關(guān)于《邊城》的讀書(shū)心得（通用17篇）

　　從某件事情上得到收獲以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的關(guān)于《邊城》的讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇1

　　《邊城》是湘西的偉大的作家沈從文先生的一篇描寫(xiě)湘西人民美好而又淳樸的人性的文章，看了這部小說(shuō)我不得不為女主人公和男主人公的美好而又遺憾的愛(ài)情所感動(dòng)。女主人公從小生活在湘西這片純潔的土地上，所以她是一個(gè)非常善良的姑娘，她與男主人公在一次偶然的機會(huì )相見(jiàn)后愛(ài)上了彼此，但是，因為他們的善良，他們在哥哥出事后，不能什么都不管的相愛(ài)，男主人公還是深深的愛(ài)著(zhù)女主人公，但是他在最后還是選擇了離開(kāi)女主人公，可見(jiàn)當時(shí)的湘西人民是非常的善良的。

　　今天，當有些男女相愛(ài)時(shí)他們根本不管不顧別人的感受，他們認為只要有愛(ài)情就夠了，就這樣他們進(jìn)入了婚姻，但是，結婚不久就會(huì )發(fā)現不適合又離婚。他們的愛(ài)情僅僅只是所謂的`愛(ài)情而以。而邊城中的女主人公在男主人公離開(kāi)之后還是每一天都等著(zhù)男主人公回來(lái)，這才是偉大的愛(ài)情，雖然不知道結果，但還是等著(zhù)自己的愛(ài)人，想一想，現在的許多女人，當遇到比自己的男朋友有錢(qián)的人時(shí)根本就不顧曾經(jīng)的感情多么的偉大。而是一切都是向前看，馬上拋棄自己沒(méi)錢(qián)但是愛(ài)自己的男朋友。這種女生是否應該重新審視一下自己的價(jià)值觀(guān)呢。

　　除了愛(ài)情而外，這篇文章中的一些湘西當地的有情有義的人，也是值得一看的，他們的一些美好的品質(zhì)也是現代人所缺少的。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇2

　　一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結緣，感觸頗深。

　　人性是世間最美的東西。在現代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的'美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們如何有閑暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在。

　　可是在邊城，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。

　　湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì )了她堅強，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。因為純樸，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨守空船，為了一個(gè)未必會(huì )回來(lái)的人作無(wú)期的等待!

　　其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì )任何人。

　　翠翠的愛(ài)情隨著(zhù)儺送的悄然離開(kāi)逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的，因為錯過(guò)，才會(huì )刻骨銘心，沒(méi)有結局。才會(huì )意味著(zhù)永恒的存在。

　　屬于邊城的故事結束了，但我們的故事才剛剛開(kāi)始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇3

　　《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。

　　湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠在湘西邊境的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫(huà)，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著(zhù)詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的'無(wú)助和憂(yōu)傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰

　　我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)�的鄉親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。

　　我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇4

　　讀罷《邊城》，腦海里留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同于油畫(huà)家筆下沉穩厚重的墨綠，也不同于水墨畫(huà)中輕描淡寫(xiě)的石青；而是一種純粹且通透的青翠，翠得發(fā)亮，翠得瑩潤，翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣，翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來(lái)。

　　想必是沈老先生難以忘懷故鄉的蔥翠，所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲，烏黑油亮的發(fā)辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就出現了一片郁郁蔥蔥的樹(shù)林；她一笑，白絹上就現出了一座玲瓏的吊腳樓；她走得越遠，白娟上的景象就越多，當她拿起那支古舊的船槳時(shí)，一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。

　　發(fā)乎情，止乎禮。翠翠的愛(ài)情似乎戛然而止，年復一年的渡船上何時(shí)才會(huì )重現當年那個(gè)翩翩少年的身影？死亡建筑起一道看不見(jiàn)的橋梁，被橋梁生生分開(kāi)的愛(ài)人可還能重聚？年復一年執著(zhù)等待的翠翠不知道，最終允準這段姻緣的順順也不知道。若是回來(lái)，便是愛(ài)情戰勝了死亡；若是沒(méi)有，那么倫理終究高于情感；無(wú)論結局如何，茶峒里的人們都真誠地活著(zhù)，他們不愧于天地，無(wú)悔于自己，淳樸而高貴。

　　這本書(shū)寫(xiě)于上世紀三十年代，兵荒馬亂的時(shí)代之殤仍然在中華大地延續，古老的中國在外來(lái)侵略下被迫經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)由封建制度轉向資本主義形態(tài)的變革，傳統的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開(kāi)始模糊。在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代，個(gè)人的存在幾乎沒(méi)有意義，所有的意志都遭受到無(wú)情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。他清醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂(yōu)，并在作品中流露出迷惘和難以適應的情緒。所以他以筆代畫(huà)，“以其獨到的思想認識和藝術(shù)表現方式，繪制了一部本世紀第二個(gè)十年中國社會(huì )生活的恢宏畫(huà)卷”。作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構筑善與美的“神廟”的地基�！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇�表作，可謂命運坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品；然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現代文學(xué)史上的地位。世事反復無(wú)常，再對照著(zhù)《邊城》里宿命式的愛(ài)情悲劇，令人喟嘆。

　　讀《邊城》，除了主人公的故事，最讓人感懷的，無(wú)疑是作者筆下那個(gè)安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨特的愛(ài)情、渡客和管船人在金錢(qián)上的相互禮讓?zhuān)�都帶�?zhù)釅釅的溫情。 人與人之間赤忱相待，沒(méi)有金錢(qián)和人情的紛擾，互相體恤、互相尊重，與千年前陶淵明筆下的`桃花源遙相呼應。如果說(shuō)桃花源是熏染著(zhù)微微桃花色的人間仙境，那么《邊城》就是暈染著(zhù)青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里帶著(zhù)綠色，翠翠的名字里帶著(zhù)綠色，還有作者不吝筆墨描寫(xiě)的青山綠水，以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象征著(zhù)和平與生命，茶峒里到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一處獨屬于中國近現代文學(xué)史上的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮將伴隨著(zhù)一代代的中國人，成為永恒的天空之城。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇5

　　夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏。

　　《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。

　　但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。

　　儺送雖然一直愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。

　　人世間的美好與凄涼，在文中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風(fēng)……

　　又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的.筆詞下的確有絲絲憂(yōu)傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿(mǎn)滿(mǎn)的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……

　　有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì )升華。

　　有些時(shí)候，我們看到了現象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話(huà)不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。

　　每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(cháng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠也回不了頭。

　　我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨自的癡癡盼想。

　　這里的憂(yōu)愁是一滴化不開(kāi)的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結在那里，無(wú)法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著(zhù)那些古老的故事……

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇6

　　讀了《邊城》，不知是喜還是悲。

　　人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇，這大概是帶了時(shí)代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇，她是畸形戀情的產(chǎn)物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的基礎。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產(chǎn)生，而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過(guò)了人生開(kāi)端的十幾年，然而一連串的人和事觸動(dòng)了翠翠敏感的心，一個(gè)情竇初開(kāi)的小姑娘的心。一個(gè)簡(jiǎn)單而又復雜的三角戀結成一個(gè)結捆住了翠翠。但這個(gè)結實(shí)際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂(lè )。

　　不久，這個(gè)三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無(wú)法穩定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的.離世，儺送的出走，點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn)，悲劇似乎具有了延續性。沈從文先生也許心里也不好受，給了故事一個(gè)幻想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然沖擊著(zhù)我的心，使我不得不猜想著(zhù)儺送再也沒(méi)有回來(lái)。然而看慣喜劇的我又不忍而想著(zhù)有情人終成眷屬。這樣讓人同時(shí)產(chǎn)生兩種情感，這大概就是《邊城》的魅力。

　　我喜歡《邊城》，但我更喜歡書(shū)中的邊陲小城。人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè )事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì )也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜�？墒菫榱松�存，我又無(wú)法逃避現實(shí)中的世界，我只想認同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的多余情感。只有在書(shū)中，只有在心中。

　　讀了《邊城》，讓我放棄一切復雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇7

　　話(huà)說(shuō)，為什么第一篇會(huì )寫(xiě)《邊城》呢?其實(shí)主要還是因為，這是我能看下去的、看完了的、嚴肅文學(xué)的、好像是第二本書(shū)。

　　第一本是賈平凹的《極花》。因題材太過(guò)沉重，所以結尾我只是匆匆掃完。這里就不提了，喜歡的也可以看一下�！哆叧恰返淖髡呤巧驈奈�，關(guān)于他的頭銜我就不多作描述了，度娘一下啥都有。這本書(shū)講述的是一對靠渡船為生的爺孫倆的故事。

　　故事發(fā)生的年代在筆者看來(lái)不可取，因為無(wú)論在哪一個(gè)年代，都會(huì )有這樣義無(wú)反顧護犢子心切的長(cháng)輩。主人公之一的爺爺靠渡船為生，是個(gè)性格耿直、熱情的老人。他有一個(gè)女兒，愛(ài)上了一個(gè)當兵的.，后來(lái)同當兵的一塊兒死了，留下一個(gè)小孫女給他撫養。

　　女兒的事件，直接導致了爺爺護孫女心切，最終耽誤了孫女的幸福。爺爺在大佬和二佬之間周旋，舉棋不定，不也正是因為想給孫女一個(gè)幸福的未來(lái)么?

　　可是事情往往弄巧成拙，大佬的死去，二佬對孫女的不冷不熱，讓爺爺郁郁寡歡，最后郁郁而終。結局并沒(méi)有寫(xiě)小孫女有沒(méi)有和二佬終成眷屬，這個(gè)已經(jīng)不重要了。

　　看到爺爺死去的那一章，我的心就開(kāi)始沉重無(wú)比。他和現在無(wú)數的長(cháng)輩一樣，干預孩子的選擇，打著(zhù)為孩子幸福的口號，摻和孩子的生活。

　　到底這樣是好，還是不好?我無(wú)從知曉，也無(wú)從回答。我只知道一顆心沉在底下，用多大的勁都無(wú)法浮上來(lái)。

　　這本書(shū)我已經(jīng)看完了一個(gè)多星期，但是爺爺始終壓在我的心底，我對整本書(shū)唯一還牽掛的也只有爺爺。

　　所以，我寫(xiě)得很片面。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇8

　　“一方風(fēng)水養育一方人”，邊城是一座質(zhì)樸的城，潺潺流水，細細涓流，沒(méi)有一絲雜亂與喧嘩，生活在這里的人們也一樣的純凈質(zhì)樸，人們的內心一片祥和。作者的行文也如潺潺流水，細細的淌著(zhù)，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但就是這樣不華麗又平淡的文字，讓人驚艷，從文章的開(kāi)篇就深深地吸引到我。作者能夠深深的深入到人物的內心深處。文章襯托出一座純凈的邊城，如此真情實(shí)意，引人入勝。

　　“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！边@是《邊城》給我們呈現的最初畫(huà)面，不經(jīng)意間便引人入勝。小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那旁山依水的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫……這些富有地方色彩的'景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫(huà)讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受，讓我更加喜歡這本書(shū)。

　　沈從文先生描繪了一個(gè)美麗而溫馨的“邊城”世界，這里的人性皆真，皆善、皆美，由每個(gè)人身上所換發(fā)的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系。沈從文先生以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人與自然的統一，淳厚的民俗與民風(fēng)……使人不由自主的融入這群純凈質(zhì)樸的人中，沉迷湘西這片純樸漂亮的土地。

　　《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇�！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，也不動(dòng)氣……”。短短幾個(gè)字就清晰塑造了大山養育下天真善良、溫柔清純的少女形象。翠翠就像是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，她對儺送的愛(ài)帶著(zhù)少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現的。從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一，但最后卻留人一個(gè)讓人唏噓的結尾。文中的結局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的命運，惟有等待“那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)�！边@樣的愛(ài)情以一個(gè)不似結局的結局收尾，沒(méi)有跌宕起伏的情節，沒(méi)有轟轟烈烈的故事，卻又那么細膩，引人入勝，讓人唏噓又讓人回味。

　　《邊城》這本書(shū)是我多年以來(lái)最喜歡的，總能在喧囂的日子里想起《邊城》中的那份純凈質(zhì)樸，懷念那秀美的景色，回味那淳厚的民風(fēng)，唏噓那份細膩的愛(ài)情，還有感嘆那細膩平淡的文字下透露著(zhù)的哀婉。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇9

　　我把書(shū)小心地打開(kāi)。對它溢美之詞，不言他說(shuō)，如上面的介紹一般真實(shí)且不刻意。

　　事實(shí)上，對這個(gè)小鎮上并沒(méi)有太多的描述。小說(shuō)的最后部分只出現了吊腳樓、賽龍舟、酒莊、船總順順的家、碾坊。

　　這是一件以河上渡船的起點(diǎn)和終點(diǎn)為中心的作品。

　　沈從文的文章都是帶著(zhù)謙卑的，帶著(zhù)對湘西最真實(shí)的崇敬之情，字字句句小心翼翼地進(jìn)入我的心田，如涓涓細流般平靜甜蜜。

　　爺爺和翠翠和小黃狗,來(lái)來(lái)往往的人整天渡船,活潑的節日,還會(huì )去嘈雜的茶峒湊熱鬧,喝一點(diǎn)酒是爺爺的最?lèi)?ài),他正直的熱情,受到十里八方的尊敬。

　　爺爺唯一的心結，就是當年的翠翠媽的事情，在翠翠的身上，他更想為她找到一個(gè)可以依靠的好家庭，

　　老鎮上做出息的是大佬和二佬,兩個(gè)人同樣喜歡翠翠當二老和翠翠都心有愛(ài)意的時(shí)候，卻發(fā)生的大佬的事故，產(chǎn)生了莫可名狀的心里隔閡，這揮之不去的念頭占據著(zhù)船總順順、占據著(zhù)二老、更占據著(zhù)爺爺腦海，時(shí)不時(shí)要出來(lái)掙口氣。

　　這種隔閡也來(lái)自于兩家對親人最自然的愛(ài):爺爺愛(ài)孫女，順順愛(ài)兒子，二佬愛(ài)他的哥哥。

　　這一代的變化似乎是在平靜的溪流中落下了石子，引起的漣漪，打破了彼此對過(guò)去的默契，除了爺爺厚著(zhù)臉皮的為翠翠，誰(shuí)也不想提;

　　你可以說(shuō)大佬的死是由于爺爺的拒絕;

　　你也可以說(shuō)爺爺的.死是順順家族和二佬的拒絕。

　　但是在這個(gè)世界上，找到原罪很容易，但是解開(kāi)這個(gè)結卻極其困難。

　　這確實(shí)是一個(gè)封閉和內向的鄉村世界，所以我們才能用靠近的心靈去體會(huì )他們的生活和情感。

　　渡船的人依舊在守候，溪水依舊平靜不起波瀾。心照不宣的四季過(guò)往。這也許才是那普通而真誠的生活——她并不如意，她足夠美好。

　　“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！�

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇10

　　短篇小說(shuō)《邊城》，是作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著(zhù)沈從文先生的湘西風(fēng)情。

　　《邊城》是我國文學(xué)一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)，(沈從文小說(shuō)的代表作)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。

　　隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的`。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風(fēng)所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

　　《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

　　《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。

　　“……”

　　“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(cháng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇11

　　讀《邊城》，你可以感受水鄉小鎮立于塵囂之外的意韻之美，可以了解淳樸厚道的人們生活中的各種習俗禮儀，可以觀(guān)賞一個(gè)猶如世外桃源的典雅之鄉。在《邊城》中，令我最深受感觸的還是主人公翠翠浪漫但曲折的情路歷程。

　　翠翠是川湘交界的邊境小城茶峒中一位擺渡船的老船夫的孫女，祖孫二人負責將岸邊的過(guò)客由河的這岸渡到河的那岸。茶峒掌水碼頭的船總順順的兩個(gè)兒子—天保大老和儺送二老同時(shí)愛(ài)上了翠翠，而翠翠只鐘情于二老。兩兄弟相約用唱歌的方式爭取翠翠的心，哥哥自知自己并非弟弟對手后便退出，后來(lái)卻淹水而死。順順要二老迎娶另一個(gè)姑娘，但二老的心卻仍鐘于翠翠，后賭氣隨船遠行。祖父察覺(jué)此事于雷夜中去世，獨留翠翠一人等著(zhù)二老歸來(lái)。

　　在茶峒這個(gè)小城中，人們依山而生，傍水而活。小城處處是山青水秀、鶯鳴鳥(niǎo)啼、如詩(shī)如畫(huà)的優(yōu)美景色。書(shū)中所描寫(xiě)的句子令讀者讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源般的地方，如“秋天溪水清個(gè)透亮，活活地流，許多小蝦子腳攀著(zhù)一棵草，在淺水里游蕩，有時(shí)又躬著(zhù)個(gè)身子一彈，遠遠地彈去，好像很快樂(lè )”，短短一兩句話(huà)，便把茶峒的自然和諧之美，一一體現在讀者面前。也許正是如此開(kāi)闊豁朗的一方山水孕育了坦誠直爽的男兒和溫柔甜美的女子。翠翠便是這一方山水所孕育出的一個(gè)開(kāi)朗活潑的女孩。

　　“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物�！边@是書(shū)本對翠翠的第一次描寫(xiě)，也是我對翠翠的第一印象。她和祖父一起在水邊長(cháng)大，在渡船中平凡生活。她就像一張白紙，潔白得無(wú)暇，又如一塊未經(jīng)雕飾的玉，周身都是青春的氣息，似有無(wú)限的可能。她天真無(wú)邪、自然淳樸、活潑善良，猶如一只蹦蹦跳跳的小鹿，這樣一位女子怎能不惹人憐愛(ài)。

　　在我認為，這樣一個(gè)美好的女孩理應在愛(ài)情上也能獲得一個(gè)完滿(mǎn)的結果，但事實(shí)卻并非如此。

　　情竇初開(kāi)的翠翠對愛(ài)情有著(zhù)美好的向往，無(wú)比地憧憬戀人帶給自己的驚喜。她是喜愛(ài)唱歌的，無(wú)疑儺送二老的歌聲帶給了她更大的滿(mǎn)足。但令人唏噓的是，最后的結局竟是要翠翠一人獨自等著(zhù)二老，仿佛進(jìn)入一個(gè)深洞，不知何時(shí)才能找到出去的地方。

　　當我讀完《邊城》結局的時(shí)候，突然一種悵然若失的感覺(jué)席卷著(zhù)我的心臟。我為翠翠的敢愛(ài)敢恨感到敬佩，因她的天真無(wú)邪感到快樂(lè )，最后卻因為她的愛(ài)而不得感到惋惜。我曾試想過(guò)翠翠和儺送二老的許多結局，最后才發(fā)現原來(lái)沈從文這個(gè)開(kāi)放式的、未點(diǎn)明的結局才是最容易抓住讀者內心，讓讀者產(chǎn)生共鳴，令讀者讀來(lái)“言有盡而意無(wú)窮”。

　　縱觀(guān)全書(shū)沈從文對翠翠心路歷程和情感變化的拿捏，都顯得恰到好處與分寸適當。翠翠與祖父相依為命，一起渡他人過(guò)河的生活令我們體會(huì )到親情的可貴。翠翠與城里其他人的交談，又讓我們領(lǐng)會(huì )這一邊境小城所特有的淳樸民風(fēng)與習俗。而儺送二老對翠翠所唱的歌，所做的事更讓我們明白一個(gè)年青人對一個(gè)女孩所付出的真心是如此純粹。

　　兩位男子追求一位女子的故事放在今天看似是非常俗套，網(wǎng)上也有不少此種類(lèi)型的低俗作品令人不堪入目。而沈從文在創(chuàng )作時(shí)，非但沒(méi)有使故事情節落入俗套，相反的，沈從文將故事放在一個(gè)意境優(yōu)美，山水豐饒的邊境小城中，用細膩清新的文筆描繪點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個(gè)故事被逐漸填滿(mǎn)，還帶上了它特有的韻味與出彩。在故事中，年青人的心是熱烈而純粹的，似一團熊熊燃燒的碳火，火紅且炙熱；姑娘們的心是感性且純凈的，她們對愛(ài)情忠貞不渝，對愛(ài)人不用二心。也許正是這樣一個(gè)古樸清新的小城，真摯善良的人們，熱鬧淳樸的民風(fēng)佐以沈從文清新脫俗的文筆、不加修飾的.描述才使《邊城》有如此高的成就與地位，才讓它的讀者來(lái)了一批又一批，且常讀常新。每次的閱讀都是一次收獲寶藏的過(guò)程，每次的捧閱都是一次滌蕩心靈的歷程。

　　也許寫(xiě)作也是如此，有的題材“淡妝濃抹總相宜”，有的故事需要來(lái)上濃墨重彩的一筆，而有的真情不需要點(diǎn)綴裝飾，只需要你真實(shí)表達、真情流露，到最后也會(huì )給人眼前一亮的效果，盡顯你的出類(lèi)拔萃。也許未來(lái)的我們也可以為翠翠續寫(xiě)屬于她的獨一無(wú)二的美好，了結當年心中的那份缺憾和不甘，增添一個(gè)大團圓結局。

　　我愛(ài)《邊城》細膩的文筆，愛(ài)這古樸的小鎮，當然更愛(ài)翠翠的真性情。在我心中，她愛(ài)的人在明天等著(zhù)她，她最終也會(huì )走向通往幸福的道路。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇12

　　《邊城》，一看到書(shū)名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個(gè)多么抽象的詞，使我無(wú)從想到它會(huì )帶給我什么樣的故事。

　　看了簡(jiǎn)介，我初步了解了“牧歌”式小說(shuō)，直到真正進(jìn)入書(shū)本的閱讀，我才體會(huì )到文章的優(yōu)雅、清淡。

　　湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調不過(guò)了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗，小說(shuō)就這樣極為樸素又娓娓動(dòng)人的敘述開(kāi)了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉村生活的恬淡無(wú)憂(yōu)，同時(shí)也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會(huì )，也全在于作者對其親身經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)。

　　小說(shuō)主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結局的愛(ài)情是本書(shū)主要敘述的內容，但愛(ài)情不是小說(shuō)所要表現的全部，翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現他們與自然和鄉人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構成一幅象詩(shī)、象畫(huà)、更象音樂(lè )的優(yōu)美意境。故事說(shuō)來(lái)平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見(jiàn)，而不平凡的，則是翠翠這個(gè)單純的少女，它經(jīng)歷了一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的可稱(chēng)作悲劇的愛(ài)情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情，二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎，讓人感到十分悲觀(guān)。

　　其實(shí)這個(gè)故事也正揭示了生活中的現象，人們之間的冷漠，有時(shí)甚至可以說(shuō)是可怕的，象作者這樣一個(gè)從鄉村走出來(lái)的'學(xué)者，面對著(zhù)陌生的城市，無(wú)從下手，不知所措，當融入城市之后，才發(fā)現自己與城里人是無(wú)法溝通的，這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉村人與城市人，即使在同一空間成長(cháng)的人們也不免會(huì )有這種感覺(jué)。

　　這部小說(shuō)揭示了人生哲理，呼吁人們懷著(zhù)一顆質(zhì)樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現無(wú)法溝通的現象，人與人是應該經(jīng)常心與心溝通的，因為這樣人們才能夠將彼此的心拉得更近，才能讓人們的距離變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對生命充滿(mǎn)愛(ài)，人們在命運面前是無(wú)法可施的，然而命運是靠自己來(lái)把握的，不論起點(diǎn)如何，最高點(diǎn)永遠是屬于每一個(gè)人的。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇13

　　捧讀沈從文的《邊城》一書(shū)，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心，恍然間，似來(lái)原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢(mèng)如幻。作家以誠摯的情感夜游世博園，精美的語(yǔ)言，詩(shī)意的情感，把我們帶進(jìn)與現實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境......

　　小說(shuō)沒(méi)有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺(jué)的長(cháng)到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無(wú)結局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著(zhù)流水潺潺。青春的夢(mèng)如一般晶瑩剔透的玻璃球.......

　　作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉間風(fēng)景，展示出小說(shuō)人物與自然的協(xié)調關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的`河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩(shī)、想畫(huà)、更像音樂(lè )的夢(mèng)境......我要說(shuō)最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢(mèng)，他駐留在湘西的一個(gè)邊城......

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇14

　　今天閑來(lái)無(wú)事做，就把沈從文的邊城看了一遍。想起以前看邊城的電影，好像還依稀記得點(diǎn)翠翠的樣子。

　　這個(gè)故事里無(wú)處不在透漏著(zhù)茶峒這個(gè)小山城的淳樸與親切。人們思想單純，但是又有老一輩和晚一輩們的思想代溝，也許真是這些代溝才讓故事有了真實(shí)感和讓人遺憾的結局。老船夫的“車(chē)是車(chē)路，馬是馬路，各有走法�！辈恢�道是個(gè)好點(diǎn)子還是是一個(gè)壞了很多事的.餿主意。天保儺送都不要碾坊要渡船，翠翠就是不說(shuō)出口她喜歡的是大佬還是二老，兄弟二人一起去為翠翠唱一晚的歌，天保的意外死亡，老船夫的過(guò)分關(guān)心婚事，順順父子對老船夫的冷淡。這些好似沒(méi)有說(shuō)出口的誤會(huì )，也其實(shí)是現實(shí)中每個(gè)人都會(huì )做的�？葱≌f(shuō)時(shí)覺(jué)得當局者迷，旁觀(guān)者清。但是現實(shí)中誰(shuí)都可以是那些當局者迷。

　　那個(gè)茶峒那個(gè)時(shí)代的人，人人都會(huì )感恩都會(huì )用自己的方式接納這個(gè)世界給予的。雖然結果是讓人遺憾和無(wú)限聯(lián)想的，但過(guò)程卻是那么的美好感人。

　　翠翠在一天天長(cháng)大，爺爺為他的孫女忙活直到離世，儺送得不到翠翠的理會(huì )，但是他們都知道嗎？其實(shí)翠翠了解一切，翠翠美在心里，但她不敢說(shuō)，翠翠難受在心里，她也不敢說(shuō)。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇15

　　對于農人與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)，這點(diǎn)感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長(cháng)于作品中所寫(xiě)到的那類(lèi)小鄉城，我的祖父，父親以及兄弟，全列身軍籍：死去的莫不在職務(wù)上死去，不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面，來(lái)敘述他們的愛(ài)憎與哀樂(lè )，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠。因為他們是正直的，誠實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，——我動(dòng)手寫(xiě)他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)下去。但因此一來(lái)，這作品或者便不免成為一種無(wú)益之業(yè)了。

　　照目前風(fēng)氣說(shuō)來(lái)，文學(xué)理論家，批評家及大多數讀者，對于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告給人中國不需要這類(lèi)作品，后者“太擔心落伍”，目前也不愿意讀這類(lèi)作品。這自然是真事�！奥湮椤笔鞘裁�？一個(gè)有點(diǎn)理性的人，也許就永遠無(wú)法明白，但多數人誰(shuí)不害怕“落伍”？我有句話(huà)想說(shuō)：“我這本書(shū)不是為這種多數人而寫(xiě)的”。（）念了三五本關(guān)于文學(xué)理論文學(xué)批評問(wèn)題的洋裝書(shū)籍，或同時(shí)還念過(guò)一大堆古典與近代世界名作的人，他們生活的經(jīng)驗，卻常常不許可他們在“博學(xué)”之外，還知道一點(diǎn)點(diǎn)中國另外一個(gè)地方另外一種事情。因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè )，便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失，——這本書(shū)不是為他們而寫(xiě)的。至于文藝愛(ài)好者呢，他們或是大學(xué)生，或是中學(xué)生，分布于國內人口較密的都市中，常常很誠實(shí)天真的把一部分極可寶貴的時(shí)間，來(lái)閱讀國內新近出版的文學(xué)書(shū)籍。他們?yōu)橐恍├碚摷�，批評家，聰明出版家，以及習慣于說(shuō)謊造謠的文壇消息家，通力協(xié)作造成一種習氣所控制所支配，他們的生活，同時(shí)又實(shí)在與這個(gè)作品所提到的世界相去太遠了。他們不需要這種作品，這本書(shū)也就并不希望得到他們。理論家有各國出版物中的文學(xué)理論可以參證，不愁無(wú)話(huà)可說(shuō)：批評家有他們欠了點(diǎn)兒小恩小怨的作家與作品，夠他們去毀譽(yù)一世。大多數的`讀者，不問(wèn)趣味如何，信仰如何，皆有作品可讀。正因為關(guān)心讀者大眾，不是便有許多人，據說(shuō)為讀者大眾，永遠如陀螺在那里轉變嗎？這本書(shū)的出版，即或并不為領(lǐng)導多數的理論家與批評家所棄，被領(lǐng)導的多數讀者又并不完全放棄它，但本書(shū)作者，卻早已存心把這個(gè)“多數”放棄了。

　　我這本書(shū)只預備給一些“本身已離開(kāi)了學(xué)校，或始終就無(wú)從接近學(xué)校，還認識些中國文字，置身于文學(xué)理論、文學(xué)批評以及說(shuō)謊造謠消息所達不到的那種職務(wù)上，在那個(gè)社會(huì )里生活，而且極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處”的人去看。他們真知道當前農村是什么，想知道過(guò)去農村是什么，他們必也愿意從這本書(shū)上同時(shí)還知道點(diǎn)世界一小角隅的農村與軍人。我所寫(xiě)到的世界，即或在他們全然是一個(gè)陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書(shū)去求取安慰與知識的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書(shū)很從容讀下去的。我并不即此而止，還預備給他們一種對照的機會(huì )，將在另外一個(gè)作品里，來(lái)提到二十年來(lái)的內戰，使一些首當其沖的農民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來(lái)的質(zhì)樸，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個(gè)什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對中國現社會(huì )變動(dòng)有所關(guān)心，認識這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事與民族復興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇16

　　凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然�！坝伤拇ㄟ^(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……”

　　翻開(kāi)《邊城》，作者沈從文開(kāi)篇便為我們細細描摹出一幅湘西風(fēng)光的人文畫(huà)卷。作品中的人物并不少，分明是一個(gè)喧喧嚷嚷的社會(huì )，卻給人以極靜謐、極安穩的感覺(jué)，仿佛這座邊城中的人們早已與自然山水無(wú)隙地融合在了一起，并不見(jiàn)極鮮明的人物感。

　　全文以翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索展開(kāi)，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著(zhù)人性的閃光點(diǎn)�？赐耆�文后回頭再來(lái)看第一章的開(kāi)頭部分，“受損失的也同樣呆望著(zhù)，對于所受的損失仿佛無(wú)話(huà)可說(shuō)，與在自然安排下，眼見(jiàn)其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似”。原來(lái)早在一開(kāi)始就已經(jīng)有了前后照應的伏筆。正如后來(lái)作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿(mǎn)了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�

　　那么，為何會(huì )出現這樣的悲劇呢？

　　劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國形象》中提出了一個(gè)別有心裁的觀(guān)點(diǎn)：“我認為國民性中不僅有劣根性的一面，還應該包括姑且稱(chēng)為優(yōu)根性的一面。沈從文的小說(shuō)大約與魯迅同時(shí)代，不過(guò)一個(gè)寫(xiě)浙東，一個(gè)寫(xiě)湘西。在沈從文的小說(shuō)中可以看到另一些中國人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒(méi)有魯迅小說(shuō)中劣根性的東西，把兩位大師的小說(shuō)放在一起談，可能會(huì )幫助我們得到國民性的完整形象�！蓖瑯邮菍�(xiě)底層最普通的中國人民，魯迅的小說(shuō)中深刻剖析了中國人性中消極的一面，他們愚昧無(wú)知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿(mǎn)了人性的閃光點(diǎn)。

　　通過(guò)平時(shí)在生活中的體會(huì )，我們不難發(fā)現這兩種看似截然相反的特性確實(shí)同時(shí)存在于我們的普通國民——或者說(shuō)“農村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見(jiàn)的人情溫暖；但同時(shí)這些人似乎又顯得過(guò)于愚昧而沒(méi)有大局觀(guān)。魯迅站在社會(huì )更迭的宏觀(guān)角度上參透了國民劣根性，點(diǎn)出了其對革命進(jìn)程造成的切實(shí)妨害；而沈從文則置身于苗家傳統社會(huì )的一個(gè)小小縮影中，極盡細致地描摹出了此間的人情往來(lái)，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。

　　這兩個(gè)社會(huì )是涇渭分明毫無(wú)交集的，卻又切實(shí)地發(fā)生在同一波國民身上。不同的是，大多數小說(shuō)中的人物雖不自知，作者卻已經(jīng)清晰地點(diǎn)出了他們的問(wèn)題所在并讓讀者同樣理解到這一點(diǎn)，此后順理成章地形成一個(gè)悲劇結局，以達到發(fā)人深省的效果�！哆叧恰窢I(yíng)造出的是一個(gè)讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個(gè)人物身上擁有的是書(shū)本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會(huì )與人物，最后卻落得了一個(gè)充滿(mǎn)缺憾的結局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。

　　作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩(shī)般的命運感讓人無(wú)能為力，而每一個(gè)人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒(méi)有任何矛頭精準的價(jià)值取向與批判，僅僅是客觀(guān)地呈現，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評判，繼而認識到什么才是真正需要贊揚的、應當追求的。

　　有的研究者運用結構主義批評方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結構來(lái)分析，認為從《邊城》表層來(lái)看是一個(gè)愛(ài)情故事，然而通過(guò)這個(gè)象征的框架，它不僅象征作者意識中這個(gè)民族的'過(guò)去偉大處及其無(wú)可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無(wú)可奈何的破滅。

　　施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現代化的物質(zhì)與繁華、回到鄉村去過(guò)自給自足的生活，它更像是一陣撥開(kāi)迷霧的春風(fēng)，擦亮人們被金錢(qián)浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質(zhì)追求以外應該追求的東西。作者描寫(xiě)的社會(huì )或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質(zhì)卻確實(shí)是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著(zhù)的。應該怎樣做到“揚棄”，是我們現在也必須思考的話(huà)題。

　　《邊城》的讀書(shū)心得 篇17

　　人向往著(zhù)什么？世界又究竟需要什么？

　　一片樹(shù)林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當人類(lèi)生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開(kāi)始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車(chē)�？扇司烤瓜蛲�著(zhù)什么？人心究竟追求著(zhù)什么？是一棟棟大樓，一座座城鎮，一輛輛車(chē)，還是數不盡的財富，道不完的安定？

　　談及和諧，《邊城》所展現在我們眼前的是那樣一幅畫(huà)面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心�！蹦抢锏纳�活，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和，在如今飛速發(fā)展的世界里，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景；但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在；那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋。如此環(huán)境，是和諧么？不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉村。我們誰(shuí)，也不想到最后，子孫后代，指著(zhù)那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著(zhù)那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

　　一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候；一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪；一個(gè)人不能改變社會(huì )，但全體社會(huì )成員的共同努力則可以改變社會(huì )。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì )的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。

　　念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面，人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì )的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧�！哆叧恰纷屛铱吹搅巳藗兊拇緲�，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”。那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì )讓人憂(yōu)愁，思索。

　　念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的.，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射；社會(huì )的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè )同在，就是眾志成城，春意盎然。世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

　　《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著(zhù)每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己，轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。

　　念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。

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