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著(zhù)詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應當說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(cháng)嘆，長(cháng)嘆的內里是一團憂(yōu)國憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(cháng)嘆，就像那詠嘆調的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè )章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫(xiě)洞庭湖，第二句才寫(xiě)岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現水字，卻是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎�，有動(dòng)態(tài)感，仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物�！扒と找垢 笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游�！案 弊忠灿袆�(dòng)態(tài)感，仿佛整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結果。這兩句都是寫(xiě)洞庭水，境界宏闊。
一是極寫(xiě)水面的寬闊，二是極寫(xiě)水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫(xiě)它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的'夸張手法，這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線(xiàn)，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯覺(jué)，就把湖水描寫(xiě)成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉澤國，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。
但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫(huà)面。從而構成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫(huà)面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫(huà)面的結果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀(guān)意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀(guān)意象、氣魄在中國古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠。這兩句是，但不能看成是純寫(xiě)景，寫(xiě)景中滲透著(zhù)詩(shī)人的胸懷�！皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。
頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境�！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信�！坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì )忘記的孤獨感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈�(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠望，隨著(zhù)湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀(guān)景引出，只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀(guān)景所見(jiàn)為主，后兩句以寫(xiě)觀(guān)望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫(xiě)他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫(xiě)景，實(shí)際上前兩句是借寫(xiě)遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著(zhù)安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會(huì )的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著(zhù)國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì )想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂(yōu)民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠眺，也必定會(huì )想到這些�？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著(zhù)叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫(huà)出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著(zhù)詩(shī)人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩(shī)人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！睆脑�(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(cháng)安望去，隔著(zhù)一道道關(guān)，一座座山，而戰火就在北面燃燒。具體指的是當時(shí)吐蕃入侵，威脅長(cháng)安，戰爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶(hù)，向北眺望，雖然隔著(zhù)道道關(guān)山，他看不到長(cháng)安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長(cháng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(cháng)安附近的戰火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構成了一幅畫(huà)，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(cháng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(cháng)安。孤舟雖小卻裝著(zhù)整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著(zhù)—顆憂(yōu)國憂(yōu)民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫(xiě)出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫(xiě)景。第三聯(lián)也決不只是寫(xiě)自己的孤苦無(wú)依�！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著(zhù)詩(shī)人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。
這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏麗，表現手法變化多樣。首聯(lián)敘述，交代登樓緣由；頷聯(lián)描寫(xiě)，繪制宏闊壯觀(guān)圖景，又運用比喻，增強了作品的生動(dòng)性；尾聯(lián)又運用了抒情寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內心世界，開(kāi)拓了作品的意境。同時(shí)作品內容和感情兩方面都有大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō)，首聯(lián)蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程，并由寫(xiě)自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖，又有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉回自身的描寫(xiě)，又有一個(gè)從大到小的跨越。尾聯(lián)擴展到國事的描寫(xiě)，又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí)，又有一個(gè)從國難到詩(shī)人感情的跳躍。這就構成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō)，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文15
古詩(shī)《送王侍御往東川放生池祖席》
年代:唐
作者:杜甫
東川詩(shī)友合，此贈怯輕為。況復傳宗近，空然惜別離。
梅花交近野，草色向平池。倘憶江邊臥，歸期愿早知。
作品賞析
【注解】：
【朱注】此詩(shī)見(jiàn)王原叔本。蔡氏編在多州詩(shī)內。今按：成都詩(shī)有王侍御郁及王侍御契，此或即其人歟。詩(shī)云衰疾江邊臥，應指草堂言。放生池亦當在成都。邵注謂在蓬溪縣龍多山，誤矣。蔡曰：梓州為東川。唐肅宗詔：天下臨池帶郭處，置放生池，凡八十一所。顏真卿為碑。行者有祖道之祭，祭畢飲于其側，謂之祖席。
東川詩(shī)友合，此贈怯輕為。況復傳宗匠①，空然惜別離。梅花交近野，草色向平池。儻憶江邊臥，歸期愿早知。
(上四送王侍御，五六池邊春景，末乃預訂歸期。東川乃詩(shī)友會(huì )合之地，故欲贈詩(shī)而怯于輕為。況侍御能詩(shī)，共傳宗匠，徒然作惜別常語(yǔ)，亦何為乎。當茲冬盡春來(lái)之際，惟愿早歸，以尉衰疾，此今日送行之意也。)
�、僦T本皆作傳宗近，意不可解。張遠指放生池，以佛家有南北宗也。此說(shuō)牽強。邵注作傳蹤，謂音信相通，此亦無(wú)據。按近字犯重，恐是匠字，乃字形相似而訛耳。公《八哀詩(shī)》云：“宗匠集精選�！弊诮扯�，本袁宏書(shū)。初欲改近為匠，尚無(wú)確據，偶閱《詩(shī)紀》載晉時(shí)仙識“匠不足慮憂(yōu)遠�！�，馮惟訥云，“匠疑作近�！苯癜矗罕耸钦`近為匠，此則誤匠為近，可以互證。
杜甫古詩(shī)原文16
石壕吏
唐杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。
聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長(cháng)已矣。
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
原文譯文：
日暮時(shí)投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墻逃走，老婦出門(mén)查看。官吏大聲呼喝得多么憤怒，婦人大聲啼哭得多么悲苦。我聽(tīng)到老婦上前說(shuō)：我的三個(gè)兒子戍邊在鄴城。其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)另外兩個(gè)兒子剛剛戰死。的人茍且偷生，死去的人就永遠不會(huì )回來(lái)了！里再也沒(méi)有別的了，只有正在吃奶的小孫子。因為有孫子在，他還沒(méi)有離去，但進(jìn)進(jìn)出出都沒(méi)有一件完整的衣服。雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營(yíng)去。立刻就去投向河陽(yáng)的戰役，還來(lái)得及為部隊準備早餐。夜深了，說(shuō)話(huà)的逐漸消失，隱隱約約聽(tīng)到低微斷續的哭泣聲。天亮后我繼續趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別。
作品簡(jiǎn)介：
這是杜甫著(zhù)名的新題樂(lè )府組詩(shī)三吏之一。唐肅宗乾元二年（759）春，已經(jīng)四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開(kāi)洛陽(yáng)，歷經(jīng)新安、潼關(guān)、石壕，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆，趕往華州任所，所經(jīng)之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩(shī)人感情上的強烈震動(dòng)。
當時(shí)唐王朝集中郭子儀等九節度使步騎二十功贖罪萬(wàn)，號稱(chēng)六十萬(wàn)，將安慶緒圍在鄴城。由于戰爭吃緊，唐王朝為補充兵力，到處征兵。這時(shí)，杜甫正由新安縣繼續西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，于是實(shí)錄所見(jiàn)所聞，寫(xiě)成這篇不朽的詩(shī)作。詩(shī)中刻畫(huà)了官吏的橫暴，反映了安史之亂給人民帶來(lái)的深重災難和自己的。
作品賞析：
《石壕吏》是一首杰出的現實(shí)主義的敘事詩(shī)。它以耳聞為線(xiàn)索，按的順序，由暮夜夜久天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩(shī)人日暮投宿，到天明登程告別，整個(gè)有開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結局，情節完整，并頗為。詩(shī)的首尾是敘事，中間用對話(huà)，活動(dòng)著(zhù)的有五六個(gè)之多，詩(shī)人巧妙地借老婦的口，訴說(shuō)了她一家的悲慘遭遇。詩(shī)人的敘述、老婦的說(shuō)白，處處呼應，環(huán)環(huán)緊扣，層次十分清楚。
詩(shī)人虛實(shí)交映，藏問(wèn)于答，不寫(xiě)差吏的追問(wèn)，而只寫(xiě)老婦的哭訴，從哭訴中寫(xiě)出潛臺詞、畫(huà)外音，將差吏的形象融入老婦的前致詞中，有一種言有盡而意無(wú)窮的境界。詩(shī)人寫(xiě)老婦的哭訴，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，一個(gè)典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著(zhù)內容的多次轉韻，形成憂(yōu)憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚的韻致，使沉郁頓挫達到極致。
全詩(shī)述情陳事，除吏呼一何怒二句微微透露了他的愛(ài)憎之外，都是對客觀(guān)事物的描述。在這里，詩(shī)人通過(guò)新穎而巧妙的藝術(shù)構思，將豐富的內容和自己的感情融化在具體的形象里，澆注于客觀(guān)的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩(shī)人的愛(ài)憎。這種以實(shí)寫(xiě)虛，以虛補實(shí)，虛實(shí)相映的藝術(shù)手法，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊涵豐富。
前四句可看作第一段。首句暮投石壕村，單刀直入，直敘其事。暮字、投字、村字都需玩味，讀者不能輕易放過(guò)。在封建社會(huì )里，由于社會(huì )秩序混亂和荒涼等原因，旅客們都未晚先投宿，更何況在兵禍連接的時(shí)代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮已蕩然一空，無(wú)處歇腳�？傊�，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤(pán)托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型。浦起龍指出這首詩(shī)起有猛虎攫人之勢，這不僅是就有吏夜捉人說(shuō)的，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說(shuō)的。有吏夜捉人一句，是全篇的提綱，以下情節，都從這里生發(fā)出來(lái)。不說(shuō)征兵、點(diǎn)兵、招兵而說(shuō)捉人，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個(gè)夜字，含意更豐富。第一、表明官府捉人之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法捉到；第二、表明縣吏捉人的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是暮投石壕村的，從暮到夜，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當然已經(jīng)睡下了；所以下面的發(fā)展，他沒(méi)有參與其間，而是隔門(mén)聽(tīng)出來(lái)的。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看兩句，表現了人民長(cháng)期以來(lái)深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽(tīng)到門(mén)外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來(lái)捉人，老翁立刻逾墻逃走，由老婦開(kāi)門(mén)周旋。
從吏呼一何怒至猶得備晨炊這十六句，可看作第二段。吏呼一何怒！婦啼一何苦！兩句，極其概括、極其形象地寫(xiě)出了吏與婦的尖銳矛盾。一呼、一啼，一怒、一苦，形成了強烈的對照；兩個(gè)狀語(yǔ)一何，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的'關(guān)系。婦啼一何苦，是吏呼一何怒逼出來(lái)的。下面，詩(shī)人不再寫(xiě)吏呼，全力寫(xiě)婦啼，而吏呼自見(jiàn)。聽(tīng)婦前致詞承上啟下。那聽(tīng)是詩(shī)人在聽(tīng)，那致詞是老婦苦啼著(zhù)回答縣吏的怒呼。寫(xiě)致詞內容的十三句詩(shī)，多次換韻，明顯地表現出多次轉折，暗示了縣吏的多次怒呼、逼問(wèn)。讀這十三句詩(shī)的時(shí)候，千萬(wàn)別以為這是老婦一口氣說(shuō)下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽(tīng)。實(shí)際上，吏呼一何怒！婦啼一何苦！不僅發(fā)生在事件的開(kāi)頭，而且持續到事件的結尾。從三男鄴城戍到死者長(cháng)已矣，是第一次轉折�？梢韵胍�(jiàn)，這是針對縣吏的第一次逼問(wèn)訴苦的。在這以前，詩(shī)人已用有吏夜捉人一句寫(xiě)出了縣吏的猛虎攫人之勢。等到老婦出門(mén)看，便撲了進(jìn)來(lái)，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空。于是怒吼道：你家的男人都到哪兒去了？快交出來(lái)！老婦泣訴說(shuō)：三個(gè)兒子都當兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來(lái)，信中說(shuō)，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了！泣訴的時(shí)候，也許縣吏不相信，還拿出信來(lái)交縣吏看�？傊�，存者且偷生，死者長(cháng)已矣！處境是夠使人同情的，她很以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：難道你家里再沒(méi)有別人了？快交出來(lái)！她只得針對這一點(diǎn)訴苦：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。這兩句，也許不是一口氣說(shuō)下去的，因為更無(wú)人與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說(shuō)了一句：家里再沒(méi)人了！而在這當兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來(lái)，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威逼道：你竟敢撒謊！不是有個(gè)哭嗎？老婦不得已，這才說(shuō)：只有個(gè)孫子��！還吃奶呢，小得很！吃誰(shuí)的奶？總有個(gè)母親吧！還不把她交出來(lái)！老婦擔心的事情終于發(fā)生了！她只得硬著(zhù)頭皮解釋?zhuān)簩O兒是有個(gè)母親，她的在鄴城戰死了，因為要奶孩子，沒(méi)有改嫁�？蓱z她衣服破破爛爛，怎么見(jiàn)人呀！還是行行好吧！但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。老婦的致詞，到此結束，表明縣吏勉強同意，不再怒吼了。
最后一段雖然只有四句，卻照應開(kāi)頭，涉及所有人物，寫(xiě)出了事件的結局和作者的感受。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。表明老婦已被抓走，走時(shí)低聲哭泣，越走越遠，便聽(tīng)不到哭聲了。夜久二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(cháng)過(guò)程。如聞二字，一方面表現了兒媳婦因丈夫戰死、婆婆被捉而泣不成聲，另一方面也顯示出詩(shī)人以關(guān)切的心情傾耳細聽(tīng)，通夜未能入睡。天明登前途，獨與老翁別兩句，收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情。前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接詩(shī)人，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩(shī)人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。
杜甫古詩(shī)原文17
原文：
送率府程錄事還鄉
鄙夫行衰謝，抱病昏忘集。
常時(shí)往還人，記一不識十。
程侯晚相遇，與語(yǔ)才杰立。
熏然耳目開(kāi)，頗覺(jué)聰明入。
千載得鮑叔，末契有所及。
意鐘老柏青，義動(dòng)修蛇蟄。
若人可數見(jiàn)，慰我垂白泣。
告別無(wú)淹晷，百憂(yōu)復相襲。
內愧突不黔，庶羞以赒給。
素絲挈長(cháng)魚(yú)，碧酒隨玉粒。
途窮見(jiàn)交態(tài)，世梗悲路澀。
東風(fēng)吹春冰，泱莽后土濕。
念君惜羽翮，既飽更思戢。
莫作翻云鶻，聞呼向禽急。
注釋?zhuān)?/strong>
1錄事:錄事參軍的.省稱(chēng)，掌總錄眾官署文簿，舉彈善惡�！短屏洹肪矶�:太子左右衛率府有錄事參軍一人。
2鄙夫:杜甫自謙詞。行:行將。衰謝:猶衰退。
3忘:原作“妄”，校云:“一作忘”，據改。
4才杰立:才氣卓立。
5熏然:溫和貌。耳目開(kāi):耳聰目明。
6鮑叔:此以鮑叔比程錄事。
7末契:對人謙稱(chēng)自己的情誼。
8鐘:全詩(shī)校:“一作中�！�
9修蛇:長(cháng)蛇。
10垂白:白發(fā)下垂。
11告:全詩(shī)校:“一作生�！毖完�:滯留時(shí)刻。晷，日影。
12突不黔:指灶突不黑，無(wú)烹煮以待客。語(yǔ)出《淮南子·修務(wù)》:“孔子無(wú)黔突，墨子無(wú)暖席�！�
13羞以:全詩(shī)校:“一作明似�！壁Q給:救濟。
14碧酒:色如碧玉的美酒。玉粒:指米。
15交態(tài):友情的深淺程度。
16世梗:世道梗阻。路澀:路難行。
17泱莽:昏暗不明貌。后土:即大地。古時(shí)稱(chēng)地神或土神為后土。
18君:指程錄事。 19戢:收斂。
20鶻:古書(shū)上說(shuō)的一種鳥(niǎo)，猛禽。
賞析：
原注：程攜酒饌相就取別。鶴注謂乾元元年，在諫省作，據詩(shī)云“內愧突不黔”，則非為拾遺時(shí)矣，當是天寶十五年春作�！短屏洹罚禾幼笥倚l率府有錄事參軍。鄙夫行衰謝①，抱病昏忘集②。常時(shí)往還人，記一不識十。程侯晚相遇③，與語(yǔ)才杰立④。薰然耳目開(kāi)⑤，頗覺(jué)聰明入。（首言衰病遇程，精神頓豁�！抖乓堋罚汗钦婊柰�，待尋常不經(jīng)意人，則如是耳。）①《東都賦》：“鄙夫寡識�！雹凇肚皾h·彭宣傳》：數伏疾病昏亂遺忘�！赌鲜贰@傳》：沈約曰：“老夫昏忘，聊記數事，不可至十�！雹邸都艺Z(yǔ)》：孔子遇程子于途，傾蓋而與之語(yǔ)終日。④才杰立，才氣卓立也。沈佺期詩(shī)：“彼美稱(chēng)才杰�！薄缎熘蓚鳌罚骸敖橇⒔艹��！雹蒉鼓宿怪酥��！俄n詩(shī)外傳》：齊桓公得管仲、隰朋，曰：“吾得二子也，吾目加明，吾耳加聰�！鼻лd得鮑叔①，末契有所及②。意鐘老柏青，義動(dòng)修蛇蟄③。若人可數見(jiàn)，慰我垂白泣④。告別無(wú)淹暑⑤，百憂(yōu)復相襲。（此敘交誼相投。下二，惜別之意。意鐘青柏，言交情長(cháng)久。義動(dòng)蟄蛇，言豪氣激發(fā)，此正可方鮑叔處。）①《史記》：管仲曰：“生我者父母，知我者鮑叔�！雹陉憴C《嘆逝賦》：“托未契于后生�！雹邸痘茨献印罚骸胺庀⌒奚��！薄兑住罚骸褒埳咧U，以存身也�！雹堋肚皾h·杜欽傳》：紀陽(yáng)侯書(shū)，誠哀老姊垂白。注：自發(fā)下垂也。鮑照詩(shī)：“垂白對講書(shū)�！雹蓐憴C詩(shī)序：“悼心告別�！眱壤⑼徊磺�，庶羞以賙給②。素絲挈長(cháng)魚(yú)③，碧酒隨玉粒④。途窮見(jiàn)交態(tài)⑤，世梗悲路澀⑥。東風(fēng)吹春冰，泱湃后土濕⑦。（敘周恤之情。下二，臨別時(shí)景。）①《揚子》：“墨突不黔�！雹诓苤苍�(shī)：“樂(lè )飲過(guò)三爵，緩帶傾庶羞�！雹蹪h人《為焦仲卿妻》詩(shī)：“宛轉素絲繩�！雹苌缧蘅稍唬骸毒谱V》：安期先生與神女會(huì )于圜丘，酣玄碧之酒�！稇饑摺罚骸傲Ｃ兹缬��！鄙蚣s詩(shī)：玉粒晨炊，華燭夜炳。⑤《翟方進(jìn)傳》：“一貴一賤，乃見(jiàn)交態(tài)�！雹夼四嵩�(shī)，“世故尚未夷，崤函方路澀�！雹咧x朓詩(shī)：“晨光復泱漭�！蹦罹в鸱�，既飽更思戢。莫作翻云鶻，聞呼向禽急①。（未則送別丁寧，囑其歸而斂才也�！局熳ⅰ可显啤芭c語(yǔ)才杰立”，錄事必負才敢為者，然世難方殷，當思斂戢，故又以向禽之鶻戒之。此章前三段各八句，末段四句收。）①【盧注】鶻聞人呼，則向禽而擊。 -----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------
杜甫古詩(shī)原文18
作品簡(jiǎn)介
《絕句》是唐代詩(shī)人創(chuàng )作的作品。這組詩(shī)是詩(shī)人漂泊西南的早期作品，作于四川草堂。此組詩(shī)有七言絕句《絕句四首》和五言絕句《絕句二首》�！督^句四首》其中第三首絕句曾入選義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)。全詩(shī)用詞簡(jiǎn)練，用字精準，用意單純，用情至真，是杜詩(shī)中寓情于景的佳作�！督^句二首》是一組詠物詩(shī)，這兩首詩(shī)極生動(dòng)地、自然地描繪出充滿(mǎn)生機的春色之美，反映了杜甫經(jīng)過(guò)漂泊的磨難后，在草堂暫得生活安寧而產(chǎn)生的閑適情懷。
作品原文：絕句二首
[唐]杜甫
其一
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
其二
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年？
作品注釋絕句二首
�、胚t日：日漸長(cháng)，所以說(shuō)遲日。
�、颇嗳冢哼@里指泥土滋潤、濕潤。
�、区x鴦：一種水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常雙雙出沒(méi)。
�、萨B(niǎo)：指江鷗。
�、苫ㄓ迹夯t似火。
作品譯文絕句二首
其一
江山沐浴著(zhù)春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著(zhù)濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著(zhù)成雙成對的鴛鴦。
其二
江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉的日期？
作品原文：絕句四首
[唐]杜甫
其一
堂西長(cháng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。
其二
欲作魚(yú)梁云復湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
其三
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
其四
藥條藥甲潤青青，色過(guò)棕亭入草亭。
苗滿(mǎn)空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
作品注釋絕句四首
�、判薪罚撼尚械慕窐�(shù)。
�、浦炖希号c下文的“阮生”都是杜甫在成都結識的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。
�、侨钌汉笫莱Ｅc“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。
�、若~(yú)梁：筑堰攔水捕魚(yú)的一種設施，用木樁、柴枝或編網(wǎng)等制成籬笆或柵欄，置于河流中。但因為這里的水勢險惡（“青溪先有蛟龍窟”），所以有“竹石如山不敢安”之說(shuō)。
�、汕嘞罕叹G的溪水。
�、庶S鸝：黃鶯，鳴聲悅耳。
�、税槪胡橔�，羽毛純白，能高飛。
�、檀昂褐^由窗往外望西嶺，好似嵌在窗框中，故曰窗含。西嶺：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。這是想象之詞。
�、蜄|吳：指長(cháng)江下游的江蘇一帶。成都水路通長(cháng)江，故云東吳萬(wàn)里船。
�、嗡帡l藥甲：指種植的藥材。王嗣奭《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病’之句�！保ǔ鹫做棥抖旁�(shī)詳注》卷十三引）。今影印本《杜臆》無(wú)此語(yǔ)，仇兆鰲當另有所據。
�、稀吧^(guò)”句：言藥圃之大。杜甫患多種疾病，故所到之處需種藥以療疾。
�、邢兜兀焊闪训耐恋�。成形：指藥材之根所成的形狀，如人參成人形，茯苓成禽獸形等。
作品譯文絕句四首
其一
廳堂西邊的竹筍長(cháng)得茂盛，都擋住了門(mén)頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長(cháng)成一行卻隔開(kāi)了鄰村。
看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹(shù)，便想和阮生在松下談古論今。
其二
原想筑個(gè)魚(yú)梁忽然烏云蓋住了急流，隨后又驚訝四月的雨聲如此凄寒。
也許這青溪里面早有蛟龍居住，筑堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險。
其三
兩只黃鸝在翠綠的柳枝間鳴叫，一行白鷺向湛藍的高空里飛翔。
西嶺雪山的景色仿佛嵌在窗里，往來(lái)東吳的航船就停泊在門(mén)旁。
其四
藥草的枝葉長(cháng)得郁郁青青，青青的顏色越過(guò)棕亭漫入草亭。
“苗滿(mǎn)空山”的美譽(yù)我愧不敢當，只怕它們的根在干裂的土中成不了形。
創(chuàng )作背景
這組詩(shī)當作于唐代宗廣德二年（764）春。唐肅宗寶應元年（762），成都尹嚴武入朝，蜀中發(fā)生動(dòng)亂，杜甫一度避往梓州（治今四川三臺）。次年安史之亂平定，再過(guò)一年，嚴武回到成都再次鎮蜀。杜甫得知這位故人的消息，也跟著(zhù)回到成都草堂。這時(shí)杜甫的心情特別舒暢，面對一派生機勃勃的景象，情不自禁，欣然命筆，寫(xiě)下了這一組即景小詩(shī)。明末王嗣奭《杜臆》說(shuō)這組詩(shī)“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此”。
作品鑒賞絕句二首
清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書(shū)中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫(huà)”的作品。這一組五言絕句，就是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作。
第一首詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著(zhù)墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷�！斑t日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽(yáng)光，以統攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫(huà)，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來(lái)展現明媚的大好春光。因為詩(shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機地組織在一起，所以通過(guò)聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠的圖景之上，三、四兩句轉向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫(huà)。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫(xiě)，使畫(huà)面更加充滿(mǎn)勃勃生機，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對燕子的觀(guān)察十分細致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應，因為“遲日”才沙暖，沙暖才引來(lái)成雙成對的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽(yáng)光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫(xiě)來(lái)看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫(huà)闊遠明麗的景物相配合，使整個(gè)畫(huà)面和諧統一，構成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊的思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對初春時(shí)節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠，格調清新。全詩(shī)對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無(wú)跡，是杜集中別具風(fēng)格的篇章。
第二首詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉的感慨�！敖跳B(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著(zhù)一團旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒�，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之�！敖翊嚎从诌^(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉思之深厚，別具韻致。
作品鑒賞絕句四首
這四首詩(shī)是杜甫重歸草堂時(shí)所寫(xiě)的一些絕句詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。
第一首先寫(xiě)草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹(shù)。詩(shī)人處在這遠離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的`梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹(shù)，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對草堂的愛(ài)賞，以及他對生活的樸素要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿(mǎn)足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的敘事中寓含著(zhù)詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當時(shí)杜甫因好友嚴武再次鎮蜀而重返草堂，足證嚴武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴武，而是普普通通的朱老和阮生，可見(jiàn)詩(shī)人當時(shí)的心境和志趣。
第二首詩(shī)寫(xiě)浣花溪，狀其水勢浩大，借“欲作魚(yú)梁”而，非真“欲作魚(yú)梁”也。因為“作魚(yú)梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚(yú)之區，因溪有蛟龍，時(shí)興云雨，故公不敢冒險以取利”（《杜詩(shī)詳注》卷十三引）。對此解說(shuō)，浦起龍《讀杜心解》認為“是為公所愚也”。他說(shuō)“須知‘蛟龍’之想，只從‘云覆’‘雨寒’生出，值云雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以為這首詩(shī)“為作魚(yú)梁而賦，而自況不凡”，則未免有點(diǎn)牽強。其實(shí)，這首詩(shī)并非什么“自況”，只是流露出詩(shī)人對能否在浣花溪畔的草堂安居下去的擔心情緒。這才是“不敢安”三字的真實(shí)含意。詩(shī)人覺(jué)得自己在草堂盡管心境淡泊，無(wú)所奢求，但仍難保不測。詩(shī)中謂溪下有蛟龍，時(shí)興云雨，固是一種迷信的說(shuō)法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩(shī)人身居草堂而對成都局勢的擔心情狀。這也正是詩(shī)人當時(shí)“三年奔走空皮骨”的心理狀態(tài)。
第三首詩(shī)描寫(xiě)早春景象。四句詩(shī)描繪四幅圖景，分開(kāi)來(lái)如四扇條屏，合在一起又組成一幅生動(dòng)優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。首句寫(xiě)草堂周?chē)戮G的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，呈現一片生機，有聲有色，構成了新鮮而優(yōu)美的意境，具有喜慶的意味。次句寫(xiě)藍天上的白鷺在自由飛翔。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”“翠”“白”“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景。第三句寫(xiě)憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”�！昂弊直砻鞔司胺路鹗乔对诖翱蛑械囊环鶊D畫(huà)。末句再寫(xiě)從門(mén)外可以見(jiàn)到停泊在江岸邊的船只�！叭f(wàn)里船”三字意味深長(cháng)，因為多年戰亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只不能暢行，而戰亂平定，交通恢復，才能看到來(lái)自東吳的船只�！叭f(wàn)里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次開(kāi)闊。詩(shī)一開(kāi)始表現出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著(zhù)視線(xiàn)的游移、景物的轉換，江船的出現，便觸動(dòng)了他的鄉情。全詩(shī)對仗精工，著(zhù)色鮮麗，動(dòng)靜結合，聲形兼俱，四句詩(shī)宛然組成一幅咫尺萬(wàn)里的壯闊畫(huà)卷。
第四首詩(shī)賦藥圃。前兩句寫(xiě)藥圃景色，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫(xiě)藥物的生長(cháng)情狀，與前兩句寫(xiě)藥物出土、發(fā)苗及枝柯的生長(cháng)過(guò)程相連，對一藥物生長(cháng)于隙地的根部的形狀作了描繪。這足見(jiàn)詩(shī)人對藥用植物形態(tài)學(xué)的認識。此章就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詠物詩(shī)，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長(cháng)荒山者，不能遍識其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身�！逼制瘕堃嗾f(shuō)：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無(wú)取于見(jiàn)知矣�！笨梢詤⒖�，以見(jiàn)杜甫雖因嚴武再鎮而重返草堂，但仍擔心著(zhù)“不測風(fēng)云”，總是把自己同國家的命運聯(lián)系在一起的。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢之人。
作品點(diǎn)評絕句二首
其一
宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：杜少陵絕句云：“遲日江山麗······沙暖睡鴛鴦�！被蛑^此與兒童之屬對何以異。余曰：不然，上二句，見(jiàn)兩間莫非生意；下二句，見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。于此而涵泳之，體認之，豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè )乎？大抵古人好詩(shī)，在人如何看，在人把做甚么用。
明·王世貞《藝苑卮言》：謝茂榛論詩(shī)，五言絕以少陵“日出籬東水”作詩(shī)法。又宋人以“遲日江山麗”為法。此皆學(xué)究教小兒號嗄者。
清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：揚慎曰：絕句者，一句一絕，起于《四時(shí)詠》“春水滿(mǎn)四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松”是也。今按此詩(shī)，一章而四時(shí)皆備。杜詩(shī)“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”四句似之。莫謂“遲日”一首，但似學(xué)堂對句也。
清·浦起龍《讀杜心解》：只寫(xiě)春景，未出意。
清·黃叔燦《箋注》：有惜春之意，有感物之情，卻含在二十字中，妙甚。
其二
唐·皎然《詩(shī)式》：因江碧而覺(jué)之逾白，因山青而顯花之色紅，此十字中有多少層次，可悟煉句之法。而老杜因江山花鳥(niǎo)，感物思歸，一種神理，已躍然于紙上。
明·周珽《選脈會(huì )通評林》：周珽曰：江山、花鳥(niǎo)、著(zhù)眼易過(guò)，身在他鄉，歸莫有期，則所觸皆成悲思矣。
清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：次章言春過(guò)可憂(yōu)。杜詩(shī)如：“江碧鳥(niǎo)逾白······何日是歸年�！贝思措p起單結體也。
清·浦起龍《讀杜心解》：此則對景出情。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：佳句（“江碧”句）。
作品點(diǎn)評絕句四首
宋代程大昌《演繁露》卷四：詩(shī)思豐狹，自其胸中來(lái)。若思同而句韻殊者，皆象其人，不可強求也。張祜送人游云南，固嘗張大其境矣，曰“江連萬(wàn)里海，峽入一條天”。至老杜則曰“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，又曰“路經(jīng)滟灝雙蓬鬢，天入滄浪釣舟”，以較祜語(yǔ)，雄偉而又優(yōu)裕矣。
宋代曾慥《高齋詩(shī)話(huà)》：子美詩(shī)云：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，……門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！睎|坡《題真州范氏溪堂詩(shī)》云：“白水滿(mǎn)時(shí)雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。酒醒門(mén)外三竿日，臥看溪南十畝陰�！鄙w用杜老詩(shī)意也。
宋代曾季貍《艇齋詩(shī)話(huà)》：韓子蒼云，老杜“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，古人用顏色字，亦須配得相當方用，“翠”上方見(jiàn)得“黃”，“青”上方見(jiàn)得“白”，此說(shuō)有理。
宋代范季隨《陵陽(yáng)先生室中語(yǔ)》：杜少陵詩(shī)云：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！蓖蹙S詩(shī)云：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！睒O盡寫(xiě)物之工。
明代楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》：絕句四句皆對，杜工部“兩個(gè)黃鸝”一首是也，然不相連屬，即是律中四句也。絕句者，一句一絕，起于《四時(shí)詠》：“春水滿(mǎn)四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松”是也�；蛞詾樘諟Y明詩(shī)，非。杜詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”實(shí)祖之。
明代胡應麟《詩(shī)藪》：杜之律，李之絕，皆天授神詣。然杜以律為絕，如“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”等句，本七言律壯語(yǔ)，而以為絕句，則斷錦裂繒類(lèi)也。李以絕為律，如“十月吳山曉，梅花落敬亭”等句，本五言絕妙境，而以為律詩(shī)，則駢拇枝指類(lèi)也。
明代顧元慶《夷白齋詩(shī)話(huà)》：長(cháng)江萬(wàn)里，人言出于岷山，而不知元從雪山萬(wàn)壑中來(lái)。山亙三千余里，特起三峰。其上高寒多積雪，朝日曜之，遠望日光若銀海。杜子美草堂正當其勝處。其詩(shī)曰：“窗含西嶺千秋雪�！�
明末清初王嗣奭《杜臆》：此四詩(shī)蓋作于入居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此。其三，是自適語(yǔ)。草堂多竹樹(shù)，境亦超曠，故鳥(niǎo)鳴鷺飛，與物俱適，窗對西山，古雪相映，對之不厭，此與拄笏看爽氣者同趣。門(mén)泊吳船，即公詩(shī)“平生江海心，夙昔具扁舟”是也。公蓋嘗思吳，今安則可居，亂則可去，去亦不惡，何適如之！
清代浦起龍《讀杜心解》：上興下賦，意本一貫，注家以四景釋之，淺矣。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：雖非正格，自是絕唱。
清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》卷十二：此皆就所見(jiàn)掇拾成詩(shī)，亦漫興之類(lèi)。所謂漫興，就是觸景生情，隨遇所感，似漫不經(jīng)心也。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文19
作品簡(jiǎn)介《春夜喜雨》是唐代詩(shī)人創(chuàng )作的一首詩(shī)。此詩(shī)以極大的之情細致地描繪了春雨的特點(diǎn)和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來(lái)得及時(shí)、滋潤萬(wàn)物的春雨。詩(shī)人運用擬人手法，對春雨的描寫(xiě)，體物精微，細膩生動(dòng)，繪聲繪形。全詩(shī)意境淡雅，意蘊清幽，詩(shī)境與畫(huà)境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)。
作品原文
春夜喜雨
[唐] 杜甫
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
作品注釋
�、胖好靼�，知道。說(shuō)雨知時(shí)節，是一種擬人化的寫(xiě)法。
�、颇耍壕�。發(fā)生：萌發(fā)生長(cháng)。
�、菨摚喊蛋档�，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。
�、葷櫸铮菏怪参锸艿接晁淖甜B。
�、梢皬剑禾镆伴g的小路。
�、省敖本洌阂庵^連江上的船只都看不見(jiàn)，只能看見(jiàn)江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。
�、藭裕禾靹偭恋臅r(shí)候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。
�、袒ㄖ兀▃hòng）：花因為飽含雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱(chēng)錦城。三國蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱(chēng)。此句是說(shuō)露水盈花的美景。
作品譯文
好雨似乎會(huì )挑選時(shí)辰，降臨在萬(wàn)物萌生之春。
伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細細密密，滋潤大地萬(wàn)物。
濃濃烏云，籠罩田野小路；點(diǎn)點(diǎn)燈火，閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花，成都滿(mǎn)城必將繁花盛開(kāi)。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨、潤澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。
作品鑒賞
這是描繪春夜雨景，表現心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節”，懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
頷聯(lián)的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現雨的“好”，其中“潛”“潤”“細”等字生動(dòng)地寫(xiě)出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤物”。的雨，一般是伴隨著(zhù)和風(fēng)細雨地滋潤萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì )伴隨著(zhù)冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì )伴隨著(zhù)狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì )損物而不會(huì )“潤物”，自然不會(huì )使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到頷聯(lián)寫(xiě)出了典型的春雨──伴隨著(zhù)和風(fēng)的細雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！边@仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹殶o(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì )在白天來(lái)，就會(huì )造一點(diǎn)聲勢，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì )兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明�！敝挥写系臒艋鹗敲鞯�。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)這雨準會(huì )下到天亮。這兩句寫(xiě)出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。
尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫(xiě)想象中的`雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長(cháng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細膩。
浦起龍說(shuō)：“切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫(xiě)出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨“潤物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿(mǎn)心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著(zhù)覺(jué)。由于那雨“潤物細無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門(mén)去看。第三聯(lián)所寫(xiě)，是詩(shī)人看見(jiàn)的�？匆�(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿(mǎn)城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現得十分生動(dòng)。中人李約有一首《觀(guān)祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T(mén)里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
作品點(diǎn)評
元人方回《瀛奎律髓》：“紅濕”二字，或謂海棠可當。此詩(shī)絕唱。
明人胡應麟《詩(shī)藪》：起自六朝，唐人沿襲，雖風(fēng)華競爽，而獨造未聞。惟杜諸作自開(kāi)堂奧，盡削前規。如題《月》：“關(guān)山隨地闊，河漢近人流�！薄队辍罚骸耙皬皆凭愫�，江船火獨明�！薄堆罚骸鞍刀饶蠘窃�，寒深北浦云�！薄兑埂罚骸爸芈冻射傅�，稀星乍有無(wú)�！苯跃钇驽�，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，然格則瘦勁太過(guò)，意則寄寓太深。
明人鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：五字可作《衛風(fēng)》靈雨注腳（首句下）。譚云：渾而幻，其幻更不易得（“隨風(fēng)”二句下）。譚云：以此句為雨境尤妙（“江船”句下）。譚云：“紅濕”字已妙于說(shuō)雨矣，“重”字尤妙，不濕不重（末兩句下）。
明人周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：此詩(shī)妙在春時(shí)雨，首聯(lián)便得所喜之故，后摹雨景入細，而一結見(jiàn)春，尤有可愛(ài)處。
明人王嗣奭《杜臆》：“野徑云俱黑”，知雨不遽止，蓋緣“江船火明”，徑臨江上，從火光中見(jiàn)云之黑，皆寫(xiě)眼中實(shí)景，故妙�！Z(yǔ)“重”字妙，他人不能下。
清人黃生《唐詩(shī)摘鈔》：雨細而不驟，才能潤物，又不遽停，才見(jiàn)好雨。三、四緊著(zhù)雨說(shuō)，五、六略開(kāi)一步，七、八再綰合，杜詩(shī)多如此，后學(xué)之圓規方矩也。五、六寫(xiě)雨境妙矣，尤妙能見(jiàn)“喜”意，蓋云黑則雨濃可知。六襯五，五襯三，三襯四，加倍寫(xiě)“潤物細無(wú)聲”五字，即是如倍寫(xiě)“喜”字，結語(yǔ)更有風(fēng)味。
清人仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：雨驟風(fēng)狂，亦足損物。曰“潛”曰“細”，寫(xiě)得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機，最為密切（“隨風(fēng)”二句下）。
清人何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：“野徑云俱黑”，此句暗；“江船火獨明”，此句明：二句皆剔“夜”字�！皶钥醇t濕處”二句，“細”、“潤”故重而不落，結“春”字，工妙。
清人張謙宜《繭齋詩(shī)談》：“野徑云俱黑，江船火獨明”，此是借“火”襯“云”�！皶钥醇t濕處，花重錦官城”，此是借“花”襯“雨”。不知者謂止是寫(xiě)花，“紅”下用“濕”字，可見(jiàn)其意。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：近人評此詩(shī)云：寫(xiě)得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機，最為密切。是已，然非有意為之，蓋其胸次自然流出而意已潛會(huì )，所謂不涉理路，不落言詮者，如此若有意效之，即訓詁語(yǔ)耳。
清人浦起龍《讀杜心解》：起有悟境，于“隨風(fēng)”、“潤物”，悟出“發(fā)生”；于“發(fā)生”悟出“知時(shí)”也。五、六拓開(kāi)，自是定法。結語(yǔ)亦從悟得，乃是意其然也。通首下字，個(gè)個(gè)咀含而出�！跋病币舛紡捏量p里迸透。上四俱流水對。寫(xiě)雨切“夜”易，切“春”難：此處著(zhù)眼。
清人楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：李子德云：詩(shī)非讀書(shū)窮理，不至絕頂；然一墮理障書(shū)魔，拖泥帶水，宋人遠遜晉人矣。公深入其中，掉臂而出，飛行自在，獨有千古。
清人朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：首剔“春”字，次點(diǎn)“春”字，三點(diǎn)“夜”字，四、五明畫(huà)“夜”字，六傍托“夜”字。五、六承“無(wú)聲”來(lái)，只寫(xiě)“夜”字耳�！冻踉隆吩�(shī)末句“晴”字，此末句“濕”字，綰合處并無(wú)著(zhù)力瞻顧之痕。
清人宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：起結多不脫“喜”意。
近人李慶甲《瀛奎律髓匯評》：紀昀：此是名篇，通體精妙，后半尤有神�！半S風(fēng)”二句，雖細潤，中晚人刻意或及之，后四句傳神之筆，則非馀子所可到。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文20
目錄
作品簡(jiǎn)介《飲中八仙歌》是唐代詩(shī)人的作品。此詩(shī)將當時(shí)號稱(chēng)“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從“飲酒”這個(gè)角度聯(lián)系在一起，用追敘的方式，洗煉的語(yǔ)言，人物速寫(xiě)的筆法，構成一幅栩栩如生的群像圖。這首詩(shī)句句押韻，一韻到底；前不用起，后不用收；并列地分寫(xiě)八人，句數多少不齊，但首、尾、中腰，各用兩句，前后或三或四，變化中仍有條理：在體裁上是一個(gè)創(chuàng )格。八人中，賀知章資格最老，所以放在第一位。其他按官爵，從王公宰相一直說(shuō)到布衣。作者寫(xiě)八人醉態(tài)各有特點(diǎn)，純用漫畫(huà)素描的手法，寫(xiě)他們的平生醉趣，充分表現了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格，生動(dòng)地再現了盛唐時(shí)代文人士大夫樂(lè )觀(guān)、放達的精神風(fēng)貌。
作品原文
飲中八仙歌
[唐]杜甫
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬(wàn)錢(qián)，飲如長(cháng)鯨吸百川，銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。
蘇晉長(cháng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。
李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
作品注釋
�、胖拢杭促R知章，越州永興（今浙江蕭山）人，官至秘書(shū)監。嗜酒，性曠放縱誕，自號“四明狂客”，又稱(chēng)“秘書(shū)外監”。似乘船：形容賀知章騎馬馬上的醉態(tài)，搖搖晃晃，像乘船一樣。
�、蒲刍ǎ鹤硌刍杌�。
�、侨觋�(yáng)：汝陽(yáng)王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝見(jiàn)天子。此謂李痛飲后才入朝。
�、若穑╭ū）車(chē)：酒車(chē)。涎：口水。
�、梢品猓焊膿Q封地。酒泉：郡名，在今甘肅酒泉縣。傳說(shuō)郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
�、首笙啵褐缸筘┫嗬钸m之，天寶元年（742年）八月為左丞相，天寶五載（746年）四月，為李林甫排擠罷相。
�、碎L(cháng)鯨：鯨魚(yú)。古人以為鯨魚(yú)能吸百川之水，故用來(lái)形容李適之的酒量之大。
�、蹄暠贺澗�。圣：酒的代稱(chēng)�！度龂尽の褐尽ば戾銈鳌罚荷袝�(shū)郎徐邈酒醉，校事趙達來(lái)問(wèn)事，邈言“中圣人”。達復告曹操，操怒，鮮于輔解釋說(shuō)：“平日醉客，謂酒清者為圣人，酒濁者為賢人�！崩钸m之罷相后，嘗作詩(shī)云：“避賢初罷相，樂(lè )圣且銜杯。為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？”此化用李適之詩(shī)句，說(shuō)他雖罷相，仍豪飲如常。
�、妥谥捍拮谥�，吏部尚書(shū)崔日用之子，襲父封為齊國公，官至侍御史，與李白交情深厚。瀟灑：灑脫無(wú)拘束。
�、斡x（shāng）：大酒杯。白眼：晉阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼視俗人。
�、嫌駱�(shù)臨風(fēng)：形容醉后搖曳之態(tài)。崔宗之風(fēng)姿秀美，故以玉樹(shù)為喻。
�、刑K晉：開(kāi)元進(jìn)士，曾為戶(hù)部和吏部侍郎。長(cháng)齋：長(cháng)期齋戒。繡佛：畫(huà)的佛像。
�、烟佣U：這里指逃出禪戒，即不守佛門(mén)戒律。佛教戒飲酒，蘇晉長(cháng)齋信佛，卻嗜酒，故曰“逃禪”。
�、摇袄畎住彼木洌豪畎滓院里嬄劽�，而且文思敏捷，常以酒助詩(shī)興�！缎绿茣�(shū)·李白傳》載：李白應詔至長(cháng)安，唐玄宗在金鑾殿召見(jiàn)他，并賜食，親為調羹，詔為供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他寫(xiě)配樂(lè )的詩(shī)，而他卻在長(cháng)安酒肆喝得大醉。范傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟白蓮地，召李白來(lái)寫(xiě)文章，而這時(shí)李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船來(lái)見(jiàn)。
�、訌埿瘢簠侨�，唐代著(zhù)名書(shū)法家，善草書(shū)，時(shí)人稱(chēng)為“草圣”。脫帽露頂：寫(xiě)張旭狂放不羈的醉態(tài)。據說(shuō)張旭每當大醉，常呼叫奔走，索筆揮灑，甚至以頭濡墨而書(shū)。醒后自視手跡，以為神異，不可復得。世稱(chēng)“張顛”。
�、越顾欤翰家轮�，平民，以嗜酒聞名，事跡不詳。袁郊在《甘澤謠》中稱(chēng)焦遂為布衣。卓然：神采煥發(fā)的樣子。
作品譯文
賀知章醉酒后騎馬，搖搖晃晃，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著(zhù)了。
汝陽(yáng)王李琎飲酒三斗以后才去覲見(jiàn)天子。路上碰到裝載酒曲的車(chē)，酒味引得口水直流，為自己沒(méi)能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。
左相李適為每日之興起不惜花費萬(wàn)錢(qián)，飲酒如長(cháng)鯨吞吸百川之水。自稱(chēng)舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。
崔宗之是一個(gè)瀟灑的美少年，舉杯飲酒時(shí)，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹(shù)臨風(fēng)。
蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來(lái)常把佛門(mén)戒律忘得干干凈凈。
李白飲酒一斗，立可賦詩(shī)百篇，他去長(cháng)安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩(shī)作序，他因酒醉不肯上船，自稱(chēng)是酒中之仙。
張旭飲酒三杯，即揮毫作書(shū)，時(shí)人稱(chēng)為草圣。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書(shū)，若得神助，其書(shū)如云煙之瀉于紙張。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語(yǔ)驚四座。
創(chuàng )作背景
根據新、舊《唐書(shū)》的《李適之傳》及《玄宗紀》，李適之罷相是在唐玄宗天寶五載（746年）四月，則此詩(shī)最早亦必作于天寶五年四月之后，時(shí)杜甫初至長(cháng)安。
史稱(chēng)李白與賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，稱(chēng)為“酒中八仙人”，都在長(cháng)安生活過(guò)，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。杜甫此詩(shī)是為這八人寫(xiě)“”。
作品鑒賞
《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“詩(shī)”。八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個(gè)。在長(cháng)安，他曾“解金龜換酒為樂(lè )”（李白《對酒憶賀監序》）。詩(shī)中說(shuō)他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來(lái)晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會(huì )在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著(zhù)一種諧謔滑稽與歡快的'情調，惟妙惟肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。
其次出現的人物是汝陽(yáng)王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽(yáng)郡王琎》），因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見(jiàn)天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到麴車(chē)（即酒車(chē)）竟然流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（見(jiàn)《三秦記》）。唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì )勾起“移封”的念頭，其他人是不會(huì )這樣想入非非的。詩(shī)人就抓著(zhù)李琎出身皇族這一特點(diǎn)，細膩地描摹他的享樂(lè )心理與醉態(tài)，下筆真實(shí)而有分寸。
接著(zhù)出現的是李適之。他于天寶元年（742年），代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬(wàn)錢(qián)，豪飲的酒量有如鯨魚(yú)吞吐百川之水，一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。然而好景不長(cháng)，開(kāi)寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì )飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿(mǎn)腹，賦詩(shī)道：“避賢初罷相，樂(lè )圣且銜杯，為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？”（《舊唐書(shū)·李適之傳》）“銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢”即化用李適之詩(shī)句�！皹�(lè )圣”即喜喝清酒，“避賢”，即不喝濁酒。結合他罷相的事實(shí)看，“避賢”語(yǔ)意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個(gè)重要方面刻畫(huà)人物性格，精心描繪李適之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。
三個(gè)顯貴人物展現后，跟著(zhù)出現的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無(wú)人。喝醉后，宛如玉樹(shù)迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹(shù)臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著(zhù)寫(xiě)蘇晉。司馬遷寫(xiě)《史記》擅長(cháng)以矛盾沖突的情節來(lái)表現人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描物的性格特征。蘇晉一面耽禪，長(cháng)期齋戒，一面又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰勝“佛”，所以他就只好“醉中愛(ài)逃禪”了。短短兩句詩(shī)，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無(wú)所顧忌的性格特點(diǎn)。
以上五個(gè)次要人物展現后，中心人物隆重出場(chǎng)了。
詩(shī)酒同李白結了不解之緣，李白自己也說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽(yáng)歌》），“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(cháng)安市上酒家眠”，習以為常，不足為奇�！疤熳雍魜�(lái)不上船”這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇偉了。李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現出李白不畏權貴的性格�！疤熳雍魜�(lái)不上船”，雖未必是事實(shí)，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的摯友，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴、豪放縱逸、傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發(fā)著(zhù)美的理想光輝。這正是千百年來(lái)人民所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象。
另一個(gè)和李白比肩出現的重要人物是張旭。他“善草書(shū)，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助”（《杜臆》卷一）。當時(shí)人稱(chēng)“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書(shū)就會(huì )從他筆下流出。他無(wú)視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書(shū)，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如�！懊撁甭俄斖豕啊�，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢地表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊稱(chēng)焦遂為布衣，可見(jiàn)他是個(gè)平民。焦遂五斗后方有醉意，那時(shí)他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動(dòng)了席間在座的人。詩(shī)里刻畫(huà)焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見(jiàn)識和論辯口才，用筆精確、謹嚴。
《飲中八仙歌》的情調幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴密完整的歌行。在結構上，每個(gè)人物自成一章，八個(gè)人物主次分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨創(chuàng )性。正如王嗣奭所說(shuō)：“此創(chuàng )格，前無(wú)所因�！彼诠诺湓�(shī)歌中的確是別開(kāi)生面之作。
作品點(diǎn)評
《竹莊詩(shī)話(huà)》：見(jiàn)開(kāi)元太平人物之盛。
《松江詩(shī)話(huà)》：子美《八仙歌》押兩“船”字，在歌行則可，他不可為法。
《品匯》：蔡絳《西清詩(shī)話(huà)》云：此歌重疊用韻，古無(wú)其體。嘗質(zhì)之叔父元度云：此歌分八篇，人人各異，雖重押韻，無(wú)害。亦《三百篇》分章之意也。
《唐詩(shī)廣選》：劉會(huì )孟曰：（詩(shī)分）八篇，近之。吾意復如題畫(huà)，人自一二語(yǔ)，集之成歌。又曰：不倫不理，各極其醉題，古無(wú)此體，無(wú)此妙。
《匯編唐詩(shī)十集》：《柏梁詩(shī)》，人各說(shuō)一句；《八仙歌》，人各記一章。特變其體耳，重韻何害！
《唐詩(shī)援》：蔡元度謂此歌分篇人人各異，雖重押韻無(wú)害。予謂此是老杜創(chuàng )體，參差歷落，不衫不履，各極其致，彼以重韻病之，淺矣。
《四溟詩(shī)話(huà)》：少陵《哀江頭》、《哀王孫》作法最古，然琢削靡礱，力盡此矣�！讹嬛邪讼伞�，格力趄拔，庶足當之。
《唐詩(shī)解》：其他若崔之貌、蘇之禪、李之詩(shī)、張旭之草圣、焦遂之高談，皆任其性直，逞其才俊，托于酒以自見(jiàn)者。藉令八人而當圣世，未必不為元愷之倫，今皆流落不偶。知章則以輔太子而見(jiàn)疏，適之則以忤權相而被斥，青蓮則以觸力士而放棄，其五人亦皆厭世之濁而托于酒，故子美詠之，有廢中權之義云。
《詩(shī)源辨體》：子美《飲中八仙歌》中多一韻二用，有至三用者，讀之了不自覺(jué)。少時(shí)熟記，亦不見(jiàn)其錯綜之妙�；蛑^“此歌無(wú)首無(wú)尾，當作八章�！比惑w雖八章，文氣只似一篇，此亦歌行之變，但語(yǔ)未入元和耳。至“焦遂”二句，如《同谷》第七歌，聲氣俱盡。
《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：蔣一梅曰：一篇凡八章，是傳神寫(xiě)照語(yǔ)，得趣欲飛。陸時(shí)雍曰：創(chuàng )格既高，描神復妙。周珽曰：翠盤(pán)之舞，龍律之躍，鵝籠之書(shū)生，取盒之紅線(xiàn)，合而為八仙之歌。開(kāi)天落地異品。
《杜臆》：此創(chuàng )格，前無(wú)所因，后人不能學(xué)。描寫(xiě)八公都帶仙氣，而或二句、三句、四句，如云在晴空，卷舒自如，亦詩(shī)中之仙也。
《唐詩(shī)快》：八人中惟太白有謫仙之號，馀七人皆未嘗仙也，然因其自號“酒中八仙”，少陵遂從而仙之。至今讀其詩(shī)，不但飄飄有仙氣，亦且拂拂有酒氣。
《放膽詩(shī)》：此詩(shī)有二“眠”字，二“天”字”，二“船”字，三“前”字。乃自為八章，非故作重韻也。此系創(chuàng )格，古未見(jiàn)其體，后人亦不能學(xué)。
《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：作必有解數。茲將八人截然分開(kāi)，竟作八解，一解中或二語(yǔ)，或三語(yǔ)，或四語(yǔ)，參差不恒，詩(shī)中傳記手，亦樂(lè )府之支流也。又：知章起，焦遂終，汝陽(yáng)稱(chēng)封，李適之稱(chēng)爵，皆不苛。
《繭齋詩(shī)談》：一路如連山斷嶺，似接不接，似閃不閃，極行文之樂(lè )事。用《史記》合傳例為歌行，須有大力為根。至于錯綜剪裁，又乘一時(shí)筆勢興會(huì )得之，此有法而無(wú)法者也。此等詩(shī)以筆健為貴、清則勁而上騰，若加重色雕刻，便累墜不能高舉矣。
《唐宋詩(shī)醇》：李因篤曰：無(wú)首無(wú)尾，章法突兀妙是，敘述不涉議論，而八人身分自見(jiàn)，風(fēng)雅中司馬太史也。
《唐詩(shī)別裁》：前不用起，后不用收，中間參差歷落，似八章，乃似一章，格法古未曾有。每人各贈幾語(yǔ)，故有重韻而不妨礙。
《讀杜心解》：此格亦從季札觀(guān)樂(lè )、羊欣論書(shū)，及詩(shī)之《柏梁臺》體化出。其寫(xiě)各人醉趣，語(yǔ)亦不浪下。
《石洲詩(shī)話(huà)·漁洋評杜摘記》：“無(wú)首無(wú)尾，章法突兀，然非杜之至者�！卑矗捍艘辔鏖栽u也�！灾囍跽�。
《杜詩(shī)鏡銓》：四句獨詳。八人以此人為主也（“李白一斗”句下）。獨以一不醉客作結（“焦遂五斗”句下）。李子德云：似頌似贊，只一、二語(yǔ)可得其人生平。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文21
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。
1.舍：指成都浣花溪畔的草堂。
2.皆：都是。
3.這句說(shuō)言外之意是說(shuō)交游冷落，很少有客人來(lái)訪(fǎng)，即門(mén)可羅雀之意。
4.緣：因為。蓬門(mén)，即柴門(mén)。
5.飧：熟食、菜肴。兼味，各種味道的菜食。
6.舊醅：醅是未經(jīng)過(guò)濾的酒。舊醅，隔年的酒。
7.盡：喝完。
8.這二句說(shuō)，如果客人愿意的話(huà)，就把鄰居老翁喊過(guò)來(lái)一起痛痛快快地喝一場(chǎng)。
譯文:
草堂的南北漲滿(mǎn)了春水，只見(jiàn)鷗群日日結隊飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，這柴門(mén)今天才為您打開(kāi)。離市太遠盤(pán)中沒(méi)好肴菜，家底大薄只有陳酒招待。若肯邀請鄰翁一同對飲，隔著(zhù)籬笆喚來(lái)喝盡余杯！
這首詩(shī)大約作于上元二年（761）春天。詩(shī)題下原注："喜崔明府相過(guò)。"明府，是唐人對縣令的尊稱(chēng)，相過(guò)，就是來(lái)訪(fǎng)。崔明府的具體情況不詳，杜甫母親姓崔，這位客人可能是他的母姓親戚。這首詩(shī)就是寫(xiě)杜甫接待客人的歡樂(lè )場(chǎng)景。但前兩句先寫(xiě)日常生活的孤獨，從而與接待客人的歡樂(lè )情景形成對比。不過(guò)這兩句又有"興"的意味：用"春水"、"群鷗"意象，渲染出一種充滿(mǎn)情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。詩(shī)用第一人稱(chēng)，表達質(zhì)樸流暢，自然親切，與內容非常協(xié)調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其它律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格不同。
這首詩(shī)是在成都草堂落成后寫(xiě)的。全詩(shī)洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息，流露詩(shī)人誠樸恬淡的情懷和好客的心境。詩(shī)好在自大然渾成，一線(xiàn)相接，如話(huà)家常。
一、二兩句先從戶(hù)外的景色著(zhù)筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗�(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪(fǎng)者，不是也過(guò)于單調么！作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話(huà)的口吻，增強了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有因為迎客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中，佳客臨門(mén)，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著(zhù)落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫(xiě)客至，下面轉入實(shí)寫(xiě)待客。作者舍棄了其他情節，專(zhuān)拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著(zhù)意描畫(huà)�！氨P(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話(huà)語(yǔ)：遠離街市買(mǎi)東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買(mǎi)不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話(huà)語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì )到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿(mǎn)了款曲相通的'融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫(xiě)足，如果再從正面描寫(xiě)歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著(zhù)，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫(xiě)，細膩逼真�？梢韵胍�(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫(xiě)法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開(kāi)境界。
杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫(xiě)到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來(lái)客敬而遠之，寫(xiě)到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)?wèn)煮魚(yú)”，表現出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉來(lái)再看《客至》中的待客描寫(xiě)，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫(xiě)得那樣情彩細膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現了誠摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門(mén)前景，家常話(huà)，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著(zhù)后代的讀者。
作者自注：
《客至》這首詩(shī)題下還有作者自注：“喜崔明府相過(guò)”�？梢�(jiàn)是老朋友之間偶爾過(guò)訪(fǎng)，從詩(shī)中那些話(huà)的親切、隨意的程度來(lái)看，也確實(shí)非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家認為是杜甫的舅氏，大約是因為杜母姓崔的緣故；但“明府”是唐人對縣令的稱(chēng)呼，杜甫草堂屬犀浦縣（治所在成都西北），說(shuō)不定就是犀浦縣令。
另外根據杜甫的詩(shī)作《北鄰》可知，杜甫的北鄰是一位退職的縣令，杜甫和他相處得十分融洽。說(shuō)不定這位才是個(gè)真正的犀浦縣令也未可知。
附杜甫的「北鄰」：
明府豈辭滿(mǎn)，藏身方告勞。青錢(qián)買(mǎi)野竹，白幘岸江皋。
愛(ài)酒晉山簡(jiǎn)，能詩(shī)何水曹。時(shí)來(lái)訪(fǎng)老疾，步屟到蓬蒿。
杜甫古詩(shī)原文22
原文：
送裴二虬作尉永嘉
孤嶼亭何處，天涯水氣中。
故人官就此，絕境與誰(shuí)同。
隱吏逢梅福，看山憶謝公。
扁舟吾已僦，把釣待秋風(fēng)。
賞析：
作品賞析
【鶴注】天寶十一載，公獻《三大禮賦》，委官試文，但送有司參選。其《贈集賢學(xué)士》詩(shī)云“故山多藥物，勝概憶桃源”，蓋有南游之志矣，與此詩(shī)扁舟之說(shuō)相合。梁氏編在十三載，或相近。又曰：裴虬，大歷四年為道州刺史。公有《暮秋枉裴道州手札》詩(shī)：“憶子初尉永嘉去�！笨肌妒老当怼�，虬終于諫儀大夫，乃洗馬裴之后。蔡曰：虬，字深原。韓愈《裴復墓志》：父虬，有氣略，敢諫凈，官諫議大夫，有寵代宗朝，屢辭不拜。卒，贈工部尚書(shū)�！短茣�(shū)》：永嘉縣，屬溫州。 孤嶼亭何處①，天涯水氣中②。故人官就此，絕境興誰(shuí)同③。隱吏逢梅福④，游山憶謝公民扁舟吾已僦③，把釣待秋風(fēng)。 （尉本微員，無(wú)事功可見(jiàn)，故就永嘉山水寫(xiě)出登臨韻事。隱吏承官，切縣尉。游山承興，切永嘉。未乃不忘故交，兼有失志遠游之意。） ①《寰字記》：孤嶼，在溫州南四里永嘉江中，嶼有二峰。謝靈運《登江中孤嶼》詩(shī)云：“孤嶼媚中川�！焙笕私ㄍて渖�。②梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“獲陰連水氣�！雹厶諠摗短一ㄔ从浶颉罚骸皝�(lái)此絕境，不復出焉�！雹堋稘h書(shū)》：梅福，九江人，補南昌尉。王莽專(zhuān)政，一朝棄妻子去，隱于會(huì )稽，至今傳以為仙�！度昴舷荣t傳》稱(chēng)鄭欽為吏隱。⑤《宋書(shū)》：謝靈運出為永嘉太守，郡有名山水，肆意遨游。⑥僦，雇舟也�！肚皾h·食貨志》：“天下職輸，或不賞其僦費�！薄痘茨献印罚河匈周�(chē)。黃生曰：上半送裴，下半自敘。東道有知交，游蹤有前哲，故起扁舟之興，與第四相應。風(fēng)把釣，句法倒裝耳。杜詩(shī)傳刻，有音近而訛者，如“異花來(lái)絕域”，誤作“開(kāi)絕域”，遂與開(kāi)拆犯重。有形近而訛者，如“扁舟吾已僦”，誤作“吾已就”，遂與就此犯重。又如“巫覡綴蛛絲”，誤“綴”為“醉”，亦音近而訛�！皼r復傳宗匠”，誤“匠”為“近”，亦形近而訛也。
杜甫古詩(shī)原文23
原文：
陪鄭廣文游何將軍山林
不識南塘路，今知第五橋。
名園依綠水，野竹上青霄。
谷口舊相得，濠梁同見(jiàn)招。
平生為幽興，未惜馬蹄遙。
百頃風(fēng)潭上，千章夏木清。
卑枝低結子，接葉暗巢鶯。
鮮鯽銀絲膾，香芹碧澗羹。
翻疑柁樓底，晚飯越中行。
萬(wàn)里戎王子，何年別月支？
異花開(kāi)絕域，滋蔓匝清池。
漢使徒空到，神農竟不知。
露翻兼雨打，開(kāi)坼漸離披。
旁舍連高竹，疏籬帶晚花。
碾渦深沒(méi)馬，藤蔓曲藏蛇。
詞賦工無(wú)益，山林跡未賒。
盡捻書(shū)籍賣(mài)，來(lái)問(wèn)爾東家。
剩水滄江破，殘山碣石開(kāi)。
綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。
銀甲彈箏用，金魚(yú)換酒來(lái)。
興移無(wú)灑掃，隨意坐莓苔。
風(fēng)磴吹陰雪，云門(mén)吼瀑泉。
酒醒思臥簟，衣冷欲裝綿。
野老來(lái)看客，河魚(yú)不取錢(qián)。
只疑淳樸處，自有一山川。
棘樹(shù)寒云色，茵蔯春藕香。
脆添生菜美，陰益食單涼。
野鶴清晨出，山精白日藏。
石林蟠水府，百里獨蒼蒼。
憶過(guò)楊柳渚，走馬定昆池。
醉把青荷葉，狂遺白接瞝。
刺船思郢客，解水乞吳兒。
坐對秦山晚，江湖興頗隨。
床上書(shū)連屋，階前樹(shù)拂云。
將軍不好武，稚子總能文。
醒酒微風(fēng)入，聽(tīng)詩(shī)靜夜分。
絺衣掛蘿薜，涼月白紛紛。
幽意忽不愜，歸期無(wú)奈何。
出門(mén)流水住，回首白云多。
自笑燈前舞，誰(shuí)憐醉後歌。
只應與朋好，風(fēng)雨亦來(lái)過(guò)。
譯文：
以前我不認識來(lái)南塘的道路，今日才見(jiàn)識這里的第五橋。名貴的園林依傍著(zhù)涔涔綠水，一叢叢野竹直上青霄。
仿佛與谷口的鄭子真舊日相交，一同游覽濠梁。平生為了尋找幽境勝景，從來(lái)就不怕路途遙遠。
百頃水潭上春風(fēng)蕩漾，夏天里樹(shù)木千重，郁郁青青。樹(shù)上水果壓枝低，樹(shù)葉相連，隱蔽著(zhù)鶯巢。
把活鮮的鯽魚(yú)切成銀絲煲膾，用碧水澗傍的香芹熬成香羹。這分明是在越中吃晚飯啊，哪里是在陜西的柁樓底下用餐呢？
戎王子花遠來(lái)萬(wàn)里，何年何月告別月支故土？異國絕域的珍貴花兒，如今在你的清水池塘四周滋生開(kāi)放。
漢使張騫當年都不曾把這花帶回，真是徒然到了月支一回，連神農也不知道有這樣美妙的鮮花�？上У氖沁@鮮花經(jīng)過(guò)露凋雨打，真是綠肥紅瘦，日益消損。
高高的綠竹在舍旁連成一片，稀疏的籬笆下花兒凋零，落英繽紛。碾米的碾渦深深可以裝下駿馬，藤蔓彎彎足以隱藏蛇蟲(chóng)。
我雖然工于寫(xiě)詞作賦，可是沒(méi)有任何經(jīng)濟效益，估計去山林隱居的日子也不遠了。不如把詩(shī)書(shū)典籍全賣(mài)了，和你一起隱居算了。
園中的水塘如滄江涌來(lái)，假山是開(kāi)采的碣石堆成。風(fēng)兒吹折了綠筍，枝枝下垂；雨兒催肥了紅梅，朵朵綻開(kāi)。
銀子做的指甲是彈錚所用，隨身佩帶的金魚(yú)小飾品可以用來(lái)?yè)Q酒喝興致高昂，無(wú)須灑掃庭院，大家隨意坐在莓苔上喝喝酒吧。
高高的山巖的石階上狂風(fēng)吹揚起白雪，細一看，原來(lái)是云門(mén)上流下的`瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一覺(jué)，衣單天冷想穿綿衣。
山野的老人來(lái)看做客的我，并我送河魚(yú)，不要一分錢(qián)。此處淳樸可愛(ài)，不亞于陶淵明的桃花源。
小棗樹(shù)下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯與春藕共香。生菜又脆又美味，坐在樹(shù)下的布單上吃生菜，頗感陰涼。
野鶴清晨即出，山中的精靈在白天都躲藏了起來(lái)。石林鄰近蟠龍水晶宮，方圓百里，茫茫蒼蒼。
回憶起游玩楊柳渚的情景，曾經(jīng)也在定昆池飛馬馳騁。醉來(lái)把玩青青的荷葉，狂歡之中把白巾小帽也給丟失了。
看到那撐船的小伙子就想起郢中的船夫，他們熟悉水性如同江南的吳兒。我們一直坐著(zhù)飲酒，看斜陽(yáng)落下秦山，游玩江湖興致依然不減。
你的床上書(shū)堆成山高，連接屋頂，階前庭院綠樹(shù)裊裊飄拂云煙。你身為將軍卻不好兵黷武，你的兒子真是塊讀書(shū)的料。
微風(fēng)吹來(lái)，恰好為你醒酒，靜夜無(wú)事，聽(tīng)聽(tīng)吟詩(shī)頌詞。你把細葛布衣掛在蘿薜藤上，中天涼月如秋水灑滿(mǎn)大地，一片雪白。
我一想到要回家的日期，心里就很不爽，卻也無(wú)可奈何，總不能一輩子作客。出得門(mén)來(lái)，溪中流水潺潺；回首一顧，山上白云婀娜，總也放不下留戀的情懷。
想這幾天燈前亂舞自?shī)�，酩酊后的歌聲傾吐了我的心聲，可是有誰(shuí)憐憫。只有老鄭老何你哥兒倆跟我知心知肺，我們約定，下次不管刮風(fēng)也好，下雨也好，一定舊地重游！
注釋?zhuān)?/strong>
�、汆崗V文：即鄭虔。杜甫傾倒其三絕才華，又哀其不遇，二人交情極篤�！缎绿茣�(shū)》、《唐摭言》、《唐才子傳》有傳�！度圃�(shī)》存其詩(shī)一首。
�、诤螌④姡好麩o(wú)考。趙汸曰：“何于鄭為舊交，因而并招及已�！�
賞析：
此組詩(shī)共十章，當作于公元753年（唐玄宗天寶十二年）初夏，當時(shí)杜甫與廣文館博士鄭虔同游何將軍山林，故作此組詩(shī)。以下是仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》對組詩(shī)各章的評析。
首章領(lǐng)起，乃未至而遙望之詞。上四，何氏山林。下四，陪鄭同游。自塘至橋，橋畔有園，園中有竹，層次如畫(huà)。谷口，指鄭。濠梁，指何。趙汸曰：何于鄭為舊交，因而并招及己，但以素有山林幽意，故作此游，非輕赴人招也，說(shuō)得曲折微婉�！抖乓堋纺┠橛呐d，為十首之綱。
二章，志林中景物之勝。首二為綱，三四承夏木，五六承風(fēng)潭。末乃觸景而念昔游。風(fēng)潭覆以夏木，見(jiàn)其蕭森可愛(ài)。朱鶴齡注：卑枝接葉二句，古人所謂疊韻詩(shī)。食有芹卿，乃初到而留飲，末云晚飯，蓋至暮而留宿矣。
三章，記林間花卉之奇。首記花名，次記花種。五六承異花，見(jiàn)其可貴。七八承滋蔓，憐其易謝。張騫不攜此種，故曰空到�！侗静荨犯ポd其名，故曰不知�！抖乓堋烽_(kāi)拆，頂露翻。離披，頂雨打。
四章，羨林傍幽僻之致。上四寫(xiě)景，下四敘情，上四以整煉為工，下四以蕭疏見(jiàn)致，俱有章法。沒(méi)馬是實(shí)事，藏蛇是想像�！抖乓堋罚汗I賦不售，故欲賣(mài)書(shū)買(mǎi)宅，乃憤激之詞。此云晚花，七章言清晨白日，見(jiàn)其次第。
五章，見(jiàn)山林景物，而喜逢豪飲，在四句分截。言此間穿池壘石，特大地中剩水殘山耳，其勢之雄闊，足以破滄江而開(kāi)碣石。烹筍摘梅，園中佳品。彈箏換酒，將軍豪興。故復移席苔前，以享其用意之殷勤。申涵光曰：起語(yǔ)近纖，五六太板。
六章，狀山林高寒，而美其淳樸，亦四句分截。風(fēng)磴而吹陰雪者，乃云門(mén)之吼瀑泉也，以下句解上句。蓋夏本無(wú)雪，飛瀑遙濺，乍疑是雪耳。酒醒方思臥簟，而衣冷反欲裝綿，言夏日陰森也。野老看客，饋以河魚(yú)，即此見(jiàn)風(fēng)土淳樸，與他處不同。
七章，記山林物產(chǎn)，而嘆其景幽，亦四句分截。茵蔯之脆，得生菜而加美。栜樹(shù)之陰，展食單而倍涼。次聯(lián)分頂，野鶴晨出，言其超曠，山精晝藏，言其深邃。百里之內，獨見(jiàn)蒼蒼，甚言石林之高聳，非謂何林有百里也。此云晨日，下二章言晚、言夜，次第又相聯(lián)絡(luò )。
八章，因水府而旁記游跡。上四實(shí)景，下四虛摹。山林勝游，留連累日，故柳渚昆池，亦皆經(jīng)過(guò)。折荷脫巾，醉時(shí)狂態(tài)。刺船解水，走馬而思泛舟也。
九章，宿何園而記其韻事。上四見(jiàn)主人儒雅，下四言夜景清幽。首句屬賦，起不好武。次句屬比，起總能文。
十章總結，乃出門(mén)以后情事。首二惜別之情，三四別后之景，五六回憶前事，七八豫訂重游。幽意不愜，為迫于歸期耳，兩句起勢突兀。舞曰自笑，歌曰誰(shuí)憐，無(wú)復林中豪興矣，故須再過(guò)以慰寂寥。朋好，指鄭廣文。錢(qián)謙益曰：八句之內，勢變多端，尺寸之間，移形換步，正所謂“波瀾獨老成”也，杜老不容易放筆如此。
杜甫古詩(shī)原文24
原文：
客從
客從南溟來(lái)，遺我泉客珠。
珠中有隱字，欲辨不成書(shū)。
緘之篋笥久，以俟公家須。
開(kāi)視化為血，哀今征斂無(wú)！
譯文：
有客人從南方來(lái)，送我珍珠，珍珠里隱約有字，想辨認卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家來(lái)征求；但日后打開(kāi)箱子一看，珍珠卻化成了血水，可想的是我現在再也沒(méi)有什么可以應付官家的征斂了。
注釋?zhuān)?/strong>
�、拍箱�，南海，遺，問(wèn)遺，即贈送。泉客，即鮫人，也叫泉仙或淵客（左思《吳都賦》“淵客慷慨而泣珠”）。古代傳說(shuō)：南海有鮫人，水居如魚(yú)，能織綃，他們的眼淚能變成珠子。
�、迫椭椋褐刚渲�。泉客：傳說(shuō)中的人魚(yú)，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲�。唐中宗《石淙》�?shī)：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精�！�
�、怯须[字：有一個(gè)隱約不清的字。因為隱約不清，所以辨認不出是個(gè)什么字。佛教傳說(shuō)，有些珠子中隱隱有字。珠由淚點(diǎn)所成，故從珠上想出“有隱字”，這個(gè)字說(shuō)穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。
�、葧�(shū)：即文字。
�、删}：封藏。篋笥（qiè sì）：指儲藏物品的小竹箱�！抖Y記·內則》：“男女不同椸枷，不敢縣于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥�！�
�、寿梗旱却�。公家：官家，須：需要，即下所謂“征斂”。
�、嘶癁檠簩�(shí)即化為烏有，但說(shuō)化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。
�、陶鲾浚邯q征收�！吨芏Y·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵斂其財賦�！�
賞析：
這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)�！罢鞣フD求寡婦哭”，“已訴征求貧到骨”，便是這首詩(shī)的主題。杜甫巧妙地、準確地運用了傳說(shuō)，用“泉客”象征廣大的被剝削的`勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng )造出來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。
首二句仿漢樂(lè )府民歌“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)”的格式，但別生新意�！翱汀焙汀拔摇倍际翘摌嫷�。關(guān)于珠的傳說(shuō)是相當多的，如明月珠、夜光珠等，為什么一定要用泉客珠呢？趙次公說(shuō)：“必用泉客珠，言其珠從眼位所出也�！保ü⒕硎逡┻@話(huà)很能揭示作者的用心所在。接著(zhù)“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。意在警告統治階級應該看到他們所剝削的一切財物其中都含著(zhù)人民的血淚。最后兩句點(diǎn)明作詩(shī)本旨。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。這又是從淚化為珠想出來(lái)的。原有的財物，既剝奪一光，而公家的征斂，仍有加無(wú)已，所以說(shuō)“哀今征斂無(wú)”，意謂而今再沒(méi)有什么東西可供搜刮的。
杜甫古詩(shī)原文25
原文：
晚晴
村晚驚風(fēng)度，庭幽過(guò)雨沾。
夕陽(yáng)薰細草，江色映疏簾。
書(shū)亂誰(shuí)能帙，懷干可自添。
時(shí)聞?dòng)锈耪�，未怪老夫潛�?/p>
譯文：
山村的傍晚陣陣冷風(fēng)吹過(guò)，幽靜的`庭院經(jīng)過(guò)一場(chǎng)秋雨洗滌，院里泥濘得很。
夕陽(yáng)照射著(zhù)細草，濕氣升騰；雨后清新明麗的江景映入眼簾。
書(shū)亂了沒(méi)有人幫助整理，杯中酒喝完了也只能靠自己斟滿(mǎn)。
隱居村野，時(shí)常聽(tīng)到人們關(guān)于世俗人情的談?wù)�，他慶幸人們沒(méi)有責怪自己這一老潛夫。
注釋?zhuān)?/strong>
山村的傍晚陣陣冷風(fēng)吹過(guò)，幽靜的庭院經(jīng)過(guò)一場(chǎng)秋雨洗滌，院里泥濘得很。
夕陽(yáng)照射著(zhù)細草，濕氣升騰；雨后清新明麗的江景映入眼簾。
書(shū)亂了沒(méi)有人幫助整理，杯中酒喝完了也只能靠自己斟滿(mǎn)。
隱居村野，時(shí)常聽(tīng)到人們關(guān)于世俗人情的談?wù)�，他慶幸人們沒(méi)有責怪自己這一老潛夫。
賞析：
作品賞析
朝雨而晚晴，乃同日所作。何遜詩(shī)，“褰裳對晚晴�！� 村晚驚風(fēng)度①，庭幽過(guò)雨沾
�、�。夕陽(yáng)薰細草
�、�，江色映疏簾
�、�。書(shū)亂誰(shuí)能帙，杯干自可添。時(shí)聞?dòng)杏嗾?/p>
�、�，未怪老夫潛。 （薰草映簾，晚晴之景。整書(shū)酌酒，晚晴之事。未有與俗相安之意。言時(shí)聞蜀人之論，未嘗怪此一潛夫也。本傳謂公在成都，與田夫野老相狎蕩。蓋能親厚于人而人共悅之，故有后二句。
【洪注】老夫潛，只是說(shuō)老潛夫，特倒拈以協(xié)韻耳。舊注因后漢王符有《潛夫論》，遂將論字屬自己，其說(shuō)難通。）
�、俨苤苍�(shī)：“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山�！�
�、陉懎傇�(shī)：“庭幽花似雪�！�
�、邸对�(shī)》：“度其夕陽(yáng)�！薄秳e賦》：“陌上草薰�！滨U照詩(shī)：“北園有細草�！�
�、堋军S生注】江色映簾，夕陽(yáng)返照故也。梁元帝詩(shī)：“疏簾度晚光�！�
�、荨蹲犹撡x》：“愿聞先生之余論�！笨兹跁�(shū)：“乃使余論遠聞�！薄端螘�(shū)·江夏王傳》：“如聞外論，不以為非�！�
杜甫古詩(shī)原文26
古詩(shī)《八哀詩(shī)贈左仆射鄭國公嚴公武》
年代:唐
作者:杜甫
鄭公瑚璉器，華岳金天晶。昔在童子日，已聞老成名。
嶷然大賢后，復見(jiàn)秀骨清。開(kāi)口取將相，小心事友生。
閱書(shū)百紙盡，落筆四座驚。歷職匪父任，嫉邪常力爭。
漢儀尚整肅，胡騎忽縱橫。飛傳自河隴，逢人問(wèn)公卿。
不知萬(wàn)乘出，雪涕風(fēng)悲鳴。受詞劍閣道，謁帝蕭關(guān)城。
寂寞云臺仗，飄飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
壯士血相視，忠臣氣不平。密論貞觀(guān)體，揮發(fā)岐陽(yáng)征。
感激動(dòng)四極，聯(lián)翩收二京。西郊牛酒再，原廟丹青明。
匡汲俄寵辱，衛霍竟哀榮。四登會(huì )府地，三掌華陽(yáng)兵。
京兆空柳色，尚書(shū)無(wú)履聲。群烏自朝夕，白馬休橫行。
諸葛蜀人愛(ài)，文翁儒化成。公來(lái)雪山重，公去雪山輕。
記室得何遜，韜鈐延子荊。四郊失壁壘，虛館開(kāi)逢迎。
堂上指圖畫(huà)，軍中吹玉笙。豈無(wú)成都酒，憂(yōu)國只細傾。
時(shí)觀(guān)錦水釣，問(wèn)俗終相并。意待犬戎滅，人藏紅粟盈。
以茲報主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二豎嬰。
顏回竟短折，賈誼徒忠貞。飛旐出江漢，孤舟輕荊衡。
虛無(wú)馬融笛，悵望龍驤塋�？这爬腺e客，身上愧簪纓。
作品賞析
【注解】：
【盧注】哀仆射者，哀其功名未盡展而卒也�！缎聲�(shū)》：武，字季鷹，華州華陰人，挺之之子。
鄭公瑚璉器①，華岳金天晶②。昔在童子日，已聞老成名③。嶷然大賢后，復見(jiàn)秀骨清④。開(kāi)口取將相⑤，小心事友生⑥。閱書(shū)百氏盡⑦，落筆四座驚⑧。歷職匪父任⑨，嫉邪嘗力爭⑩。
(首敘生質(zhì)才品。上六，言令器夙成。七八，言意度過(guò)人。九十，言文學(xué)出眾。匪父任，見(jiàn)不藉門(mén)蔭。嘗力爭，能不負言責。)
�、偃螘P序：希世之儁民，瑚璉之弘器。②《后漢·楊賜傳》：華岳所挺，九德純備�！端夹x》：“顧金天而嘆息，吾欲往乎西嬉�！毙谙忍於�，封華岳神為金天王。華岳，即西安府太華山，上有少吳金天氏，后世以為西方司秋之神�！旧圩ⅰ看搜云溏娚皆乐��！墩f(shuō)文》：“晶，精光也�！雹鄄嚏杜c周俊書(shū)》：吳平圣王之老成，明時(shí)之儁乂。④《詩(shī)注》：“岐嶷，峻茂之狀�！薄稌x書(shū)·江統傳》：嶷然稀言江應元。大賢，指嚴挺之�！沮w注】《新史》挺之傳：姿質(zhì)軒秀�！杜f史》武傳云：神氣儁爽，故有“復見(jiàn)秀骨”之句。周穎文《祭梁鴻文》：“秀骨風(fēng)霜�！雹荨妒酚洝の汗觽鳌罚汗诱\一開(kāi)口。劉向疏：據將相之位。⑥《杜臆》：觀(guān)“小心事友生”句，知武無(wú)欲殺公事�！痘艄鈧鳌罚骸靶⌒闹斏��！薄对�(shī)》：“矧伊人兮，不求友生�！雹呶何牡邸杜c吳質(zhì)書(shū)》：“妙思六經(jīng)，逍遙百氏�！雹嗫兹谠�(shī)：“高談滿(mǎn)四座�！雹帷逗鬂h·陳蕃傳》：前后歷職，無(wú)他異能�！肚皾h·汲黯傳》以父任為太子洗馬。孟康注：大臣任舉其子弟�！杜f書(shū)》：武弱冠以門(mén)蔭策名，哥舒翰奏充判官，遷殿中侍御史。⑩漢趙壹著(zhù)《嫉邪賦》�！逗鬂h·公孫述傳》不可力爭。
漢儀尚整肅①，胡騎忽縱橫②。飛傳自河隴③，逢人問(wèn)公卿。不知萬(wàn)乘出，雪涕風(fēng)悲鳴④。受辭劍閣道，謁帝蕭關(guān)城⑤。寂寞云臺仗⑥，飄飖沙塞旌⑦。江山少使者⑧，笳鼓凝皇情⑨。
(此記扈從兩宮之事。河隴無(wú)恙，故見(jiàn)飛傳而同信。明皇幸蜀，故追乘輿而悲涕。受辭，承命上皇。謁帝，趨赴靈武。寂寞江山，劍閣音阻。塞旌茄鼓，蕭關(guān)起事也。)
�、佟缎聲�(shū)》：武從玄宗入蜀，擢諫議大夫。至德初，赴肅宗行在，房琯薦為給事中�！豆馕浼o》：不圖今日復見(jiàn)漢官威儀。②《漢書(shū)》：盜賊縱橫。③盧照鄰詩(shī)：“拂曙驅飛傳�！憋w傳，急遞也。河隴，河西、隴右也。④《通鑒》：天寶十五載秋七月，太子至平?jīng)�，杜鴻漸、魏少游等迎至靈武，謀發(fā)河隴勁騎，南向以定中原。雪涕，謂拭淚�！读凶印罚壕肮┨槎欔套��！秴窃酱呵铩罚洪L(cháng)吟悲鳴。⑤《前漢·終軍傳》：受辭造命�！旧圩ⅰ縿﹂w，在今四川保寧府。蕭關(guān)城，在今陜西平?jīng)龈傇h。顏延之詩(shī)：“謁帝蒼山蹊�！雹迯堓d《敘行賦》：“嗟寂寞而愁予�！扁仔拧栋Ы腺x》：”猶有云臺之仗�！薄段褐咀ⅰ罚骸段菏洗呵铩罚旱巯略婆_鎧仗授兵。⑦曹植詩(shī)：“飄飖周八極�！鼻疬t《與陳伯之書(shū)》：“倔強沙塞之間�！雹嗵諠撛�(shī)：“形跡滯江山�！雹帷妒勒f(shuō)》：桓玄西下，笳鼓并作。顏延之詩(shī)：“皇情愛(ài)眷眷�！庇郑骸巴靖F凝圣情�！睏钌髟唬骸对�(shī)》“膚如凝脂”，顏延之詩(shī)“空城凝寒云”，俱音去聲。
壯士血相視①，忠臣氣不平②。密論貞觀(guān)體，揮發(fā)岐陽(yáng)征③。感激動(dòng)四極④，聯(lián)翩收二京。⑤西郊牛酒再⑥，原廟丹青明⑦。
(此述其協(xié)贊恢復。血相視，戰傷者眾。氣不平，敵愾者多。論貞觀(guān)，治仿太宗。發(fā)岐陽(yáng)，師出鳳翔。感激，人戮力。聯(lián)翩，頻奏捷。牛酒，迎官軍。丹青，修祖廟也。)
�、佟秴窃酱呵铩罚航非�?曰：“此天下壯士�！薄秳e賦》：“刎血相視�！雹凇吨医�(jīng)》：君德圣明，忠臣以榮�！秾O寶傳》：心內不平。③《易》：“六爻發(fā)揮�！雹堋盾髯印罚菏┘八臉O。⑤《曹植詩(shī)》：“聯(lián)翩歷五山�！碧铺谠t：“二京之盛，其來(lái)自昔�！雹蕖兑住罚骸白晕椅鹘��！薄俄n信傳》：廣武君曰：“當今之計，不如按甲休兵。百里之內，牛酒日至，壺漿塞陌�！雹摺稘h書(shū)》：“叔孫通請立原廟�！弊ⅲ骸霸�，重也。先有廟，今更立之�！薄稌x陽(yáng)秋》：武帝改營(yíng)太廟，填以丹青，綴以珠玉。
匡汲俄寵辱①，衛霍竟哀榮②。四登會(huì )府地③，三掌華陽(yáng)兵④。京兆空柳色⑤，尚書(shū)無(wú)履聲⑥。群烏自朝夕⑦，白馬休橫行⑧。
(此敘其歷任始終。俄寵辱，除罷不常。竟哀榮，存歿可慨。四登府，屢居京尹。三掌兵，頻授節度�？樟�，京尹身殂。無(wú)履聲，尚書(shū)跡沓。烏自朝夕，中丞虛位。白馬休行，諫凈不聞矣�！局熳ⅰ课涑鯙榫┱咨僖�，再為京兆尹，兩鎮劍南，皆兼成都尹，故曰“四登會(huì )府地”。初以御史中丞出為東川節度使，后又兩充劍南節度使，故曰“三掌華陽(yáng)兵”。)
�、佟缎聲�(shū)》：已收長(cháng)安，武拜京兆少尹。坐琯事，貶巴州刺史。久之，遷東川節度使。上皇合劍南為一道，擢武成都尹、劍南節度使。還京，拜京兆尹，為二圣山陵橋道使，封鄭國公，遷黃門(mén)侍郎。與元載厚相結，求宰相不遂，復節度劍南，破吐蕃七萬(wàn)眾于當狗城，遂收鹽川，加檢校吏部尚書(shū)�！犊锖鈧鳌罚航ㄕ讶�，代韋玄成為丞相，封樂(lè )安侯。后有司奏衡專(zhuān)地盜土，竟坐免�！都橱鰝鳌罚赫贋橹写蠓�，以數切諫不得久留內，為東海太守�！独献印罚骸皩櫲杩囿@�！雹凇缎l青傳》：天子使使者持大將軍印即軍中，拜青為大將軍。后尚平陽(yáng)公主，與主合葬，起冢象廬山云�！痘羧ゲ鳌罚阂怨Ψ怛婒T將軍，秩與大將軍等。元狩六年薨，上悼之，發(fā)屬?lài)总�，陳自長(cháng)安至茂陵，為冢，象祁連山。傅亮表：“榮哀既備，寵靈已忝�！雹邸锻ㄨb注》：唐時(shí)巡屬諸州，以節度使為大府，亦謂之會(huì )府。④《禹貢》：華陽(yáng)黑水惟梁州。⑤《漢·張敞傳》：敞為京兆尹時(shí)，罷朝會(huì )，走馬章臺街。唐人詩(shī)有“章臺柳”。⑥漢哀帝時(shí)，尚書(shū)鄭崇，常曳革履諫凈。帝曰：“我識鄭尚書(shū)履�！雹摺吨觳﹤鳌罚河犯辛邪貥�(shù)，常有野烏數千棲集其上，晨去暮來(lái)，號曰朝夕烏。⑧后漢張湛為光祿大夫，常乘白馬。光武每有異政，輒曰：“白馬生且復諫矣�！薄渡狭仲x》：“扈從橫行�！卑矗褐熳⒁罹俺税遵R渡江為證，謂蜀中寇息也。但下文自有“四郊失壁壘”句，不應預侵。
諸葛蜀人愛(ài)①，文翁儒化成②。公來(lái)雪山重，公去雪山輕③。記室得何遜④，韜鈐延子荊⑤。四郊失壁壘⑥，虛館開(kāi)逢迎⑦。堂上指圖畫(huà)⑧，軍中吹玉笙⑨。豈無(wú)成都酒⑩，憂(yōu)國只細傾(11)。時(shí)觀(guān)錦水釣(12)，問(wèn)俗終相并(13)。
(此因治蜀有功，而追憶生前也。諸葛文翁，見(jiàn)功德在人。雪山輕重，言身系安危。何遜、孫楚，比參謀之士。失壁壘，邊境肅清。開(kāi)逢迎，賢士交集。指圖畫(huà)，險要熟知。吹玉笙，軍政暇裕。酒只細傾，志在經(jīng)國。觀(guān)釣問(wèn)俗，留心民瘼也。)
�、佟妒裰尽ぶT葛亮傳》：“梁益之民，咨述亮者，雖《甘棠》之詠召公、鄭人之歌子產(chǎn)，未足為過(guò)也�！雹谖奈�，注見(jiàn)前。③公三鎮蜀中，故有去來(lái)之語(yǔ)。④《梁書(shū)》：何遜為建安王記室，王愛(ài)文學(xué)之士，日與游宴。⑤張說(shuō)詩(shī)：“禮樂(lè )逢明主，韜鈐用老臣�！弊ⅲ禾ㄓ小缎w》及《玉鈐篇》�！稌x書(shū)》：孫楚，字子荊，參石苞驃騎軍事。⑥《記》：“四郊多壘，卿大夫之辱�！彪S何說(shuō)黥布：“深溝壁壘�！雹摺稘h·獻帝紀》：公孫度虛館候邴原。漢章帝詔：遣吏逢迎。⑧公有《奉觀(guān)嚴鄭公廳事岷山沲江畫(huà)圖》詩(shī)。⑨劉孝威詩(shī)：“浮丘侍玉笙�！雹馐捵语@詩(shī)：“朝酤成都酒，瞑數河間錢(qián)�！�(11)《劉向傳》：周堪，信有憂(yōu)國之心。細傾，與豪飲相反。(12)觀(guān)釣，謂武過(guò)草堂，公酬詩(shī)云：“幽棲真釣錦江魚(yú)�！�(13)《吳志》：陟璆使漢，入國而問(wèn)俗。
意待犬戎滅，人藏紅粟盈。①以茲報主愿，庶獲裨世程。②炯炯一心在③，..沉沉二豎嬰④。顏回竟短折，賈誼徒忠貞⑤。飛旐出江漢⑥，孤舟轉荊衡⑦。虛橫馬融笛⑧，悵望龍驤塋⑨�？沼嗬腺e客，身上愧簪纓⑩。
(此為籌邊未竟，而痛傷死后也。蜀近吐蕃，民苦饋餉，故滅戎盈粟，為當時(shí)大經(jīng)畫(huà)。惜其早世，而心未遂耳。喪返華陰，路經(jīng)江、漢、荊、衡也。虛笛，知音已亡。望塋，孤墳遠隔，老賓客，向為幕僚。愧簪纓，感其薦撥。此章前兩段各十二句，中兩段各八句，后兩段各十四句。)
�、佟肚皾h·賈捐之傳》：“太倉之粟，紅腐而不可食�！雹凇顿Z誼傳》：“可以為萬(wàn)世法程�！雹邸豆褘D賦》：“目炯炯而不寐�！薄渡虝�(shū)》：“永肩一心�！雹茆仔旁�(shī)：“幽翳沉沉�！薄蹲髠鳌罚簳x侯獳病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：“彼良醫也，懼傷我焉，逃之�！逼湟辉唬骸熬用ぶ�，膏之下，若我何?”醫至，曰：“疾不可為也，在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也�！睍x孫和《薦范粲表》：久嬰疾病�；矢χk疏：久嬰篤疾。陸機詩(shī)：世網(wǎng)嬰吾身�！墩滞ā罚簨�，系也，縈也。⑤顏淵三十二歲，賈誼三十三歲，故舉以相方�！队洝罚憾陶墼徊坏��！蹲髠鳌罚很飨⒃唬骸袄^之以忠貞�！薄短茣�(shū)》：永泰元年四月，武卒，時(shí)年四十，贈尚書(shū)左仆射。⑥潘岳《寡婦賦》：“飛旐翩以啟路�！弊ⅲ骸皵�，喪車(chē)之旌。⑦庾信《竹杖賦》：“是乃江漢英靈，荊衡杞梓�！雹酀h馬融精旐術(shù)數，性好音律，尤耽于笛，及卒，客有吊者，詣靈橫笛。⑨《晉·王浚傳》：武帝因謠言，拜浚為龍驤將軍，伐吳。太康六年卒，葬柏谷山。大營(yíng)塋域，葬垣周四十五里。⑩謝脁詩(shī)：“憮然愧簪纓�！笨紘牢渖剿鶠槎嗖环�，其在蜀中，用度無(wú)藝，峻掊亟斂，閭里為之一空。唯破吐蕃，收鹽川，為當時(shí)第一功。禱云公來(lái)雪山童，公去雪山輕，誠實(shí)錄也。至比之為諸葛、文翁，不免譽(yù)浮其實(shí)。噫，唐世人物，如嚴武者何可勝數，而后人至今傳述，公之有功于武多矣。
杜甫古詩(shī)原文27
原文
《八陣圖》唐·杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
釋義：
諸葛亮建立了蓋世功勛，力壓三國。他的聲名從創(chuàng )制八陣圖開(kāi)始。
任憑江流的沖擊，到如今那陣中的石塊依然牢固不動(dòng)。
最讓人遺恨的是，劉備失策，想要吞并吳國。
這里需要說(shuō)明一下，為什么吞并吳國是劉備的失策？
在三國鼎立時(shí)期，魏、蜀、吳三國中，魏國（曹丕）最強，吳國（孫權）次之，蜀國（劉備）最弱，所以為了自保，諸葛亮原計劃是聯(lián)吳抗魏，但因孫權暗中聯(lián)合魏國殺了關(guān)羽，劉備剛打下漢中后頭腦發(fā)熱，便以為關(guān)羽報仇的名義起兵攻打孫權，想要一舉拿下吳國，結果一敗涂地，劉備也死于白帝城。
蜀軍損失慘重，而劉禪又是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗，由此埋下了蜀國滅亡的禍根，最終諸葛亮“出師未捷身先死”，在第五次北伐時(shí)，突患急病，逝于五丈原。
贊頌諸葛亮功績(jì)
這首詩(shī)是杜甫到夔（kuí）州時(shí)感懷諸葛亮所作，夔州正是劉備攻打吳國失敗后退守之地，諸葛亮在夔州江灘修建了八陣圖，作為攻吳失敗的補救措施，而夔州也被劉備改名為永安縣，也許他是想以此表達永享平安之意，可惜天不遂人愿，僅過(guò)了一年，劉備于永安宮病逝。
此詩(shī)首兩句“功蓋三分國，名成八陣圖”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地對諸葛亮一生的豐功偉績(jì)進(jìn)行了總結和概括，表達了贊頌之意。劉備本無(wú)帝王之資，正是得益于諸葛亮的濟世之才，才使蜀國能夠三分天下。
“八陣圖”則是諸葛亮用石堆根據“天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇”八種陣勢所組成的進(jìn)行推演兵法、操練士卒的軍事作戰陣法圖，這是一項偉大的創(chuàng )舉，突出反映了諸葛亮卓越的軍事才華，正是有了八陣圖，諸葛亮在人們心目中抽象的將才形象得以具象化和有了參照物，使他的名聲更加顯赫。
抒發(fā)壯志未酬的遺恨
后兩句“江流石不轉，遺恨失吞吳”，精煉的描寫(xiě)出了“八陣圖”歷經(jīng)六百年江水沖激依舊巋然不動(dòng)的神奇�！鞍岁噲D”石堆建于江灘，一到夏天就會(huì )被洪水淹沒(méi)沖刷，但它一直保持著(zhù)當年的狀態(tài)，體現了“八陣圖”建造的精良，同時(shí)也隱喻諸葛亮對蜀國的忠貞和一統天下的堅定信念，如磐石般不可動(dòng)搖
但即使有如此良才的輔佐，卻算不過(guò)劉備走出了吞吳的錯棋，最終未能完成統一大業(yè)，真的是不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，實(shí)在是讓人唏噓不已、遺恨非常。
杜甫在這里一方面為諸葛亮感到惋惜，其實(shí)也借此抒發(fā)了自己仕途坎坷，英雄無(wú)用武之地，郁郁不得志的悲涼心境。
結構格式的完美
杜甫在詩(shī)寫(xiě)作上，煉字精到、格律工整，注重聲律對仗，被譽(yù)為“格律大師”，他自述“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休�！�，說(shuō)自己情性孤僻，醉心于寫(xiě)出好的詩(shī)句，如果達不到驚人的地步，就不罷休。他又說(shuō)“晚節漸于詩(shī)律細”——到了晚年，詩(shī)的格式韻律越發(fā)精細，這些都表明了杜甫對格律和音韻美的注重，體現了他嚴肅認真的寫(xiě)作態(tài)度。
如這一首《八陣圖》即充分展現出了這方面的特點(diǎn)。
“功蓋三分國，名成八陣圖”——首聯(lián)二句以對仗開(kāi)篇，精巧工整，后兩句“江流石不轉，遺恨失吞吳”，則體現了杜甫句法氣象萬(wàn)千的特色，看似簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻蘊含著(zhù)濃烈的情感在里面。正如他的另兩句詩(shī)“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君”（出自《江南逢李龜年》），只有深入地了解了背后的故事，才能明白詩(shī)中的真情感，也才能真正讀懂杜甫。
《八陣圖》在格律上也是很優(yōu)秀的�？偸怯腥苏f(shuō)格律是今人搞出來(lái)的東西，唐人寫(xiě)詩(shī)都不按格律，這話(huà)后半句說(shuō)對了一半，因為格律詩(shī)是在唐初才開(kāi)始形成，至中唐時(shí)完善，所以部分唐人寫(xiě)詩(shī)確實(shí)不依格律，因為那時(shí)候還沒(méi)有出現啊。但在格律詩(shī)完備以后，會(huì )寫(xiě)格律詩(shī)成了每一個(gè)詩(shī)人必備的技能，畢竟那時(shí)的科舉考試中，格律詩(shī)是必考題（以五言為主，有四韻、六韻、八韻等）。
當然即使如此，也并不是說(shuō)大家就只能寫(xiě)格律詩(shī)，實(shí)際上大部分人都是格律、古體兩者兼備，最出名的就是李白，因為古體詩(shī)更符合他即興成詩(shī)的`需要，所以李白的古體詩(shī)非常多，成就斐然，但李白也有很多格律工整的近體詩(shī)。
成都杜甫草堂
回到《八陣圖》，這是一首五言絕句，由首句第二字“蓋”（仄聲）和尾字“國”（仄聲，注：以平水韻為準），可以判斷出，這是一首仄起仄收的句式，它的平仄格式是（括號中表示可平可仄）：
�。ㄘ疲┴破狡截�，平平仄仄平。
�。ㄆ剑┢狡截曝�，（仄）仄仄平平。
《八陣圖》的平仄格式為：
功蓋三分國，名成八陣圖。
平仄平平仄，平平仄仄平。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
可以看出，除了“石”字的平仄與標準格式不符外，其它均是合律的。“石不轉”形成了三仄尾，但相對于格律詩(shī)中完全不能出現的三平尾，三仄尾在唐詩(shī)中相當普遍，因此有觀(guān)點(diǎn)認為這并不是出律，是可以歸入格律詩(shī)（近體詩(shī)）的——如果有三平尾，則只能劃入古體詩(shī)。
所以從結構上分析，這可以算是一首比較標準的格律詩(shī)，也體現了杜甫在格律方面的造詣。
正是因為《八陣圖》語(yǔ)言樸實(shí)而情感充溢，將懷古與述懷完美地融合在一起，結尾又給人余音不絕、情深意長(cháng)之感，兼之格律完美，《八陣圖》作為杜甫少有的五絕，得到了較高的評價(jià)：《唐宋詩(shī)醇》——遂使諸葛精神，炳然千古，讀之殷殷有金石聲。
杜甫古詩(shī)原文28
杜甫一生創(chuàng )作了大量的詩(shī)歌作品，流傳至今的有1500首之多。他的詩(shī)記錄了唐朝由盛轉衰的歷史巨變，風(fēng)格沉郁頓挫，充滿(mǎn)儒家的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷和強烈的憂(yōu)患意識，因而被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
為了便于好友們的了解，筆者精心選取了詩(shī)圣十首著(zhù)名的詩(shī)，這些詩(shī)里有最喜悅的消息、最悲慘的老婦人、最明的月亮、最美的曲子、最有謀略的戰術(shù)等等，讓我們一起來(lái)了解詩(shī)圣杜甫詩(shī)中的十個(gè)之最吧：
一、最喜悅的消息
《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
寶應元年（762年）的十月，唐代宗李豫繼位，他大膽啟用仆固懷恩為朔方節度使、河北副元帥，統兵進(jìn)軍洛陽(yáng)。這年的冬季，唐軍在仆固懷恩的指揮下，在洛陽(yáng)附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，收復了洛陽(yáng)、鄭州和開(kāi)封等地，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。
廣德元年（763年），史思明的兒子史朝義兵敗，他走投無(wú)路，被迫自縊身亡，他的部將田承嗣、李懷仙等相繼歸順朝廷，至此，持續八年之久的“安史之亂”宣告徹底結束。
這年的春天，正在梓州（今四川綿陽(yáng)市）過(guò)著(zhù)漂泊生活的杜甫，聽(tīng)到這個(gè)大快人心的消息后，不禁手舞足蹈、驚喜欲狂，他以飽含激情的筆墨，痛快淋漓地寫(xiě)下這首詩(shī)，抒發(fā)了他無(wú)比喜悅的興奮心情，因此被稱(chēng)為杜甫的“生平第一快詩(shī)”。
“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”，這是飽經(jīng)戰亂的杜甫所聽(tīng)到的最喜悅的消息，所以他才喜極而泣。
二、最悲慘的老婦人
《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長(cháng)已矣！
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
唐肅宗乾元元年（758年）九月至次年的三月，天下兵馬副元帥、朔方節度使郭子儀、河東節度使李光弼等九位節度使率領(lǐng)各部唐軍共20萬(wàn)圍攻鄴城（今河北省邯鄲市臨漳縣）的安慶緒部，勝利在望。
第二年春天，史思明派來(lái)了援軍，形勢頓時(shí)發(fā)生逆轉，在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線(xiàn)崩潰。郭子儀軍潰退至河陽(yáng)（今河南孟州），李光弼退守太原，其余節度使各回本鎮，史思明重新占領(lǐng)了洛陽(yáng)。
為了補充兵力，各個(gè)節度使派人四處抓壯丁。這年的春天，杜甫由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開(kāi)洛陽(yáng)，趕往華州任所。在從新安縣西行的途中，他投宿于石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所見(jiàn)所聞，寫(xiě)成這首詩(shī)。
杜甫通過(guò)親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的事實(shí)，揭露了封建統治者的殘暴，反映了“安史之亂”給廣大人民帶來(lái)的深重災難，表達了詩(shī)圣對勞動(dòng)人民的深切同情。
“吏呼一何怒！婦啼一何苦”，這是一位最悲慘的老婦人，她的三個(gè)兒子參加了鄴城之戰，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰死，老婦人生怕守寡的兒媳被抓，再餓死孫子，只好挺身而出，服兵役去了。
三、最明的月亮
《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
唐玄宗天寶十四年（755），“安史之亂”爆發(fā)后，河南、河北、山東地區都處于戰亂之中。杜穎、杜觀(guān)、杜豐和杜占是杜甫的四個(gè)弟弟，他們都分散居住在這一帶，而杜甫卻遠在秦州（今甘肅省天水）。
由于戰事阻隔，兄弟之間杳無(wú)音信，這引起杜甫強烈的擔憂(yōu)，他寫(xiě)下這首手足情深之歌，抒發(fā)了在兵荒馬亂時(shí)期，杜甫作為兄長(cháng)對弟弟們的一片關(guān)愛(ài)、憂(yōu)慮與思念之情。
“露從今夜白，月是故鄉明”，故鄉的月亮是最明的月亮，一輪明月引出了杜甫的思鄉懷親之情，他是多么想和兄弟們團聚在故鄉��！
四、最羞澀的空囊
《空囊》
翠柏苦猶食，晨霞高可餐。
世人共鹵莽，吾道屬艱難。
不爨井晨?jì)�，無(wú)衣床夜寒。
囊空恐羞澀，留得一錢(qián)看。
唐肅宗乾元二年（759年），安史之亂仍然動(dòng)蕩不息，杜甫放棄了華州司功參軍的職務(wù)，攜全家來(lái)到秦州同谷（今甘肅隴南市）避難。失去了朝廷的俸祿，杜甫的生活開(kāi)始拮據起來(lái)。他寫(xiě)下這首詩(shī)，通過(guò)寫(xiě)自己的空囊，以小見(jiàn)大，反映了當時(shí)社會(huì )戰亂動(dòng)蕩仍未平息、社會(huì )底層人民生活極其艱難的境況，表達了杜甫盡管遭遇囊中羞澀、饑寒交迫，但仍保持不同流俗的高尚品節。
“囊空恐羞澀，留得一錢(qián)看”，這是最羞澀的空囊，杜甫此時(shí)已是身無(wú)分文，貧不自救，卻還要強留一錢(qián)在空囊之中，以免他人笑話(huà)，杜甫以這種貌似輕松詼諧的話(huà)，渲染出自己心里沉重悲苦的情緒。
五、最美的曲子
《贈花卿》
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
花卿是指成都尹崔光遠的部將花敬定，他曾平定梓州刺史段子璋的叛亂，從此他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒搶掠東川百姓，為了掠奪一位婦人戴的金釧，甚至殘忍地斬斷人家的手腕。
有一次，花敬定舉辦盛大的宴會(huì )，杜甫也受到邀請參加了。在宴席上，花敬定目無(wú)朝廷，僭用了天子的音樂(lè )。杜甫贈給花敬定這首詩(shī)，對他紊亂綱常的行為予以了委婉的諷刺。
“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，這是最美的曲子，如此美妙音樂(lè )，只應是皇宮里的天子才能享用，人世間的普通百姓，一生能聽(tīng)幾回？
六、最有謀略的戰術(shù)
挽弓當挽強，用箭當用長(cháng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
唐玄宗天寶年間，名將哥舒翰率軍多次擊敗吐蕃軍隊，拓展了大唐的疆域。伴隨著(zhù)大唐在軍事上的擴張，軍事題材的詩(shī)歌興盛了起來(lái)。四十歲的杜甫在天寶十一載（752年）也寫(xiě)了一組軍旅詩(shī)歌《出塞》，先寫(xiě)的九首稱(chēng)為《前出塞》，后來(lái)又寫(xiě)的五首稱(chēng)為《后出塞》，這首詩(shī)是九首《前出塞》中的第六首。
詩(shī)的前四句寫(xiě)出了戰斗的經(jīng)驗：拉弓要拉最硬的弓，射箭要射最長(cháng)的箭。射人要先射他騎的馬，擒賊要先擒他們的頭領(lǐng)。
后四句道出了戰爭的目的和戰略：殺人應當有限制，各個(gè)國家都有邊界。只要能制止敵人的侵犯就可以了，戰爭的目的不在于多殺傷。
“射人先射馬，擒賊先擒王”這一句總結出最有謀略的戰術(shù)，抓住了戰斗的關(guān)鍵環(huán)節。
七、最珍貴的書(shū)信
《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
唐玄宗天寶十四載（755）十二月，安史之亂爆發(fā)，叛軍攻占了長(cháng)安。杜甫把妻子安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境）后，聽(tīng)說(shuō)唐肅宗李亨在靈武即位，就前去投奔。不料在途中被叛軍俘獲，把他押解到淪陷后的長(cháng)安。
在長(cháng)安，作為俘虜的'杜甫沒(méi)有人身自由，得不到外界的資訊，他心憂(yōu)國家，擔心家人。唐肅宗至德二載（757）的三月，時(shí)值暮春，杜甫觸景傷懷，寫(xiě)下了這首歷代傳誦的《春望》。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是最珍貴的書(shū)信，在戰亂時(shí)期能收到一封家書(shū)，了解家人的情況，解除自己的擔憂(yōu)，因此這時(shí)候的家書(shū)特別珍貴，價(jià)值萬(wàn)金。
八、架子最大的人
《飲中八仙歌》
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬(wàn)錢(qián)，飲如長(cháng)鯨吸百川，銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。
蘇晉長(cháng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。
李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
在長(cháng)安城中，賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂這八位經(jīng)常聚在一起歡歌痛飲，號稱(chēng)“酒中八仙人”。
杜甫也是一位好酒之人，在知道這些人的事跡后，他用凝練簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，漫畫(huà)素描的筆法，寫(xiě)下了這首《飲中八仙歌》，栩栩如生地描寫(xiě)了他們嗜酒如命、以酒助興、酒后百態(tài)的表現。真實(shí)生動(dòng)地再現了盛唐時(shí)期，各個(gè)階層普遍存在的樂(lè )觀(guān)曠達、進(jìn)取豪放的精神風(fēng)貌。
在這八人中，李白是架子最大的人，杜甫對他最為偏愛(ài)，用了四句詩(shī)來(lái)描繪他，“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，這一句將李白桀驁不馴、豪放縱逸、傲視王侯的性格刻畫(huà)的活靈活現。
九、最悲天憫人的情懷
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
唐肅宗乾元三年（760）的春天，杜甫在親友們的大力幫助下，在成都的浣花溪邊蓋起了一座茅屋，全家人有了棲身之所，這就是杜甫草堂。
第二年的八月，成都刮起了大風(fēng)，狂風(fēng)卷走了草堂頂上的好幾層茅草。禍不單行，接著(zhù)又下了一場(chǎng)大雨，雨水像麻線(xiàn)一樣從房頂上的不停地往下漏，屋內沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方。老詩(shī)人長(cháng)夜難眠，由自身的遭遇聯(lián)想到安史之亂以來(lái)的多災多難，他感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，這一名句展現了杜甫最悲天憫人的情懷，表達了他憂(yōu)國憂(yōu)民的崇高境界。
十、名氣最大的人
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務(wù)勞。
唐代宗大歷元年（766年），杜甫從夔州出三峽，來(lái)到江陵，他先后游覽了庾信故居、宋玉宅、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，寫(xiě)下了這五首組詩(shī)，表達了他對庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮這五位古代才士、美人、君王、名相的崇敬之情。
杜甫對諸葛亮極為崇拜，他寫(xiě)了《蜀相》、《八陣圖》等多首關(guān)于諸葛亮的詩(shī)。在這首詩(shī)中，杜甫以激情昂揚的筆觸，描繪了諸葛亮“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的蜀國丞相形象，對諸葛亮的雄才大略進(jìn)行了熱烈的頌揚，對他壯志未遂的不幸而嘆惋不已。
“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”，這一句詩(shī)杜甫從時(shí)間和空間的角度，將諸葛亮列為名氣最大的人，讓人不禁對他肅然起敬。
筆者就是精心選取的詩(shī)圣杜甫的十首詩(shī)，這些詩(shī)里有最喜悅的消息、最悲慘的老婦人、最明的月亮、最美的曲子、最有謀略的戰術(shù)等十個(gè)杜甫詩(shī)之最。
杜甫古詩(shī)原文29
古詩(shī)《寄贈王十將軍承俊》
年代:唐
作者:杜甫
將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。纏結青驄馬，出入錦城中。
時(shí)危未授鉞，勢屈難為功。賓客滿(mǎn)堂上，何人高義同。
作品賞析
【注解】：
據詩(shī)意，則王將軍在成都。詩(shī)題云寄贈，必上元二年在青城作。
將軍膽氣雄①，臂懸兩角弓②。纏結青驄馬③，出入錦城中。時(shí)危未授鉞④，勢屈難為功。賓客滿(mǎn)堂上⑤，何人高義同⑥。
(上四，稱(chēng)將軍之雄壯，下則惜其不當大任，而徒懷高義也。此似齊梁律詩(shī)，故上四未諧平仄。)
�、佟豆馕浼o》：諸將既經(jīng)屢捷，膽氣益壯。魏文帝詩(shī)：“猛將懷暴怒，膽氣正縱橫�！雹谧笥叶鄹鲬乙还�，故云兩角弓�！对�(shī)》：“骍骍角弓�！雹劾p結，馬之裝飾。④摯虞《新禮儀》：漢魏故事，遣將出征，符節郎授鉞于朝堂。趙曰：未授鉞，未為大將也。⑤《信陵君傳》：“賓客滿(mǎn)堂，待公子舉酒�！雹尥跞谠�(shī)：“高義幸知游�！睏钌髟唬何逖月稍�(shī)，起句最難。六朝人稱(chēng)謝脁工子發(fā)端，如“大江流日夜，客心悲未央”，雄壓千古矣。唐人多以對偶起，雖森嚴而乏高古。宋周伯弜選《唐三體詩(shī)》，取起句之工者二：“酒渴愛(ài)江清，余酣漱晚江”，又“江天清更愁，風(fēng)柳入江樓”是也。語(yǔ)誠工而氣衰颯。余愛(ài)蘇颋“北風(fēng)吹早雁，日日渡河飛”，張柬之“淮南有小山，贏(yíng)女隱其間”，杜子美“將軍膽氣雄，臂懸兩角弓”，孟浩然“八月湖水平，涵虛混太清�！彪m律也，而含古意，皆起句之可法者。
杜甫古詩(shī)原文30
目錄
作品簡(jiǎn)介《月夜》是唐代大詩(shī)人創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)，是作者被禁于長(cháng)安時(shí)望月思家之作。此詩(shī)借助想象，抒寫(xiě)妻子對自己的，也寫(xiě)出自己對妻子的。首聯(lián)想象妻子在鄜州望月思念自己，說(shuō)透詩(shī)人在長(cháng)安的思親心情；頷聯(lián)說(shuō)兒女隨母望月而不理解其母的思念親人之情，表現詩(shī)人懸念兒女、體貼妻子之情；頸聯(lián)寫(xiě)想象中的妻子望月長(cháng)思，充滿(mǎn)悲傷的情緒；尾聯(lián)寄托希望，以將來(lái)相聚共同望月，反襯今日相思之苦。全詩(shī)構思新奇，章法緊密，明白如話(huà)，情真意切，深婉動(dòng)人。
作品原文
月夜
[唐]
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
作品注釋
�、培~（fū）州：今陜西省富縣。當時(shí)杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長(cháng)安。
�、崎|中：內室�？�，讀平聲kān。
�、菓z：想。
�、任唇猓荷胁欢�。
�、伞跋沆F”兩句：寫(xiě)想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。香霧，霧本來(lái)沒(méi)有香氣，因為香氣從涂有膏沐的云鬟中散發(fā)出來(lái)，所以說(shuō)“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。楊慎謂：“雨未嘗有香，而無(wú)微之詩(shī)云：‘雨香云淡覺(jué)微和�！莆磭L有香，而盧象詩(shī)云：‘云氣香流水�！癜矗红F本無(wú)香，香從鬟中膏沐生耳。如薛能詩(shī)‘和花香雪九重城’，則以香雪借形柳花也。梁章隱《詠素馨花》詩(shī)：‘細花穿弱縷，盤(pán)向綠云鬟�！痹器�，古代婦女的環(huán)形發(fā)飾。
�、是遢x：阮籍詩(shī)《詠懷》其十四：“明月耀清暉�！�
�、颂摶希╤uǎng）：透明的窗帷�；�，帷幔。
�、屉p照：與上面的"獨看"對應，表示對未來(lái)團聚的期望。淚痕：眼淚留下的痕跡。隋宮詩(shī)《嘆疆場(chǎng)》“淚痕猶尚在�！�
作品譯文
今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨自遙看。
遠在他鄉憐惜幼小的兒女，還不懂得你為何思念長(cháng)安。
染香的霧氣打濕你的鬢發(fā)，明月的清光使你玉臂生寒。
何時(shí)能并肩坐在薄帷帳下，月光照你我盡把淚痕擦干。
創(chuàng )作背景
天寶十五載（756年）春，安祿山由洛陽(yáng)攻潼關(guān)。五月，杜甫從奉先移家至潼關(guān)以北的白水（今陜西白水縣）的舅父處。六月，長(cháng)安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長(cháng)安。八月，作者被禁長(cháng)安望月思家而作此詩(shī)。
作品鑒賞
這首詩(shī)借看月而抒離情，但抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現出時(shí)代的特征，離亂之痛和內心之憂(yōu)熔于一爐，對月惆悵，憂(yōu)嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。
在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過(guò)。而這又應該和“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來(lái)加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的`“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來(lái)的“同看”。未來(lái)的“同看”，留待結句點(diǎn)明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中�！敖褚灌~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安�！� 這透露出他和妻子有過(guò)“同看”鄜州月而共“憶長(cháng)安”的往事。安史之亂以前，作者困處長(cháng)安達十年之久，其中有一段時(shí)間，是與妻子在一起度過(guò)的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀(guān)賞長(cháng)安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長(cháng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(cháng)安”，已不勝其辛酸。如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長(cháng)安”，那“憶”就不僅充滿(mǎn)了辛酸，而且交織著(zhù)憂(yōu)慮與驚恐。這個(gè)“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長(cháng)安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂(yōu)；如今，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長(cháng)安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，不能為她分憂(yōu)。這個(gè)“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。從小孩的“不念”更能體現出大人的“念”之深切。
頸聯(lián)聯(lián)通過(guò)妻子獨自看月的形象描寫(xiě)，進(jìn)一步表現“憶長(cháng)安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂(yōu)心忡忡，夜深不寐的時(shí)候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結束這種痛苦生活的希望；于是以表現希望的詩(shī)句作結：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。
題為“月夜”，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩(shī)之眼�！蔼毧础笔乾F實(shí)，卻從對面著(zhù)想，只寫(xiě)妻子“獨看”鄜州之月而“憶長(cháng)安”，而自己的“獨看”長(cháng)安之月而憶鄜州，已包含其中�！半p照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”、對月抒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。采用這種從對方設想的方式，妙在從對方那里生發(fā)出自己的感情，這種方法尤被后人當作法度。全詞詞旨婉切，章法緊密，明白如話(huà)，感情真摯，沒(méi)有被律詩(shī)束縛的痕跡。
作品點(diǎn)評
元代方回《瀛奎律髓》：八句皆思家之言，三、四及“兒女”，六句全是憶內，與乃祖詩(shī)骨格聲音相似。
明代高棅《品匯》：劉云：愈緩愈悲，俯仰俱足（“未解”句下）。
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：譚云：“遍插茱萸少一人”、“霜鬢明朝又一年”，皆客中人遙想中相憶之詞，已難堪矣。此又想其“未解憶”，又是客中一種愁苦，然看得前二絕意明，方知“遙憐”、“未解”之趣（“遙憐”二句下）。鐘云：“淚痕干”，苦境也，但以“雙照”為望，即“庶往共饑渴”意（末句下）。
明代王嗣奭《杜臆》：“云鬢”、“玉臂”，語(yǔ)麗而情更悲。
清代何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：襯拓“獨”字，逼起落句，精神百倍，轉變更奇（“香霧”二句下）。
清代李調元《雨村詩(shī)話(huà)》：詩(shī)有借葉襯花之法。如杜詩(shī)“今夜鄜州月，閨中只獨看，”自應說(shuō)閨中之憶長(cháng)安，卻接“遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安”，此借葉襯花也�？傊湃松朴梅垂P，善用傍筆，故有伏筆，有起筆，有淡筆，有濃筆，今人曾夢(mèng)見(jiàn)否？
清代錢(qián)良擇《唐音審體》：映出上“獨看”也。意雖直下，字句未嘗不對（“未解”句下）。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：王士正曰：不言思兒女，情在言外。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“只獨看”正憶長(cháng)安，兒女無(wú)知，未解憶長(cháng)安者苦衷也。反復曲折，尋味不盡。五、六語(yǔ)麗情悲，非尋常秾艷。
清代浦起龍《讀杜心解》：心已馳神到彼，詩(shī)從對面飛來(lái)，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無(wú)一字不從月色照出也。
清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：邵云：一氣如話(huà)。
清代盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：此杜老初年始解言情之作。三、四正用形閨中獨看人可念耳，五、六仍極寫(xiě)之。結筆更無(wú)聊作興語(yǔ)。
清代黃生《唐詩(shī)矩》：尾聯(lián)見(jiàn)意格。結云云，則今夕天各一方，淚無(wú)干痕可知，此加一層用筆法。題是《月夜》，詩(shī)是思家，看他只用“雙照”二字，輕輕綰合，筆有神力。
清代施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：詩(shī)猶文也，忌直貴曲。少陵“今夜鄜州月，閨中只獨看”，是身在長(cháng)安，憶其妻在鄜州看月也。下云：“遙憐小兒女，未解憶安長(cháng)，”用旁襯之筆；兒女不解憶，則解憶者獨其妻矣�！跋沆F云鬟”、“清輝玉臂”，又從對面寫(xiě)，由長(cháng)安遙想其妻在鄜州看月光景。收處作期望之詞，恰好去路，“雙照”緊對“獨看”，可謂無(wú)筆不曲。
近代高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：吳汝綸曰：專(zhuān)從對面著(zhù)想，筆情敏妙。
近代李慶甲《瀛奎律髓匯評》：紀昀：言?xún)号唤鈶�，正言閨人相憶耳。故下文直接“香霧云鬟濕”一聯(lián)。虛谷以為未及兒女，殊失詩(shī)意。入手便擺落現境，純從對面著(zhù)筆。蹊徑甚別。后四句又純?yōu)轭A擬之詞，通首無(wú)一筆著(zhù)正面，機軸奇絕。馮舒：只起二句，已見(jiàn)家在鄜州矣。第四句說(shuō)身在長(cháng)安，說(shuō)得渾合無(wú)跡。五、六緊應“閨中”，落句緊接鄜州、長(cháng)安。如此詩(shī)是天生成，非人工碾就，如此方稱(chēng)“詩(shī)圣”。許印芳：《三百篇》為詩(shī)祖，少陵此等詩(shī)從《陟岵》篇化出。對面著(zhù)筆，不言我思家人，卻言家人思我。又不直言思我，反言小兒女不解思我，而思我者之苦衷已在言外，……寫(xiě)閨中人，語(yǔ)要情悲。結語(yǔ)“何時(shí)”與起句“今夜”相應，“雙照”與起句“獨看”相應。首尾一氣貫注，用筆精而運法密，宜細玩之。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文31
目錄
作品簡(jiǎn)介《春望》是唐代大詩(shī)人創(chuàng )作的一首詩(shī)。此詩(shī)前四句寫(xiě)春日長(cháng)安凄慘破敗的景象，飽含著(zhù)興衰感慨；后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著(zhù)凄苦哀思。全詩(shī)格律嚴整，頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚“應首聯(lián)國破之嘆，以“恨別鳥(niǎo)驚心”應頸聯(lián)思家之憂(yōu)，尾聯(lián)則強調憂(yōu)思之深導致發(fā)白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現出詩(shī)人之情。
作品原文
春望
[唐]
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
作品注釋
�、艊簢�，指長(cháng)安（今陜西西安）。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。
�、瞥牵洪L(cháng)安城。草木深：指人煙稀少。
�、歉袝r(shí)：為國家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。
�、群迍e：悵恨離別。
�、煞榛穑汗艜r(shí)邊防報警的煙火，這里指安史之亂的戰火。三月：正月、二月、三月。
�、实郑褐�，相當。
�、税最^：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。
�、虦啠汉�(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(cháng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開(kāi)。
作品譯文
國家淪陷只有山河依舊，春日的城區里荒草叢生。
憂(yōu)心傷感見(jiàn)花開(kāi)卻流淚，別離家人鳥(niǎo)鳴令我心悸。
戰火硝煙三月不曾停息，家人書(shū)信珍貴能值萬(wàn)金。
愁?lèi)炐臒┲挥猩κ锥�，致使白發(fā)疏稀插不上簪。
創(chuàng )作背景
唐玄宗天寶十四年（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于靈武（今屬寧夏），是為唐肅宗，改元至德。杜甫聞?dòng)�，即將家屬安頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長(cháng)安，后因官職卑微才未被囚禁。唐肅宗至德二年（756）春，身處淪陷區的杜甫目睹了長(cháng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫(xiě)下了這首傳誦千古的名作。
作品鑒賞
“國破山河在，城春草木深�！痹�(shī)篇一開(kāi)頭描寫(xiě)了春望所見(jiàn)：山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(cháng)安的春天是何等的繁華，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿(mǎn)目凄然。詩(shī)人寫(xiě)今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng )造了一片荒涼凄慘的氣氛�！皣啤焙汀俺谴骸眱蓚�(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強烈的反差�！俺谴骸碑斨复禾旎ú輼�(shù)木繁盛茂密，煙景明麗的季節，可是由于“國破”，國家衰敗，國都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”�！安菽旧睢比忠馕渡畛�，表示長(cháng)安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩(shī)人睹物傷感，表現了強烈的黍離之悲。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！被o(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥(niǎo)兒應該歡呼雀躍，唱著(zhù)委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅�！案袝r(shí)”、“恨別”都濃聚著(zhù)杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂(yōu)愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感于戰敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而淚落潸然；我內心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰。人內心痛苦，遇到樂(lè )景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂(lè )景表現哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì )增添內心的傷痛。這聯(lián)通過(guò)景物描寫(xiě)，借景生情，移情于物。表現了詩(shī)人憂(yōu)傷國事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！痹�(shī)人想到：戰火已經(jīng)連續不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢，至今還未能收復西京，看來(lái)這場(chǎng)還不知道要持續多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊�！凹視�(shū)抵萬(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至時(shí)的迫切心情。戰爭是一封家信勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰爭追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對戰爭，期望和平安定的`美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛疬B月，家信不至，國愁家憂(yōu)齊上心頭，內憂(yōu)外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內心焦慮至極，不覺(jué)于極無(wú)聊賴(lài)之時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來(lái)一直在戰亂中奔波流浪，而又身陷于長(cháng)安數月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺(jué)稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國破家亡、戰亂分離寫(xiě)到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì )到詩(shī)人傷時(shí)憂(yōu)國、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。
這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結構緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結合。詩(shī)人由登高遠望到焦點(diǎn)式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩(shī)人的感嘆憂(yōu)憤。由開(kāi)篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀(guān)春花而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨；再寫(xiě)戰事持續很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫(xiě)到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng )造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩(shī)人、感時(shí)傷懷的高尚情感。
此詩(shī)的藝術(shù)特色主要表現為三方面：
情景交融：前四句重在繪景（山河、草木、花鳥(niǎo)），但景中有情（破、深、濺淚、驚心），而且景中有意（感時(shí)、恨別）。后四句重在抒情，是借事抒情（斷“家書(shū)”，搔“白頭”），情中有景。
意境深沉：“國破”然而“山河在”， “城春”可是“草木深”；花鳥(niǎo)本娛人之物，反而“濺淚”，“驚心”，語(yǔ)意的強烈反差，語(yǔ)勢的節節逆轉，使詩(shī)人郁勃而頓挫的憂(yōu)思情感獲得藝術(shù)的表現。
一字傳神：“國破山河在，城春草木深”中“破”字使人觸目驚心，“深”字令人滿(mǎn)目凄涼�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中“濺”、“驚”體現了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強烈的情感。
作品點(diǎn)評
宋·司馬光《溫公續詩(shī)話(huà)》：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無(wú)罪，聞之者足以耐也。近世詩(shī)人，唯杜子美最得詩(shī)人之體，如‘國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’。山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣：花鳥(niǎo)，平時(shí)可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣。他皆類(lèi)此，不可遍舉�！�
宋·方回《瀛奎律髓》：“此第一等好詩(shī)。想天寶、至德以至大歷之亂，不忍讀也�！�
明·鐘惺《歸》：“所謂愁思，看春不當春也�！�
明·胡震亨《唐音癸簽》：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧，百代而下，當無(wú)復繼�！�
明·王嗣奭《杜臆》：“落句方思濟世，而自傷其老�！�
清·何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：“起聯(lián)筆力千鈞�！袝r(shí)’心長(cháng)，‘恨別’意短，落句故置家言國也�？飶蜔o(wú)期，趨朝望斷，不知此身得睹司隸章服否？只以‘不勝簪’終之，凄涼含蓄�！�
清·吳見(jiàn)思《杜詩(shī)論文》： “杜詩(shī)有點(diǎn)一字而神理俱出者，如‘國破山河在’，‘在’字則興廢可悲；‘城春草木深’，‘深’字則薈蔚滿(mǎn)目矣�！�
清·陳衍《石遺室詩(shī)話(huà)》：“老杜五律，高調似初唐者，以‘國破山河在’一首為最�！�
近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》引吳汝倫曰：“字字沉著(zhù)，意境直似離騷�！�
近代·郁達夫《奉贈》詩(shī)之五：“一紙家書(shū)抵萬(wàn)金，少陵此語(yǔ)感人深�！�
近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評》引紀昀曰：“語(yǔ)語(yǔ)沉著(zhù)，無(wú)一毫做作，而自然深至�！�
現代·顧隨《駝庵詩(shī)話(huà)》： “（首聯(lián)）在雄偉中有秀雅，壯美中有顧�！�
現代·蕭滌非《杜甫詩(shī)選》：“關(guān)于‘感時(shí)’句，有人認為花并不濺淚，但詩(shī)人有這樣的感覺(jué)，因此，由帶著(zhù)露水的花聯(lián)想到它也在流淚。按果如此說(shuō)，濺字就很難講通……濺是迸發(fā)，有跳躍義�！蚀颂帯疁I’仍以屬人為是，所謂‘正是花時(shí)堪下淚’也。又白居易《聞早鶯》有‘鳥(niǎo)聲信如一，分別在人情’，可與‘鳥(niǎo)驚心’互參�！�
現代·徐應佩、周溶泉等評此詩(shī)曰：“意脈貫通而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯�！�
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文32
目錄
作品簡(jiǎn)介《絕句二首·其二》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的作品。這是一首詠物詩(shī)，此首則在春色秀麗的美景上涂了一層羈旅異鄉的愁思和傷感，春色和鄉思交相輝映，增添了詩(shī)的韻味。這首詩(shī)極生動(dòng)地、自然地描繪出充滿(mǎn)生機的春色之美，反映了杜甫經(jīng)過(guò)漂泊的磨難后，在草堂暫得生活安寧而產(chǎn)生的閑適情懷。
作品原文
絕句二首·其二
[唐] 杜甫
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年？
作品注釋
�、砒B(niǎo)：指江鷗。
�、苹ㄓ迹夯t似火。
作品譯文
江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉的日期？
創(chuàng )作背景
這首五言絕句是詩(shī)人漂泊西南的'早期作品，作于廣德二年（764）暮春，時(shí)杜甫在四川草堂。
作品鑒賞
清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書(shū)中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫(huà)”的作品。這一首五言絕句，就是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作。
這首詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉的感慨�！敖跳B(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著(zhù)一團旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒�，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之�！敖翊嚎从诌^(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉思之深厚，別具韻致。
作品點(diǎn)評
唐·皎然《詩(shī)式》：因江碧而覺(jué)之逾白，因山青而顯花之色紅，此十字中有多少層次，可悟煉句之法。而老杜因江山花鳥(niǎo)，感物思歸，一種神理，已躍然于紙上。
明·周珽《選脈會(huì )通評林》：周珽曰：江山、花鳥(niǎo)、著(zhù)眼易過(guò)，身在他鄉，歸莫有期，則所觸皆成悲思矣。
清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：次章言春過(guò)可憂(yōu)。杜詩(shī)如：“江碧鳥(niǎo)逾白······何日是歸年�！贝思措p起單結體也。
清·浦起龍《讀杜心解》：此則對景出情。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：佳句（“江碧”句）。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫古詩(shī)原文33
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
——唐代·杜甫《聞官軍收河南河北》
譯文及注釋
譯文
劍外忽然傳來(lái)收薊北的消息，剛剛聽(tīng)到時(shí)涕淚滿(mǎn)衣裳。
回頭看妻子和孩子哪還有一點(diǎn)的憂(yōu)傷，胡亂地卷起詩(shī)書(shū)欣喜若狂。
日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著(zhù)明媚春光與妻兒一同返回家鄉。
心想著(zhù)就從巴峽穿過(guò)巫峽，經(jīng)過(guò)了襄陽(yáng)后又直奔洛陽(yáng)。
注釋
聞：聽(tīng)說(shuō)。官軍：指唐朝軍隊。
劍外：劍門(mén)關(guān)以南，這里指四川。
薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區，是安史叛軍的根據地。
涕：眼淚。
卻看：回頭看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪還有一點(diǎn)的憂(yōu)傷？愁已無(wú)影無(wú)蹤。
漫卷(juǎn)詩(shī)書(shū)喜欲狂：胡亂地卷起。是說(shuō)杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準備回家鄉去了。
喜欲狂：高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。
放歌：放聲高歌。
須：應當。
縱酒：開(kāi)懷痛飲。
青春：指明麗的春天的景色。
作伴：與妻兒一同。
巫峽：長(cháng)江三峽之一，因穿過(guò)巫山得名。
便：就的意思。
襄陽(yáng)：今屬湖北。
洛陽(yáng)：今屬河南，古代城池。
賞析
此詩(shī)作于唐代宗廣德元年（公元763年）春。當年正月史朝義自縊，安史之亂結束。杜甫聽(tīng)到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。詩(shī)的前半部分寫(xiě)初聞喜訊的驚喜；后半部分寫(xiě)詩(shī)人手舞足蹈做返鄉的準備，凸顯了急于返回故鄉的歡快之情。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著(zhù)“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。因此被稱(chēng)為杜甫“生平第一快詩(shī)”。除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩(shī)人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩(shī)人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。后六句都是對偶，但卻明白自然像說(shuō)話(huà)一般，有水到渠成之妙。
首句起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開(kāi)了郁積已久的情感閘門(mén)，令詩(shī)人心中濤翻浪涌�！俺趼勌闇I滿(mǎn)衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來(lái)得太突然，“涕淚滿(mǎn)衣裳”則以形傳神，表現突然傳來(lái)的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實(shí)表現�！八E北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩(shī)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過(guò)來(lái)了。然而痛定思痛，詩(shī)人回想八年來(lái)熬過(guò)的重重苦難，又不禁悲從中來(lái)，無(wú)法壓抑�？墒�，這一場(chǎng)浩劫，終于像噩夢(mèng)一般過(guò)去了，詩(shī)人可以返回故鄉了，人們將開(kāi)始新的生活，于是又轉悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時(shí)的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫(xiě)法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿(mǎn)衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯(lián)以轉作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰�！皡s看妻子”、“漫卷詩(shī)書(shū)”，這是兩個(gè)連續性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當詩(shī)人悲喜交集，“涕淚滿(mǎn)衣裳”之時(shí)，自然想到多年來(lái)同受苦難的妻子兒女�！皡s看”就是“回頭看”�！盎仡^看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊，詩(shī)人似乎想向家人說(shuō)些什么，但又不知從何說(shuō)起。其實(shí)，無(wú)需說(shuō)什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，這一句是用妻兒的歡欣來(lái)襯托詩(shī)人的欣喜之情。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”緊承上聯(lián)從生活細節上細致的刻畫(huà)了詩(shī)人的狂喜�！鞍兹铡�，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫(xiě)“狂”態(tài)，下句則寫(xiě)“狂”想�！扒啻骸敝复禾斓木拔�，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩(shī)人想到這里，自然就會(huì )“喜欲狂”了。
“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)�！笔窃�(shī)人的'聯(lián)想，身在梓州，頃刻間就已回到家鄉。詩(shī)人的驚喜達到高潮，全詩(shī)也至此結束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名�！鞍蛵{”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對偶（句內對），又前后對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩(shī)人想象的飛馳�！鞍蛵{”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有很漫長(cháng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來(lái)，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的疾速飛馳的畫(huà)面，一個(gè)接一個(gè)地從讀者眼前一閃而過(guò)。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
本詩(shī)主要敘寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)到官軍收復失地的消息后，十分的喜悅，收拾行裝立即還鄉的事。抒發(fā)詩(shī)人無(wú)法抑制的勝利喜悅與還鄉快意，表現了詩(shī)人真摯的愛(ài)國情懷，表達了詩(shī)人博大的愛(ài)國胸懷和高尚的精神境界。
杜甫古詩(shī)原文34
古詩(shī)《渝州候嚴六侍御不到先下峽》
年代:唐
作者: 杜甫
聞道乘驄發(fā)，沙邊待至今。不知云雨散，虛費短長(cháng)吟。
山帶烏蠻闊，江連白帝深。船經(jīng)一柱觀(guān)，留眼共登臨。
作品賞析
【注解】：
鶴曰：永泰元年，公去成都，經(jīng)嘉戎，至此作�！对涂たh志》：渝州，古之巴國也。開(kāi)皇元年改為渝州，以渝水為名。峽，明月峽也，在巴縣東八十里�！渡缫堋罚河逯�，即今重慶府�！跺居钣洝罚河逯萜涞貣|至魚(yú)復。西連僰道，北接漢中，南極牂牁。
聞道乘驄發(fā)，沙邊待至今，不知云雨散①，虛費短長(cháng)吟②。山帶烏蠻闊③，江連自帝深④。船經(jīng)一柱觀(guān)⑤，留眼共登臨。
(上四，候嚴未到，五六，渝州之勝。七八，下峽以待也。本言泊船相待耳，卻云“留眼共登臨”，句法婉而多風(fēng)�！绢欁ⅰ慷旁�(shī)一字一句皆有來(lái)歷，如“盡室畏途邊，”“盡室”出《左傳》，“畏途”出《莊子》。此詩(shī)云雨散、長(cháng)短吟，俱本古詩(shī)。)
�、偻豸釉�(shī)：“風(fēng)流云散，一別如雨�！苯偂秳e袁昌》詩(shī)：“不言云雨散，更似東西流�！雹诠旁�(shī)有《長(cháng)短吟》。③《唐書(shū)·南蠻傳》：南詔，本哀牢夷后，烏蠻別種也，居永昌姚州之間�！读阂嬗洝罚簬`州巂山，其地接諸蠻部，有烏蠻白蠻。④《全蜀總志》：白帝城，在夔州府治東五里，下即西陵峽口，大江漰騰澎湃，楚蜀咽喉。⑤一柱觀(guān)，在荊州。劉孝綽詩(shī)：“經(jīng)過(guò)一柱觀(guān)，出入三休臺�！�
【杜甫古詩(shī)原文】相關(guān)文章：
杜甫的《佳人》古詩(shī)原文09-18
杜甫《佳人》古詩(shī)原文10-22
西郊古詩(shī)杜甫原文翻譯07-06
杜甫《八陣圖》古詩(shī)原文05-24
杜甫《客至》古詩(shī)原文及賞析03-31
《月夜》杜甫古詩(shī)原文翻譯及鑒賞10-16
杜甫《八陣圖》古詩(shī)原文及鑒賞07-28
杜甫古詩(shī)兩首原文賞析07-27
杜甫《絕句兩首》古詩(shī)原文10-15