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《邊城》教案模板集錦六篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常需要準備好一份教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《邊城》教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》教案 篇1
一、教學(xué)目標
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3、走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。
二、重、難點(diǎn)：情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細致含蓄的心理刻畫(huà)。
三、課時(shí)安排：2課時(shí)
四、教學(xué)內容和過(guò)程
1、 預習導讀題：
�。�1）給加點(diǎn)的字注音：
喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）
�。�2）用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話(huà)：
神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)
�。�3）快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標題。
�。ㄒ来慰擅麨椋和氯鐗�(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或為了誰(shuí)、水中望月或未了情緣）
�。�4）賞讀第一部分：
A、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。
提示：可分兩部分�！包S昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷�！北憩F翠翠內心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你�！睂�(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。
B、翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？
提示：一方面內心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。
C、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。
D、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？
提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內心的無(wú)聊與孤寂。
E、“祖父不理會(huì )她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？
提示：祖父不理會(huì )是外部表象，渴望情感的撫慰是真。
F、翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？
提示：主要是對母愛(ài)的渴求、對母親的懷念。
G、翠翠為什么對母親的愛(ài)情故事那么感興趣？
提示：源于自己內心對愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
H、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？
提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內心的孤寂與惆悵；③烘托人物內心的騷動(dòng)難安；④構織濃厚的鄉土氣息。
�。�5）分析第二部分：
A、這一部分又可分為幾層？請加以歸納。
提示：兩層�！袄洗蜃鍪吕哿恕筒蝗ン@動(dòng)她�！睂�(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草�！暗诙臁桓娼o翠翠一個(gè)字�！睂�(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。
B、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì )無(wú)果而終。
C、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？
提�。骸皽睾捅瘧懙匦Α薄翱鞓�(lè )”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。
D、大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？
提示：一是他老實(shí)厚道，讓著(zhù)弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。
E、老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細節有何妙處？
提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節發(fā)展的需要。
�。�6）分析第三部分：
A、第三部分的有幾層意思？請概括之。
提示：有兩層意思�！按罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ恕约罕阋沧侥菐r石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠�！霸鹿鈽O其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。
B、爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？
提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。
C、翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？
提示：她一心等著(zhù)儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。
D、翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？
提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。
�。�7）本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）
�。�8）作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？（結合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）
2、導入新課
�。�1）簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，抗戰爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(cháng)河》等６部中長(cháng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實(shí)、對稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對人生的隱憂(yōu)和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng )作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會(huì )對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會(huì )“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價(jià)值尺度和內涵的哲學(xué)思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢(qián)為核心的“現代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
�。�2）《邊城》情節
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的.哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
�。�3）人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。
3、理清小說(shuō)的情節結構（點(diǎn)撥：通過(guò)抓住翠翠心理來(lái)理解課文）
翠翠心中的凄涼—翠翠的父母—翠翠的夢(mèng)—爺爺上城—爺孫談“唱歌”—翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，分小組討論下列問(wèn)題：
�。�1）第一段中，翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�(zhù)天上的紅云，嗅著(zhù)空氣中殘留著(zhù)的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾�，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>
�。�2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著(zhù)濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對此都不會(huì )懷疑。但是為什么翠翠會(huì )產(chǎn)生“懲罰”爺爺的念頭？
點(diǎn)撥：是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會(huì )滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著(zhù)搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì )分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因為確實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
�。�3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì )和生活在城市中的少女一樣。
�。�4）外公給翠翠講父母的往事，注意把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？
明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了�！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現出她內心的忐忑不安。
�。�5）當祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化�！按浯洳桓疑娓傅臍狻�，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？
明確：一個(gè)思春少女的感情。
�。�6）翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄菹x(chóng)的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
�。�7）最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
4、總結歸納翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地等著(zhù)心上人的歸來(lái)，表現她對愛(ài)的執著(zhù)。
5、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
�。�1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著(zhù)中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(cháng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析課文前面部分第13章翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
�。�2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機，但卻寫(xiě)到了他們表達愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè )府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們在對歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結晶。
�。�3）天保和儺送的手足情
明確：天保和儺送突然發(fā)現兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著(zhù)失戀的憂(yōu)傷遠走他鄉……分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著(zhù)他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。
6、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨感的分析。
學(xué)生討論：
教師總結提示：小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話(huà)的形象，是為了表現作為封閉的農業(yè)文明社會(huì )的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。
7、發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉土氣息和湘西特色，你認為要發(fā)展特色旅游的話(huà)，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？你的家鄉有什么特色性的鄉土風(fēng)情？
7、課后訓練：閱讀《邊城》全文，同時(shí)，選讀讀本中二篇小說(shuō)，寫(xiě)一篇讀后感。
《邊城》教案 篇2
教學(xué)目標：
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細致含蓄的心理刻畫(huà)
教學(xué)步驟：
1、導入新課：真正的藝術(shù)應當經(jīng)得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對它的評論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì )矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的'千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習這部作品。
2、整體把握，梳理情節：
3、深入研讀，把握旨趣：
�、� 景美——湘西的青山綠水
“我平常最會(huì )想像好景致，且會(huì )描寫(xiě)好景致�！鄙驈奈膶�(xiě)景可算是一個(gè)圣手�！哆叧恰穼�(xiě)景處皆十分精彩。
�、谇槊溃�
翠翠純真的初戀之情
祖孫相依為命的親情：
邊民純樸的風(fēng)情：
③人美：
青山綠水的鄉土氣息 ———— 景美
邊民純樸的風(fēng)情
《邊城》教案 篇3
教學(xué)目標：
1、感受理解小說(shuō)中體現的“人性美”，語(yǔ)文教案－《邊城》教案。
2、品味學(xué)習小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細致含蓄的心理刻畫(huà)
教學(xué)步驟：
1、導入新課：真正的藝術(shù)應當經(jīng)得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對它的評論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì )矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習這部作品。
�。ㄍ队�、配樂(lè )、朗誦）
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”
這就是沈從文筆下的《邊城》，小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶(hù)人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠，高中一年級語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《邊城》教案》。她是怎樣的姑娘呢？
�。ㄍ队�，女生朗讀）
“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”
這就是翠翠。小說(shuō)中天保、儺送這兩兄弟都愛(ài)上了她，不禁為愛(ài)情展開(kāi)了競爭，按當地習俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài)，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開(kāi)始的。
2、整體把握，梳理情節：
課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題：
�。ㄍ队埃�
�。�1）課文三節內容有沒(méi)有一個(gè)中心事件？
�。�2）圍繞這個(gè)中心事件，三節內容具體寫(xiě)了什么？
�。ㄍ瑢W(xué)們討論發(fā)言）
明確：
A.節選的三節內容都是圍繞一個(gè)中心事件來(lái)寫(xiě)的，中心事件是“聽(tīng)歌”。
B.三節內容具體寫(xiě)的是：
第一節：十四的晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。
第二節：十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵大佬繼續唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。
第三節：十五的`晚上祖父與翠翠聽(tīng)歌的情景。
3、深入研讀，把握旨趣：
欣賞《邊城》需要有一種獨特的眼光，它不同于一般小說(shuō)以情節取勝，它向我們展示的是美。
沈從文說(shuō)：“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認識；愛(ài)字雖人人認識，可是真懂得它意義的卻很少�！�
沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來(lái)表現一種質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，我們一起來(lái)發(fā)現美、展示美、品味美。
《邊城》教案 篇4
本文從文學(xué)作品的創(chuàng )作和閱讀規律出發(fā)，對高中新教材新篇目《邊城》中貌似“有語(yǔ)病”的句子作了一番新的理解，以提醒讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)應注意從文學(xué)創(chuàng )作規律和閱讀規律出發(fā)去理解文意，注意作者的陌生化寫(xiě)作效果，不要被語(yǔ)法和語(yǔ)言常規局限，要從所謂的“語(yǔ)病”中讀出深意來(lái)。
“病句”鄉土特色多義性與模糊性藝術(shù)效果
《邊城》是沈從文的代表作，備受讀者喜愛(ài)，最近又被收入新版高中語(yǔ)文教材，研究者頗多。近日在一本語(yǔ)文教學(xué)期刊（20xx年第一期《語(yǔ)文教學(xué)通訊》）上讀到一篇《<邊城>病句例析》，感到非常有意思。文章不長(cháng)，從語(yǔ)法角度對《邊城》中十處結構特殊、用詞別致的重要語(yǔ)句作了細致分析，指出其“用詞不當、順序不當、省略不當、成分多余”等四種病因，并作了相應修改，態(tài)度科學(xué)、意見(jiàn)獨到，可見(jiàn)作者是頗下了一番功夫的，這些問(wèn)題我在教學(xué)過(guò)程中也遇到過(guò)，卻從未如此用心地鉆研，十分慚愧，然而拜讀之余，細細品讀這些語(yǔ)句，疑云漸起：這些語(yǔ)句如此修改果真合適嗎？從文學(xué)鑒賞的角度對這些語(yǔ)句作一番理解，又該是怎樣的一番境界呢？在此把我個(gè)人的看法寫(xiě)出來(lái)。為方便研討起見(jiàn)，現摘錄《<邊城>病句例析》全文如下：
1、就決定了同茶峒地方離開(kāi)。（27頁(yè)第29行）
這里“同”字很明顯應改為“從”，這是介詞使用不當。
2、靠近了祖父身邊去。（26頁(yè)第10行）
“了”與后面的“去”搭配不當，此處應為“到”。
3、在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫。（25頁(yè)第23行）
“職務(wù)”一詞，從語(yǔ)言習慣看，它與政治權利地位有關(guān)，此語(yǔ)言環(huán)境不適合用這個(gè)詞，將它改為“崗位”更恰當些。
1、翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好象缺少了什么。（24頁(yè)第10行）
這個(gè)句子的主語(yǔ)是“生命”，謂語(yǔ)是“覺(jué)得”，很明顯主謂搭配不當�？蓪⑺臑椋骸霸诔墒熘械拇浯溆X(jué)得生命中好象缺少了什么�！被颉按浯湓谏某墒熘�，覺(jué)得好象缺少了什么�！�
2、她仰頭望著(zhù)崖上那些肥大虎耳草已極熟悉。（27頁(yè)第3行）
這個(gè)句子有兩種理解，兩種改法，如果強調的是“望著(zhù)”這一行動(dòng)，“已極熟悉”就為“肥大虎耳草”的修飾成分，即應改為：“她仰頭望著(zhù)崖上那些已極熟悉的肥大虎耳草�！比绻J為它有“望著(zhù)虎耳草”和“心里對虎耳草已極熟悉”兩層意思，就應拆為“她仰頭望著(zhù)崖上那些肥大的虎耳草”和“她對這肥大虎耳草已極熟悉”兩個(gè)句子，不能將它們雜糅在一起。
1、到后無(wú)可奈何躺在渡船上。（25頁(yè)第23行）
“后”字后面應加個(gè)“來(lái)”字才通。
2、只站在船頭告翠翠，不要叫他。（25頁(yè)第25行）
“告”字后面缺個(gè)“訴”字。
3、但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當前一切時(shí)，……（24頁(yè)第8行）
“這個(gè)當前一切時(shí)”應改為“這當前的一切時(shí)”才通。
1、把人渡完事后，就會(huì )回家里來(lái)吃飯。（25頁(yè)第26行）
“事”與“里來(lái)”都是多余的。
2、不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜。（26頁(yè)第21行）
“之間”一詞是多余的。
首先要明確：自稱(chēng)“鄉下人”的沈從文先生是一位鄉土作家，其作品極富鄉土特色；其次要明確：沈從文先生文學(xué)的“希臘小廟”中供奉的是“人性”。對此有了了解之后再來(lái)品讀這些語(yǔ)句，這些所謂的“病句”反而成了讓人越品越有味道的一杯醇厚的“鄉酒”。
比如，“就決定了同茶峒地方離開(kāi)”、“靠近了祖父身邊去”、“只站在船頭告翠翠，不要叫他”、“但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當前一切時(shí)，……”、“把人渡完事后，就會(huì )回家里來(lái)吃飯”、“到后無(wú)可奈何躺在渡船上”這幾句，句中被視為“語(yǔ)病”的介詞、動(dòng)詞和省略都是當地口語(yǔ)的用法，我們若按照《病句例析》一文作者的意見(jiàn)修改，改完后再讀一讀，那濃濃的鄉（湘）音鄉（湘）味還在么？那獨特的韻味和美還有么？
好的作品寫(xiě)人當“畢肖其聲口”，讓讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲，寫(xiě)景狀物應是全方位、立體的，讓讀者如見(jiàn)其景、如臨其境。當作者的語(yǔ)言通篇都洋溢著(zhù)湘南的口語(yǔ)與地方特色時(shí)，那氛圍與意境、那濃濃的鄉土氣息就彌散出來(lái)了，作者的語(yǔ)言風(fēng)格、作品的風(fēng)格也就隨之立起來(lái)了。相反，如果沈從文按照《病句例析》一文作者的語(yǔ)言要求去寫(xiě)《邊城》，那《邊城》就不會(huì )是現在的樣子了，沈從文也就不是沈從文了。
就拿“不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜”一句為例，這句妙就妙在多了“之間”二字，“之間”是文言詞語(yǔ)，用在此處，登時(shí)使作品的語(yǔ)言在“土里土氣”的口語(yǔ)中顯出優(yōu)雅來(lái)，顯出品位來(lái)。這句本身就是擬人的寫(xiě)法，加上這兩個(gè)字，既與意境相合，又多了一股書(shū)香，多了一種悠遠的韻味，讓讀者在這奇妙的語(yǔ)言組合營(yíng)造的朦朧的閱讀距離中對描述的情景生發(fā)出“只能意會(huì )，難以言傳”的美感。這真又像一位極善吸收學(xué)習的鄉間雅士，在隨意向你講述著(zhù)什么，乍聽(tīng)起來(lái)是那么“土”，仔細品味又是那樣不俗，而妙處恰在“似與不似”之間，別有意味。
在朗讀節奏上，加上“之間”之后，這個(gè)短語(yǔ)就由一個(gè)節拍變成兩個(gè)節拍，加之“不”為急促的去聲，“久”字為拖長(cháng)音的上聲，“之間”都是短促的平聲，抑揚頓挫、急緩相間，更富音樂(lè )性了。
這是去掉“之間”達不到的藝術(shù)效果。
“在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫”一句中“職務(wù)”一詞，如按《病句例析》一文作者的看法是“大詞小用”，仔細品來(lái)，正在這大詞小用中，見(jiàn)出老船夫對自己“崗位”的重視，見(jiàn)出其“毫不兒戲”的'原因，再聯(lián)系文中老船夫的言行，比如翠翠在春天的黃昏來(lái)時(shí)為了自己“好象缺了什么”的心事“哭了許久”，而老船夫開(kāi)導翠翠時(shí)卻說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要扎實(shí)一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”更可見(jiàn)出人物剛毅執著(zhù)然而又不會(huì )消解負擔、不會(huì )游戲人生的品性；也見(jiàn)出了沈從文老先生不經(jīng)意間的可謂黑色的幽默和對文中人物的態(tài)度。稱(chēng)其為“黑色幽默”，是因為沈從文先生一直在借這個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的故事傳達一個(gè)悲劇的主題，文末老船夫在暴風(fēng)雨之夜突然死亡和他的這種品性是否有些關(guān)聯(lián)呢？
“翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好象缺少了什么�！卑堰@一句讀作擬人有何不可？文學(xué)作品正是在這些手法中盡顯其無(wú)窮魅力的。連“這小鳥(niǎo)兒”都能“好像明白這是半夜”，那活潑潑的“生命”為什么不能“覺(jué)得好象缺少了什么”呢？再試想，連翠翠的生命都“覺(jué)得好象缺少了什么”了，我們那“在一種奇跡中”長(cháng)大、“在風(fēng)日里”被自然長(cháng)養得“儼然如一只小獸物”的翠翠，我們那恰如生命一樣如野地里春天萌動(dòng)的萬(wàn)物一樣鐘靈毓秀、鮮活清亮的翠翠呢？又會(huì )怎樣了呢？多么雋永而又耐人尋味��！
再來(lái)看“她仰頭望著(zhù)崖上那些肥大虎耳草已極熟悉”一句，這是一處相對讀者來(lái)說(shuō)十分陌生的文法結構，恰恰是這種陌生的文法結構才會(huì )讓我們飛速前進(jìn)的閱讀目光在此稍作停留，從而讀來(lái)讀去，讀來(lái)讀去，造成一種閱讀中的間歇和反復，在這種間歇和反復里，有心的讀者就把翠翠對那夜“真有趣”的美夢(mèng)的回味讀出來(lái)了，就把翠翠對美妙?lèi)?ài)情的朦朧的向往讀出來(lái)了，就把翠翠的內心世界讀出來(lái)了。因為這里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌動(dòng)的春心的依附，成了她把握、向往愛(ài)情的載體，更成了她美麗靈魂的寄托，同時(shí)，也成了讀者走進(jìn)翠翠內心世界的一座橋梁，擺向彼岸翠翠精神家園的渡船。這一閱讀間歇和反復，讓我們和翠翠一道領(lǐng)略了“望著(zhù)崖上那些肥大虎耳草”這一心理過(guò)程的微妙，感受翠翠的思想、心理，更好地接受人物，理解人物，并在閱讀中感受體味這文字營(yíng)造的魅力。而這一閱讀效果是修改后的句子難以企及的。
文學(xué)作品的魅力就在于它的多義性與模糊性，而這些看似不尋常的句子在不經(jīng)意間也給了我們更多回味與啟示。
當然，這只是一己之見(jiàn)，但就理解文學(xué)作品而言，希望對讀者尤其是語(yǔ)文教師有一點(diǎn)啟發(fā)。
寫(xiě)到這里，不禁想起阿來(lái)，這位藏族作家，還有其它一些少數民族作家，如霍達，也如沈從文這位作家一樣用自己民族的語(yǔ)言文化融合漢語(yǔ)言文化之后，孕育創(chuàng )造了漢語(yǔ)言文化的新生命，在一種陌生化的寫(xiě)作中顯示出一股清新的魅力。在這些作家們別開(kāi)生面的同時(shí)，還要有理解與接受它的讀者，在指導讀者方面，語(yǔ)文教師責無(wú)旁貸。
1、《語(yǔ)文教學(xué)通訊高中版》20xx年第一期
2、《中國現代文學(xué)作品選講》
3、《邊城》
《邊城》教案 篇5
《邊城》教案
教學(xué)目標
1．感受人物內心世界,把握人物的性格,理解小說(shuō)的主旨.
2.了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調和詩(shī)意.
教學(xué)重點(diǎn)
在整體感知和品味語(yǔ)言的過(guò)程中走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體味淳厚的人性美和人情美,理解小說(shuō)的主旨。
課前準備
閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料
教學(xué)難點(diǎn)
了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調和詩(shī)意
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預習
請同學(xué)交流。
二、導入新課
放映《邊城》電影的開(kāi)頭片段，介紹沈從文其人其作。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，抗戰爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(cháng)河》等６部中長(cháng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實(shí)、對稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對人生的隱憂(yōu)和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng )作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會(huì )對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會(huì )“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價(jià)值尺度和內涵的哲學(xué)思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢(qián)為核心的“現代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
二、積累整合
�。ㄒ唬┭a充注釋
1. 邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區。
�。ǘ┙Y構安排
《邊城》整個(gè)小說(shuō)共有二十一章，課文節選自原文第一和第十三章。
第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。
第十三章：翠翠的心理變化。
三、分析人物。
�。ㄒ唬┮源浯涞男睦砘顒�(dòng)為主線(xiàn)，討論下列問(wèn)題：
1．第十三章第一段中，翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”？
預設：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�(zhù)天上的紅云，嗅著(zhù)空氣中殘留著(zhù)的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾�，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>
2．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著(zhù)濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對此都不會(huì )懷疑。但是為什么翠翠會(huì )產(chǎn)生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會(huì )滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
預設：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著(zhù)搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì )分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因為確實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
預設：翠翠懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的.心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì )和生活在城市中的少女一樣。
4．外公給翠翠講父母的往事，注意引導學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
預設：神往傾心→沉重壓抑
5．關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn)：
預設：翠翠天真善良，溫柔清純。又情竇初開(kāi)，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責。
�。ǘ敔數男愿裉攸c(diǎn)
�。ńY合爺爺對待船夫工作的表現，對不幸女兒的態(tài)度，對翠翠的情感以及對翠翠心理的不解來(lái)分析）
善良慈祥、淳樸誠實(shí)、堅強，生活清貧卻樂(lè )善好施，對孫女充滿(mǎn)疼愛(ài)又不解女兒心。
四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系，感受人性美。
1. 船夫與渡客之情
船夫對工作盡責盡力，對渡客服務(wù)周到、不收錢(qián)財、樂(lè )善好施；渡客對老船夫心存感激。
2．翠翠和祖父的祖孫情：
預設：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著(zhù)中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(cháng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
五、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨感的分析。
1．孤獨而堅強的爺爺：內心里藏著(zhù)關(guān)于女兒的悲傷故事，卻不能說(shuō)與人；說(shuō)給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老，卻必須堅強地生活，因為對于翠翠的未來(lái)還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂(lè )地生活，卻不理解翠翠的心理。
2．孤獨而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對外面的世界充滿(mǎn)了好奇，但她只能孤獨地久久在內心回憶；想出去，卻更擔心爺爺；心里感到孤獨卻無(wú)法從爺爺那里得到安慰；聽(tīng)了關(guān)于母親的故事，也只增添她孤兒的感受……
第二課時(shí)
六、感受鑒賞
(一)圈化你最欣賞的語(yǔ)句，用心誦讀、體會(huì )并交流
1.典雅性與口語(yǔ)化的結合。典雅性主要體現在作者的描述性語(yǔ)言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì )有點(diǎn)兒薄薄的凄涼�！边@種語(yǔ)言有著(zhù)詩(shī)歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著(zhù)的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美�？谡Z(yǔ)化則主要體現在人物的對話(huà)中。
2.凝練、清新。在樸素的敘寫(xiě)中，注入詩(shī)的節奏，使語(yǔ)言充滿(mǎn)感興，富有靈氣：“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；”
�。ǘ┳匀伙L(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫(xiě)
“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些�！�
“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨�！�
這些淡然、素雅的描寫(xiě)，充滿(mǎn)著(zhù)強烈的地方色彩和異域情調，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩，浸潤著(zhù)作者對湘西苗地鄉土文化的真誠的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩(shī)意盎然。
�。ㄈ┰�(shī)意的人及人的“生存形式”
如果說(shuō)翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩(shī)，那祖父的愛(ài)、責任、堅持、淡泊錢(qián)財就是一首動(dòng)人的歌。
作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的，它幾乎沒(méi)有受到外界的侵蝕，保持著(zhù)古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨中相互照應，在單調的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩(shī)意盎然。
�。ㄋ模┕适虑楣澋纳⑽幕驮�(shī)化
文中沒(méi)有什么大開(kāi)大闔，驚心動(dòng)魄的事件，寫(xiě)的多是平凡人物的日常生活。故事情節平淡如水、節奏悠然迂徐、和諧而有張力。
七、拓展、延伸
�。ㄒ唬┤藗兲岬缴驈奈牡臅r(shí)候，總是會(huì )想到廢名(馮文炳)，因為沈從文自己說(shuō)他的創(chuàng )作是學(xué)廢名的。如果說(shuō)沈從文是散文化、詩(shī)化、寫(xiě)意鄉土小說(shuō)的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開(kāi)山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強烈的寫(xiě)意色彩，它們都影響了沈從文的創(chuàng )作。廢名、沈從文這一派寫(xiě)意式的鄉土小說(shuō)，后來(lái)在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉土小說(shuō)和魯迅開(kāi)創(chuàng )的寫(xiě)實(shí)一派共同構成了鄉土小說(shuō)的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫(xiě)實(shí)一派一直占據著(zhù)文壇的主流，而廢名、沈從文這寫(xiě)意一脈則一直是支流，甚至是潛流。
散文化、詩(shī)化的寫(xiě)意鄉土小說(shuō)有個(gè)共同的特點(diǎn)．就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫(xiě)，都多少具有田園牧歌的調子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術(shù)性。
�。ǘ┯腥苏J為，《邊城》是“一個(gè)關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說(shuō)法，從課文中舉出實(shí)例，并說(shuō)明你的理由。
(提示：故事本身就發(fā)生在水邊上，寫(xiě)的是水邊常見(jiàn)的風(fēng)景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內心世界、人與人之間的關(guān)系，如水一般清澈、透明；到處是水光、水聲。水給了小說(shuō)明凈、清澈的語(yǔ)言、色調和意境，小說(shuō)節奏也如流水一般，紆徐平緩；寫(xiě)記憶中家鄉的水，其中注入了他的鄉愁，表達他對家鄉和家鄉底層人民的文化思考等等。見(jiàn)趙園(《<邊城>——一個(gè)關(guān)于水的故事》)
《邊城》教案 篇6
學(xué)習目的：
了解小說(shuō)主旨。
欣賞.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習重點(diǎn)：
1.小說(shuō)主旨。
2.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習難點(diǎn)
1.小說(shuō)怎樣表達普通生活中的愛(ài)。
2.環(huán)境對人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
學(xué)習方法
鑒賞、分析、品味
學(xué)習過(guò)程
一、作者及作品情況
沈從文，現代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書(shū)，還當過(guò)警察所辦事員，輾轉于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國前出版過(guò)六七十種作品集。是現代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉村都有所涉及，寫(xiě)過(guò)各種人物，農民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生都在他的作品里出現。然而，描寫(xiě)最多、最成功的`，還是他家鄉一帶湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠山區特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨特的藝術(shù)魅力。
二、文章導讀
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：我要表現的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。這些話(huà)正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細膩，山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著(zhù)名評淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是一部田園牧歌式的杰作、一顆千古不磨的珠玉�！秮喼拗芸吩谠u選二十世紀中文小說(shuō)一百強時(shí)，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見(jiàn)地。
三、小說(shuō)的情節發(fā)展
雖然是節選，但小說(shuō)的結構還是相對完整的，大體情節如下：
(一)翠翠的心事(從黃昏來(lái)時(shí)到你將怎么樣?)
(二)祖孫的依戀(從老船夫回到家中時(shí)到就是這種歌唱出了你。)
(三)夜半的情歌(從老船夫做事累了到還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。)
(四)祖父的秘密(從昨晚上唱歌的到不告翠翠一個(gè)字)
(五)祖父的暗示(從大老坐了那只新油船向下河走去了到結尾)
四、課堂活動(dòng)
簡(jiǎn)析翠翠的形象
五、作業(yè)
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