邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文1

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�

　　《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著(zhù)我的心弦，文中處處浸潤著(zhù)湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著(zhù)一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì )被憂(yōu)傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著(zhù)暖陽(yáng)的冬日午后?還是現在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�

　　這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結束似乎都在默默的隱忍著(zhù)什么。翠翠，這個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)�！�

　　沈從文先生從人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著(zhù)人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的.人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛(ài)得這般深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。

　　我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著(zhù)歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的深深思考。

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文2

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀了《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì )。

　　透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述�！�，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著(zhù)深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂(yōu)患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著(zhù)那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的'神氣，但明白了人無(wú)心機后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。

　　翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴格地說(shuō)，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。

　　而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著(zhù)苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。

　　很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著(zhù)超越傳統，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀(guān)念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著(zhù)湘西苗族文化不能再固堅自守?而那個(gè)“也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì )回來(lái)嗎?這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧!

　　沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文3

　　夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。

　　而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢?在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的`。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

　　故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文4

　　這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰爭的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的`平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

　　作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì )想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因為他如水的性情。

　　他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠設在水邊。我學(xué)會(huì )思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系�！�

　　我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對于水我是不會(huì )陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

　　我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細流，滴水穿石，無(wú)堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè )，并作橫海揚帆的美夢(mèng)，刺激我對于工作永遠的渴望。

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文5

　　剛剛讀完了沈從文的《邊城》，感觸頗深。

　　小說(shuō)并不長(cháng)，卻把我帶入了長(cháng)長(cháng)的思考當中。小說(shuō)以川湘邊界的邊城小鎮茶峒為背景，以當時(shí)當地特有的風(fēng)土人情為基本，以渡船人的孫女翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索而展開(kāi)。

　　小說(shuō)的主人公，也就是老船夫的孫女翠翠，其父母迫于內心的道德壓力而殉情而死，留下翠翠與老人相依為命。雖然身世有些許凄慘，但也許是在美麗的大自然中長(cháng)大的原因，觸目為青山綠水，翠翠卻依然長(cháng)得天真活潑，單純害羞，惹人憐愛(ài)。她不諳世事，只懂得乖巧地盡力幫忙爺爺守好渡船。就是這種樸素的美麗，也使得當地船總的兩少爺都喜歡上了翠翠。

　　愛(ài)情是美好的，但卻不是每個(gè)人都那么幸運能夠輕易擁有的。大少爺天保性格豪爽，他本想退出成全弟弟儺送與翠翠，但卻不幸溺死，在原本有發(fā)展機會(huì )的翠翠與儺送之間形成了隱形的障礙。守船老人因操心孫女的幸福而不斷的向人試探，更加深了船總順順與儺送對他的誤會(huì )，使得儺送好幾次見(jiàn)面都表現冷漠。翠翠的羞澀，本應是翠翠美麗的一面，但卻讓儺送錯解了。

　　猝不及防的大雨沖倒了白塔，爺爺的死讓翠翠明白了更多，翠翠也許真的再也聽(tīng)不到曾觸動(dòng)她的歌聲了，也許美麗的愛(ài)情終究注定在悲劇中讓人留下遺憾。原本只要說(shuō)清楚就能得到的幸福就這樣在讀者眼前生生地錯過(guò)了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快樂(lè )，卻就這樣在現實(shí)中硬生生地被錯過(guò)了。

　　這似乎也在啟示我們，很多時(shí)候，該勇敢時(shí)候就千萬(wàn)不要懦弱。

　　之前我聽(tīng)有些同學(xué)說(shuō)過(guò)“《邊城》，是沈從文‘理想主義的幻滅’”，我做不出如此深奧的評價(jià)，但我卻能深刻感受到沈對他自己筆下世界的向往。那里的人民善良熱情，淳樸勤勞，人與人之間沒(méi)有猜忌，更多的是彼此之間的.幫助與理解。

　　我仿佛可以看到老船夫把錢(qián)一一拾起硬塞回到渡客的手上，然后從腰間拿一小束草煙扎到渡客包袱里的場(chǎng)景;我仿佛可以看到老船夫善意的勒迫過(guò)路人使用他的藥方，喝那一碗解暑的涼茶;我仿佛可以聽(tīng)到竹篁里黃鳥(niǎo)與杜鵑的叫聲，和回蕩在山間如竹雀叫聲一般的儺送的歌聲;我仿佛能感受到滿(mǎn)眼碧綠，流水潺潺的愜意與悠閑。這是一個(gè)美麗而難以尋得的世界。

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文6

　　這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰爭的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

　　作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì )想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因為他如水的性情。

　　他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠設在水邊。我學(xué)會(huì )思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系�！�

　　我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對于水我是不會(huì )陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

　　我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細流，滴水穿石，無(wú)堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè )，并作橫海揚帆的美夢(mèng)，刺激我對于工作永遠的渴望。

　　“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類(lèi)多數而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì )成為一個(gè)時(shí)代的標志!”

　　他的這段話(huà)極具預見(jiàn)性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的'強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時(shí)達到處境是非常之艱難的。

　　《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(cháng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文7

　　《邊城》是沈從文于1943年完成的一部小說(shuō)。在沈老先生的眼里，“城市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類(lèi)退化的根源。因此他希望通過(guò)自己的文字為都市人呈現另一種生活、另一種人情;鄉下古樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。

　　當走進(jìn)《邊城》時(shí)，那種最本真的自然文明將沖擊著(zhù)當代這種物欲橫流的物質(zhì)文明，當走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮時(shí)，那種情不自禁的感嘆將順著(zhù)這湘西的水慢慢延伸著(zhù)，然而當走進(jìn)那對相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時(shí)，那種表面上的平靜將隨著(zhù)翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著(zhù)，因為這是《邊城》中的愛(ài)。

　　翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的.生活中就只有爺爺(老船夫)、渡船、黃狗。在這簡(jiǎn)單的人際交往關(guān)系以及小鎮的原始、淳樸、自然環(huán)境的中，孕育著(zhù)翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順，因為這是《邊城》中的愛(ài)。

　　老船夫，每天為要渡河的人守候著(zhù)，與相鄰四射和諧的相處著(zhù)，為翠翠的終生大事打點(diǎn)著(zhù)，雖然所用的方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛(ài)情，但那種一開(kāi)始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛(ài)。

　　翠翠，每天幫著(zhù)爺爺擺渡，靜靜地聽(tīng)著(zhù)人們談話(huà)，黃狗忠誠的陪伴，對熱鬧的向往，對鄰家女孩的羨慕，少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng)，與大老從未開(kāi)始卻早已結束的愛(ài)情，等待著(zhù)二老沒(méi)有歸期的愛(ài)情，以及爺爺的撒手人寰，這一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著(zhù)《邊城》中的愛(ài)。

　　黃狗，陪著(zhù)爺爺，陪著(zhù)翠翠，陪著(zhù)翠翠去看賽龍舟，保護著(zhù)翠翠，親近這《邊城》里的人們，因為這是《邊城》中的愛(ài)。

　　這些讓人躁動(dòng)的內心而倏然平靜的景與人的和諧，會(huì )讓你產(chǎn)生對自然的感懷、會(huì )讓你對至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界充滿(mǎn)想象;這些讓人平靜的內心怦然心動(dòng)的愛(ài)，也許在現實(shí)的生活中難以想象，但當你漸漸走近時(shí)，你會(huì )有一種靈魂的洗禮，你會(huì )感到一種精神世界的充實(shí)，你會(huì )不選擇這樣的愛(ài)但同時(shí)也跟著(zhù)享受著(zhù)這種愛(ài)。

　　夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當我們感恩著(zhù)這種體驗，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅守著(zhù)那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著(zhù)更多的養料。

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文8

　　初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì )去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。

　　作者的行文如潺潺流水，細細的淌著(zhù)，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的`內心深處。襯托出一座純凈的邊城。

　　在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

　　《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛(ài)帶著(zhù)少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現的。

　　在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。

　　從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅定執著(zhù)。一個(gè)弱女子，滿(mǎn)心盛的都是“愛(ài)”。

　　作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(cháng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì )怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。

　　我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護著(zhù)什么?在懷念著(zhù)什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文9

　　“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她……”翠翠的單純活潑、天真善良，“儼然如一只小獸物”。她在溪邊玩耍的身影，爽朗的如銀鈴般的笑聲，仿佛把人們帶進(jìn)了她的世界�？伞懊利惪偸橇钊藨n(yōu)愁”，祖父的離世，天保的殞命，儺送的出走……殘忍的現實(shí)迅速將翠翠朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎，消失得干干凈凈，連一塊碎片也不曾留給她。這個(gè)可憐的少女，是否走了一條和她母親同樣的.路呢?那凝視夜空的孤單的眸子，又像我們詮釋了怎樣的一份凄涼呢?

　　《邊城》有著(zhù)一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉村小景。這里寄予了他的優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在優(yōu)美中流露出對生命的無(wú)奈和悲憫之情。他用一種敘述的語(yǔ)調，為故事蒙上一層淡淡的憂(yōu)傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”。

　　溪水依然靜靜地流淌著(zhù)，只是沒(méi)有了渡船的行跡，顯得有些孤單;小屋依然靜靜地立著(zhù)，只是沒(méi)有了白塔的依托，顯得有些零亂;翠翠依然靜靜地坐著(zhù)，只是沒(méi)有了祖父的陪伴，顯得有些傷感……望著(zhù)翠翠孤苦無(wú)依的身影，我們不禁為她擔憂(yōu)，命運的轉盤(pán)，能否為她停留或是載著(zhù)她的憂(yōu)傷一去不復返?

　　“這個(gè)人也許永遠回不來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”!讓我們陪著(zhù)翠翠一起守望，守望著(zhù)她遠方的幸�！�…

邊城讀書(shū)心得與體會(huì )范文10

　　夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏。

　　《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。

　　人世間的`美好與凄涼，在文中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風(fēng)……

　　又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂(yōu)傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿(mǎn)滿(mǎn)的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……

　　有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì )升華。

　　有些時(shí)候，我們看到了現象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話(huà)不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。

　　每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(cháng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠也回不了頭。

　　我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨自的癡癡盼想。

　　這里的憂(yōu)愁是一滴化不開(kāi)的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結在那里，無(wú)法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著(zhù)那些古老的故事……

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