《采薇》的說(shuō)課稿
《采薇》詩(shī)歌以追憶的方式，抒發(fā)了戰士久戍在外的愛(ài)國之情和思念家鄉的情懷。下面是課文說(shuō)課稿，我們一起看一下吧。
一、說(shuō)教材
《采薇》是人民教育出版社的普通高中課程標準試驗教科書(shū)語(yǔ)文必修2第二單元的精讀課文，選自《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌以追憶的方式，抒發(fā)了戰士久戍在外的愛(ài)國之情和思念家鄉的情懷本單元處于高一上學(xué)期，學(xué)習內容為先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌這些詩(shī)歌在思想內涵和藝術(shù)成就上都堪稱(chēng)后世詩(shī)歌的典范通過(guò)本單元的學(xué)習，讓學(xué)生體現其蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎，掌握古詩(shī)的文體知識，學(xué)會(huì )賞析詩(shī)歌本文安排在單元第二篇，如何指導學(xué)生學(xué)好本首詩(shī)，是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好古詩(shī)的信心，培養一定賞析能力和審美情趣的關(guān)鍵
根據新課標的“知識與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三個(gè)維度，和高一學(xué)生古詩(shī)鑒賞能力較弱的現狀，欲擬定教學(xué)目標如下：
教學(xué)目標：
1、反復朗讀，體會(huì )士卒戍邊與思鄉的情感矛盾，把握其復雜的思想感情
2、品味本詩(shī)的語(yǔ)言美，賞析其重章疊句手法的藝術(shù)魅力
3、熟記關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識
新課標指出，文學(xué)閱讀必須“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)魅力，有自己的情感體驗和思考”，因此，在教學(xué)中將體會(huì )感情，品味語(yǔ)言，賞析藝術(shù)特色作為教學(xué)的重點(diǎn)由于本詩(shī)是早期的文言詩(shī)歌，學(xué)生在語(yǔ)言感知上有一定困難，因此教學(xué)的難點(diǎn)是品味語(yǔ)言，把握情感
二、說(shuō)教法
根據本課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)我采用誦讀法和分析法進(jìn)行教學(xué)(1)誦讀法是學(xué)習古詩(shī)最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法關(guān)鍵是要根據情感的變化，讀出節奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調而把握文意，體味感情因此，范讀、多讀尤為重要(2)分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對課文的思想內容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解詩(shī)中體會(huì )的情感，體現語(yǔ)文課程的人文性
三、說(shuō)學(xué)法
關(guān)于學(xué)法，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導學(xué)生自學(xué)、教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習詩(shī)歌，只有這樣才能真正達到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標可以把疏通文意和課文思路的任務(wù)交給學(xué)生在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規律，也減輕學(xué)生課下的負擔
四、說(shuō)程序
本課計劃安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
一、導入：……
接下來(lái)我將從整體把握、體會(huì )情感、品味語(yǔ)言、總結藝術(shù)特色四個(gè)大環(huán)節來(lái)安排教學(xué)
二、背景點(diǎn)撥，整體把握
首先學(xué)生回顧《詩(shī)經(jīng)》的基本知識，依情況略作補充簡(jiǎn)單介紹本詩(shī)的歷史背景：《采薇》大約是周宣王時(shí)代的作品，經(jīng)常入侵中原，歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗玁狁的記載
進(jìn)入課文后，明確生僻字讀音;朗讀課文，把握詩(shī)歌讓學(xué)生對照注釋及工具書(shū)明確字詞讀音，老師強調個(gè)別容易讀錯的字，在預習基礎上基本把握詩(shī)歌大意
三、疏通課文，體會(huì )情感
學(xué)生朗讀一至三節，找出通假字，如“莫”;語(yǔ)助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”以及個(gè)別短語(yǔ)如“靡室靡家”“載饑載渴”的結構，結合上《衛風(fēng)·氓》中出現的相同或類(lèi)似的結構來(lái)理解檢查學(xué)生的自學(xué)情況，抽查翻譯，糾正錯誤
這三節都以采薇起筆，讓學(xué)生思考課文呢寫(xiě)了薇菜生長(cháng)的哪幾種形態(tài)，有什么作用?學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題不難，但學(xué)生回答可能不完整，只點(diǎn)到用于表達士卒思歸之情的強烈老師要補充，用薇菜的生長(cháng)來(lái)反映歸期的推移和不定期，思念之情更加沉重同時(shí)在藝術(shù)手法上，同《衛風(fēng)·氓》用“桑葉”來(lái)起興一樣，這里也是比興手法，引出下文另外，戰士們靠野菜來(lái)充饑也反映了戰士們生活艱苦，興中有賦
接下來(lái)，讓學(xué)生繼續找尋作者除了用薇菜的生長(cháng)還用了什么來(lái)表現戍邊的漫長(cháng)?明確：用年月的更替，從“莫”到“陽(yáng)”讓學(xué)生自行分析隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，作者對戰爭，對家鄉的情感發(fā)生了什么變化，有何體現這是一首戍邊戰士在歸來(lái)途中追憶戍邊生活的詩(shī)，戰士用追憶的口吻來(lái)回想過(guò)去，在追憶中流露出強烈的情感這兩個(gè)問(wèn)題的答案在課文中都找得到，學(xué)生找尋的過(guò)程有助于理清文章思路，把握情感變化線(xiàn)索明確：對戰爭，作者堅決抗戰，保家衛國，體現自豪感和愛(ài)國情懷;同時(shí)內心又極度思念家鄉，要提醒學(xué)生注意作者強烈的痛苦，除了倍感久戍無(wú)期，同時(shí)不要忽視與家人音信隔絕，生死未卜的痛苦
到這里，學(xué)生對這三節已經(jīng)基本把握，現在可讓學(xué)生再次整理歸納作者情感的復雜和矛盾，要提醒注意作者對統治者不體恤士卒的不滿(mǎn)
總結藝術(shù)手法，分析藝術(shù)手法可以提醒從《衛風(fēng)氓》來(lái)入手，如重章疊句，比興手法，不僅表現感情遞進(jìn)，還突出主題
課文除了追述思歸之情，四、五節還追述行軍作戰的緊張生活學(xué)生朗讀，對照注釋再次理解四、五節歸納通假字如“爾”“棘”，古今異義如“君子”，“小人”，這兩節字詞在意義理解上比較難，可以讓學(xué)生翻譯，加強理解和掌握
第四節前四句是自問(wèn)自答，寫(xiě)常棣花也是起興請學(xué)生歸納這四、五兩節的大意，這樣能培養學(xué)生歸納能力，更好的把握這兩節在課文中找出描寫(xiě)緊張勞苦征戰生活的文字，如“三捷”“日戒”等把握了大意后，引導學(xué)生分析作者描寫(xiě)我軍裝備精良，馬匹強壯中體現出來(lái)的復雜情感，既有民族自豪感也有一定的憤恨情緒，士卒靠薇菜果腹而將軍馬匹居然如此肥壯，更何況是將軍自己，表現了對軍中不公的不滿(mǎn)
四、感受人物形象，品味語(yǔ)言美
讓學(xué)生談?wù)勗谥袊诺湓?shī)詞中描寫(xiě)離別經(jīng)常用楊柳的用意楊柳意象的把握對今后學(xué)習古詩(shī)歌很有幫助，回到課文第六節，想象前四句的畫(huà)面畫(huà)面的想象能更好的理解戰士的情感，也能培養學(xué)生的聯(lián)想和想象能力
為了突出人物內心的情感在寫(xiě)作時(shí)經(jīng)常用外在景物來(lái)襯托，在課文第六節里，楊柳和雨雪畫(huà)面備受人們贊賞，讓學(xué)生思考，談?wù)勛约旱睦斫鈼盍陀暄┓謩e襯托了戰士離別時(shí)依依不舍和歸來(lái)時(shí)百感交集，抒情主人公的情感寄托在這兩幅畫(huà)面中指導學(xué)生這種寄情于景，以景寫(xiě)情，情景交融的寫(xiě)作手法這時(shí)我提問(wèn)，如何理解征戰在外強烈的思鄉之情以及歸途路上的傷悲痛苦?這個(gè)問(wèn)題有一定的思考難度，讓學(xué)生在看似矛盾的態(tài)度中更好的走進(jìn)人物的內心世界和復雜真實(shí)的人物情感，更完整、準確的把握思想感情
到這里已經(jīng)分析完課文，現在可以讓學(xué)生完整歸納詩(shī)歌中抒情主人公的人物形象歸納人物形象要求全面，準確，這樣有助于學(xué)生更好的把握課文，理解情感，訓練完整表達的能力
五、總結藝術(shù)特色
由學(xué)生分析課文的藝術(shù)特色，教師補充
指導學(xué)生參照《衛風(fēng)氓》來(lái)分析本文的重章疊句，比興手法同時(shí)要注意課文的多種敘事手法應用，如倒敘，追敘再回到現實(shí)的敘事線(xiàn)索。
拓展閱讀：采薇的寫(xiě)作手法
一、情景反襯手法的巧妙運用
當然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂(lè )景寫(xiě)哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫(xiě)樂(lè )”而產(chǎn)生的“倍增其哀樂(lè )”的藝術(shù)效果。而是用“楊柳依依”之樂(lè )景反襯離鄉遠戍之哀，這是戍卒的悲哀之始�；剜l時(shí)本應有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生發(fā)的“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”(唐李頻《渡漢江》)的憂(yōu)慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載饑”的回鄉經(jīng)歷和 “雨雪霏霏”的自然景色對主人公內心情感的沖擊，因此產(chǎn)生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對于本應有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現實(shí)與人之常情的反襯，在抒情主人公內心深處產(chǎn)生的沖擊更大，從“增其哀樂(lè )”的效果上看表現更為突出�！恫赊薄吩�(shī)抒情的本義是表現士卒久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內心情感，這種情感概括為一個(gè)字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩(shī)的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩(shī)的抒情從簡(jiǎn)單的思鄉之痛上升為個(gè)體生命在“今”與“昔”、 “來(lái)”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗到的生活的虛耗、生命的流逝和戰爭對生活價(jià)值的否定上來(lái)，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5章，詩(shī)就成了對以往戰爭生活的簡(jiǎn)單追憶和平常的懷鄉之思了，詩(shī)歌藝術(shù)的震撼力便無(wú)從說(shuō)起。正如清方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》中所說(shuō)：“不然凱奏生樂(lè )矣，何哀之有耶?”并指出該詩(shī)“別有深意，不可言喻”。他所說(shuō)的“深意”，恰恰在此吧!
二、意象捕捉上的高度審美水平
“人類(lèi)審美心理的三個(gè)階段可以概括為感興、意象和境界。人類(lèi)審美經(jīng)驗始之于“感興”，繼之以“意象”，終之于“境界”(薛富興《感興·意象·境界——試論美感的三階段、三次第》，《煙臺大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)2005年1月)�！恫赊薄吩�(shī)前5章均為感興之筆，借采薇起興，寫(xiě)久戍士卒懷鄉鄉之感;末章僅 32個(gè)字，運用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個(gè)典型意象，營(yíng)造了情景交融的完美境界，表現出深刻的審美意蘊。
在寫(xiě)作領(lǐng)域，意象一般解釋為在感知基礎上形成的滲透著(zhù)創(chuàng )作主體主觀(guān)感受的客觀(guān)事物在觀(guān)念中的感性影像。“昔我往矣，楊柳依依”，就要開(kāi)始一種“不遑起居”的生活，主人公心情的凄涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著(zhù)溫柔的鄉情，但“在家千日好，出門(mén)一時(shí)難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見(jiàn)證了抒情主人公哀婉凄切的別離，寄托著(zhù)主人公魂牽夢(mèng)繞的鄉愁和與親人相會(huì )無(wú)期的感傷�？腕w之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠戍的悲苦畫(huà)面。依戀、留別內涵的“楊柳”意象遂成為后代作品中描寫(xiě)離別的專(zhuān)有名詞，到唐代還發(fā)展成為一種“折柳贈別”的習俗。“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，這不合時(shí)宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉本應有的歡愉，凝聚了在回鄉時(shí)刻回味一生所體會(huì )到的人生無(wú)常的悲傷和世事蒼茫的感懷，這“欲說(shuō)還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長(cháng)的道路，痛苦的煎熬，心中充滿(mǎn)不盡的哀傷。道路向前延伸,哀傷也將繼續，又有誰(shuí)能理解這不盡的哀傷呢?整個(gè)詩(shī)章充滿(mǎn)人生感傷的情調，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來(lái)的滿(mǎn)腔真情。它熏染到依依的楊柳上，凝結在霏霏的雪花里，也滲透在漫漫的人生旅途中。
境由象生，意象組合產(chǎn)生意境。王國維說(shuō)：“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。”境界又稱(chēng)為意境�！恫赊薄纺┱氯谇橛诰�，景中含情，情景兩渾，天衣無(wú)縫，創(chuàng )造出一個(gè)完美的審美意境。從中，我們關(guān)照著(zhù)人生的畫(huà)面，領(lǐng)略著(zhù)人生的哀傷，汲取著(zhù)藝術(shù)的養分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對生命本體的留戀與關(guān)照，對宇宙人生的升華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧!
三、語(yǔ)言技巧的綜合運用
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，生動(dòng)傳神的藝術(shù)語(yǔ)言能更好地啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，進(jìn)入具體可感的形象世界�！恫赊薄纺┱碌恼Z(yǔ)言運用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。
詩(shī)章運用鋪陳的表現手法，把不同時(shí)空的景象統攝到一幅畫(huà)面中來(lái)。寫(xiě)景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”;敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”;言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩(shī)中自然流淌，引發(fā)讀者心靈的共鳴。
運用對比的方式。將時(shí)序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來(lái)”剪接融匯，創(chuàng )造出超越現實(shí)的典型畫(huà)面。短短4句詩(shī)，看似平淡，娓娓道來(lái)，卻充滿(mǎn)了強大的藝術(shù)感染力。同一個(gè)“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心。”(《文心雕龍·物色》)詩(shī)章在對比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進(jìn)更高的審美境界，去體驗人生的奧義。這種以今昔不同景象來(lái)體現時(shí)空變換的表達方式被后人廣泛追摩，曹植：“始出嚴霜結，今來(lái)白露晞”，“昔我初遷，朱華為希;今我旋止，素雪云飛”;杜甫：“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。”
樸素生動(dòng)的語(yǔ)言是構成《采薇》末章意境的一個(gè)重要因素。“依依”狀弱柳隨風(fēng)輕拂之態(tài)，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長(cháng)、內心愁苦之情。這些富有表現力的詞語(yǔ)創(chuàng )造出一幅具體可感的圖畫(huà)，給讀者以親切的感受。“楊柳”對“雨雪”，“依依”對“霏霏”，讀來(lái)風(fēng)致嫣然，昔往今來(lái)的物態(tài)人情在這對偶中鮮明地表現了出來(lái)。后人除了沿用“依依”“霏霏”來(lái)描寫(xiě)楊柳雨雪外，還進(jìn)一步拓展了其表現范圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長(cháng)勞勞，二情同依依”;陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠人村，依依墟里煙”;屈原《九章·涉江》：“霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云氣重，閃閃浪花翻。”
可見(jiàn)，自然生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言、鋪陳對比的表現手法是構成《采薇》末章藝術(shù)魅力的又一重要因素。“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”4句所開(kāi)創(chuàng )的善摩物態(tài)、寓情于景的寫(xiě)法，為后世詩(shī)歌語(yǔ)言的發(fā)展開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，沾溉后世，功莫大焉!
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