讀《邊城》有感集錦15篇

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《邊城》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《邊城》有感1

　　有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個(gè)單獨的家庭住在塔下。這個(gè)家庭只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言營(yíng)造了一種獨特的詩(shī)情畫(huà)意，讓人產(chǎn)生一種奇妙的遐想。也就是說(shuō)，在這座白色的小塔下，許多關(guān)于愛(ài)情和親情的故事在這個(gè)單一的家庭中發(fā)生了。崔璀是這部小說(shuō)的主人公。她是一個(gè)來(lái)自湘西山區和水域的精靈。

　　她天真善良，溫柔純潔。文章開(kāi)頭提到的那個(gè)老人既不是崔璀的`父親，也不是她的叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺(jué)得這是一個(gè)陌生的老人。他是一個(gè)掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過(guò)渡費。即使有人把它塞到他手里，他也會(huì )用這些錢(qián)買(mǎi)一些茶和草煙。過(guò)渡期間需要的人會(huì )慷慨解囊。這是多么有價(jià)值啊!崔璀對她的祖父非常任性和暴躁，但這是她愛(ài)的表現。她的心中充滿(mǎn)了愛(ài)。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。

　　雖然他們的生活并不富裕，但他們仍然生活得輕松愉快。是新娘遇到了轉變。崔璀必須努力成為一名渡船夫。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過(guò)。當小轎車(chē)靠岸時(shí)，崔璀會(huì )在山上戰斗，看著(zhù)他們離開(kāi)，然后回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的祖父發(fā)現崔璀已經(jīng)長(cháng)大了，他要么獨自唱歌，要么采摘一束野花來(lái)裝扮新娘。他知道他遲早會(huì )離開(kāi)崔璀。他必須讓崔璀學(xué)會(huì )獨自生活。他經(jīng)常想離開(kāi)崔璀，但崔璀總是依賴(lài)他。他一直擔心這個(gè)，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，愿意為崔璀唱三年零六個(gè)月的歌。祖父也很感激長(cháng)者，但他必須征求崔璀的意見(jiàn)。他不想讓崔璀重復她母親的錯誤。誰(shuí)知道崔璀也是愛(ài)情的種子，但她并沒(méi)有愛(ài)上天寶大老，而是愛(ài)上了諾送她的父母，如此堅定而執著(zhù)天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨自去了桃花源，途中淹死了。

　　諾派他的父母認為這是老船夫設下的圈套。由于家庭關(guān)系和愛(ài)情的糾結，他最終選擇了家庭關(guān)系。所以他離開(kāi)了茶洞。文章的最后一段:這個(gè)人可能永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天!那個(gè)讓崔璀在睡夢(mèng)中輕輕浮動(dòng)靈魂唱歌的年輕人還沒(méi)有回到茶洞。這是一場(chǎng)情感悲劇。多么懸疑的結局。讓我們想想，這個(gè)人會(huì )因為珍惜自己的感情而再次回來(lái)嗎?崔璀一直在等待，等待這個(gè)困擾他的人。

　　其實(shí)，等待也是一種意境，一種獨特的意境，非常美麗而富有詩(shī)意。即使他不回來(lái)，這漫長(cháng)的等待對崔璀來(lái)說(shuō)可能更接近彼此的心。

讀《邊城》有感2

　　今年冬天的太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。剛吃完中午飯的我，便坐在椅子上，看起了《邊城》。

　　這部小說(shuō)是沈從文先生寫(xiě)的，初讀之下，會(huì )覺(jué)得語(yǔ)言很平淡，情節甚至算得上是平凡的，但細讀之下，又會(huì )被小鎮的悠閑適意，爺爺的樸訥，翠翠的可愛(ài)以及字里行間的.自然、優(yōu)美、詩(shī)意所吸引。讀著(zhù)讀著(zhù)，似乎自己也融入了這個(gè)很多年前的故事中。

　　小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現了在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)穿著(zhù)碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有張揚，生活簡(jiǎn)單而寧靜，在我們看來(lái)或許有些枯燥乏味，但對于一直生活在青山綠水間的他們仍然把這日子過(guò)得滋味十足。

　　本該一直這么悠然度日，但卻在一個(gè)熱鬧的端午節，翠翠走上了愛(ài)情這條路

　　那次盛會(huì )上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長(cháng)也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行去做生意，但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，儺送十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。

　　而悲劇還未停止

　　夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)卻發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

　　雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后解開(kāi)了心中失子的疙瘩，答應只要儺送愿意就娶翠翠做兒媳。于是翠翠開(kāi)始了漫長(cháng)的等待，還記得原句是這樣的------到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許，明天回來(lái)！

　　要有多悲哀才會(huì )如此

　　也許每個(gè)人心中都有一座邊城

讀《邊城》有感3

　　初讀《邊城》，不由得感嘆茶峒的淳樸民風(fēng)，老船夫堅持不要過(guò)渡的錢(qián)，還為渡客準備香煙和煙草，這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。

　　作者的行文如潺潺流水，細細地淌著(zhù)，沒(méi)有跌宕起伏的情節，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍。但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深地探入人物的內心深處，襯托出一座純凈的邊城。

　　在這座古城居住的.苗族茶峒，自古有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式，是所謂的“走車(chē)路”。也有男子站在溪邊、山崖上唱苗歌給女子聽(tīng)，一人獨唱或二人對唱，在唱歌了解認識對方，直到分手或結親，這就是所謂的“走馬路”。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

　　《邊城》不僅僅是一部描寫(xiě)民俗風(fēng)物的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，一個(gè)湘西山水孕育出來(lái)的仙女，天真善良，溫柔清純，她對儺送的愛(ài)帶著(zhù)少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現的。

　　在夢(mèng)里，她聽(tīng)到一種悅耳的歌聲，柔軟而又纏綿，于是她像跟了這聲音到處飛，飛到溪邊懸崖半山腰……她只有在夢(mèng)中才能品嘗到甜美的愛(ài)情�？涩F實(shí)卻似乎遠離了她。于是，她只能癡癡地坐在溪邊，凄涼地守候，孤獨地等待。

　　從翠翠身上，可以看到苗族少女那種對美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，她無(wú)法拒絕天保，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人歸來(lái)。

　　“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)！”這句給讀者留下了無(wú)限的惋惜和悠長(cháng)的牽掛期盼，但不管未來(lái)會(huì )怎樣，自己的路自己走，自己的未來(lái)還是要自己去爭取，翠翠等到的不是無(wú)言的悲哀，也不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。

　　人世間的美好與凄涼都在這里呈現，翠翠與爺爺的至深親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽，質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風(fēng)……我總在想，為何這個(gè)小說(shuō)叫“邊城”，在人心里它就這么遙遠嗎？還是沈先生心靈深處在守護著(zhù)什么？在懷念著(zhù)什么？

讀《邊城》有感4

　　早在小學(xué)五年級的時(shí)候，當教師的爸爸推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事，里面有一個(gè)比我稍大的小女孩。由于當時(shí)年紀尚小且貪玩，一直都不曾看，卻一直都在心中留存著(zhù)一份盼待。今年暑假，老師給我們推薦的假期閱讀書(shū)籍中，《邊城》一書(shū)赫赫在目，我的內心深處怦然一動(dòng)，莫非這就是我和它的緣分？于是暑假剛一開(kāi)始，我便從爸爸的書(shū)櫥中找出那未曾走進(jìn)卻又似曾相識的`《邊城》，開(kāi)始了我的又一次精神之旅。

　　古語(yǔ)說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。我從對《邊城》一書(shū)的解讀中充分體會(huì )了此語(yǔ)的要義。初讀此書(shū)，懵懵懂懂，似無(wú)頭緒再讀；再讀此書(shū)，思緒展開(kāi)，似有所悟；三讀此書(shū)，走進(jìn)邊城，頗有收獲。

　　短篇小說(shuō)《邊城》，是著(zhù)名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著(zhù)沈從文先生的湘西風(fēng)情。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但它細膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個(gè)未必會(huì )歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望�！盎蛟S他永遠不會(huì )回來(lái)，或許他明天就會(huì )回來(lái)�！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結束。

讀《邊城》有感5

　　《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現出來(lái)，向讀者傳達室了無(wú)盡的人情溫暖。

　　讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(cháng)的溪水，溪水繞著(zhù)一座白塔，塔邊傍著(zhù)山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著(zhù)山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著(zhù)人家，順著(zhù)又找到幾戶(hù)后，到了水的結點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì )看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。

　　沈從文筆下的這座邊城，充滿(mǎn)了詩(shī)蘊，也充滿(mǎn)了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著(zhù)一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現了美麗天空也存在著(zhù)裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……

　　在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�

　　于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來(lái)，通過(guò)鄉村原始文化展現出來(lái)的寧靜、和諧與溫馨來(lái)表達對原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉村的挽歌。

　　但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的相互孤立的�！倍�沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌�！�

　　的確，沈從文最著(zhù)名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

　　沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng )作中其實(shí)都表達著(zhù)他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

　　從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì )發(fā)現他常作“愛(ài)與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�

　　沈從文具有的是一種帶著(zhù)泛神論色彩的美學(xué)觀(guān)念，他認為愛(ài)與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著(zhù)重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。

　　從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀(guān)念的`脈絡(luò )：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì )從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結局總不完滿(mǎn)。唯一的完滿(mǎn)方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀(guān)念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。

　　這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀(guān)的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立�！眱�送可以自發(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì )出現意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠維系著(zhù)共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。

　　邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

　　“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻�外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅�(lái)說(shuō)，體會(huì )和理解孤獨就是一個(gè)觀(guān)‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。

　　所以說(shuō)到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿(mǎn)對人性之美追求與探尋的希望之歌。

讀《邊城》有感6

　　天然去雕飾的語(yǔ)言，裹挾著(zhù)淡淡的哀愁，輕輕訴說(shuō)著(zhù)小城的故事。

　　沈從文的語(yǔ)言是那么自然簡(jiǎn)白，沒(méi)有辭藻的華美，沒(méi)有字句的雕琢，訴說(shuō)著(zhù)中國式最純真的愛(ài)情。

　　爺爺總愛(ài)開(kāi)著(zhù)玩笑“翠翠，大魚(yú)咬你�！碧毂�對老船夫輕輕講著(zhù)“你家翠翠太嬌了�！眱�送望著(zhù)翠翠，憋出一句“翠翠，到我家坐坐吧�！辈皇鞘裁辞樵�(huà)，連暗示都算不上，可這些平白的語(yǔ)言里卻滿(mǎn)含真情。然而，終究成了悲劇。

　　是誰(shuí)導致了翠翠的愛(ài)情困局？是爺爺？是天保儺送兄弟？是翠翠自己？

　　爺爺一直在為翠翠的'愛(ài)情擔心，他看著(zhù)別家十五歲的新嫁娘，想著(zhù)到底該是個(gè)什么樣的人才能照顧翠翠呢？翠翠自己愿不愿意呢？他太疼愛(ài)翠翠了，以至于從不作主，他的模糊表達讓順順家的兩個(gè)兄弟一頭霧水，甚至誤會(huì )是他從中作梗，“這老頭是個(gè)壞東西！”天保出事后，儺送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的態(tài)度耽誤了兩個(gè)年輕人的愛(ài)情？

　　天保、儺送兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，而他們絕不像其他人那般流血的爭奪。天保知道自己歌唱不過(guò)弟弟，翠翠也從沒(méi)表達過(guò)對自己的好感，這讓做大哥的天保很自然的想到成全弟弟。他很難過(guò)，但仍選擇了退讓。下灘出事亦是因為心中放不下那份愛(ài)而害了性命。終生誤，亦無(wú)奈。事情若只是這般倒也罷了，可儺送卻因為哥哥的死反被困住了手腳，遲遲不愿再見(jiàn)翠翠。是天保的選擇陰差陽(yáng)錯的導致了悲��？

　　我也時(shí)常在想，若是翠翠能大膽告訴爺爺她的心聲，若是她敢渡過(guò)河去，到順順家坐坐，若是她與儺送說(shuō)些什么，哪怕暗示，會(huì )不會(huì )好些？可這就不是翠翠了。那個(gè)嬌羞的小姑娘，不懂得如何表達愛(ài)意，更不懂得那么多奇奇怪怪的煩惱。該是翠翠自己的不懂與不說(shuō)導致了她的困境才是。(原創(chuàng )投稿 )

　　所有人都圍繞著(zhù)翠翠的愛(ài)情遠遠觀(guān)望，不敢踏進(jìn)一步。于是，這淡淡的哀愁就成了困境。沒(méi)有人造成了這悲劇，卻是所有人導致了這困局�？烧�因為這些交織不清的紛亂，才有了的故事。

　　最無(wú)解是情緣。莫名其妙的相思苦，揮之不去，飄忽不散。這是千古無(wú)解的困局，在這小城里也能是演繹，如何作答？

　　林清玄說(shuō)：“情為何物，不可逃之物，只好勇敢去愛(ài)。因為情可以致病，亦可以治病�！�

讀《邊城》有感7

　　早就聽(tīng)說(shuō)沈從文先生的《邊城》寫(xiě)得很美，一直沒(méi)決心，也沒(méi)恒心去看，今天在整理書(shū)柜時(shí)，竟鬼使神差般地掉了出來(lái)，在好奇心的驅使下，我翻開(kāi)了第一頁(yè)。

　　《邊城》講述的是一個(gè)發(fā)生在湘西的凄美愛(ài)情故事。它的純、它的真、它的無(wú)奈早已悄悄勾起了你隱藏在內心深處的魂兒，使你在不經(jīng)意間已淚流滿(mǎn)面。

　　湘西的風(fēng)光是如此令人陶醉：溪流如弓背，山路如弓弦，小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即成深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚(yú)來(lái)去都可以計數。

　　那一只方頭渡船，牽動(dòng)著(zhù)小說(shuō)主人公的命運。翠翠和爺爺靠著(zhù)這只渡船相依為命，本可以遠離喧囂，就這樣平靜地走完屬于自己的人生之路。但無(wú)情的歲月，卻使翠翠由一個(gè)天真爛漫的小女孩變成了一位窈窕淑女。情竇初開(kāi)的她，成了爺爺心中最沉重的負擔，正是他的關(guān)心與深沉的愛(ài)，延誤了翠翠一生的'幸福，奠定了小說(shuō)悲劇的結局。

　　三個(gè)美麗的端午節，是小說(shuō)的高潮。一切該發(fā)生的和不該發(fā)生的，都發(fā)生在了端午節。天保和儺送兩個(gè)血氣方剛的青年，最不該的是愛(ài)上了同一個(gè)女孩。作為親兄弟的他倆沒(méi)有因愛(ài)而反目成仇，而是以寬容的心，互相鼓勵，互相謙讓。爺爺不想讓母親的悲劇再在女兒身上重演，這些壓在心上很顯然是有個(gè)分量的。說(shuō)是放下了，也正是不能放下的無(wú)可奈何容忍的一件事情。人愿意的事天卻不同意！

　　伴隨著(zhù)天保大老的死，一只熟透水性的水鴨子竟被水淹壞了！無(wú)盡的自責便成了這一時(shí)刻的主旋律。那個(gè)死去的人，永遠會(huì )用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌到父子心中，兩個(gè)便對于老船夫的意思，儼然全不明白似的，一同把日子打發(fā)下去。在渡船和碾坊之間始終要作一個(gè)生死抉擇。無(wú)奈，只得坐船下了桃源。

　　那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，電光從屋脊上掠過(guò)，接著(zhù)就是“訇”的一個(gè)炸雷。白塔在那一夜倒坍，一大堆磚石零亂地攤了一地。這個(gè)渡了一輩子船的渡船老人在雷雨將至時(shí)死去了。楊馬兵便成了這孤雛唯一的靠山，唯一的信托人，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個(gè)個(gè)日子過(guò)下去。

　　圯坍的白塔又重新修好了，但那個(gè)年輕人卻還不曾回來(lái)。小說(shuō)的結局是留給人們希望的：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)……

讀《邊城》有感8

　　《邊城》這個(gè)名字很美，城里始終充實(shí)著(zhù)一種安寧樸素純粹的味道，而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂(lè )生，而不是偏僻。

　　沒(méi)有起伏跌宕的情節，連對愛(ài)情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了�！绑@鴻”也談不上，一切都顯得過(guò)于平淡了。溪邊白色小塔，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。一段無(wú)關(guān)痛癢，無(wú)關(guān)風(fēng)雪的故事。日升小船開(kāi)渡，西沉小船收渡。沉淀著(zhù)積了厚厚一層的也許并非滄桑的歲月。

　　因為課文是節選，我并不想說(shuō)這所有故事所帶來(lái)的憂(yōu)傷結束。在課文里表現著(zhù)一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露著(zhù)些許的`情犢初開(kāi)。在翠翠每一聲“爺爺”里，在大黃狗的跟隨里，在好似表框著(zhù)的風(fēng)景里，在翠翠心里。

　　好像這一切斗魚(yú)當前腐爛的現實(shí)相為悖著(zhù)，作者更愿意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著(zhù)一層蔣暮。只是這份無(wú)法言喻的內心里始終有著(zhù)永不褪色的真實(shí)。

　　是有這么一句話(huà)的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著(zhù)同樣的感受吧。

讀《邊城》有感9

　　獨守空船，相思閨情，最終的悲劇結尾，是那么的哀婉，但那么自然。

　　易挑錦婦機下字，難識閨房玉女心。爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。這寧靜和煦的生活，并不能使他們心靜如水，因為一個(gè)女孩，因為一份感情。

　　問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許，這種在現在惡俗一般的三角關(guān)系，卻那么的天真，淳樸，自然。只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會(huì )使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶著(zhù)笑容。憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的.如棉絮的心，她想，那段不長(cháng)但卻占據她心靈的對話(huà)，那俏皮似得回答，看不清的朦朧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清凈純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺(jué)就是喜歡，是一種道不明的體驗。

　　懷念與他的第二次相遇，她看清了那個(gè)摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個(gè)她認識卻又不認識的人，給了他一種無(wú)形的威嚴和親和力，她找到了夢(mèng)里的另一個(gè)主角，她搶著(zhù)渡船，無(wú)非是一種心思的表露，她愛(ài)上了他。愛(ài)情的魔力，不在相見(jiàn)，而在相思。夜晚會(huì )不自覺(jué)的微抬額頭，看看那似水的月亮，想念著(zhù)兩次不長(cháng)的相遇，記掛著(zhù)對方的一切，仿佛世界都消失了，兩人面對面站在一起，執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎，就那樣望著(zhù)，就擁有了世界。那無(wú)奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的心，他對這種相思產(chǎn)生了厭情，內疚，不敢面對所有人，從此，他不敢再踏入那個(gè)空間，一個(gè)只屬于兩個(gè)人的空間，他選擇了逃避，逃出這個(gè)不敢留戀的地方。

　　當離去的灰塵化作空中的霧靄，有個(gè)女孩，輕靠在船上，用腳有意無(wú)意的玩著(zhù)水，望著(zhù)遠方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅實(shí)，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風(fēng)一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，過(guò)了一會(huì )，多了一滴一樣的“露水”。

讀《邊城》有感10

　　溪流如弓背，山路如弓弦，小溪流流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶山峒的大河。這大約是夢(mèng)開(kāi)始的地方罷，沈老的筆下，湘西獨特之景展現得淋漓盡致，一開(kāi)篇我便如癡如醉地汲取這文字的甘霖。

　　深潭為白日所映照，河底小小的石子，有花紋的瑪瑙石子，水中的小小游魚(yú)，兩岸深翠的映竹，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。這里是浪漫的茶峒小城，日子很長(cháng)。擺渡的`船兒輕輕蕩，女兒家的歌聲慢慢飄，小小的人兒也吟吟笑。一切都是萬(wàn)般靜好，這座小城里的人們又何似在人間。

　　老船夫家的孫女翠翠在風(fēng)日里長(cháng)著(zhù)，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。好似山頭黃麂一般的她，好像某一天就被少女的情懷繞了心頭，解不開(kāi)那“大魚(yú)咬了你”的結。翠翠純樸善良，天真靈動(dòng)，那個(gè)有關(guān)歌聲和虎耳草的秘密讓她悸動(dòng)。日子還在過(guò)，渡船還在

　　飄，翠翠、儺送、祖父、大老的緣分也就這么平淡而奇妙地接續，仿佛風(fēng)雨前的寧靜。但風(fēng)雨總歸會(huì )來(lái)，但正如老船夫所言：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”翠翠在經(jīng)歷風(fēng)雨后卻變得更加堅強，仿佛一株不低頭的紅玫瑰。

　　翠翠至善，從風(fēng)雨中走來(lái)，風(fēng)雨沒(méi)有洗去她心中的純真，澄澈的心靈宛如一輪皎潔的圓月。儺送至善，他堅毅勇敢，有著(zhù)一顆赤誠熱烈的心靈，骨子里洶涌的熱血，無(wú)不在顯示著(zhù)一位湘西少年的動(dòng)人形象。祖父至善，身為擺渡人，不收擺渡錢(qián)，在那條大河之間，架起了生命的橋梁，對于翠翠，他懂得放手，即使自己于心也不忍。大老至善，他肩上有著(zhù)家業(yè)千斤，懂得擔當；他眼里有山河萬(wàn)里，知道責任。他也會(huì )柔情似水，但對于儺送和翠翠，他也愿意成人之美，讓有情人終成眷屬，徒留一場(chǎng)空悲切。茶峒人民至善，順順、楊馬兵、陳四四……茶峒鄰里親切，相互幫扶，純樸的民風(fēng)至善至美。

　　一幕又一幕，仿佛一場(chǎng)香甜卻又苦澀的夢(mèng)。爺爺離開(kāi)了，思戀的少年離開(kāi)了，渡船也沒(méi)有了，但這又有什么關(guān)系呢？翠翠頭上的白繩總有一天會(huì )取下來(lái)，那個(gè)人也許“明天”回來(lái)，渡船也會(huì )重新飄蕩在水中。

　　因為她是至善之人，這里是至善之城。

讀《邊城》有感11

　　作家白落梅有句“浮云吹作雪，世味煮成茶”，這份歷經(jīng)世味的、淡然的簡(jiǎn)單純粹固然可貴，然而未免有了玄虛之感，但沈從文先生筆下的人，流露于其中的淳樸善良，更給人一種如沐春風(fēng)、觸摸大地般的踏實(shí)與溫柔的純粹美好。

　　可以說(shuō)與大多數作品相比，《邊城》純粹的人情美都是勝出的地方。無(wú)論是翠翠還是他的爺爺都沒(méi)有一個(gè)花里胡哨的世界。翠翠的心里大概只有三件事：爺爺、渡船、朦朧的愛(ài)；而爺爺心里只有渡船、翠翠。簡(jiǎn)單的思考的所有分享著(zhù)兩人全部的經(jīng)歷，因此鑄就了翠翠與爺爺濃醇的親情，和他們與渡船不可分割的羈絆。雖然不會(huì )有多少驚天動(dòng)地的大事，然而從其中對待彼此的真誠努力與小心翼翼，也可見(jiàn)一斑。

　　爺爺曾經(jīng)回應過(guò)翠翠說(shuō)的“人老了應當歇憩”：他把膀子彎曲起來(lái)，努力使肌肉在局束中顯得年輕又有力。我只能說(shuō)這是一個(gè)老頭的倔強，使自己不顯得狼狽，讓孫女放心，同時(shí)這也是他對孫女追求自身生活的鼓勵與安慰。翠翠祖父對翠翠真摯的親情便在此等緘默中愈發(fā)熠熠生輝。純粹而美好的親情往往不會(huì )矯揉造作地轟轟烈烈，反而卻是小心翼翼，甚至悄無(wú)聲息。然而這份小心委婉卻可令人心頭一震，思考其中的千言萬(wàn)語(yǔ)和難以數計的`考量。

　　當然，純粹的人情美好也同樣映襯在沈從文先生構筑的整個(gè)《邊城》的世界中。因好意而擔心翠翠的二老，贈祖父鴨子的大老，不收人錢(qián)的祖父，乃至不曾提過(guò)姓名的小人物，他們在湘西的山水間留下了濃濃的人情味，給人江流入海，落花歸林的歸屬感與親切感。人性的溫暖純良在這里綻放得毫無(wú)保留。

　　我自與世界相遇，相蝕，從來(lái)看世事繁復，看過(guò)邊角里的陰暗的不堪，也見(jiàn)識過(guò)正道的光。然而看多了會(huì )迷茫，變得不知所措與厭世。但沈從文先生筑構的邊城，透露著(zhù)源自人類(lèi)本性的質(zhì)樸美好的情感。在我看來(lái)，這份純粹簡(jiǎn)單的美好能夠打破當代的一些喧囂，帶我們走進(jìn)一個(gè)擁有“流星，落花，螢火，最會(huì )鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥(niǎo)”的絕美世界。體悟純粹簡(jiǎn)單的美好，喚醒自己內心最初的澄澈。

　　愿擁抱純粹的愛(ài)與美好，此生不改溫暖純良。

讀《邊城》有感12

　　初讀《邊城》，還是在初中那會(huì )兒，由于一個(gè)偶然的契機，我有幸得以在07年寒假隨家人去到那個(gè)民風(fēng)淳樸的湘西小鎮。初聞沈從文先生的名字也是那個(gè)時(shí)候，竟而知道了《邊城》，知道了鳳凰，知道了翠翠和那段與她有關(guān)的青澀愛(ài)情。

　　當我第一次拿到《邊城》這本小說(shuō)時(shí)，就被封頁(yè)上邊城特有的湘西風(fēng)韻所深深打動(dòng)著(zhù)，心想著(zhù)原來(lái)這就是我即將踏上的旅途。就這樣，懷著(zhù)一份美好的憧憬走遍了鳳凰。不知道是否因為這種先入為主的人文情懷的沁潤，抑或是湘西秀美的邊城小鎮的景致之美實(shí)在讓人難以抗拒，我對邊城的印象依舊是清晰的秀麗，時(shí)至今日，我彷佛仍能夠想象到煙雨朦朧的小巷里，雨滴淅淅瀝瀝打落石板的輕脆；余輝斜照的渡河邊，年老的風(fēng)車(chē)靜聽(tīng)時(shí)光里細水的長(cháng)流。守著(zhù)這樣的澄澈純靜，人性也會(huì )變得美好善良，難怪沈先生筆下的《邊城》給人的感覺(jué)亦是如此細膩真實(shí)。

　　是的，小說(shuō)給人的感覺(jué)就像一篇散文。閱讀小說(shuō)的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，讓人從頭到腳都散發(fā)著(zhù)那么一股醉人的氣息。沈先生的筆觸如玉的溫柔，感情充沛而濃郁，不矯飾，不冷漠，就是以一種有溫度的口吻把故事娓娓道來(lái)。開(kāi)始兩章的環(huán)境設計就美得讓人不忍錯過(guò)任何一小段，“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小蓬船�！泵棵孔x到這樣的文字，腦海中就會(huì )不停地編織邊城的環(huán)境，一面編織，一面想象，想象有關(guān)那里的一切人和事。

　　在翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇里，似乎不能指責誰(shuí)是誰(shuí)非，更多的`悲劇，源于善良樸實(shí)的湘西人民在“自然”和“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實(shí)。讀完《邊城》，會(huì )有一種淡淡憂(yōu)傷的氣味縈繞，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”不知道儺送的回與不回，這個(gè)等待的結局，有心的留白，作者留給讀者的，關(guān)于團聚或離散的思索，似乎在每個(gè)人心里都會(huì )打上一個(gè)巨大的問(wèn)號。正如沈先生最后寫(xiě)道的：“這作品或者只能給他媽媽一點(diǎn)懷古的幽情，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”

　　《邊城》也許就是這樣一部小說(shuō)，它以湘西的美麗風(fēng)貌為背景描寫(xiě)了一段純美動(dòng)人的愛(ài)情故事。沈先生用純簡(jiǎn)的筆觸，直達人心的句子，平靜溫婉的描述，觸及著(zhù)不單單是讀者的感觀(guān)，更觸及到了讀者心中最敏感溫柔的地方。

讀《邊城》有感13

　　讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時(shí)，無(wú)處尋覓歸路。情節平實(shí)淡雅，沒(méi)有其他小說(shuō)的大起大落，風(fēng)起云涌，有的只是對一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫(huà)；有的只是對一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個(gè)追求同一女子的兄弟倆的細細勾勒。沈先生只是希望出啊構造一個(gè)存在，但當時(shí)又不存在的“世外桃源”。

　　開(kāi)篇，腦海中占據最多的也許就是那生動(dòng)，情趣盎然的水鄉風(fēng)光。那艘老船，無(wú)事時(shí)靜靜的在水中躺著(zhù)，沐浴清風(fēng)，享受著(zhù)水光山色，一旦有事，他就在江的'兩岸來(lái)往，無(wú)聲地傾聽(tīng)著(zhù)，注視著(zhù)發(fā)生的一切。也許，他目睹了翠翠的母親為了那個(gè)兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護下玩耍著(zhù)成長(cháng)；也許他親耳見(jiàn)證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個(gè)忠實(shí)的旁觀(guān)者，不聲不響的述說(shuō)了這一件件無(wú)法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的動(dòng)力。那個(gè)雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要剛剛開(kāi)啟。小鎮，就在這新舊交替間，向前發(fā)展。遠山，近江，就在這靜謐的陽(yáng)光與月光下守護者小鎮，守護這小鎮中的每一個(gè)人。

　　近代社會(huì )，面對的是社會(huì )的變革，一場(chǎng)聲勢浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒(méi)�？晌í氝@小城，靜靜的躺在祖國莫親懷抱中那個(gè)最安全舒適的地發(fā)，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這里的老人，只想著(zhù)將自己的孫女嫁個(gè)好人家，獲得她自己的生活，而至于他自己，只想著(zhù)撐船，為鄉民們撐到最后一天。這里的青年人，只是在求索屬于自己的那一份愛(ài)情，純真的情，沒(méi)有世俗封建，金權交易的的情�！拔覍幰獡沃�(zhù)一輩子的渡船，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒著(zhù)現代人們每個(gè)人的心。天保儺送對待誰(shuí)將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱(chēng)“史上愛(ài)情之絕唱，無(wú)韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對哥哥唱功比不過(guò)自己的先天弱勢更是表現出超凡脫俗的愛(ài)情觀(guān)——替兄傳意！回首當下，哪一個(gè)男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來(lái)二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀么？

　　沈先生在書(shū)中表達了對美的求索和對當時(shí)社會(huì )種種丑惡的厭惡，同時(shí)也讓生活在都市里的人們發(fā)現了一個(gè)不一樣的世界，發(fā)現中國自古以來(lái)真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無(wú)助中的人們找到了生活的希望和繼續前進(jìn)的勇氣。在這一個(gè)干凈的世界——干凈的青山綠水，干凈的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放松和釋放。除此之外，只有對《邊城》地感恩。

讀《邊城》有感14

　　水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。朦朧羞澀的愛(ài)意在翠翠心底悄然滋生。

　　在讀這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)想過(guò)：如果沒(méi)有那次端午的龍舟賽，翠翠就不會(huì )愛(ài)上儺宋；如果沒(méi)有月夜的歌聲，天保就不會(huì )死亡，儺宋就不會(huì )在愛(ài)情與親情中煎熬，爺爺也不會(huì )傷心孤獨地死去……但這終歸是假想，翠翠與儺宋的愛(ài)情終歸是悲哀的。

　　這一樁樁事都發(fā)生在邊城這個(gè)明媚秀麗的地方。溪邊的碾坊、水車(chē)、河上的方頭渡船，攀渡的纜繩，河岸的白塔，青崖，黃狗，山上的翠竹、叢林、鳥(niǎo)語(yǔ)，甚至自然中的霧靄風(fēng)雪都被作者寫(xiě)得美不勝收，它們是邊城的亮點(diǎn)，構成了邊城的溫馨、祥和。我覺(jué)得大概也只有這么個(gè)世外桃源才會(huì )有著(zhù)那么天真善良，那么水靈靈的翠翠。

　　在讀到翠翠的母親與父親間的愛(ài)情時(shí)，我感動(dòng)于這種美好的悲劇，母親的殉情是她對于愛(ài)情的'忠貞的體現。而翠翠與儺宋之間延續了這種悲劇，儺宋困在了親情與愛(ài)情之間，他難以抉擇只好下了桃源，我從中體味出了愛(ài)情的美好，人性的美好。

　　“這個(gè)人也許永遠回不來(lái)了，也許明天回來(lái)�！弊髡咴谧詈蠹由狭诉@么一句富有朦朧色彩的話(huà)語(yǔ)。給了我們很大的遐想。我的內心自然是希望這個(gè)人明天回來(lái)，回來(lái)打開(kāi)心結，回來(lái)與執著(zhù)等待著(zhù)的翠翠相愛(ài)團聚，回來(lái)筑就一段愛(ài)的佳話(huà)。但愿這是一個(gè)以喜劇收場(chǎng)的愛(ài)情故事。

　　恍惚間，我好似被作者以秀麗清新的筆調帶入與現實(shí)世界完全不同的唯美時(shí)空中，陶醉于一曲清新悠遠的牧歌聲中，感動(dòng)于這段凄美的悲劇之愛(ài)，心中卻涌出了淡淡的凄涼。

　　寧靜古樸的邊城，和諧的人兒與自然，原始簡(jiǎn)單的生活，善良純厚的本性，這是作者對理想美的追求，對人情美、人性美的向往。盡管這種理想化的人性與現實(shí)有著(zhù)距離，但我相信它們，追尋它們，渴望它們。

　　這是一曲充滿(mǎn)愛(ài)和美的人生頌歌，這是一曲愛(ài)情的絕響，令人回味悠長(cháng)。

讀《邊城》有感15

　　今天我如癡如醉地讀完了《伊犁，美麗的邊城》這篇寫(xiě)景文，仔細閱讀，能充分體會(huì )到白楊、大街、伊犁橋、伊犁河的美麗動(dòng)人景色。仔細體會(huì )一下結尾，便會(huì )這句話(huà)的言外之意，話(huà)中有話(huà)，間接寫(xiě)出并贊美了伊犁河無(wú)私奉獻的偉大精神。

　　伊犁可真美��！清澈的河水，雄偉壯麗的大橋，繁華恬靜的市容，熱鬧又擁擠的大街，高大挺拔、枝繁葉茂的白楊樹(shù)，是誰(shuí)賜予了它們華麗的外表呢？是默默奉獻的伊犁河！它無(wú)私奉獻出自己的'一切，創(chuàng )造了這個(gè)美麗的城市，多么像平凡而偉大的老師��！

　　人們說(shuō)，老師像蠟燭，照亮別人，燃燒自己，她把自己的知識傳送給我們，但從不索取報酬，老師像母親一樣，用知識哺育我們成長(cháng)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，她們用崇高品德和無(wú)窮無(wú)盡的知識教化愚蒙，因材施教，循循善誘，為使我們成為對祖國建設有用的棟梁之材，青絲中添了幾根白發(fā)。

　　我又想到了我的家鄉??靈石，它的母親??汾河也同樣哺育了它。它以前清澈見(jiàn)底，河邊長(cháng)著(zhù)翠綠的花茸，河中有小魚(yú)、小蝦在歡樂(lè )嬉戲，美麗極了。然而現在，人們不重視環(huán)保，大量排放廢水，大量往河中丟垃圾，河水渾濁了，成了“污水垃圾河”。植物枯萎了，小蝦、小魚(yú)也被毒死了，我要呼吁人們：要注意環(huán)保！要愛(ài)護汾河！

　　從《伊犁，美麗的邊城》我知道了伊犁奇特的美景，也讀懂了許多，許多……

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