沈從文《邊城的守望者》作品的閱讀題及答案

　　閱讀下面的文字，完成22-24題。（傳記）（12分）

　　邊城的守望者——沈從文在湖南、四川、貴州三省接壤處的湘西境內，有一座小城叫鳳凰，四周皆山，草木繁盛，百鳥(niǎo)和鳴，相傳是因早年曾有鳳凰棲于此而得名。

　　沈從文就出生于這個(gè)偏僻、美麗、民風(fēng)淳樸的地方。沈從文原名沈岳煥，從小聰明過(guò)人，記憶力特強，6歲開(kāi)始入私塾讀書(shū)。但私塾里呆板的生活引不起他半點(diǎn)兒興趣，他常常逃學(xué)，去看染坊師傅踩著(zhù)碾石，把布匹壓得平整如鏡；看豆腐作坊里衣著(zhù)艷麗的苗族婦人一面用銅勺舀豆漿，一面輕輕地唱著(zhù)歌引逗背包里的孩子；看面館里頭包青帕的大師傅騎在一條木杠上壓面皮，再用又大又寬的刀子飛快地切剝……

　　幼時(shí)的沈從文不愿循著(zhù)社會(huì )和長(cháng)輩安排的道路走，而是在自然的世界里率性發(fā)展著(zhù)，這影響著(zhù)他一生中對社會(huì )、人生、世界的認識，所以他在自傳里說(shuō)他讀著(zhù)私塾里小書(shū)的同時(shí)讀著(zhù)一本大書(shū)。

　　1917年，沈從文15歲，剛剛小學(xué)畢業(yè)，被送到當地預備兵技術(shù)班，離開(kāi)家鄉，跟隨當地部隊在沅水流域漂流了5年。在這常人難以設想的痛苦生活中，他認識了中國一小角的人事與風(fēng)土民情，為后來(lái)的創(chuàng )作打下了豐富的生活基礎。

　　1922年，“五四”運動(dòng)余波未息，他受到報刊的影響，毅然放下槍?zhuān)�離開(kāi)湘西，只身來(lái)到陌生的北京。在北京，他想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)。到北大，接待人說(shuō)他是“小學(xué)文化”，連報名費也退了回來(lái)。報考燕京大學(xué)，又被認為學(xué)歷太淺，不夠資格。最后，他決心用手中的一支筆打出自己的天下，從而開(kāi)始了艱苦的創(chuàng )作歷程。

　　后來(lái)，他得到郁達夫、徐志摩的支持和鼓勵，到北大圖書(shū)館當館員，拼命讀書(shū)，拼命寫(xiě)作。他的作品最早載于1922年的北京《晨報》副刊，接著(zhù)又在《現代評論》《小說(shuō)月報》上發(fā)表。早期作品大多描寫(xiě)湘西的鄉俗民風(fēng)和獨特的生活，后來(lái)結集為《鴨子》《旅店及其他》《蜜柑》等。1934年，他發(fā)表了著(zhù)名的中篇小說(shuō)《邊城》和散文《湘行散記》，并先后編輯北平和天津《大公報》文藝副刊，成了“京派”作家代表人物之一�？箲鸨�發(fā)后，他離開(kāi)北京逃難去云南，途經(jīng)沅陵時(shí)，寫(xiě)作散文《湘西》、長(cháng)篇小說(shuō)《長(cháng)河》。

　　漂泊的生活，坎坷的經(jīng)歷，執著(zhù)的追求，深刻的思想，邊城的風(fēng)情，使沈從文與他的創(chuàng )作成為20世紀中國文化界的一個(gè)獨特現象，也成了邊城的守望者的熱點(diǎn)研究。人們嗟嘆他的命運，推崇他的人格，研究他的作品，借他的精神蕩滌自己的靈魂，吸取民族文化的精髓，重塑民族文化人格。他最著(zhù)名的小說(shuō)《邊城》，更是受到越來(lái)越多的人的關(guān)注。

　　作為一個(gè)有責任感的文學(xué)家，沈從文細細致致地過(guò)濾生活，把粗糙揀走，把丑陋剔除，留下詩(shī)意，留下美好，給中華民族乃至全人類(lèi)保存一份永久的希望。

　　1988年，沈從文病逝于北京，歸葬于鳳凰。山城之側，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石做了他的墓碑。讓我們記住碑上的話(huà)吧：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。

　　他的塑像坐落山巔，多像一幅簡(jiǎn)潔的畫(huà)啊，他靜靜地站著(zhù)，刻滿(mǎn)滄桑的額下，一雙明澈的眼睛始終望著(zhù)遠方——那是人類(lèi)的遠景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒著(zhù)你：會(huì )好的，一定會(huì )好起來(lái)的。他就這樣守望著(zhù)，守望著(zhù)邊城，守望著(zhù)人類(lèi)的未來(lái)……

　　(摘編自阿湄《邊城的守望者》)

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　�、僬l(shuí)又能想得到，這個(gè)只讀過(guò)小學(xué)、連標點(diǎn)符號都不會(huì )用的鄉下人，后來(lái)竟成了一個(gè)大作家，而且積累了深厚的學(xué)問(wèn)，被他曾經(jīng)想進(jìn)去讀書(shū)而不得的北京大學(xué)聘為教授，這真堪稱(chēng)中國20世紀文化史的一個(gè)奇跡！(常青《讀阿湄〈邊城的守望者〉》)

　�、诮▏�后他離開(kāi)文壇，進(jìn)入古代文物研究領(lǐng)域，中國文學(xué)史的編纂者也曾把他排除在主流之外，但他在世界上所享有的盛譽(yù)卻經(jīng)久不衰。(劉敏《阿湄〈邊城的守望者〉之思考》)

　　22.下列對材料有關(guān)內容的理解和分析，不正確的一項是 (3分)(  )

　　A．沈從文6歲開(kāi)始入私塾讀書(shū)，但常常逃學(xué)，因為他厭倦了私塾里呆板的生活，被當地的染坊、豆腐作坊、面館吸引而產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　B．一方水土養一方人，神奇的湘西養育了一代大師沈從文，他的創(chuàng )作也包蘊豐富的地域文化特征，成為20世紀中國文化界的一個(gè)獨特現象。

　　C．沈從文“把粗糙揀走，把丑陋剔除，留下詩(shī)意，留下美好”，表明作為一個(gè)有責任感的文學(xué)家應該回避社會(huì )矛盾，目的在于把希望留在人間。

　　D．沈從文是一個(gè)“奇跡”，一是因為他只上過(guò)小學(xué)，竟成為大作家、大學(xué)教授；二是因為他離開(kāi)文壇后且被排除在主流之外但仍在世界上享有盛譽(yù)。

　　23．下列對材料有關(guān)內容的概括和評價(jià)，最恰當的兩項是 (5分)(  )(  )

　　A．沈從文幼時(shí)從不循著(zhù)社會(huì )和長(cháng)輩安排的道路走，而是在自己的世界里率性發(fā)展著(zhù)，這影響著(zhù)他一生的認知，所以他讀書(shū)的同時(shí)還讀著(zhù)自然生活以外本人生活的大書(shū)。

　　B．沈從文年輕時(shí)跟隨當地部隊在沅水流域漂流了5年，在常人難以想象的痛苦生活中，他認識了湘西的人事與民風(fēng)，為自己的創(chuàng )作打下了生活基礎，儲備了寫(xiě)作素材。

　　C．沈從文最早在北京《晨報》副刊發(fā)表作品，接著(zhù)又有作品見(jiàn)報，這些作品大多描寫(xiě)湘西的鄉俗民風(fēng)和軍旅生涯，結集為《湘行散記》，使他成了“京派”作家代表人物之一。

　　D．沈從文的文學(xué)成就告訴人們，哪怕一個(gè)人的學(xué)歷不高，但只要他執著(zhù)追求理想，永不言棄，就一定能讓自己的人生開(kāi)出絢爛之花。

　　E．本傳記先總述沈從文的文學(xué)地位，后分階段具體介紹沈從文的坎坷成長(cháng)之路，語(yǔ)言清新，結構嚴謹，為我們描敘了一個(gè)有責任感、執著(zhù)追求、思想深刻的文學(xué)家形象。

　　24．作者認為“沈從文是邊城的守望者”，你怎么看？請結合材料詳細回答。(4分)

　　答：

　　試題答案：

　　22.C

　　23.BE

　　24.沈從文的確是邊城的守望者：①形象守望。他的形象多像一幅簡(jiǎn)潔的畫(huà)，他靜靜地站著(zhù)，刻滿(mǎn)滄桑的額下，一雙明澈的眼睛始終望著(zhù)遠方—那是人類(lèi)的遠景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒著(zhù)你：會(huì )好的，一定會(huì )好起來(lái)的。他就這樣守望著(zhù)，守望著(zhù)邊城，守望著(zhù)人類(lèi)的未來(lái)……②靈魂守望。沈從文病逝于北京，歸葬于鳳凰。山城之側，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石做了他的墓碑，靈魂永遠守望著(zhù)邊城。③文學(xué)守望。沈從文的大量作品反映的是邊城生活，他的創(chuàng )作成為20世紀中國文化界的一個(gè)獨特現象，也成了邊城的守望者的熱點(diǎn)研究。④精神守望。他那漂泊的生活、坎坷的經(jīng)歷、執著(zhù)的追求、深刻的思想、邊城的風(fēng)情、善良的人性、唯美的情操、勤奮的毅力、邊城人的風(fēng)貌，使沈從文具有偉大人格魅力和精神品質(zhì)。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分；言之有理即可。）

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