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杜甫的詩(shī)通用（15篇）
杜甫的詩(shī)1
出自杜甫《渼陂行》
岑參兄弟皆好奇，攜我遠來(lái)游渼陂。
天地黯慘忽異色，波濤萬(wàn)頃堆琉璃。
琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂(yōu)思集。
鼉作鯨吞不復知，惡風(fēng)白浪何嗟及。
主人錦帆相為開(kāi)，舟子喜甚無(wú)氛埃。
鳧鹥散亂棹謳發(fā)，絲管啁啾空翠來(lái)。
沈竿續縵深莫測，菱葉荷花凈如拭。
宛在中流渤澥清，下歸無(wú)極終南黑。
半陂以南純浸山，動(dòng)影裊窕沖融間。
船舷暝戛云際寺，水面月出藍田關(guān)。
此時(shí)驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓群龍趨。
湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無(wú)。
咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。
少壯幾時(shí)奈老何，向來(lái)哀樂(lè )何其多！
參考譯文
岑參兄弟都喜歡尋幽探奇，
帶我遠道來(lái)一起游覽渼陂這個(gè)地方。
忽然間天地昏暗，呈現出了奇異的顏色，
波濤萬(wàn)里涌來(lái)，清澈如同琉璃寶石。
水勢浩瀚，如琉璃一樣的波濤涌起，此時(shí)要浮舟而入，
此事絕非小可，但他們（指岑參兄弟）興致極高，實(shí)在令人憂(yōu)思凝集。
到那時(shí)就不再知道鼉龍如何發(fā)怒，如何被鯨魚(yú)吞食，
面對風(fēng)波險惡的白浪滔天，如何來(lái)得及抒發(fā)慨嘆？
主人指使將船帆相繼打開(kāi)，
船夫十分喜歡風(fēng)平浪靜沒(méi)有塵霧的天氣。
行船時(shí)歌聲齊發(fā)，驚散了水中的野鴨和水鷗，
絲管齊鳴，喚來(lái)了滿(mǎn)眼綠色的草木，一片晴霽景象。
將竹竿探入水中或將絲線(xiàn)連結起來(lái)也難以測出水的深淺，
那水面上的菱葉、荷花像擦試過(guò)一樣的干凈。
船到湖心仿佛到了空曠清澈的渤海，
終南山峰倒映于無(wú)邊無(wú)際的湖中也變成了黑色。
渼陂的'南半湖全部侵滿(mǎn)了終南山的倒影，
那倒影輕輕地搖動(dòng)于平靜的水面之間。
黃昏時(shí)船舷擦過(guò)天際山的大定寺，
渼陂水面上倒映的月光正是東南方從藍田關(guān)上升起的月輪。
夜晚渼陂湖岸的燈火遙映，如同驪龍吐珠，
音樂(lè )遠聞，如馮夷擊鼓，游船竟渡猶如群龍趨逐。
游船上的美女若湘妃漢女再現，為人們載歌載舞，
金支、翠旗的光芒隨月光閃爍，時(shí)隱時(shí)現。
片刻之后，就看到云氣低沉，于是擔心雷雨將至，
蒼茫之中，真不曉得神靈是何心思。
由此可見(jiàn)想到人生年輕力壯能有多久，老年將至怎么辦？
人生的哀樂(lè )交替一貫如此，這樣的時(shí)候不能經(jīng)過(guò)多少！
簡(jiǎn)析
渼陂行（音渼-měi 陂-bēi）是唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)的一首動(dòng)人樂(lè )府詩(shī)。這首詩(shī)是杜甫與岑參兄弟同游渼陂時(shí)所作，描寫(xiě)了天氣變化中渼陂的不同景象，以豐富的想象表達了自己的獨特感受。全詩(shī)充滿(mǎn)濃厚的浪漫氣息和想象色彩。
開(kāi)篇二句交待游覽緣由后，即迅疾轉入對渼陂景色的描寫(xiě)，暗示對渼陂向往已久，詩(shī)寫(xiě)岑參兄弟之“好奇”實(shí)亦詩(shī)人自己之“好奇”。
然而不料風(fēng)云空變，剛到渼陂即逢狂風(fēng)大作，天色驟變，渼陂頓時(shí)波濤萬(wàn)頃，天地暗淡，本來(lái)極高的興致一下子變成了憂(yōu)思，是否會(huì )葬身魚(yú)腹已難逆料，而眼前的惡風(fēng)巨浪更隨時(shí)會(huì )將小舟掀翻水底，“何嗟及”表明了這時(shí)的真實(shí)感受。
俗話(huà)說(shuō)，飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日，急風(fēng)驟雨來(lái)得突然，去得也迅疾，忽而風(fēng)平浪靜，眾多游船升起了片片錦帆，一時(shí)間歌聲四起，水鳥(niǎo)輕飛，特別是雨后空氣特別清新，菱葉荷花干凈得如同剛剛洗過(guò)，終南山倒映于水中，水波蕩漾，如夢(mèng)如幻，使游人沉浸其間，幾乎忘卻了時(shí)間，船到云際寺時(shí)天色已昏暗下來(lái)，不久一輪月魄躍出藍田關(guān)映入水面，更是如詩(shī)如畫(huà)。
正是在這樣夢(mèng)幻般感受中，詩(shī)人進(jìn)而馳動(dòng)神奇的聯(lián)想。
“驪龍吐珠”、“馮夷擊鼓”、“湘妃歌舞”、“金枝翠羽”一時(shí)并集，簡(jiǎn)直進(jìn)入了神仙境界！
杜甫詩(shī)向以寫(xiě)實(shí)著(zhù)稱(chēng)，山水寫(xiě)景也被人稱(chēng)為“圖經(jīng)”，因此這首詩(shī)的神奇想象就特別引人注目，體現了杜甫詩(shī)藝術(shù)創(chuàng )造的多樣性成就。
杜甫的詩(shī)2
杜甫《絕句》
朝代：唐代
作者：杜甫
【原文】
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
【賞析】
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了�！耙恍邪樕锨嗵臁�，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱，“兩”和“一”相對;一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫(xiě)的更加生動(dòng)活潑。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山�！伴T(mén)泊東吳萬(wàn)里船”我的門(mén)口停著(zhù)長(cháng)萬(wàn)里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來(lái)來(lái)往往了。 那么這么一首詩(shī)，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對仗的。從六朝開(kāi)始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的.一種藝術(shù)，我們很多著(zhù)名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對仗，或者四句前面兩句寫(xiě)景對仗后面兩句抒情不對仗，或者是前面兩句不對仗后面兩句對仗，那么現在他這首詩(shī)四句都對仗，可以說(shuō)是一首非常工整的、寫(xiě)得非常認真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
杜甫的詩(shī)3
�。ㄌ疲┯禾�
浣花溪里花多處①，為憶先生在蜀時(shí)。
萬(wàn)古只應留舊宅，千金無(wú)復換新詩(shī)。
沙崩水檻鷗飛盡②，樹(shù)壓村橋馬過(guò)遲。
山月不知人事變，夜來(lái)江上與誰(shuí)期③？
【題解】
杜甫上元元年（760）原建草堂很小，隔了一年多，到代宗寶應元年（762）正月其友人嚴武出任成都尹兼劍南節度使，才有了較大的擴充，成為一處院落。杜甫離開(kāi)成都后，草堂逐漸敗落。此詩(shī)作者是成都人，大和八年（834）進(jìn)士，時(shí)距杜甫居蜀已過(guò)70年，此時(shí)草堂大概早已面目全非，作者因此作此詩(shī)抒寫(xiě)對杜甫的`深切緬懷之情。
【作者】
雍陶，唐代詩(shī)人，生平見(jiàn)前河南《天津橋春望》詩(shī)。
【注釋】
�、黉交ㄏ赋啥嘉鹘冀�(jīng)杜甫草堂至百花潭公園的一段河流�！缎绿茣�(shū)》杜甫本傳云： “于成都浣花里，種竹植樹(shù)，結廬枕江�！倍鸥Α恫肪印吩�(shī)： “浣花流水水西頭�！雹谏潮浪畽懀荷嘲侗浪畽憮p壞。杜甫《將赴成都草堂途中有先作寄嚴鄭公五首》詩(shī)：“�？稚潮罁p藥欄，也從江檻落風(fēng)湍�！倍鸥Α犊椭痢吩�(shī)：“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)�！雹燮冢合鄷�(huì )。
杜甫的詩(shī)4
《新婚別》
作者：杜甫
莬絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)。
嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發(fā)為君妻，席不熱君床。
暮婚晨離別，無(wú)乃太匆忙！
君行雖不遙，守邊赴河陽(yáng)。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母養我時(shí)，晝夜令我躲。
生女有所回，雞狗亦得將。
君今去死地，沉痛迫中腸。
誓欲隨君往，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事軍隊！
婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。
人事多錯迕，與君永相看！
杜甫的詩(shī)5
古詩(shī)《八哀詩(shī)贈左仆射鄭國公嚴公武》
年代:唐
作者:杜甫
鄭公瑚璉器，華岳金天晶。昔在童子日，已聞老成名。
嶷然大賢后，復見(jiàn)秀骨清。開(kāi)口取將相，小心事友生。
閱書(shū)百紙盡，落筆四座驚。歷職匪父任，嫉邪常力爭。
漢儀尚整肅，胡騎忽縱橫。飛傳自河隴，逢人問(wèn)公卿。
不知萬(wàn)乘出，雪涕風(fēng)悲鳴。受詞劍閣道，謁帝蕭關(guān)城。
寂寞云臺仗，飄飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
壯士血相視，忠臣氣不平。密論貞觀(guān)體，揮發(fā)岐陽(yáng)征。
感激動(dòng)四極，聯(lián)翩收二京。西郊牛酒再，原廟丹青明。
匡汲俄寵辱，衛霍竟哀榮。四登會(huì )府地，三掌華陽(yáng)兵。
京兆空柳色，尚書(shū)無(wú)履聲。群烏自朝夕，白馬休橫行。
諸葛蜀人愛(ài)，文翁儒化成。公來(lái)雪山重，公去雪山輕。
記室得何遜，韜鈐延子荊。四郊失壁壘，虛館開(kāi)逢迎。
堂上指圖畫(huà)，軍中吹玉笙。豈無(wú)成都酒，憂(yōu)國只細傾。
時(shí)觀(guān)錦水釣，問(wèn)俗終相并。意待犬戎滅，人藏紅粟盈。
以茲報主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二豎嬰。
顏回竟短折，賈誼徒忠貞。飛旐出江漢，孤舟輕荊衡。
虛無(wú)馬融笛，悵望龍驤塋�？这爬腺e客，身上愧簪纓。
作品賞析
【注解】：
【盧注】哀仆射者，哀其功名未盡展而卒也�！缎聲�(shū)》：武，字季鷹，華州華陰人，挺之之子。
鄭公瑚璉器①，華岳金天晶②。昔在童子日，已聞老成名③。嶷然大賢后，復見(jiàn)秀骨清④。開(kāi)口取將相⑤，小心事友生⑥。閱書(shū)百氏盡⑦，落筆四座驚⑧。歷職匪父任⑨，嫉邪嘗力爭⑩。
(首敘生質(zhì)才品。上六，言令器夙成。七八，言意度過(guò)人。九十，言文學(xué)出眾。匪父任，見(jiàn)不藉門(mén)蔭。嘗力爭，能不負言責。)
�、偃螘P序：希世之儁民，瑚璉之弘器。②《后漢·楊賜傳》：華岳所挺，九德純備�！端夹x》：“顧金天而嘆息，吾欲往乎西嬉�！毙谙忍於�，封華岳神為金天王。華岳，即西安府太華山，上有少吳金天氏，后世以為西方司秋之神�！旧圩ⅰ看搜云溏娚皆乐��！墩f(shuō)文》：“晶，精光也�！雹鄄嚏杜c周俊書(shū)》：吳平圣王之老成，明時(shí)之儁乂。④《詩(shī)注》：“岐嶷，峻茂之狀�！薄稌x書(shū)·江統傳》：嶷然稀言江應元。大賢，指嚴挺之�！沮w注】《新史》挺之傳：姿質(zhì)軒秀�！杜f史》武傳云：神氣儁爽，故有“復見(jiàn)秀骨”之句。周穎文《祭梁鴻文》：“秀骨風(fēng)霜�！雹荨妒酚洝の汗觽鳌罚汗诱\一開(kāi)口。劉向疏：據將相之位。⑥《杜臆》：觀(guān)“小心事友生”句，知武無(wú)欲殺公事�！痘艄鈧鳌罚骸靶⌒闹斏��！薄对�(shī)》：“矧伊人兮，不求友生�！雹呶何牡邸杜c吳質(zhì)書(shū)》：“妙思六經(jīng)，逍遙百氏�！雹嗫兹谠�(shī)：“高談滿(mǎn)四座�！雹帷逗鬂h·陳蕃傳》：前后歷職，無(wú)他異能�！肚皾h·汲黯傳》以父任為太子洗馬。孟康注：大臣任舉其子弟�！杜f書(shū)》：武弱冠以門(mén)蔭策名，哥舒翰奏充判官，遷殿中侍御史。⑩漢趙壹著(zhù)《嫉邪賦》�！逗鬂h·公孫述傳》不可力爭。
漢儀尚整肅①，胡騎忽縱橫②。飛傳自河隴③，逢人問(wèn)公卿。不知萬(wàn)乘出，雪涕風(fēng)悲鳴④。受辭劍閣道，謁帝蕭關(guān)城⑤。寂寞云臺仗⑥，飄飖沙塞旌⑦。江山少使者⑧，笳鼓凝皇情⑨。
(此記扈從兩宮之事。河隴無(wú)恙，故見(jiàn)飛傳而同信。明皇幸蜀，故追乘輿而悲涕。受辭，承命上皇。謁帝，趨赴靈武。寂寞江山，劍閣音阻。塞旌茄鼓，蕭關(guān)起事也。)
�、佟缎聲�(shū)》：武從玄宗入蜀，擢諫議大夫。至德初，赴肅宗行在，房琯薦為給事中�！豆馕浼o》：不圖今日復見(jiàn)漢官威儀。②《漢書(shū)》：盜賊縱橫。③盧照鄰詩(shī)：“拂曙驅飛傳�！憋w傳，急遞也。河隴，河西、隴右也。④《通鑒》：天寶十五載秋七月，太子至平?jīng)�，杜鴻漸、魏少游等迎至靈武，謀發(fā)河隴勁騎，南向以定中原。雪涕，謂拭淚�！读凶印罚壕肮┨槎欔套��！秴窃酱呵铩罚洪L(cháng)吟悲鳴。⑤《前漢·終軍傳》：受辭造命�！旧圩ⅰ縿﹂w，在今四川保寧府。蕭關(guān)城，在今陜西平?jīng)龈傇h。顏延之詩(shī)：“謁帝蒼山蹊�！雹迯堓d《敘行賦》：“嗟寂寞而愁予�！扁仔拧栋Ы腺x》：”猶有云臺之仗�！薄段褐咀ⅰ罚骸段菏洗呵铩罚旱巯略婆_鎧仗授兵。⑦曹植詩(shī)：“飄飖周八極�！鼻疬t《與陳伯之書(shū)》：“倔強沙塞之間�！雹嗵諠撛�(shī)：“形跡滯江山�！雹帷妒勒f(shuō)》：桓玄西下，笳鼓并作。顏延之詩(shī)：“皇情愛(ài)眷眷�！庇郑骸巴靖F凝圣情�！睏钌髟唬骸对�(shī)》“膚如凝脂”，顏延之詩(shī)“空城凝寒云”，俱音去聲。
壯士血相視①，忠臣氣不平②。密論貞觀(guān)體，揮發(fā)岐陽(yáng)征③。感激動(dòng)四極④，聯(lián)翩收二京。⑤西郊牛酒再⑥，原廟丹青明⑦。
(此述其協(xié)贊恢復。血相視，戰傷者眾。氣不平，敵愾者多。論貞觀(guān)，治仿太宗。發(fā)岐陽(yáng)，師出鳳翔。感激，人戮力。聯(lián)翩，頻奏捷。牛酒，迎官軍。丹青，修祖廟也。)
�、佟秴窃酱呵铩罚航非�?曰：“此天下壯士�！薄秳e賦》：“刎血相視�！雹凇吨医�(jīng)》：君德圣明，忠臣以榮�！秾O寶傳》：心內不平。③《易》：“六爻發(fā)揮�！雹堋盾髯印罚菏┘八臉O。⑤《曹植詩(shī)》：“聯(lián)翩歷五山�！碧铺谠t：“二京之盛，其來(lái)自昔�！雹蕖兑住罚骸白晕椅鹘��！薄俄n信傳》：廣武君曰：“當今之計，不如按甲休兵。百里之內，牛酒日至，壺漿塞陌�！雹摺稘h書(shū)》：“叔孫通請立原廟�！弊ⅲ骸霸�，重也。先有廟，今更立之�！薄稌x陽(yáng)秋》：武帝改營(yíng)太廟，填以丹青，綴以珠玉。
匡汲俄寵辱①，衛霍竟哀榮②。四登會(huì )府地③，三掌華陽(yáng)兵④。京兆空柳色⑤，尚書(shū)無(wú)履聲⑥。群烏自朝夕⑦，白馬休橫行⑧。
(此敘其歷任始終。俄寵辱，除罷不常。竟哀榮，存歿可慨。四登府，屢居京尹。三掌兵，頻授節度�？樟�，京尹身殂。無(wú)履聲，尚書(shū)跡沓。烏自朝夕，中丞虛位。白馬休行，諫凈不聞矣�！局熳ⅰ课涑鯙榫┱咨僖�，再為京兆尹，兩鎮劍南，皆兼成都尹，故曰“四登會(huì )府地”。初以御史中丞出為東川節度使，后又兩充劍南節度使，故曰“三掌華陽(yáng)兵”。)
�、佟缎聲�(shū)》：已收長(cháng)安，武拜京兆少尹。坐琯事，貶巴州刺史。久之，遷東川節度使。上皇合劍南為一道，擢武成都尹、劍南節度使。還京，拜京兆尹，為二圣山陵橋道使，封鄭國公，遷黃門(mén)侍郎。與元載厚相結，求宰相不遂，復節度劍南，破吐蕃七萬(wàn)眾于當狗城，遂收鹽川，加檢校吏部尚書(shū)�！犊锖鈧鳌罚航ㄕ讶�，代韋玄成為丞相，封樂(lè )安侯。后有司奏衡專(zhuān)地盜土，竟坐免�！都橱鰝鳌罚赫贋橹写蠓�，以數切諫不得久留內，為東海太守�！独献印罚骸皩櫲杩囿@�！雹凇缎l青傳》：天子使使者持大將軍印即軍中，拜青為大將軍。后尚平陽(yáng)公主，與主合葬，起冢象廬山云�！痘羧ゲ鳌罚阂怨Ψ怛婒T將軍，秩與大將軍等。元狩六年薨，上悼之，發(fā)屬?lài)总�，陳自長(cháng)安至茂陵，為冢，象祁連山。傅亮表：“榮哀既備，寵靈已忝�！雹邸锻ㄨb注》：唐時(shí)巡屬諸州，以節度使為大府，亦謂之會(huì )府。④《禹貢》：華陽(yáng)黑水惟梁州。⑤《漢·張敞傳》：敞為京兆尹時(shí)，罷朝會(huì )，走馬章臺街。唐人詩(shī)有“章臺柳”。⑥漢哀帝時(shí)，尚書(shū)鄭崇，常曳革履諫凈。帝曰：“我識鄭尚書(shū)履�！雹摺吨觳﹤鳌罚河犯辛邪貥�(shù)，常有野烏數千棲集其上，晨去暮來(lái)，號曰朝夕烏。⑧后漢張湛為光祿大夫，常乘白馬。光武每有異政，輒曰：“白馬生且復諫矣�！薄渡狭仲x》：“扈從橫行�！卑矗褐熳⒁罹俺税遵R渡江為證，謂蜀中寇息也。但下文自有“四郊失壁壘”句，不應預侵。
諸葛蜀人愛(ài)①，文翁儒化成②。公來(lái)雪山重，公去雪山輕③。記室得何遜④，韜鈐延子荊⑤。四郊失壁壘⑥，虛館開(kāi)逢迎⑦。堂上指圖畫(huà)⑧，軍中吹玉笙⑨。豈無(wú)成都酒⑩，憂(yōu)國只細傾(11)。時(shí)觀(guān)錦水釣(12)，問(wèn)俗終相并(13)。
(此因治蜀有功，而追憶生前也。諸葛文翁，見(jiàn)功德在人。雪山輕重，言身系安危。何遜、孫楚，比參謀之士。失壁壘，邊境肅清。開(kāi)逢迎，賢士交集。指圖畫(huà)，險要熟知。吹玉笙，軍政暇裕。酒只細傾，志在經(jīng)國。觀(guān)釣問(wèn)俗，留心民瘼也。)
�、佟妒裰尽ぶT葛亮傳》：“梁益之民，咨述亮者，雖《甘棠》之詠召公、鄭人之歌子產(chǎn)，未足為過(guò)也�！雹谖奈�，注見(jiàn)前。③公三鎮蜀中，故有去來(lái)之語(yǔ)。④《梁書(shū)》：何遜為建安王記室，王愛(ài)文學(xué)之士，日與游宴。⑤張說(shuō)詩(shī)：“禮樂(lè )逢明主，韜鈐用老臣�！弊ⅲ禾ㄓ小缎w》及《玉鈐篇》�！稌x書(shū)》：孫楚，字子荊，參石苞驃騎軍事。⑥《記》：“四郊多壘，卿大夫之辱�！彪S何說(shuō)黥布：“深溝壁壘�！雹摺稘h·獻帝紀》：公孫度虛館候邴原。漢章帝詔：遣吏逢迎。⑧公有《奉觀(guān)嚴鄭公廳事岷山沲江畫(huà)圖》詩(shī)。⑨劉孝威詩(shī)：“浮丘侍玉笙�！雹馐捵语@詩(shī)：“朝酤成都酒，瞑數河間錢(qián)�！�(11)《劉向傳》：周堪，信有憂(yōu)國之心。細傾，與豪飲相反。(12)觀(guān)釣，謂武過(guò)草堂，公酬詩(shī)云：“幽棲真釣錦江魚(yú)�！�(13)《吳志》：陟璆使漢，入國而問(wèn)俗。
意待犬戎滅，人藏紅粟盈。①以茲報主愿，庶獲裨世程。②炯炯一心在③，..沉沉二豎嬰④。顏回竟短折，賈誼徒忠貞⑤。飛旐出江漢⑥，孤舟轉荊衡⑦。虛橫馬融笛⑧，悵望龍驤塋⑨�？沼嗬腺e客，身上愧簪纓⑩。
(此為籌邊未竟，而痛傷死后也。蜀近吐蕃，民苦饋餉，故滅戎盈粟，為當時(shí)大經(jīng)畫(huà)。惜其早世，而心未遂耳。喪返華陰，路經(jīng)江、漢、荊、衡也。虛笛，知音已亡。望塋，孤墳遠隔，老賓客，向為幕僚。愧簪纓，感其薦撥。此章前兩段各十二句，中兩段各八句，后兩段各十四句。)
�、佟肚皾h·賈捐之傳》：“太倉之粟，紅腐而不可食�！雹凇顿Z誼傳》：“可以為萬(wàn)世法程�！雹邸豆褘D賦》：“目炯炯而不寐�！薄渡虝�(shū)》：“永肩一心�！雹茆仔旁�(shī)：“幽翳沉沉�！薄蹲髠鳌罚簳x侯獳病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：“彼良醫也，懼傷我焉，逃之�！逼湟辉唬骸熬用ぶ�，膏之下，若我何?”醫至，曰：“疾不可為也，在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也�！睍x孫和《薦范粲表》：久嬰疾病�；矢χk疏：久嬰篤疾。陸機詩(shī)：世網(wǎng)嬰吾身�！墩滞ā罚簨�，系也，縈也。⑤顏淵三十二歲，賈誼三十三歲，故舉以相方�！队洝罚憾陶墼徊坏��！蹲髠鳌罚很飨⒃唬骸袄^之以忠貞�！薄短茣�(shū)》：永泰元年四月，武卒，時(shí)年四十，贈尚書(shū)左仆射。⑥潘岳《寡婦賦》：“飛旐翩以啟路�！弊ⅲ骸皵�，喪車(chē)之旌。⑦庾信《竹杖賦》：“是乃江漢英靈，荊衡杞梓�！雹酀h馬融精旐術(shù)數，性好音律，尤耽于笛，及卒，客有吊者，詣靈橫笛。⑨《晉·王浚傳》：武帝因謠言，拜浚為龍驤將軍，伐吳。太康六年卒，葬柏谷山。大營(yíng)塋域，葬垣周四十五里。⑩謝脁詩(shī)：“憮然愧簪纓�！笨紘牢渖剿鶠槎嗖环�，其在蜀中，用度無(wú)藝，峻掊亟斂，閭里為之一空。唯破吐蕃，收鹽川，為當時(shí)第一功。禱云公來(lái)雪山童，公去雪山輕，誠實(shí)錄也。至比之為諸葛、文翁，不免譽(yù)浮其實(shí)。噫，唐世人物，如嚴武者何可勝數，而后人至今傳述，公之有功于武多矣。
杜甫的詩(shī)6
《佳人》賞析_杜甫
作者：杜甫
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依革木。
關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。
官高何足論？不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨宿。
但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭？
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
《佳人》重點(diǎn)字詞解析
�、偌讶耍好裁赖呐�。②依草木：住在山林中。③官高：指娘家官階高。④轉燭：燭火隨風(fēng)轉動(dòng)，比喻世事變化無(wú)常。⑤合昏：夜合花，葉子朝開(kāi)夜合。⑥賣(mài)珠，因生括窮困而賣(mài)珠寶。⑦牽蘿：拾取樹(shù)藤類(lèi)枝條。也是寫(xiě)佳人的清貧。⑧采柏：采摘柏樹(shù)葉。
《佳人》賞析:
這首詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)在戰亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰亂中，原來(lái)官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見(jiàn)她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì )上流落無(wú)依。然而，她沒(méi)有被不幸壓倒沒(méi)有向命運屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節自守的精神，實(shí)在值得謳歌。 全詩(shī)分三段，每段八
句。第一段寫(xiě)佳人家庭的不幸遭遇。第一段的'意思是：有一位蓋世無(wú)雙的絕代佳人，幽居在空寂的山谷。她說(shuō)自己本是世宦人家的女兒，如今卻淪落山野，與草木相依。開(kāi)頭兩句點(diǎn)題。上句言其貌之美，下甸言其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運之悲，處境之苦，隱含著(zhù)詩(shī)人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以下轉為第一人稱(chēng)的傾訴，語(yǔ)氣率直酣暢。當年安史之亂，長(cháng)安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高又有什么用呢？他們死后連尸骨都不得收斂。天寶十五載(756)六月，安史叛軍攻陷長(cháng)安�！肮俑摺睉衔闹傲技易印�，強調絕代佳人出自貴人之家。 第二段，佳人傾訴見(jiàn)棄于夫的大不幸。世態(tài)人情總是厭惡衰落·萬(wàn)事都如風(fēng)中的燭火飄忽不定。娘家中落之后，輕薄的夫婿也看不起我了，新娶了一個(gè)美貌如玉的婦人。這四句托物興感，刻畫(huà)世態(tài)炎涼，人情冷睚。在傾訴個(gè)人不章、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著(zhù)悲憤不平。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。
第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛(ài)，世人便認為她是清的；為夫所棄，世人便認為她是濁的。末兩句以寫(xiě)景作結，畫(huà)出佳人的孤高和絕世而立，畫(huà)外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著(zhù)意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩(shī)句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像
那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節的綠竹，有著(zhù)高潔的情操。詩(shī)的最后兩句，為后人激賞，妙在對美人容貌不著(zhù)一字形容，僅憑“翠袖…修竹”這一對色澤清新而富有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地畫(huà)出佳人不勝清寒、孤寂無(wú)依的幽姿高致。
這首五言古體詩(shī)，從開(kāi)篇一路下來(lái)，都是“說(shuō)”，到了結尾兩句，才以一幅畫(huà)忽然結束。壘詩(shī)文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人�！霸谏饺�，出山泉水濁”深寓生活哲理。
杜甫的詩(shī)7
客至
唐代杜甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。（馀通：余）
譯文
草堂的南北漲滿(mǎn)了春水，只見(jiàn)鷗群日日結隊飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，今天才為您掃，這柴門(mén)不曾為客開(kāi)過(guò)，今天為您打開(kāi)。離市太遠盤(pán)中沒(méi)好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著(zhù)籬笆喚來(lái)喝盡余杯！
注釋
客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”，明府，縣令的美稱(chēng)。
舍：指家。但見(jiàn)：只見(jiàn)。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥(niǎo)不嫌棄能與之相親。
蓬門(mén)：用蓬草編成的門(mén)戶(hù)，以示房子的簡(jiǎn)陋。
市遠：離市集遠。兼味：多種美味佳肴。無(wú)兼味，謙言菜少。樽：酒器。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。
肯：能否允許，這是向客人征詢(xún)。余杯：余下來(lái)的酒。
花徑：長(cháng)滿(mǎn)花草的小路
呼�。航�，招呼
鑒賞
這是一首洋溢著(zhù)濃郁生活氣息的紀事詩(shī)，表現詩(shī)人誠樸的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相過(guò)”，簡(jiǎn)要說(shuō)明了題意。
首聯(lián)先從戶(hù)外的景色著(zhù)筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗�(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪(fǎng)者，不是也過(guò)于單調么！作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話(huà)的口吻，增強了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有因為迎客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中，佳客臨門(mén)，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著(zhù)落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫(xiě)客至，下面轉入實(shí)寫(xiě)待客。作者舍棄了其他情節，專(zhuān)拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著(zhù)意描畫(huà)�！氨P(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的'話(huà)語(yǔ)：遠離街市買(mǎi)東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買(mǎi)不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話(huà)語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì )到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿(mǎn)了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫(xiě)足，如果再從正面描寫(xiě)歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著(zhù)，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫(xiě)，細膩逼真�？梢韵胍�(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫(xiě)法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開(kāi)境界。
杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫(xiě)到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來(lái)客敬而遠之，寫(xiě)到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)?wèn)煮魚(yú)”，表現出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉來(lái)再看《客至》中的待客描寫(xiě)，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫(xiě)得那樣情彩細膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現了誠摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門(mén)前景，家常話(huà)，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著(zhù)后代的讀者。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作于詩(shī)人入蜀之初，在杜甫歷盡顛沛流離之后，終于結束了長(cháng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)了。詩(shī)人在久經(jīng)離亂，安居成都草堂后不久，客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)作了這首詩(shī)。
評價(jià)
這是一首工整而流暢的七律。前兩聯(lián)寫(xiě)客至，有空谷足音之喜，后兩聯(lián)寫(xiě)待客，見(jiàn)村家真率之情。篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結。在結構上，作者兼顧空間順序和時(shí)間順序。從空間上看，從外到內，由大到��；從時(shí)間上看，則寫(xiě)了迎客、待客的全過(guò)程。銜接自然，渾然一體。但前兩句先寫(xiě)日常生活的孤獨，從而與接待客人的歡樂(lè )情景形成對比。這兩句又有“興”的意味：用“春水”、“群鷗”意象，渲染出一種充滿(mǎn)情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。
劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“此篇若戲效元白體者�！倍鸥ψ圆豢赡茱w躍時(shí)空去戲效他后代的元白體，那么從什么角度什么意義上講，《客至》“戲效元白體”呢？簡(jiǎn)而言之，元白體就是指淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀(guān)全詩(shī)，語(yǔ)勢流暢，除“盤(pán)飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀語(yǔ)句都沒(méi)有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字（“肯與”）和俗語(yǔ)（“呼取”）的運用，足當“戲效元白體”之評。另外，詩(shī)用第一人稱(chēng)，表達質(zhì)樸流暢，自然親切，與內容非常協(xié)調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣，難怪劉克莊說(shuō)它是戲效元白體。
杜甫的詩(shī)8
案臺上的清茶，清得明澈，兩片茶葉在水中打轉。于是，思緒便縈繞著(zhù)那淡淡茶香，走入了杜甫氣魄雄渾，沉郁悲滄的詩(shī)魂。
當蜀城的細雨霏霏飄灑，以博大的胸懷去滋潤萬(wàn)物時(shí)，是他滿(mǎn)懷喜悅，豪情贊嘆于清風(fēng)春雨間；當故國淪陷，京城春天悲愴荒涼，鬢發(fā)愁白時(shí)，是他渴望安寧，黯然傷神于凄凄草木間；當聽(tīng)聞官軍收復失地，亂世已載入史書(shū)時(shí)，是他欣喜縱酒，痛快淋漓于回鄉之路間。
我讀杜甫的詩(shī)，讀它的豪放，讀它的雄壯，讀它如滔滔萬(wàn)丈的黃河水，磅礴雄偉，驚心動(dòng)魄。
讀《望岳》，我難免遙想那雄壯的泰山之巔直插云霄，傲視群雄的宏偉景象！好一句千古傳頌的“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小”，道出了杜甫心胸之氣魄，熱情之高漲，襟懷之豁達，胸心之高遠。巍峨聳高的泰山，也阻擋不了杜甫勃勃雄心的勇往直前。我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑的，把眾山飽覽于眼底才是快樂(lè )的。于是乎，我把凌云志向“放”在了泰山之巔，感受著(zhù)詩(shī)人的豪放粗獷，讓我激情澎湃。
我讀杜甫的詩(shī)歌，讀它的悲傷，讀它的蒼涼，讀它如飽經(jīng)風(fēng)霜的殘枝，沉郁悲滄，慷慨悲憤。
品《春望》，一句“國破山河在，城春草木深”，燃起了杜甫心中最悲傷最憂(yōu)郁的火焰，我眼前仿佛出現了詩(shī)人的身影：身披怨恨的衣裳，滿(mǎn)是憂(yōu)愁的面容，沉重的步伐�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”杜甫蒼老的聲音，充滿(mǎn)了對世道的無(wú)奈與不滿(mǎn)。滿(mǎn)頭白鬢，三千煩惱絲，絲絲連著(zhù)的是百姓生活之艱辛，國家統治之危難，被戰爭壓迫的悲壯的心，又有誰(shuí)懂？杜甫用絕妙文字詮釋著(zhù)人間的深深悲涼，一個(gè)不羈的靈魂就這樣承受著(zhù)殘酷的命運。
我讀杜甫的詩(shī)歌，讀它的喜悅，讀它的自由，讀它如終見(jiàn)曙光的小鳥(niǎo)，興高采烈，喜笑顏開(kāi)。
話(huà)《聞官軍收河南河北》，這是杜甫“生平第一快詩(shī)”。每每讀到“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。我仿佛看到杜甫醉倒于小屋旁，滿(mǎn)臉的愉快，他心中涌起的情愫，說(shuō)不出的“喜”，杜甫陶醉其中，喜極而泣。他看到了統一的曙光，他有了希望。杜甫憂(yōu)郁的.心似乎得到了釋放。
我讀杜甫的詩(shī)，那激情高亢的《望岳》，那豪情悲壯的《春望》，那凄凄愁苦的《登高》，那哀婉排惻的《蜀相》……他的喜，他的愁，他的痛快淋漓，他的悲傷沉郁，透過(guò)他的詩(shī)向世人詮釋著(zhù)。使千年后的我，怦然心動(dòng)，沉醉難返。
讀千年史詩(shī)，依然能感受到那一場(chǎng)曾經(jīng)吹破一所茅屋的秋風(fēng)，和秋風(fēng)也吹不冷的赤子之心。我詫異，甚至驚悚。如何才能讀懂杜甫的詩(shī)魂，讀懂這杯清茶差傳遞的真意？我苦苦思索。
杜甫的詩(shī)9
一、課文悟讀
《客至》
《客至》之所以寫(xiě)得這么歡快無(wú)比，是因為“喜崔明府相過(guò)”。所以詩(shī)一開(kāi)始就描寫(xiě)了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛(ài)的白鷗天天飛來(lái)的歡樂(lè )氛圍。但也可以這樣理解：平日無(wú)客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見(jiàn)只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫(xiě)到了花徑不掃，蓬門(mén)未開(kāi)。頸聯(lián)不寫(xiě)賓主之間的寒暄與敘舊，可見(jiàn)兩人關(guān)系的親密。寫(xiě)自己餐桌上的接待物，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，沒(méi)有虛文俗套，可見(jiàn)賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構思可謂絕妙；不寫(xiě)餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著(zhù)讓讀者去想像，去補充，去回味。
《旅夜書(shū)懷》
《旅夜書(shū)懷》寫(xiě)于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨傷感的。本詩(shī)的景物描寫(xiě)與個(gè)人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的“細”“微”等字，與“官應老病休”中作者的孤單身影相應�！拔！薄蔼殹倍职凳玖俗约涸趤y世中的凄涼孤獨，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應，情景交融，渾然一體。同時(shí)，“星垂平野闊”，不僅展現了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過(guò)氣來(lái)正為生活而奔波的作者的孤單身影；“月涌大江流”，不僅展現了長(cháng)江奔騰雄渾的氣勢，還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。
《詠懷古跡(其三)》
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的詠懷。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨。
《閣夜》
《閣夜》作于一個(gè)大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩(shī)人，寒宵輾轉，從霜雪之夜的所見(jiàn)所聞，聯(lián)想到了國家的動(dòng)亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫(xiě)下了此詩(shī)。詩(shī)中星河的搖動(dòng)暗寓著(zhù)社會(huì )的動(dòng)蕩。在這動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，詩(shī)人回家無(wú)期，鄉書(shū)不至，不勝“催短景”之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自我安慰其實(shí)蘊涵著(zhù)深深的悲痛與憂(yōu)憤。
《登岳陽(yáng)樓》
《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了�？蛇@次卻不是專(zhuān)為游玩而來(lái)，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過(guò)；詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著(zhù)貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會(huì )到“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因為登樓遠眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂(yōu)國傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛(ài)國憂(yōu)民的高尚情操深深感動(dòng)著(zhù)我們。別林斯基說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會(huì )和歷史的土壤里�！�
二、亮點(diǎn)探究
1．《客至》尾聯(lián)忽轉別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒，突然撇開(kāi)客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫(xiě)是不是離題了?
探究學(xué)習：表面上看是把客人撇開(kāi)了，可仔細一想，卻發(fā)現這是在進(jìn)一步寫(xiě)客人，是想用這種民間常見(jiàn)的方式表示自己難得的興奮：我家來(lái)尊貴客人了，你也過(guò)來(lái)喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩個(gè)盡興!這種寫(xiě)法既巧妙，又充滿(mǎn)濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉別意不是離題，倒是別開(kāi)生面，別有情趣。
2．《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符?
探究學(xué)習：王昭君有傾城傾國之貌卻無(wú)人省識，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫(huà)圖省識”；自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說(shuō)，所以只能借寫(xiě)王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對此有多家點(diǎn)評。黃叔燦《唐詩(shī)箴注》云：“此詠明妃以自悲�！惫怼蹲x杜札記》云：，“琵琶胡語(yǔ)，怨恨誰(shuí)論?亦隱寓知音寥落之感�！必抖旁�(shī)言志》云：“此第三首，則專(zhuān)詠明妃之事，無(wú)一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃�！蛎麇Т嗽购�，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫(xiě)‘怨恨’二字，乃所以寫(xiě)明妃，即所以寫(xiě)己懷也�！�
3．同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫(xiě)了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫(xiě)了《王昭君》，試作比較閱讀，說(shuō)說(shuō)杜詩(shī)在風(fēng)格上與李白有怎樣的不同。
王昭君(二首選一)
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(cháng)塞雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉畫(huà)圖，死留青冢使人嗟。
探究學(xué)習：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色，基本上能體現兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩(shī)飄逸，杜詩(shī)沉郁。兩人都對王昭君的不幸遭遇充滿(mǎn)了同情，但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步，還表達了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開(kāi)始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬(wàn)壑爭流之勢，以致古人說(shuō)：“昔人評‘群山萬(wàn)壑’句，頗似生長(cháng)英雄，不似生長(cháng)美人�！崩钤�(shī)第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”，而杜詩(shī)則更沉郁“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。一個(gè)“一”字，一個(gè)“獨”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。最后兩聯(lián)，兩詩(shī)都寫(xiě)出了凄婉的氛圍，而杜詩(shī)中因為用了“空歸”“月夜魂”“千載”“分明”等語(yǔ)，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩(shī)醇》中忍不住贊嘆：“破空而來(lái)，文勢如天驥下坡，明珠走盤(pán)，詠明妃者此為第一�！�
4．對于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩(shī)三百首詳析》(中華書(shū)局20世紀40年代出版)說(shuō)：“杜老之詩(shī)，隨處關(guān)系國事民生，雖，在極小的題目，也能發(fā)出極大的感慨來(lái)，詩(shī)人多感，杜老尤甚。讀了此等詩(shī)，覺(jué)得無(wú)病的呻吟，未免多費筆墨啊!”對這個(gè)評價(jià)你如何認識?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
探究學(xué)習：這樣的評價(jià)雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩(shī)人的寫(xiě)作背景，理解了作者此時(shí)此刻的思想和情感，就會(huì )明白，這是歷經(jīng)磨難的作者在特定的流浪背景下發(fā)出的感慨，決不是“少年不知愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁”。
5．對于《登岳陽(yáng)樓》中頷聯(lián)的景物描寫(xiě)，喻守真在其編注的《唐詩(shī)三百首詳析》中這樣評論：“詩(shī)人寫(xiě)景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強失真的地方。本詩(shī)頷聯(lián)就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說(shuō)是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來(lái)詠大海，那還相當，若詠洞庭，未免不稱(chēng)。后人雖加以曲解，究與事理未當�！蹦阍鯓涌创脑u價(jià)?說(shuō)說(shuō)你的理解。
探究學(xué)習：這種評價(jià)未免太“現實(shí)主義”了，若都要與事理相當，那么文學(xué)作品就不能有夸張，就不能有李白的“白發(fā)三千丈”等極富渲染力的`詩(shī)句了。事實(shí)上，凡是能表達作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強感染力，能突出事物特征、引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想像的，就應該是好的夸張。同時(shí)，從閱讀時(shí)間上說(shuō)，經(jīng)得起讀者的推敲和時(shí)間的考驗的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說(shuō)明它的夸張是用得成功的。
6．以往人們常把杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門(mén)送別》中的“山隨平野盡，江人大荒流”進(jìn)行比較，明代胡應鱗認為杜甫的骨力超過(guò)李白，于龍友則認為“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細觀(guān)，未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外，山色有無(wú)中”拿來(lái)和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
探究學(xué)習：杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江人大荒流”都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡(jiǎn)單地以孰優(yōu)孰劣來(lái)評判。杜詩(shī)用字凝練，注重推敲；李詩(shī)流轉自然，不事雕飾。杜詩(shī)沉郁，給人更多的是力度感；李詩(shī)飄逸，給人更多的是動(dòng)態(tài)感。杜詩(shī)此聯(lián)與整首詩(shī)頓挫蒼雄的風(fēng)格一致；而李詩(shī)此聯(lián)也與整首詩(shī)的明快清雄一致。應該說(shuō)兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“李杜二公，正不當優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有——二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁�！�
王維的詩(shī)則又是一種截然不同的風(fēng)格。由于他精通美術(shù)和音樂(lè )，又信仰佛教，所以他的詩(shī)充滿(mǎn)了朦朧含蓄之美，充滿(mǎn)了嫻靜、恬淡之情，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩(shī)這個(gè)絢麗多彩的百花園中各以自己的獨特風(fēng)格爭奇斗艷，煥發(fā)著(zhù)自己獨有的生命活力。
杜甫的詩(shī)10
杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實(shí)主義詩(shī)人。
取材方面
杜甫是社會(huì )派詩(shī)人，趨向現實(shí)主義，內容廣泛，富時(shí)代性，取材于政治興亡，社會(huì )動(dòng)亂，戰事徭役，饑餓貧窮和貧富懸殊。杜詩(shī)善于描寫(xiě)當時(shí)歷史實(shí)況，反映唐代由盛轉衰的現況，故有“詩(shī)史”之稱(chēng)。從安史之亂至入蜀之前，杜甫經(jīng)歷了大時(shí)代的動(dòng)亂，寫(xiě)下大量的實(shí)錄式寫(xiě)實(shí)名篇。其名篇中，特多寫(xiě)實(shí)之作，如名作《麗人行》，反映上層社會(huì )的奢淫。
思想方面
杜詩(shī)中有儒家思想，悲天憫人，憂(yōu)國憂(yōu)民，洋溢著(zhù)仁民愛(ài)物的情懷和濃烈愛(ài)國主義色彩，有“詩(shī)圣”之譽(yù)。杜詩(shī)善用理智去仔細觀(guān)察人生社會(huì )的實(shí)況，從自己的生活經(jīng)驗去體會(huì )人民的苦樂(lè )，有強烈政治意識，繼承并發(fā)揚詩(shī)經(jīng)、漢樂(lè )府民歌及建安文學(xué)的寫(xiě)實(shí)精神。
手法方面
杜詩(shī)善寫(xiě)人物對話(huà)和獨白，選取有典型意義的人物和事件來(lái)描寫(xiě)。杜詩(shī)也善于抒情，結合抒情和敘事，又結合抒情和寫(xiě)景，寄情于景。杜詩(shī)敘事注重客觀(guān)描述，讓故事本身直接感染讀者，而少發(fā)議論。
語(yǔ)言方面
杜甫寫(xiě)作態(tài)度非常嚴肅，語(yǔ)言精煉，用字準確，形象生動(dòng)，多姿多采，并善于運用民間口語(yǔ)。
體裁方面
杜甫作品眾體兼善，五七言古體、律詩(shī)絕句，無(wú)所不工。他往往用不同的.詩(shī)體，表達不同的內容，敘事多用較少格律限制，便于鋪敘描寫(xiě)的古體詩(shī)，抒情則多用近體詩(shī)。
杜甫大量創(chuàng )作七言律詩(shī)，作品內容廣泛，技巧純熟，注重聲律對仗，格律嚴謹，語(yǔ)言錘煉，為歷代典范之作，達到極高的成就，使七律創(chuàng )作臻于成熟。他又開(kāi)創(chuàng )“即事名篇”的新樂(lè )府詩(shī)，描寫(xiě)社會(huì )的民生疾苦。
風(fēng)格方面
杜詩(shī)主要風(fēng)格是沉郁頓挫，風(fēng)格多樣，豐富多姿，或雄渾奔放，或清新細膩，或沉郁悲涼、或辭藻富麗、或平易質(zhì)樸、或通俗自然。杜詩(shī)融冶吸收前人藝術(shù)技巧，發(fā)展成一種獨特的新風(fēng)格。表達自己愛(ài)國的思想。
杜甫的詩(shī)11
《兵車(chē)行》【注解】
1.兵車(chē)行：選自《杜詩(shī)詳注》。這首詩(shī)大約作于天寶中后期。當時(shí)唐王朝對西南的少數民族不斷用兵。天寶八年(749)，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃，石堡城(在今青海西寧西南)一役，死數萬(wàn)人。十年(751)，劍南節度使鮮于仲通率兵八萬(wàn)進(jìn)攻南詔(轄境主要在今云南)，軍大敗，死六萬(wàn)人。為補充兵力，楊國忠遣御史分道捕人，連枷送往軍所，送行者哭聲震野。這首詩(shī)就是據上述情況寫(xiě)的。這是一首樂(lè )府詩(shī)。題目是詩(shī)人自擬的。
2.轔(lín)轔：車(chē)輪聲�！对�(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·車(chē)轔》：“有車(chē)轔轔”。
3.蕭蕭：馬嘶叫聲�！对�(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》：“蕭蕭馬鳴”。
4.行(xíng)人：指被征出發(fā)的士兵。
5.耶：通假字，同“爺”，父親。
6.走：奔跑。
7.咸陽(yáng)橋：指便橋，漢武帝所建，故址在今陜西咸陽(yáng)市西南，唐代稱(chēng)咸陽(yáng)橋，唐時(shí)為長(cháng)安通往西北的必經(jīng)之路。
8.干(gān)：沖。
10.過(guò)者：過(guò)路的人，這里是杜甫自稱(chēng)。
11.但云：只說(shuō)
12.點(diǎn)行( xíng )頻：頻繁地點(diǎn)名征調壯丁。
13.或：不定指代詞，有的、有的人。
14.防河：當時(shí)常與吐蕃發(fā)生戰爭，曾征召隴右、關(guān)中、朔方諸軍集結河西一帶防御。因其地在長(cháng)安以北，所以說(shuō)"北防河"。
15.西營(yíng)田：古時(shí)實(shí)行屯田制，軍隊無(wú)戰事即種田，有戰事即作戰。"西營(yíng)田"也是防備吐蕃的。
16.里正：唐制，每百戶(hù)設一里正，負責管理戶(hù)口。檢查民事、催促賦役等。
17.裹頭：男子成丁，就裹頭巾，猶古之加冠。古時(shí)以皂羅(黑綢)三尺裹頭，曰頭巾。新兵因為年紀小，所以需要里正給他裹頭。
18.邊庭：邊疆。
19.武皇：漢武帝劉徹。唐詩(shī)中常有以漢指唐的委婉避諱方式。這里借武皇代指唐玄宗。唐人詩(shī)歌中好以“漢”代“唐”，下文“漢家”也是指唐王朝。
20.開(kāi)邊：用武力開(kāi)拓邊疆。
21.漢家: 漢朝。這里借指唐。
22.山東：崤山或華山以東。古代秦居西方，秦地以外，統稱(chēng)山東。
23.荊杞(qǐ )：荊棘與杞柳，都是野生灌木。
24.隴(lǒng)畝：田地。隴，通“壟”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中間種植農作物。
25.無(wú)東西：不分東西，意思是行列不整齊。
26.況復：更何況。
27.秦兵：指關(guān)中一帶的士兵。耐苦戰--能頑強苦戰。這句說(shuō)關(guān)中的士兵能頑強苦戰，像雞狗一樣被趕上戰場(chǎng)賣(mài)命。
28.長(cháng)者：即上文的"道旁過(guò)者"，即杜甫。征人敬稱(chēng)他為"長(cháng)者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢訴說(shuō)心中的冤屈憤恨。這是反詰語(yǔ)氣，表現士卒敢怒而不敢言的情態(tài)。
30.役夫：行役的人。
31.敢：豈敢，怎么敢。
32.且如：就如。
33.關(guān)西：當時(shí)指函谷關(guān)以西的地方。這兩句說(shuō)，因為對吐蕃的戰爭還未結束，所以關(guān)西的士兵都未能罷遣還家。
34.縣官：官府。
35.比鄰：近鄰。
36.青海頭：即青海邊。這里是自漢代以來(lái)，漢族經(jīng)常與西北少數民族發(fā)生戰爭的地方。唐初也曾在這一帶與突厥、吐蕃發(fā)生大規模的戰爭。
37.煩冤：愁煩冤屈。
38.啾啾：象聲詞，形容凄厲的哭叫聲。
《兵車(chē)行》【韻譯】
戰車(chē)叮鈴響不停，戰馬聲聲嘶嘯;
遠征的壯丁，個(gè)個(gè)把弓箭背在腰。
爹娘呵妻兒呵，都匆匆跑來(lái)相送，車(chē)馬揚起的塵埃，遮蔽了咸陽(yáng)橋。
拖的拖抱的抱，攔路頓腳放聲哭，悲慘的哭聲，一陣陣沖上九重霄。
有一個(gè)行人，同情地問(wèn)一個(gè)壯丁，壯丁只輕輕說(shuō)：頻繁地點(diǎn)名征兵。
有的人十五歲，就征去駐守黃河，到了四十歲，還編入屯田的軍營(yíng)。
當年出發(fā)，還是村長(cháng)替他扎頭巾，歸來(lái)頭白了，還要再去衛戍邊境。
邊境上的戰士，鮮血已流成海水，皇上拓邊的雄心，仍然沒(méi)有休止。
你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)嗎?
漢朝的華山以東，有二百多個(gè)州，千村萬(wàn)落，處處長(cháng)滿(mǎn)野草和荊棘。
雖有健壯的婦女，把握鋤犁種地，但是莊稼雜蕪，阡陌也難辨東西。
再說(shuō)關(guān)東士兵，素以苦戰稱(chēng)第一，如今被人驅趕，與狗雞并無(wú)差異。
要不是你這個(gè)老人家來(lái)問(wèn)究竟，我怎么敢把心中怨恨向你提起?
且說(shuō)象今年已經(jīng)是冬天了，關(guān)西守卒沒(méi)一個(gè)回家休息。
縣官衙役急匆匆追逼租稅，無(wú)人種地租稅從哪去籌集?
早知生男孩招來(lái)許多麻煩，倒不如生女孩還來(lái)得適宜。
生女孩可以嫁給隔壁鄰居，生男孩尸骨埋在戰場(chǎng)草地。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎?就在青海頭的那邊，自古來(lái)白骨堆成山，沒(méi)人去料理。
新鬼含冤煩惱，舊鬼不停地哭泣，倘若是陰天雨天，更是啾啾咿咿。
《兵車(chē)行》【翻譯】
車(chē)輛隆隆響，戰馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。爺娘妻子兒女奔跑來(lái)相送，行軍時(shí)揚起的塵土遮天蔽日以致看不見(jiàn)橫跨渭水的咸陽(yáng)橋。攔在路上牽著(zhù)士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖云霄。
路旁經(jīng)過(guò)的人問(wèn)出征士兵怎么樣，出征士兵只是說(shuō)按名冊征兵很頻繁。有的人十五歲到黃河以北去戍守，有的人四十歲到西部邊疆去種田。去時(shí)里長(cháng)給有的壯丁裹頭巾，他們回時(shí)已經(jīng)白頭還要去守邊疆。邊疆無(wú)數士兵流血形成了海水，武皇開(kāi)拓邊疆的念頭還沒(méi)停止。您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)漢家華山以東兩百州，百千村落長(cháng)滿(mǎn)了草木。即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長(cháng)得沒(méi)有東西行列。況且秦地的士兵又能夠苦戰，被驅使去作戰與雞狗沒(méi)有分別。盡管長(cháng)輩有疑問(wèn)，服役的人們怎敢申訴怨恨?就像今年冬天，還沒(méi)有停止征調函谷關(guān)以西的士兵�？h官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出?如果確實(shí)知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場(chǎng)埋沒(méi)在荒草間。
您沒(méi)有看見(jiàn)，青海的邊上，自古以來(lái)戰死士兵的白骨沒(méi)人掩埋。新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時(shí)眾鬼啾啾地喊叫。
《兵車(chē)行》【講解】
題解
《兵車(chē)行》是杜詩(shī)名篇。詩(shī)人以滿(mǎn)腔悲憫之情，含蓄而深刻地揭露了窮兵黷武、連年征戰給人民帶來(lái)的苦難，寄寓著(zhù)對苦難的強烈同情，充滿(mǎn)非戰色彩。
它的寫(xiě)作時(shí)間，有天寶七載(748)、八載、九載、十載、十一載等多種說(shuō)法。其實(shí)唐朝戰爭十分頻繁，抽丁拉夫、生離死別的情形并不少見(jiàn)。因此，這首詩(shī)有著(zhù)深刻的典型意義，不一定為某一具體歷史事實(shí)所局限。清代浦起龍的《讀杜心解》編入天寶五載至十三載，其間杜甫都在長(cháng)安。
句解
車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
戰車(chē)隆隆地響過(guò)，戰馬不停地嘶鳴;出征的士兵，都把弓箭佩掛在了腰上。詩(shī)一開(kāi)篇即展現了兵車(chē)隊伍出征時(shí)的情形，場(chǎng)面真實(shí)，語(yǔ)言流暢，聲韻鏗鏘有力。 “轔轔”，車(chē)行的軋壓聲�！笆捠挕�，戰馬嘶鳴聲�！靶腥恕�，指兵士。相對于下文的“役夫”(從軍多年的征戍軍人)而言，這里是指行經(jīng)咸陽(yáng)橋的新征軍士。
耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
這四句寫(xiě)軍隊開(kāi)拔時(shí)送行的悲慘場(chǎng)面，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上的強烈感受中，集中表現了當時(shí)眾多家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心。爹娘、妻子和兒女跑著(zhù)為被征的親人送行，踏起來(lái)的塵土遮住了咸陽(yáng)橋。他們有的扯住親人衣裳，有的因情緒激動(dòng)而以腳跺地，攔堵著(zhù)京郊大道放聲哭嚎，哭聲一直沖上了九重云霄。
這樣一個(gè)行軍相送的場(chǎng)面，古今皆有，但如此倉促、混亂、悲慘，說(shuō)明戰爭正在進(jìn)行，社會(huì )處于混亂動(dòng)蕩之中，百姓正在遭受苦難。父母送兒、妻子送夫、兒女送爹，說(shuō)明一個(gè)家庭的主要勞動(dòng)力被抓走了，只剩下老弱婦幼�！白摺�，奔跑之意，既說(shuō)明不忍分別，又點(diǎn)出行軍之急。這一走，兇多吉少，誰(shuí)知道是死是活?因而家人追奔呼號，這樣的生死離別，怎不使人悲痛欲絕!“耶娘”，同“爺娘”，指父母�！跋剃�(yáng)橋”，在西安西北的渭河上，又稱(chēng)西渭橋，是唐代長(cháng)安通往西域的要道。
道傍過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。
道旁有個(gè)過(guò)路的人，向征夫詢(xún)問(wèn)這情景的起因。征夫們匆匆地答道：“朝廷征兵太頻繁�！边@樣的分別場(chǎng)面，明眼人一看就知道是為了什么。詩(shī)人故意通過(guò)設問(wèn)的方法，讓當事者，即被征發(fā)的士卒出場(chǎng)。但士卒們行色匆匆，一語(yǔ)作答，未及多言，大概有的也只是怨言�！鞍�，同旁�！包c(diǎn)行”，根據丁籍征發(fā)差役。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
有的人從十五歲起就被北調守河右，直到四十歲又被西征去屯田。從這以下，詩(shī)人借用漢樂(lè )府常用的對話(huà)形式，將武皇開(kāi)邊以來(lái)人民飽受的征戰之苦集中在一個(gè)老兵身上，設為“道傍過(guò)者”與他的回答之詞，概括了從關(guān)中到山東，從邊庭到內地，從士卒到農夫，廣大人民深受兵賦徭役之害的歷史和現實(shí)。
去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。
去的時(shí)候年紀小，還沒(méi)有成丁，須由村長(cháng)裹頭巾;回來(lái)時(shí)已是滿(mǎn)頭白發(fā)，卻還得應征去守邊。由此可見(jiàn)，當時(shí)的戰爭給百姓帶來(lái)了無(wú)窮的災難，青壯年已征光了，未成年的孩子和老年人，仍要去戍邊�！袄镎�，唐制，百戶(hù)為一里，置里正一人，管戶(hù)口、賦役等事務(wù)�！肮^”，用綢或布裹在頭上。
邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。
邊疆上戰士的鮮血匯成了大海，可皇上哪管他們的死活，擴充領(lǐng)土的意圖還沒(méi)完沒(méi)了�！斑呁ァ�，這里指西部邊地�！拔浠省�，漢武帝，這里喻指唐玄宗。詩(shī)人以漢喻唐，大膽地把矛頭直接指向最高統治者。
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)嗎，華山以東二百多處州縣，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)村落，因連年征戰變得人煙蕭條，田園荒蕪，荊棘橫生，滿(mǎn)目凋殘。這兩句從眼前之景言及全國，擴大了詩(shī)的容量，也加深了詩(shī)的表現深度�！皾h家”，此借指唐朝�！吧綎|”，指華山以東的地方�！岸僦荨�，唐代潼關(guān)以東有七道，二百十七州，從后文來(lái)看，詩(shī)中實(shí)際指的是關(guān)中以外的所有地區�！扒G杞”，荊棘、枸杞，野生灌木。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
男人都被征兵打仗去了，即便有健壯的婦女在家耕田犁地，那莊稼也是長(cháng)得橫七豎八，行列不整，收成怎能維持生計?是婦女種不好莊稼嗎?不!是因為戰爭使得經(jīng)濟凋敝，人民負擔加重，民不聊生�！盁o(wú)東西”，指莊稼長(cháng)得雜亂不堪，行列不整，難辨東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
何況關(guān)中的士兵最能忍苦作戰，更像被驅趕的雞狗一般�！扒乇�，即眼前被征調的.陜西一帶的兵丁。因為這地方的兵丁素來(lái)耐戰，所以更是無(wú)休止地被征調。他們身不由己，何曾被視為“人”，其命運跟雞犬又有什么不同!這正應了那句痛徹至極的話(huà)：“寧為太平犬，莫作亂離人�！�
長(cháng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨
唉，軍中地位顯貴的人雖然也過(guò)問(wèn)軍士的生活，可那些征夫怎敢向他們申述自己的怨恨?在古文中，“長(cháng)者”一般不用作自稱(chēng)，而用作他稱(chēng)，除“年長(cháng)之人”、“位尊之人”這種通常意義外，“長(cháng)者”還有另一種解釋?zhuān)骸帮@貴的人”，這里是對軍中長(cháng)官的稱(chēng)謂。這里可能隱去了一個(gè)問(wèn)句，大概是“如此悲慘，難道就沒(méi)有人過(guò)問(wèn)嗎?”然而即使過(guò)問(wèn)，還不是敢怒不敢言?其痛之深，由此可見(jiàn)。
且如今年冬，未休關(guān)西卒�？h官急索租，租稅從何出
就說(shuō)今年吧，已經(jīng)到了冬天，朝廷仍不把我們這些關(guān)西的士兵放還�？h官逼命催交租，租稅又從哪兒出?前面說(shuō)“山東”，這里又云“關(guān)西”，可見(jiàn)到處都在用兵�！白舛悘暮纬觥�，與健婦、鋤犁二語(yǔ)相應。兵革未止，耕夫都已出征，地都荒了，租斂又從何而出?
信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草
現在確實(shí)感受到，生男不如生女好。生女還能嫁近鄰，生男難免戰死埋荒草。在中國這樣一個(gè)素有“重男輕女”傳統的國家，說(shuō)這樣的話(huà)，并非一時(shí)憤激之語(yǔ)，而是為社會(huì )現實(shí)所逼。生個(gè)女兒，就算出嫁了，好歹還可以嫁給近鄰，有個(gè)照應。生個(gè)兒子呢，只能被征去打戰，即便活著(zhù)，也讓家人牽腸掛肚，擔驚受怕，更何況兇多吉少。在這里，生兒生女“好”與“不好”的標準，似乎只有一個(gè)，即是否能活下來(lái)。這種異樣的心態(tài)，進(jìn)一步點(diǎn)出戰爭給人們帶來(lái)的精神上的苦難。
君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾
您沒(méi)看到嗎，自古以來(lái)那青海邊，遍地白骨沒(méi)人收掩。舊鬼在啼哭，新鬼在訴冤，每當天陰雨濕，哭聲啾啾，真是凄慘!開(kāi)篇是人哭，終篇是鬼哭，悲慘的場(chǎng)面、寂冷陰森的情景，令人不寒而栗，這都是“開(kāi)邊未已”導致的惡果。詩(shī)人將眼前的生死離別與千百年來(lái)無(wú)數征人有去無(wú)回的事實(shí)相聯(lián)系，使這首詩(shī)從更為高遠的角度，暗示了統治者窮兵黷武的歷史延續性。 “青海頭”，即青海邊。原為吐谷渾之地，唐高宗時(shí)為吐蕃所占，以后數十年間，和吐蕃的戰爭大都在這一帶發(fā)生，唐軍死亡很多�！盁┰�，愁?lèi)炘┩��！班编薄�，古人想象中鬼的叫聲�?/p>
評解
這是一首諷世傷時(shí)的七言歌行，它寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應，嚴謹縝密。詩(shī)的字數雜言互見(jiàn)，韻腳平仄互換，多處使用了民歌的“頂真”手法，誦讀起來(lái)，累累如貫珠，聲調抑揚頓挫，情意低昂起伏。既井井有條，又曲折多變。另外，還運用了對話(huà)方式和一些口語(yǔ)，使讀者有身臨現場(chǎng)的真切感，真可謂“新樂(lè )府”詩(shī)的典范。其主旨，單復分析說(shuō)：“此為明皇用兵吐蕃而作，故托漢武以諷，其辭可哀也。先言人哭，后言鬼哭，中言?xún)瓤さ虮�，民不聊生，此安史之亂所由起也。吁，為人君而有窮兵黷武之心者，亦當為之惻然興憫，惕然知戒矣�！�(《唐宋詩(shī)醇》卷九)
作為杜甫最早的一首新題樂(lè )府，《兵車(chē)行》標志著(zhù)杜甫創(chuàng )作道路上的重要里程碑，也是唐詩(shī)發(fā)展史上值得大書(shū)特書(shū)的關(guān)鍵�！侗�(chē)行》一詩(shī)，因事命題，對于以舊題寫(xiě)時(shí)事之舊習，進(jìn)行了革新。杜甫之前的樂(lè )府詩(shī)，往往“文不對題”，詩(shī)題與時(shí)事之間存在著(zhù)間隔，不同步地反映現實(shí)�！侗�(chē)行》則使這一詩(shī)歌形式恢復了與現實(shí)之間的密切聯(lián)系，而不再受古題的束縛，使讀者很自然地把詩(shī)歌描寫(xiě)的內容同當時(shí)發(fā)生的史事聯(lián)系起來(lái)。原載：《杜甫詩(shī)精品賞讀》
《兵車(chē)行》【賞析】
這是一首反對唐玄宗窮兵黷武的政治諷刺詩(shī)，可能作于天寶十載(751)。天寶以后，唐王朝對我國邊疆少數民族的征戰越來(lái)越頻繁，戰爭的性質(zhì)，已由天寶以前的制止侵擾，安定邊疆，轉化為殘酷征伐。連年征戰，給邊疆民族和中原人民都帶來(lái)深重的災難。
《資治通鑒》卷216載："天寶十載四月，劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于滬南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰功�！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴疬，未戰，士卒死者，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所�！谑切姓叱钤�，父母妻子送之，所在哭聲振野?"
這首詩(shī)大概就是為此事而作的(沈德潛認為此詩(shī)乃"為明皇用兵吐蕃而作"(《唐詩(shī)別裁》)，不確)。全詩(shī)分為兩大段：首段敘事，寫(xiě)送別的慘狀。"問(wèn)行人"以下為第二段，由征夫訴苦，是記言。詩(shī)人深刻地揭露了李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災難，表達了對人民不幸的真摯而深厚的同情。這是杜甫第一首為人民的苦難而寫(xiě)作的詩(shī)歌。
這是一首七言歌行，詩(shī)中多處使用了民歌的"頂真"手法，誦讀起來(lái)，累累如貫珠，音調和諧動(dòng)聽(tīng)。另外，還運用了對話(huà)方式和一些口語(yǔ)，使讀者有身臨現場(chǎng)的真切感�！短扑卧�(shī)醇》云："此體創(chuàng )自老杜，諷刺時(shí)事而托為征夫問(wèn)答之詞。言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。篇首寫(xiě)得行色匆匆，筆勢洶涌，如風(fēng)潮驟至，不可逼視。以下出點(diǎn)行之頻，出開(kāi)邊之非，然后正說(shuō)時(shí)事，末以慘語(yǔ)結之。詞意沉郁，音節悲壯，此天地商聲，不可強為也。"
《兵車(chē)行》【作者介紹】
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))，一般認為出生于鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫是我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過(guò)程。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔(杜甫為杜預二十世孫)。在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國憂(yōu)民，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。雖然杜甫在當朝不為世人所知，但經(jīng)過(guò)后世的研究，他的作品最終對中國文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,稱(chēng)他的詩(shī)為“史詩(shī)”。
杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì )的動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當時(shí)社會(huì )矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)篇流傳數量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對后世影響深遠。
清初文學(xué)評論家金圣嘆，把杜甫所作之詩(shī)，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱(chēng)“六才子書(shū)”。在當代，杜甫對國家的忠心和對人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會(huì )主義的含義，而他本人因為使用“人民的語(yǔ)言”而受到現代研究者的贊賞。
杜甫不只在中國流名，還揚名海外。1481年韓國將杜詩(shī)翻譯成韓文，叫《杜詩(shī)諺解》。他對日本文學(xué)影響相對較晚，直到十七世紀他在日本擁有和在中國一樣的名聲。杜甫對松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國作家雷克斯羅斯(Kenneth Rexroth)最喜歡的作家。
杜甫的詩(shī)12
八哀詩(shī)。贈司空王公思禮
唐代 杜甫
司空出東夷，童稚刷勁翮。追隨燕薊兒，穎銳物不隔。
服事哥舒翰，意無(wú)流沙磧。未甚拔行間，犬戎大充斥。
短小精悍姿，屹然強寇敵。貫穿百萬(wàn)眾，出入由咫尺。
馬鞍懸將首，甲外控鳴鏑。洗劍青海水，刻銘天山石。
九曲非外蕃，其王轉深壁。飛兔不近駕，鷙鳥(niǎo)資遠擊。
曉達兵家流，飽聞春秋癖。胸襟日沈靜，肅肅自有適。
潼關(guān)初潰散，萬(wàn)乘猶辟易。偏裨無(wú)所施，元帥見(jiàn)手格。
太子入朔方，至尊狩梁益。胡馬纏伊洛，中原氣甚逆。
肅宗登寶位，塞望勢敦迫。公時(shí)徒步至，請罪將厚責。
際會(huì )清河公，間道傳玉冊。天王拜跪畢，讜議果冰釋。
翠華卷飛雪，熊虎亙阡陌。屯兵鳳凰山，帳殿涇渭辟。
金城賊咽喉，詔鎮雄所搤.禁暴清無(wú)雙，爽氣春淅瀝。
巷有從公歌，野多青青麥。及夫哭廟后，復領(lǐng)太原役。
恐懼祿位高，悵望王土窄。不得見(jiàn)清時(shí)，嗚呼就窀穸。
永系五湖舟，悲甚田橫客。千秋汾晉間，事與云水白。
昔觀(guān)文苑傳，豈述廉藺績(jì)。嗟嗟鄧大夫，士卒終倒戟。
杜甫的詩(shī)13
杜甫溝里紅櫻桃
-----僅以此歌獻給所有留守姐妹
鶯飛草長(cháng)的杜甫溝，
枝頭上又紅又大的櫻桃，
點(diǎn)燃了山脊上的艷陽(yáng)，
注滿(mǎn)了山妹子那企盼的眉梢
曠野上，一襲花衫和秀發(fā)，
裹住了她的紅樸樸的嬌嗔，
山澗和風(fēng)轉著(zhù)呼拉圈，
吹瘦了她的小蠻腰
我的哥也，你可記得結婚那年，
我倆親手栽下這棵櫻桃樹(shù)，
當我低頭為它澆水的時(shí)候，
你好壞喲
眼珠圓溜溜地盯著(zhù)我懷里櫻桃，
哪個(gè)熊樣，一個(gè)勁壞壞地笑
從此，你每晚都要含著(zhù)入眠
直到女兒出生把你擠跑！
多少個(gè)留守的長(cháng)夜啊，
窗外搖曳的竹影擱著(zhù)我的疲憊，
夢(mèng)中纏綿著(zhù)你的.呼吸，
只讓渴望在心頭盡情地縈繞
如今，擱荒的地等你回家翻耕，
坡地還有等你回來(lái)施肥的玉米苗，
還有依然圓潤的我
還有女兒甜甜地笑！
杜甫的詩(shī)14
白帝 杜甫
白帝城中云出門(mén)，
白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗，
翠木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸，
千家今有百家存！
哀哀寡婦誅求盡，
慟哭秋原何處村。
杜甫詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)，大歷元年（766）秋作于夔州（今四川省奉節縣）。白帝城，位于夔州東五里的白帝山上，漢末公孫述據蜀稱(chēng)帝時(shí)建造，下臨大江，地勢險要。
首聯(lián)，使用民歌復踏句法，描寫(xiě)白帝城烏云密布大雨傾盆的奇景。白帝高踞于山頭，登城望，只見(jiàn)云霧翻滾，從城內傾瀉而出。低頭俯瞰，城下暴雨急驟，有如翻盆傾瀉。這兩句表面寫(xiě)云雨，實(shí)際在突顯白帝城之高。因為白帝高聳云端，云霧繚繞，暴雨到來(lái)時(shí)，才能出現人在云霧中，雨從雙足落的奇觀(guān)。
頷聯(lián)緊承前景具體描述。高江急峽，不僅說(shuō)明白帝一帶地勢高危，江水由此向東，懸流直下，而且兩岸高山，江流狹窄，奔騰呼嘯，加上急風(fēng)驟雨，江水陡漲，水位加高，江流湍急，爭相奔涌，白浪滔天，有雷霆萬(wàn)鈞之勢，萬(wàn)馬奔騰之狀。一個(gè)斗字，生動(dòng)形象地描繪了大雨傾注，水流迅疾，泄洪之聲驚天動(dòng)地的壯觀(guān)情景。在覆盆暴雨之下，星月無(wú)光、陰霾蔽日：翠木蒼藤失去了昔日的光澤，高峽兩側，顯得一派昏暗。
以上兩聯(lián)，寫(xiě)云雨變幻，暗示了時(shí)代動(dòng)亂、陰霾蔽日的現實(shí)，為下文表現破敗凋敝、民不聊生的社會(huì )現實(shí)作鋪墊。
頸聯(lián)，筆鋒一轉，境界陡變，與急驟猛烈的風(fēng)雨景色形成鮮明對照。詩(shī)人俯視雨后的蜀郡大地，戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存！眼前是荒蕪空曠的土地，一匹疲憊懶散的歸馬，在荒原上閑蹓。山村之內比荒原更顯清冷，人煙寥寥，從前的千戶(hù)中如今只剩下百戶(hù)，這情景怎不叫人觸目驚心。
景象如此凄涼悲慘，鄉村如此荒蕪凋敝，人民生活可想而知。這自然地使詩(shī)人注意到了哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村的社會(huì )現實(shí)。誅求，就是橫征暴斂。多少在戰亂中失去了丈夫的寡婦，本來(lái)就已是孤苦無(wú)依，僅有的一點(diǎn)維持生計的糧食、什物，遭到官府橫征暴斂，被搜刮凈盡，秋收季節，村里卻傳來(lái)陣陣哭聲，哭聲悲慟欲絕，哀號遍布原野。何處村，是說(shuō)明哭聲來(lái)自哪里，并不清楚，但可知處處有人慟哭，哀鴻遍野，悲愴凄涼。
這首詩(shī)在意境上的變化參差錯落，大開(kāi)大闔，在暴風(fēng)驟雨之后，展現在讀者面前的是一幅凄涼蕭索，滿(mǎn)目瘡痍的秋原荒村圖，這圖景正是安史之亂后唐代社會(huì )的縮影。詩(shī)以白帝的急風(fēng)暴雨，喻唐代社會(huì )的`戰亂動(dòng)蕩；以荒村的蕭條凄涼，喻安史亂后國家的瘡痍滿(mǎn)目。表現了詩(shī)人對國家動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì )現實(shí)沉郁的憂(yōu)愁與哀思。
杜甫的詩(shī)15
【篇一：《春夜喜雨》】
杜甫（唐）
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
【篇二：《江南逢李龜年》】
杜甫（唐）
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。
【篇三：《八陣圖》】
杜甫（唐）
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
【篇四：《贈花卿》】
杜甫（唐）
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
【篇五：《春望》】
杜甫（唐）
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【篇六：《聞官軍收河南河北》】
杜甫（唐）
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
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