讀邊城有感(精選15篇)

　　當看完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的讀邊城有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀邊城有感1

　　第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對于沈老先生這篇小說(shuō)是沒(méi)什么感覺(jué)的，就單純地認為文中的性格特征十分鮮明，描寫(xiě)異常細致，僅此而已。

　　如今的我重新拾起這篇小說(shuō)，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫(xiě)了一個(gè)“世外桃源式”的鄉村社會(huì )，樸素的鄉風(fēng)，淳樸的人們就像無(wú)數的的DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰(shuí)不想去？而沈老先生卻說(shuō)：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事?tīng)窟B到一起時(shí)應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�

　　一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛(ài)”，一種純粹的千姿百態(tài)的愛(ài)，。我一直在想，沈老先生所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的.癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛(ài)？還是所有人對于邊城山水的大愛(ài)？或許是沈老先生內心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。

　　在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒(méi)有任何煩惱的，正如他所說(shuō)，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂(lè )生，過(guò)著(zhù)熱鬧的節日。人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。

　　記得沈老先生有這樣一句話(huà)：永遠只想用友愛(ài)和無(wú)私來(lái)回答這個(gè)社會(huì )的無(wú)情，這不禁讓我覺(jué)得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來(lái)對照抑或抨擊都市上流社會(huì )的虛偽、懦弱、自私、勢利。的確，這個(gè)社會(huì )缺少愛(ài)，各種各樣的愛(ài)，需要愛(ài)，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒(méi)有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活，你可以說(shuō)它窮，它一無(wú)所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛(ài)中。它們很富有，它們從不缺少愛(ài)。

讀邊城有感2

　　“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”——題記

　　一個(gè)老船夫，一個(gè)女孩，一條狗，一個(gè)渡船，組成了一個(gè)小小的家。幸福、溫馨、平靜。一年端午節，女孩翠翠認識了一對兄弟，兄弟倆同時(shí)喜歡上了女孩，哥哥天保為了成全弟弟和女孩，駕船遠行除了事故，淹死了。而弟弟對哥哥的死耿耿于懷，獨自下桃園。后來(lái)，老船夫去世了，翠翠獨自等著(zhù)弟弟回來(lái)。

　　一個(gè)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單的故事，用短短84頁(yè)的書(shū)緩緩地敘述出來(lái)。有人說(shuō)，這個(gè)故事是個(gè)悲劇。是么？至少這個(gè)故事是在希望中結束的，是在翠翠的守望中結束的。故事里有恨與愛(ài)，但都是朦朧的，都是淳樸的；故事里有生離死別，但更多的是一份份希望與守候——老船夫在期盼翠翠能嫁一個(gè)好人，兄弟倆在等待翠翠的愛(ài)。翠翠在守候儺送。他們都在守望著(zhù)，希望充斥著(zhù)整個(gè)故事。

　　記得茶峒地方的那些人的`純真無(wú)邪——沒(méi)有戰亂，沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有爾虞我詐。甚至***這些煙花女子都豪爽重情，不被歧視。還有端午節時(shí)最純的快樂(lè )。這些人也都在守望，守望那一份幸福寧靜。

　　現在，恐怕找不到沈從文這樣平和細膩的文字了。只有一篇篇言情小說(shuō)里浮躁的感情，容易懂，也容易忘；只留下一段段不用珍惜不用負責的感情，廉價(jià)得像街邊的地攤貨。那時(shí)候的朦朧情感，已經(jīng)快被埋葬；那時(shí)候少女的一顆羞澀而不諳世事的心，早已不知去向。真心，變成了流星；守望，變成了奢望。

　　我想，不僅小鎮的人在守望幸福。我們，和作者，也在守望那一份久違的淳樸。

讀邊城有感3

　　一篇好的文章,不是看里面的句子有多么華麗。是看它的情節是否能感動(dòng)別人。我想看過(guò)《邊城》的人都深有體會(huì )吧。

　　有著(zhù)“新聞學(xué)界的魔術(shù)家”之稱(chēng)的沈從文，他筆下的人物被描寫(xiě)的淋漓盡致。就以祖孫二人相依為命為話(huà)題,對其展開(kāi)了深入描寫(xiě)。祖孫二人雖然以渡船為生，日子過(guò)的非常艱苦,但他們生活的非�？鞓�(lè )。

　　在一個(gè)端午節,翠翠偶然遇見(jiàn)了儺送,這讓天真活潑的小女孩心里的那顆愛(ài)情種子開(kāi)始萌發(fā)了。但與此同時(shí),儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠.于是三人便陷入了三角戀。但當儺送告訴哥哥，他也喜歡翠翠時(shí)。天保就決定成全弟弟，于是就找個(gè)借口去送貨。但命運似乎在捉弄他們，天保遇難了，天保的離開(kāi)對儺送的打擊非常。他無(wú)心在談感情之事，因為他覺(jué)得哥哥的離開(kāi)是他惹出來(lái)的。這讓渴望愛(ài)情的翠翠有點(diǎn)失望了。日子在一天天的流逝，就在一個(gè)下雨的晚上。門(mén)前的白塔倒了，老船夫也永遠的睡著(zhù)，現在的翠翠無(wú)親無(wú)故。她依然是每天渡船。無(wú)論春夏秋冬，她都始終守在那兒，等那遠方歸來(lái)的儺送。

　　故事情節曲折而凄美，然而凄美的背后又充滿(mǎn)了幾分感動(dòng)，或許我們會(huì )為有情人不能終成眷屬而哀嘆，又或許會(huì )為翠翠的經(jīng)理而產(chǎn)生幾分憐憫之心�？傊�，我們的感受都是不同的，但有一點(diǎn)我很確信，那就是我們每個(gè)人都不會(huì )用鄙視的眼光去看待這件事。不是嗎?

　　因為作者寫(xiě)作風(fēng)格一貫主張“人生的形式”所以他筆下的文章都是以?xún)?yōu)美、健康、自然而有不悖平的方式向人們展示的。例如：這篇文章就向我們展示了普通人自然純樸的生活和未被現代都市商業(yè)文明污染的世俗風(fēng)情畫(huà)。所以我們讀起來(lái)會(huì )讓我們對他們的那種生活產(chǎn)生向往吧。

　　而其中的老船夫——翠翠的.爺爺，給我的印象最深。雖然他沒(méi)有文化，但他卻懂得怎樣去引導他的孫女。雖然日子過(guò)的非常艱辛，但他卻從來(lái)不貪別人的便宜。雖然他年邁以高，但他卻很風(fēng)趣。當翠翠看到別的和自己同齡人都結婚時(shí)，心情非常的失落。于是她把笛子給爺爺，讓爺爺吹給她聽(tīng)。爺爺知道她的心里在想什么，但他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。爺爺接過(guò)笛子便給翠翠吹了《娘送女》曲子給她聽(tīng)。歡快的節奏伴隨著(zhù)那張洋溢著(zhù)幸福的臉，讓旁觀(guān)者看到都很欣慰。

　　雖然《邊城》的結局有些凄涼，但總體給別人的感覺(jué)就像一首優(yōu)美的田園詩(shī)，這就是我喜歡這篇文章的理由。

讀邊城有感4

　　在一個(gè)清幽的小城里，住著(zhù)這么一戶(hù)人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來(lái)的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動(dòng)人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個(gè)時(shí)代——一種說(shuō)不清道不明的東西糅雜在這個(gè)時(shí)代里了。

　　許是勞動(dòng)人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠于職守的體現，還是別無(wú)出路不得已而為之?沒(méi)有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的'人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽(tīng)到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書(shū)的手停頓了下來(lái)，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開(kāi)去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過(guò)渡人一個(gè)銅板的贈予都覺(jué)得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著(zhù)渡船吧?

　　又許是底層人民的孤苦，一個(gè)意外造就了翠翠。她靈動(dòng)，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會(huì )羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切�！按浯�，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話(huà)在我看來(lái)完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的愛(ài)暈開(kāi)來(lái)了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛(ài)。

　　更許是天命。天命，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛(ài)情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛(ài)情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機會(huì )，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒(méi)有輸給輾坊，沒(méi)有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。

　　怨誰(shuí)呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫(huà)卷，這幅畫(huà)卷極生動(dòng)地展露了一代人和一個(gè)時(shí)代�！斑@作品或許只能給他們一點(diǎn)懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過(guò)著(zhù)又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)�！薄暗�同時(shí)說(shuō)不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說(shuō)道。

　　是啊，從《邊城》的苦痛中，我開(kāi)始反思，人為什么不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會(huì )造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個(gè)又一個(gè)的機會(huì )。人是不是應該懷一份執著(zhù)的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢?

　　為什么不能呢?為什么不去呢?

讀邊城有感5

　　月色如洗，樹(shù)影搖曳，仿佛傳來(lái)久遠的湘西的歌聲，遙見(jiàn)書(shū)中一人，還有一座城。

　　沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂(yōu)傷，初讀《邊城》時(shí)也是在那樣的朦朧中迷失了，沒(méi)能看透。

　　現在想起來(lái)，或許這個(gè)故事，講的大概就是對生命的無(wú)奈與悲憫。

　　一條破舊的漁船，翠翠和老船長(cháng)的一生，就系在這漁船上隨風(fēng)飄蕩。一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨清貧，卻與自然相得相融。

　　翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，從小就沒(méi)有享受過(guò)父母的愛(ài)，盡管如此，生活卻沒(méi)有急著(zhù)摧毀這個(gè)少女心中對未來(lái)朦朧的期待與幻想，黃昏時(shí)她坐在白塔下，心里涌起無(wú)依的薄薄凄涼。

　　直到一天月明星稀，她在夢(mèng)中浮起一個(gè)茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒(méi)能理解翠翠與儺送的愛(ài)情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛(ài)情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無(wú)法溝通的"空白"中。

　　每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見(jiàn)日月，惟飛鳥(niǎo)與渡。其余人皆無(wú)得近之。未曾走近，又談何理解？"

　　"你一會(huì )兒看我，一會(huì )兒看云，你看云時(shí)很近，你看我時(shí)很遠。"難道人與人之間的距離真的那么遠嗎？一直以為，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩虹。

　　如果翠翠、天保、老船長(cháng)之間有過(guò)充分的交流，結局會(huì )有所不同么？如果我們在面對誤解時(shí)，能夠大膽的把心底的話(huà)說(shuō)開(kāi)，開(kāi)放心里的城壘，人心是不是會(huì )近一些。

　　幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著(zhù)名主持人崔永元因憂(yōu)郁癥而退出銀屏，當所有人都在為他嘆惋時(shí)，只有他的父母沒(méi)有放棄，他們耐心地開(kāi)導他，為他的心靈打開(kāi)溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開(kāi)朗，他主持的"實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)"又為更多的人打開(kāi)了一扇溝通的大門(mén)。

　　可是《邊城》卻沒(méi)有出現這樣美麗的結局，爺爺的離世，天保的死，儺送的`出走。這一切將一個(gè)少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，她辮上扎起白繩。

　　一切還未開(kāi)始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著(zhù)破船在江上飄蕩余生。作者說(shuō)：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！給讀者留下悠長(cháng)的惋惜。

　　我們也祈愿她母親的悲劇不要在女兒身上重演，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，而是屬于她的那份幸福�；蛟S，在那個(gè)年代，我們的這個(gè)愿望也只能是夢(mèng)想。

　　或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過(guò)什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著(zhù)所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著(zhù)與歲月握手言和。

　　月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內修籬品茶，有人來(lái)也可，無(wú)人也罷。

讀邊城有感6

　　每一個(gè)人都會(huì )愛(ài)上《邊城》，青春時(shí)愛(ài)上它是因為翠翠的活潑可愛(ài)，因為大老天保的率真豁達，因為二老儺送的癡情與遺憾；長(cháng)大后愛(ài)上它是為那有著(zhù)自然靈性的山城茶峒，那里的混雜著(zhù)風(fēng)土人情的邊城小鎮。每次讀完沈從文先生的《邊城》，都會(huì )久久沉浸在他所描繪的山城茶峒中，在小溪邊，在吊腳樓上，在白塔旁為翠翠的愛(ài)情故事而默默地哀傷�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇�表作之一，述說(shuō)了山城茶峒守河擺渡老船夫的孫女翠翠和掌水碼頭的.龍頭大哥的兒子天保、儺送的故事，同時(shí)展現了湘西鳳凰的風(fēng)土人情。有人通過(guò)《邊城》描繪極富詩(shī)意的自然環(huán)境和具有牧歌情調的社會(huì )環(huán)境中感受到了邊城人完美的生命形式；有人通過(guò)邊城幻境解讀出沈從文對人類(lèi)生存的理想境界的向往。

　　邊城中的山城茶峒是一個(gè)美好的世界，茶峒憑水依山建城，青山上布滿(mǎn)著(zhù)翠綠的竹林，河水清澈可見(jiàn)河底青石。白河之水自四川流經(jīng)湖南，作為湖南境界的最后一個(gè)水碼頭，茶峒城外成為川東商業(yè)接頭處，行船來(lái)往的商人帶動(dòng)了小城的貿易發(fā)展，好不熱鬧。小城內則是安靜和平，漿洗衣服的婦人，劈柴的男子，門(mén)前晾曬的衣服和青菜以及屋檐下懸掛的紅薯。一切總是那么的靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純靜寂中過(guò)去。這種日出而作日落而息的單純靜寂日子又是每一個(gè)異鄉人心中的向往。

　　在茶峒山水中成長(cháng)起來(lái)的翠翠，觸目為綠水青山，一對眸子清明如水晶，天真活潑如小獸物，乖巧伶俐如山頭黃廘，陪伴翠翠生活的只有爺爺和一條黃狗。翠翠在一次端午節看賽船過(guò)程中與爺爺走散了，在著(zhù)急等待爺爺的過(guò)程中偶遇了捉住最后一只鴨子的儺送，在平凡的日子中增加了甜而美的夢(mèng)。第二年再次去看賽龍舟時(shí)，二老在清浪灘過(guò)端午，在家的大老天保對翠翠一見(jiàn)鐘情。兩位兄弟同時(shí)喜歡上了翠翠，雖然兄弟之間情感深厚，但是知道彼此的心意后決定公平競爭，大老走車(chē)路由爹爹做主請媒人上門(mén)提親，二老走馬路決定在碧溪岨對溪高崖上唱三年六個(gè)月的歌，翠翠在夢(mèng)中靈魂為這種美妙的歌聲浮起來(lái)了，飛到了對溪懸崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意后坐下水船遇難出了事，二老內心雖然歡喜翠翠但也責怪老船夫猶猶豫豫的態(tài)度害死了大老，在大老去世后接替哥哥的工作繼續外出謀生了。老船夫因為內心苦悶，最終在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了，從此陪伴翠翠的只有一只黃狗。

　　金圣嘆先生曾說(shuō)過(guò)年少不讀水滸，年老不讀三國，只因為水滸英雄莽撞少年血氣方剛，三國權謀算計追憶豪情壯志卻悲情于英雄遲暮。邊城借助現實(shí)風(fēng)俗構建起精神烏托邦，在任何時(shí)候讀起都可以體會(huì )到依山傍水山城的秀美，飽含歷史底蘊風(fēng)俗的熱鬧。翠翠的愛(ài)情故事發(fā)生在由父母包辦婚姻的封建禮俗衰落的背景下，翠翠卻沒(méi)有因為大老的提親而妥協(xié)，單純地執著(zhù)于對二老愛(ài)情的追求。盡管殘缺的結局卻喚起人們無(wú)限想象----這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！

讀邊城有感7

　　《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今日是端午節，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

　　“端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。當兩船競賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰擂鼓種種情形�！�

　　“賽船過(guò)后，城中的戍軍長(cháng)官，為了與民同樂(lè )，增加這個(gè)節目的愉快起見(jiàn)，便派兵士把三十只綠頭長(cháng)頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰(shuí)捉到，誰(shuí)就成為這個(gè)鴨子的主人�！�

　　船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在歡樂(lè )中度過(guò)。他們是真正喜愛(ài)傳統節日，喜歡在節日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統文化在他們那一代又一代地傳承著(zhù)，那是他們的精神寄托。

　　沈從文先生筆下的茶垌生活，著(zhù)實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節的到來(lái)，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統節日是人們的精神寄托，他們重視節日的到來(lái)，不像此刻的我們?yōu)榱恕巴祽小倍�期盼節日的到�?lái)。

　　多年來(lái)人們就一向在感慨節日的味道越來(lái)越淡，而當“節日”的概念被“假日”所置換以后，節日經(jīng)濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀(guān)，在端午節這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀(guān)看賽龍舟，沒(méi)有之前的進(jìn)取熱愛(ài)了。節日觀(guān)上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無(wú)新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應當如何保護的問(wèn)題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，并且還將繼續在同一個(gè)層面延續下去，這遮蔽了問(wèn)題的`要害。我認為，想要保護本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜�對待傳統節日，不僅僅是勉強地去理解節日的到來(lái)。

　　我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著(zhù)歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統文化傳承，我們應當為之努力奮斗，使之發(fā)揚光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。

讀邊城有感8

　　午夜夢(mèng)回，夢(mèng)回邊城。

　　風(fēng)雨飄搖，她在硝煙彌漫之中站立著(zhù)。上蒼給予這片土地以無(wú)限的愛(ài)憐，讓她寧靜祥和，宛若世外桃源。

　　山谷里歌聲陣陣回蕩，是翠翠又在唱歌了吧。翠翠，這名字就好似漫山遍野的綠逼人而來(lái)。她像是大自然用美凝聚成的孩子，像是這個(gè)世界的靈魂。她是理想的化身，而我相信這世間還一定有這樣的人存在，猶如翠翠的另一個(gè)化身。

　　遠處小河傳來(lái)嘩嘩的水聲，想必是老船夫又在搖槳劃船了吧。七十年人生，五十年擺渡，這一生風(fēng)雨無(wú)阻地渡送了無(wú)數人，自己卻依舊堅守在河岸。他關(guān)懷備至地將孫女翠翠撫養長(cháng)大，這位慈祥的老頭子生活即使清貧也覺(jué)得滿(mǎn)足快樂(lè )。

　　湘西邊境的山村里，正上演著(zhù)無(wú)數美麗的故事。

　　邊城的生活折射出的不僅是當時(shí)社會(huì )的動(dòng)蕩不安，更是為無(wú)數人心中的生活藍圖發(fā)聲與吶喊。如今，麻木與冷漠似一頭野獸般吞噬了人的心，人與自然萬(wàn)物的關(guān)系日益緊張，人們亂砍濫伐，亂殺亂捕，像狂魔般肆意破壞著(zhù)生態(tài)平衡，層出不窮的`是令人痛心的各類(lèi)報道。人與人的關(guān)系也免不了變了味。曾經(jīng)見(jiàn)面時(shí)的噓寒問(wèn)暖，到現在這個(gè)高速化的時(shí)代，信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳輸，冰冷的屏幕再也傳遞不了人們內心最樸實(shí)最自然的感情。人類(lèi)創(chuàng )造科技，科技造福人類(lèi)。但是我想如今每個(gè)人的心中應該都有想要回到平凡溫暖中生活的念頭。我們向往的是邊城那樣的生活，雞犬相聞，那里隨處可見(jiàn)的只有也只能是至真至善至美。

　　受夠了俗世的煩惱，就翻一翻書(shū)頁(yè)吧，即使不用細細品味，也能嗅得到芬芳。

　　就像細細慢慢地品一杯清水香茗，攝人之心魄，清醇美好。這是邊城；

　　就像輕輕悄悄地嗅一株空谷幽蘭，天然去雕飾，高雅脫俗。這亦是邊城。

讀邊城有感9

　　早就聽(tīng)說(shuō)沈從文先生的《邊城》寫(xiě)得很美，一直沒(méi)決心，也沒(méi)恒心去看，今天在整理書(shū)柜時(shí)，竟鬼使神差般地掉了出來(lái)，在好奇心的驅使下，我翻開(kāi)了第一頁(yè)。

　　《邊城》講述的是一個(gè)發(fā)生在湘西的凄美愛(ài)情故事。它的純、它的真、它的無(wú)奈早已悄悄勾起了你隱藏在內心深處的魂兒，使你在不經(jīng)意間已淚流滿(mǎn)面。

　　湘西的風(fēng)光是如此令人陶醉：溪流如弓背，山路如弓弦，小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即成深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚(yú)來(lái)去都可以計數。

　　那一只方頭渡船，牽動(dòng)著(zhù)小說(shuō)主人公的命運。翠翠和爺爺靠著(zhù)這只渡船相依為命，本可以遠離喧囂，就這樣平靜地走完屬于自己的人生之路。但無(wú)情的歲月，卻使翠翠由一個(gè)天真爛漫的小女孩變成了一位窈窕淑女。情竇初開(kāi)的她，成了爺爺心中最沉重的負擔，正是他的關(guān)心與深沉的愛(ài)，延誤了翠翠一生的`幸福，奠定了小說(shuō)悲劇的結局。

　　三個(gè)美麗的端午節，是小說(shuō)的高潮。一切該發(fā)生的和不該發(fā)生的，都發(fā)生在了端午節。天保和儺送兩個(gè)血氣方剛的青年，最不該的是愛(ài)上了同一個(gè)女孩。作為親兄弟的他倆沒(méi)有因愛(ài)而反目成仇，而是以寬容的心，互相鼓勵，互相謙讓。爺爺不想讓母親的悲劇再在女兒身上重演，這些壓在心上很顯然是有個(gè)分量的。說(shuō)是放下了，也正是不能放下的無(wú)可奈何容忍的一件事情。人愿意的事天卻不同意！

　　伴隨著(zhù)天保大老的死，一只熟透水性的水鴨子竟被水淹壞了！無(wú)盡的自責便成了這一時(shí)刻的主旋律。那個(gè)死去的人，永遠會(huì )用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌到父子心中，兩個(gè)便對于老船夫的意思，儼然全不明白似的，一同把日子打發(fā)下去。在渡船和碾坊之間始終要作一個(gè)生死抉擇。無(wú)奈，只得坐船下了桃源。

　　那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，電光從屋脊上掠過(guò)，接著(zhù)就是“訇”的一個(gè)炸雷。白塔在那一夜倒坍，一大堆磚石零亂地攤了一地。這個(gè)渡了一輩子船的渡船老人在雷雨將至時(shí)死去了。楊馬兵便成了這孤雛唯一的靠山，唯一的信托人，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個(gè)個(gè)日子過(guò)下去。

　　圯坍的白塔又重新修好了，但那個(gè)年輕人卻還不曾回來(lái)。小說(shuō)的結局是留給人們希望的：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)……

讀邊城有感10

　　湘西，一個(gè)渡口，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，為天下過(guò)河的人迎來(lái)送往，他們在渡船上認識了許多人。女孩長(cháng)成了大人，老人完成了一生。也許，這就是人生。

　　翠翠和她的祖父就住在城口的那座小白塔邊，每天為進(jìn)城的人渡船，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠，而翠翠心里，愛(ài)的卻只有儺送。

　　當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，便主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。

　　儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥的死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家，去了桃源。

　　而翠翠，獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)或許永遠也不回來(lái)，或許明天就回來(lái)的人。

　　愛(ài)情，親情，友情，交錯著(zhù)。

　　愛(ài)情，翠翠與儺送互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方。親情，祖父倍加呵護被父母遺棄的翠翠。友情，當天保得知這三角戀情后，毅然決定退出，但他們還是朋友嗎？

　　關(guān)于愛(ài)情�！哆叧恰�，第一次讓我這個(gè)少不諳事的中學(xué)生接觸到了“愛(ài)情”這個(gè)詞語(yǔ)。要知道，愛(ài)情，是我們不敢提起，卻又非常想討論的話(huà)題。翠翠與儺送有著(zhù)不食人間煙火似在天上的純凈感情，他們的情愛(ài)是多么的淳樸。淡淡的憂(yōu)傷，淡淡的生活，卻抑制不住生命內部的情不自禁。

　　翠翠，還在等著(zhù)儺送，他會(huì )回來(lái)的，我也相信他一定會(huì )回來(lái)的。因為，有個(gè)女孩還在等著(zhù)他，并且深?lèi)?ài)著(zhù)他。

　　關(guān)于親情。祖父和翠翠有著(zhù)很深的感情，即使祖父在生命最后一刻，還在掛念著(zhù)翠翠。

　　對于我這個(gè)城市里長(cháng)大的孩子來(lái)說(shuō)，親情是什么？就是父親會(huì )在半夜起床來(lái)看看你，就是母親在你晚歸還會(huì )煮面給你吃而我知道面里還有一個(gè)很嫩的蛋。親情是什么？就是姑姑冒著(zhù)大雨帶你去買(mǎi)水彩筆，就是姑父帶你去萬(wàn)象城吃最好的美食并且每次出去玩都少不了我。親情是什么？就是姐姐會(huì )坐著(zhù)公車(chē)去文化市場(chǎng)給你買(mǎi)畫(huà)畫(huà)的工具，就是妹妹充滿(mǎn)好奇地跟你一起種豆苗，看著(zhù)那豆苗長(cháng)到十五厘米，頭上還有兩片小葉子。親情是什么？就是奶奶為了買(mǎi)到你愛(ài)吃的糖醋排骨，頂著(zhù)烈日，騎著(zhù)自行車(chē)，大汗淋漓地去離家很遠的大超市買(mǎi)，就是回家時(shí)爺爺立刻幫你把蘋(píng)果削好，一根長(cháng)長(cháng)卷卷的蘋(píng)果皮，如同親情永遠永遠不會(huì )斷？

　　祖父對翠翠，翠翠對祖父，就是人間親情的一個(gè)樣板！

　　關(guān)于友情。當天保知道了翠翠的心中只有儺送時(shí)，他選擇了退出，愿意成全他的朋友。

　　朋友，就是讀懂你、永遠喜歡你的.人。

　　聯(lián)系現實(shí)，平常生活中，在朋友面前，我從來(lái)不會(huì )拘束，開(kāi)心地叫她們的昵稱(chēng)。朋友就是當你考得不好時(shí)她們會(huì )為你難過(guò)的人，朋友就是一起約定要一起考上重高的人，朋友，就是在跑八百米時(shí)，一直跑在你前面會(huì )比你跑得快，卻回頭看你讓你有追上的信心的人。

　　人生多么美好，當你擁有愛(ài)情，親情，友情時(shí)，你是快樂(lè )的，幸福的。

　　我們愿意和湘西的翠翠一起等待。當冬天，小白塔重新修好時(shí)，我愿意相信，翠翠會(huì )看到她深?lèi)?ài)著(zhù)、并一直在等待的那個(gè)人……

讀邊城有感11

　　有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個(gè)單獨的家庭住在塔下。這個(gè)家庭只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言營(yíng)造了一種獨特的詩(shī)情畫(huà)意，讓人產(chǎn)生一種奇妙的遐想。也就是說(shuō)，在這座白色的小塔下，許多關(guān)于愛(ài)情和親情的故事在這個(gè)單一的家庭中發(fā)生了。崔璀是這部小說(shuō)的主人公。她是一個(gè)來(lái)自湘西山區和水域的精靈。

　　她天真善良，溫柔純潔。文章開(kāi)頭提到的那個(gè)老人既不是崔璀的父親，也不是她的叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺(jué)得這是一個(gè)陌生的老人。他是一個(gè)掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過(guò)渡費。即使有人把它塞到他手里，他也會(huì )用這些錢(qián)買(mǎi)一些茶和草煙。過(guò)渡期間需要的人會(huì )慷慨解囊。這是多么有價(jià)值啊!崔璀對她的祖父非常任性和暴躁，但這是她愛(ài)的表現。她的心中充滿(mǎn)了愛(ài)。崔璀和她的'祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。

　　雖然他們的生活并不富裕，但他們仍然生活得輕松愉快。是新娘遇到了轉變。崔璀必須努力成為一名渡船夫。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過(guò)。當小轎車(chē)靠岸時(shí)，崔璀會(huì )在山上戰斗，看著(zhù)他們離開(kāi)，然后回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的祖父發(fā)現崔璀已經(jīng)長(cháng)大了，他要么獨自唱歌，要么采摘一束野花來(lái)裝扮新娘。他知道他遲早會(huì )離開(kāi)崔璀。他必須讓崔璀學(xué)會(huì )獨自生活。他經(jīng)常想離開(kāi)崔璀，但崔璀總是依賴(lài)他。他一直擔心這個(gè)，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，愿意為崔璀唱三年零六個(gè)月的歌。祖父也很感激長(cháng)者，但他必須征求崔璀的意見(jiàn)。他不想讓崔璀重復她母親的錯誤。誰(shuí)知道崔璀也是愛(ài)情的種子，但她并沒(méi)有愛(ài)上天寶大老，而是愛(ài)上了諾送她的父母，如此堅定而執著(zhù)天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨自去了桃花源，途中淹死了。

　　諾派他的父母認為這是老船夫設下的圈套。由于家庭關(guān)系和愛(ài)情的糾結，他最終選擇了家庭關(guān)系。所以他離開(kāi)了茶洞。文章的最后一段:這個(gè)人可能永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天!那個(gè)讓崔璀在睡夢(mèng)中輕輕浮動(dòng)靈魂唱歌的年輕人還沒(méi)有回到茶洞。這是一場(chǎng)情感悲劇。多么懸疑的結局。讓我們想想，這個(gè)人會(huì )因為珍惜自己的感情而再次回來(lái)嗎?崔璀一直在等待，等待這個(gè)困擾他的人。

　　其實(shí)，等待也是一種意境，一種獨特的意境，非常美麗而富有詩(shī)意。即使他不回來(lái)，這漫長(cháng)的等待對崔璀來(lái)說(shuō)可能更接近彼此的心。

讀邊城有感12

　　今年冬天的太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。剛吃完中午飯的我，便坐在椅子上，看起了《邊城》。

　　這部小說(shuō)是沈從文先生寫(xiě)的，初讀之下，會(huì )覺(jué)得語(yǔ)言很平淡，情節甚至算得上是平凡的，但細讀之下，又會(huì )被小鎮的悠閑適意，爺爺的樸訥，翠翠的可愛(ài)以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意所吸引。讀著(zhù)讀著(zhù)，似乎自己也融入了這個(gè)很多年前的故事中。

　　小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現了在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)穿著(zhù)碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有張揚，生活簡(jiǎn)單而寧靜，在我們看來(lái)或許有些枯燥乏味，但對于一直生活在青山綠水間的他們仍然把這日子過(guò)得滋味十足。

　　本該一直這么悠然度日，但卻在一個(gè)熱鬧的端午節，翠翠走上了愛(ài)情這條路

　　那次盛會(huì )上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長(cháng)也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行去做生意，但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，儺送十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。

　　而悲劇還未停止

　　夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的'雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)卻發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

　　雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后解開(kāi)了心中失子的疙瘩，答應只要儺送愿意就娶翠翠做兒媳。于是翠翠開(kāi)始了漫長(cháng)的等待，還記得原句是這樣的------到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許，明天回來(lái)！

　　要有多悲哀才會(huì )如此

　　也許每個(gè)人心中都有一座邊城

讀邊城有感13

　　讀邊城，像是被沈先生的文字拉著(zhù)、拽著(zhù)浸入小鄉的夢(mèng)中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢(mèng)，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、相互交織......

　　書(shū)中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著(zhù)它獨有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔......這是那些以前有的，此刻未來(lái)也必然所有的，擔著(zhù)我們生活的點(diǎn)滴，擔著(zhù)我們生活的期望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著(zhù)對人事愛(ài)憎必然的期待。

　　城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。那里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自我的感情封于男人身上，將自我的愛(ài)憎揉進(jìn)了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

　　城內的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會(huì )結下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著(zhù)光輝的城，那城太過(guò)夢(mèng)想離我們太遙遠。

　　我們重新聽(tīng)起這首歌，歌中唱著(zhù)翠翠，唱著(zhù)儺送，唱著(zhù)河，唱著(zhù)船，唱著(zhù)完美的.感情和淳樸的生活。懷著(zhù)對完美感情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì )，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來(lái)，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝......

　　以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著(zhù)迷惑逝世，在河的災難中，在水的蕩滌里;使爺爺帶著(zhù)不安讓小蛆吃掉了;所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個(gè)白塔，只是，一切都成為過(guò)往。在邊城里，完美的事物自我是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí)，什么也未曾走遠，什么也未曾離開(kāi)，他們都還在城內，只是分隔在河兩側，他們只是生命中的匆匆過(guò)客，在彼此的生活中匆匆走過(guò)。但正如作者所言，一切都充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了杯具。

　　一切都仿佛是個(gè)夢(mèng)，從昨日到今日，夢(mèng)醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著(zhù)素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。

　　從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會(huì )來(lái)。邊城的夢(mèng)，小鄉的人，我們的生活未完待續......

讀邊城有感14

　　《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現出來(lái)，向讀者傳達室了無(wú)盡的人情溫暖。

　　讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(cháng)的溪水，溪水繞著(zhù)一座白塔，塔邊傍著(zhù)山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著(zhù)山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著(zhù)人家，順著(zhù)又找到幾戶(hù)后，到了水的結點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì )看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。

　　沈從文筆下的這座邊城，充滿(mǎn)了詩(shī)蘊，也充滿(mǎn)了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著(zhù)一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現了美麗天空也存在著(zhù)裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……

　　在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�

　　于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來(lái)，通過(guò)鄉村原始文化展現出來(lái)的寧靜、和諧與溫馨來(lái)表達對原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉村的挽歌。

　　但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的相互孤立的�！倍�沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌�！�

　　的確，沈從文最著(zhù)名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

　　沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng )作中其實(shí)都表達著(zhù)他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

　　從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì )發(fā)現他常作“愛(ài)與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�

　　沈從文具有的是一種帶著(zhù)泛神論色彩的美學(xué)觀(guān)念，他認為愛(ài)與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的'美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著(zhù)重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。

　　從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀(guān)念的脈絡(luò )：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì )從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結局總不完滿(mǎn)。唯一的完滿(mǎn)方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀(guān)念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。

　　這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀(guān)的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立�！眱�送可以自發(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì )出現意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠維系著(zhù)共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。

　　邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

　　“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻�外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅�(lái)說(shuō)，體會(huì )和理解孤獨就是一個(gè)觀(guān)‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。

　　所以說(shuō)到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿(mǎn)對人性之美追求與探尋的希望之歌。

讀邊城有感15

　　夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。

　　沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界�！哆叧恰冯h永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的`生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！�

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂(lè )于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著(zhù)含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達了人性美。

　　書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面時(shí)作出的可笑行為”。 愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

　　《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所展示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫(xiě)作滌蕩著(zhù)清靈之感，書(shū)中的結尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……

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