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淺談弟子規對孩子的教育
清代文獻研究者黃曉丹說(shuō)：“《弟子規》的作者李毓秀，是清代山西絳州的一位秀才�！兜茏右帯吩谧髡咚篮笠话俣嗄瓴疟蝗藗冏⒁獾�。所以現代宣傳中說(shuō)‘古代出現了那么多賢人君子，寫(xiě)下那么多唐詩(shī)宋詞，都是因為古人從小讀《弟子規》’這是不合適的�！�
據中國之聲《新聞縱橫》報道，說(shuō)到《弟子規》，大家一定不會(huì )陌生。很多學(xué)校和企業(yè)都在讀弟子規，把它當做中國古代的蒙學(xué)經(jīng)典，那么某些早教培訓機構還會(huì )讓孩子去背誦《弟子規》，市面上也乏相關(guān)的音像、圖書(shū)制品。甚至在北京，大家會(huì )發(fā)現一些地鐵站的外墻上，都貼著(zhù)《弟子規》的宣傳圖文，路人可以隨時(shí)誦讀經(jīng)典。所以最近這幾年，《弟子規》確實(shí)很火。
最近，《弟子規》又火爆了一把，不過(guò)，這一次卻是因為一篇名為《弟子規的傳播是場(chǎng)騙局？》的文章。文章作者認為“《弟子規》并非古人啟蒙讀物”，而且“當時(shí)適用范圍是社會(huì )下層，不是兒童”。那么《弟子規》到底是一個(gè)怎樣的讀物？又為世人留下了哪些傳承呢？
安徽滁州7歲的小學(xué)生駱毅和他的許多小伙伴能熟悉的背誦《弟子規》�！案改负�、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽(tīng)，父母責、須順承……”駱毅說(shuō)，這是媽媽叫他背的：“爸爸媽媽讓我們做的事要盡快的去做，不要偷懶，媽媽講這個(gè)是教我們做人的道理�！�
不過(guò)，最近有學(xué)者翻出了《弟子規》的前世今生。清代文獻研究者黃曉丹說(shuō)：“《弟子規》的作者李毓秀，是清代山西絳州的一位秀才�！兜茏右帯吩谧髡咚篮笠话俣嗄瓴疟蝗藗冏⒁獾�。所以現代宣傳中說(shuō)‘古代出現了那么多賢人君子，寫(xiě)下那么多唐詩(shī)宋詞，都是因為古人從小讀《弟子規》’這是不合適的�！�
人文學(xué)者孫虹剛說(shuō)，《弟子規》的作者李毓秀的確是清朝順治年間的人，這位老先生當年自己辦私塾，寫(xiě)了一個(gè)教育孩子的國學(xué)啟蒙教材叫《訓蒙文》，后來(lái)被不斷加工傳播，傳播成為《弟子規》。誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)是先秦時(shí)期的東西�！兜茏右帯返脑�(huà)本身是從《論語(yǔ)》中來(lái)的。入則孝，出則悌，謹和信，泛愛(ài)眾，“就是一個(gè)最基本的做人做事的基本禮儀、基本禮貌基本行為規范”。
清代文獻研究者黃曉丹講稿中提到，《弟子規》最初的使用環(huán)境是祠堂、茶館、書(shū)館，使用對象是干完農活的成年人，適用范圍是社會(huì )下層;《弟子規》里面對兒童的童真童趣沒(méi)有一點(diǎn)欣賞的意味，因為它本來(lái)就不是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給兒童的。對于《弟子規》中缺乏童趣的說(shuō)法，中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授肖群忠有自己的看法，也許蒙學(xué)的傳播對象不一定是學(xué)生，給百姓傳播當然也是好的：“傳統文化傳播一定要有童趣嗎？而且‘人之初，性本善’這種三字的是一種傳統文化的寫(xiě)作方式，它只要起到了這樣一個(gè)流行傳播的作用就行了，不能苛刻的認為必須有童趣。一定有童趣的東西就好嗎？”
黃曉丹提到：第一，《弟子規》不能代表傳統蒙學(xué)的全貌，要防止對傳統兒童教育的窄化;第二，傳統中本身存在很多互相對抗互相補充的因素，這是傳統不斷煥發(fā)生機的動(dòng)力來(lái)源，要防止對傳統的極端化。對于文化的傳承，肖群忠提到，要創(chuàng )造性轉化和超越：“有陣子，一個(gè)地區的文化局長(cháng)也說(shuō)三字經(jīng)有些不對。它是古代的一個(gè)完整文本，不能哪一句拿不出說(shuō)不對，例如‘父母在不遠游’，那現在肯定是不遠游不行了，上學(xué)都要出門(mén)在外，這講的是基本精神。遠游了可以給父母天天打電話(huà)。主要問(wèn)題還是吹毛求疵，像否定一種堅持對西學(xué)立場(chǎng)人，有些人的話(huà)，往往是要否定，否定傳統文化的推廣、弘揚�！�
當涉及到那些與現代生活相距甚遠的內容時(shí)，黃曉丹認為，《論語(yǔ)》和《弟子規》帶來(lái)的感受很不一樣�！墩撜Z(yǔ)》不是一個(gè)行為規范，而是一個(gè)建議。但是《弟子規》中的每一句都是在說(shuō)“你要怎么樣怎么樣”，以強烈的訓導口吻和死板規定提出種種要求。黃曉丹說(shuō)：“這使得我們必須歪曲自己的生命經(jīng)驗來(lái)湊這個(gè)文本，導致生命體驗的虛假化�！�
其實(shí)，每個(gè)人對經(jīng)典作品都有著(zhù)自己不同的看法，學(xué)術(shù)研究當然也可以百家爭鳴。不過(guò)依然沒(méi)有阻擋企業(yè)、學(xué)校的許多人對于《弟子規》的學(xué)習熱情。
有著(zhù)23年語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗的高艷老師說(shuō)，《弟子規》在仁、義、禮、信等方面都飽含著(zhù)中國傳統美德的價(jià)值觀(guān)，講述了如何孝敬老人、謙讓朋友，對孩子思想品德的形成有很大的作用，不能否認它是一本培育孩子心智的好讀物，是孩子很好的課外閱讀題材。
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