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《邊城》沈從文讀后感

時(shí)間:2024-10-09 23:55:23 邊城 我要投稿

《邊城》沈從文讀后感(精選6篇)

  當仔細品讀一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的《邊城》沈從文讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《邊城》沈從文讀后感(精選6篇)

  《邊城》沈從文讀后感 篇1

  《邊城》是沈從文的代表作,入選20世紀中文小說(shuō)100強,排名第二位,僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事,展現出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù),《邊城》這部小說(shuō)在中國近代文學(xué)史上具有獨特的地位。

  人物介紹

  翠翠

  翠翠是個(gè)天真善良、溫柔清純的小女孩,是作者傾注“愛(ài)”與“美”的理想的藝術(shù)形象。翠翠來(lái)到人間,便是愛(ài)的天使與愛(ài)的精靈。她爺爺把她領(lǐng)大,一老一少相依為命。她既是愛(ài)情的女兒,又是大自然的女兒。在她身上“天人合一”,她是美的精靈與化身。翠翠身上的“美”,是通過(guò)她的愛(ài)情故事逐步表現出來(lái)的:第一階段:翠翠愛(ài)情萌生階段。她在小鎮看龍舟初遇儺送,愛(ài)情的種子就萌芽了。第二階段:翠翠愛(ài)情的覺(jué)悟階段。兩年后又進(jìn)城看龍舟,她的愛(ài)情意識已完全覺(jué)醒。 第三階段:翠翠對愛(ài)情執著(zhù)的階段。她在愛(ài)上儺送后,沒(méi)想到儺送的哥哥也愛(ài)上了她。出于對愛(ài)情的忠貞,她明確向爺爺表示拒絕。然而,她與儺送的愛(ài)情卻忽然受到嚴重挫折,儺送遠走他鄉、爺爺也死了使她一夜之間“長(cháng)成大人”。最后,她像爺爺那樣守住擺渡的崗位,苦戀并等待著(zhù)儺送的歸來(lái),這些充分表現了翠翠性格堅強的一面。

  爺爺

  爺爺保有著(zhù)中國傳統的美德,他對孫女翠翠親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔憂(yōu),盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現。在生活上,對翠翠也是無(wú)比關(guān)懷,不讓翠翠坐熱石頭,惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思,翠翠憂(yōu)傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話(huà)、唱歌。他也是淳樸厚道卻也倔強的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個(gè)好人家,他不計地位的貧寒低賤,內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。

  天保

  天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子,卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠,兩人唱歌“決斗”,他卻因為自己先提了親,“作哥哥的走車(chē)路占了先”,一定要弟弟先唱;弟弟“一開(kāi)口”,他知道自己不是“敵手”,就很大度地成全了弟弟,充分表現了他的手足之情。后來(lái)他外出闖灘,既是為了弟弟的幸福,也是為了消解自己心中的失望和難過(guò),“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難,可以說(shuō)他是為了親情和愛(ài)情而死。

  儺送

  儺送有著(zhù)他母親的美好品格,細膩。儺送孤獨地追求著(zhù)愛(ài)情,和哥哥的“決斗”,夜半唱情歌,卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走,不知飄泊到什么地方。

  順順(配角)

  前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船,事業(yè)興旺發(fā)達,又因大方灑脫,仗義慷慨,誠信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。

  各家評論

  汪曾祺

  《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言,最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃,不加節制;也不似后期那樣過(guò)事雕琢,流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言,每一句都“鼓立”飽滿(mǎn),充滿(mǎn)水分,酸甜合度,像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃!

  王嘉良、李標晶

  沈從文小說(shuō)獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言,無(wú)不涂上“湘西”的標記。題材是湘西社會(huì )日常生活中攝取的;人物是湘西農村的“愚夫俗子”,一批土生土生的“鄉下人”;景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手,他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(cháng)卷,婚嫁、習俗、服飾、神話(huà)、傳說(shuō)、信仰、禮節……無(wú)所不有,無(wú)所不奇,使他成為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美,令人神往,令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語(yǔ),這更使他的小說(shuō)充滿(mǎn)濃郁的湘西地方特色。

  潘旭瀾

  《邊城》的詩(shī)意首先來(lái)自濃郁的湘西鄉土氣息。作家通過(guò)翠翠和儺送、天保之間的愛(ài)情故事。將茶峒的自然景物和生活風(fēng)習錯綜有致地展現在讀者面前。那清澈見(jiàn)底的河流,那憑水依山的小城,那河街上的吊腳樓,那攀引纜索的渡船,那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔,那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫,……這些富有地方色彩的景物,都自然而又清麗,優(yōu)美而不加濃涂艷沫。

  劉洪濤

  沈從文的中篇小說(shuō)《邊城》是一部杰作,它的藝術(shù)獨創(chuàng )性主要在兩個(gè)方面表現出來(lái):作為中國現代文學(xué)牧歌傳統中的頂峰之作,它鞏固、發(fā)展和深化了鄉土抒情模式;繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國形象!哆叧恰返哪粮鑼傩耘c中國形象互為表里,為后發(fā)國家回應被動(dòng)現代化,提供了經(jīng)典的樣式和意緒。進(jìn)一步的分析還表明,《邊城》作為近現代以降文化守成主義思潮在文學(xué)上的提煉,為其文本存在深刻的破綻,并有移用異族文化資源等問(wèn)題,這揭示了主體民族對自我的詩(shī)意想象的虛擬性和策略性,以及與西方文學(xué)中的異族想象之間的密切聯(lián)系。

  作品鑒賞

  《邊城》寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現人性美的一部。小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索,淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆,為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白:“我要表現的本是一種‘人生形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’!毙≌f(shuō)以牧歌式的情調描繪出田園詩(shī)般的.邊城世界。這里的人民保持著(zhù)淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實(shí)勇敢、樂(lè )善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約,“凡事只求個(gè)心安理得”,就連吊腳樓妓的性情也浸染著(zhù)邊民的淳厚,儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民,詩(shī)意地生活,詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī),也是風(fēng)俗畫(huà)。關(guān)于《邊城》的主旨,用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是,“我要表現的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

  《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索,表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比,簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應得的一份哀樂(lè ),為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”!哆叧恰氛峭ㄟ^(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇,去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我,也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易,有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情,這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣,清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚,而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

  《邊城》沈從文讀后感 篇2

  沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字,如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦......”

  這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě),給人以極美的享受。 隨著(zhù)故事的展開(kāi),《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井,湘西淳樸厚道,善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”,有地方的“厘金局(稅收征稽)”,卻仿佛并不存在,林林瑯瑯“五百家”,各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致!按瑏(lái)時(shí),遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫......帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi),攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。

  大人呢,孵一巢小雞,養兩只豬,托下行船夫打副金耳環(huán),帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái),便占去了大部分作主婦的心了”。河街上,就連也為世風(fēng)所感,“永遠那么渾厚......盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上,做夢(mèng)時(shí),就總常常夢(mèng)船攏了岸,一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě),反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎,當年對“河街”生活細膩的'觀(guān)察,對湘西民俗風(fēng)情的諳熟,直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間,給人以鮮活的生活場(chǎng)景!昂咏帧鄙想m有三教九流,以及“纖夫” 、“船夫” 等生活在最低層的民眾,但做為當年“新文化”的杰出作家,也許是為了愛(ài)情主題,未提及階級對立或社會(huì )矛盾。

  我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代,未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境,但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”,與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕,從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。 《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個(gè)好人家,他不計地位的貧寒低賤,內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船,事業(yè)興旺發(fā)達,又因大方灑脫,仗義慷慨,誠信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。

  在渡溪或“逮鴨”的競技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情,深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” !按罄稀碧毂T谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路” ,“車(chē)路”推辭中,決不放棄對美的追求,執著(zhù)的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。 《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化,生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。

  由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世,心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措,一次次含蓄埋沒(méi),躲避推脫,終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。

  《邊城》沈從文讀后感 篇3

  曾經(jīng)無(wú)數次想象自己踏上這片土地時(shí)的情景,但我們總說(shuō)期望越大,失望越大。我原本以為,這是一寸人間凈土,是愛(ài)情最初開(kāi)始的地方,踏上了這片土地后,我發(fā)現其實(shí)這片凈土景色依舊,只是早已物是人非。

  街邊已經(jīng)有了很多現代娛樂(lè )場(chǎng)所,當酒吧鱗次櫛比地在街邊排列時(shí),我覺(jué)得原本那些淡淡真摯的感情在時(shí)間的流逝里變成了極速消費的感情。我還清晰地記得我在出發(fā)之前別人問(wèn)我為什么如此執著(zhù)于鳳凰古城,我當時(shí)的回答是遇見(jiàn)愛(ài)情最初的樣子,回歸最簡(jiǎn)單的生活。那個(gè)朋友當時(shí)就和我說(shuō),我的希望太過(guò)于美好,要是不說(shuō),她還以為我是要去開(kāi)發(fā)一段艷遇的呢她跟我說(shuō),現在的鳳凰因為太過(guò)出名,全是酒吧之類(lèi)的娛樂(lè )場(chǎng)所,愛(ài)情圣地早已演變成了艷遇開(kāi)始的地方。

  說(shuō)起邊城,就不得不想起故事中的女主角——翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子,以及她清澈純凈的性格。她天真善良,溫柔恬靜,在情竇初開(kāi)之后,便矢志不移,執著(zhù)地追求愛(ài)情,癡情地等待著(zhù)情人,不管他何時(shí)回來(lái),也不管他能不能回來(lái)。

  翠翠畢竟是女孩子,情竇初開(kāi)又怎會(huì )知道怎么處理自己和儺送天保之間的事情呢??jì)秃岸纱囊淮,翠翠?jiàn)是他靦腆地躲開(kāi)了?蓛途谷簧藲。

  好多人說(shuō)儺送出去以后不會(huì )再回來(lái)了,不過(guò)我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死后,順順已經(jīng)主動(dòng)讓翠翠住到他們家里去了,當作是儺送未過(guò)門(mén)的媳婦。說(shuō)明他已經(jīng)同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家,他必定會(huì )回來(lái)。

  希望翠翠和儺送都可以勇敢一點(diǎn)。

  爺爺知道翠翠心中所想,想要幫助翠翠。在大佬那里,其實(shí)爺爺說(shuō)的并沒(méi)有錯啊,要么主動(dòng)上門(mén)提親要么對著(zhù)翠翠唱歌表達愛(ài)意,他并沒(méi)有說(shuō)翠翠究竟唉不愛(ài)他。天保自己也可以去向翠翠問(wèn)清楚,她是否喜歡他?為什么后來(lái)儺送和船總都把天保的死怪在他頭上?“那老頭不干脆,天保是他弄死的!”儺送的這句話(huà)真的很過(guò)分,天保自己有主動(dòng)權啊,為什么非得依靠老人去追求翠翠呢?爺爺在起初確實(shí)沒(méi)有明確的.告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能,因為爺爺不知道到底儺送是不是也那么喜歡翠翠。爺爺得要讓翠翠自己選擇啊。

  后來(lái)爺爺多次到船總家里,他不好意思直說(shuō),只能拐彎抹角的打聽(tīng),可是儺送和順順的態(tài)度讓老人家情何以堪?怪罪爺爺“不干脆”,他們自己呢?爺爺是女方家的代表!已經(jīng)很主動(dòng)了!

  于是兄弟倆比賽半夜唱歌,讓翠翠挑選。大老自知不是對手,出去做生意了,但出了意外死了。二老全把這件事當做翠翠引起的,也離家出走了。在一個(gè)風(fēng)雨夜,爺爺死了。翠翠才知道,他們?yōu)榱怂疟荣惓。翠翠希望二老快點(diǎn)回來(lái)。

  翠翠和兄弟兩個(gè)都十分癡情。而爺爺為了孫女的親事,他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。他們的結局都十分悲慘。翠翠和楊馬兵孤獨地守候著(zhù)儺送二老的歸來(lái)。這能看出湘西邊城的樸素的民風(fēng)民俗。不管錢(qián)財的誘惑,執著(zhù)地選擇自己喜歡的,這才是愛(ài)。

  翠翠,文中的一名十五歲的小姑娘。她可以被認為是純潔美麗的化身,是《邊城》中最美好的一個(gè)人物。她十分關(guān)心自己的爺爺,爺爺也愛(ài)她。但是,卻很少有人理解他。

  就在一個(gè)端午日,她來(lái)到河街旁看龍舟,看見(jiàn)了船總順順家的儺送二老在龍舟上,一見(jiàn)鐘情,愛(ài)上了他。正巧,他們家的天保大老和儺送二老都愛(ài)上了她。但中寨團總看上了二老,要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。而老十分癡情,寧肯撐一輩子渡船,也不要碾坊。翠翠不愿表白,希望二老來(lái)提親?纱罄献哕(chē)路先來(lái)提親。稀里糊涂地被爺爺婉拒了。

  看完沈從文的小說(shuō)《邊城》,在贊嘆作品的精妙華美之余,一直在想作者究竟想寫(xiě)出什么?就象描摹一個(gè)人除了他(她)外部的健康、美麗之外,靈魂又是怎樣的呢?作品中的翠翠,一個(gè)小女孩,她:“簡(jiǎn)單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實(shí)、執拗、堅強、追求!边@還不夠,作品似乎還有更多的承載,更大的容量。在行云流水的字里行間,在巧奪天工的山水畫(huà)面,在栩栩如生的眾人相中,在恰似一臺恢宏大氣的舞臺藝術(shù)劇里無(wú)不流淌著(zhù)“忠孝禮義廉恥”這中國儒學(xué)的魂。

  小黃狗對主人的忠,翠翠對外祖尐父的孝,茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮,翠翠外祖父去世后,小城鄉親幾乎傾城出來(lái)幫助女孩發(fā)喪,辦完喪事后且留下了老馬兵繼續照料翠翠和渡船的義。

  而廉恥便是:自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉親們的憐憫、同情,以為外袓父守墳為由,堅持繼續在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉親們服務(wù),一邊等待著(zhù)他心里深?lèi)?ài)著(zhù)的船總順順的老二的歸來(lái),表現出一個(gè)山村鄉鎮女孩對人情、人性、愛(ài)情極其單純的執著(zhù)的追求和極大的自尊與自信。

  而這些,正是今天我們許多地方,許多人在不知不覺(jué)中缺失掉的!

  《邊城》沈從文讀后感 篇4

  《邊城》是沈從文的代表作,是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力,生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者,也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

  作者沈從文,湖南鳳凰縣人,苗族,現代著(zhù)名作家、現代小說(shuō)家,散文家,歷史文物研究家,京派小說(shuō)代表人物,撰寫(xiě)出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。

  《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面:有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一里路就到了茶峒城與人來(lái)往的邊。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去都數的清楚。在如今,城鎮的建設雖然顯得飛黃騰達,但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的不堪:樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的'環(huán)境,使人的身心受了嚴重的壓抑。所以,人們又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間;蛟S這也是《邊城》作者的思路。

  并且在現今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén),似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚禁了自己與外界的聯(lián)絡(luò )。

  而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人;盍似呤,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀這么大了,本來(lái)應該休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這生活分開(kāi),他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義,只是靜靜的、忠實(shí)的在那里守候著(zhù)!痹趯(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長(cháng)養她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機心后,就又從從容容的在水邊玩耍了!蔽恼略趯(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō):“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結友,慷慨而又能濟人之急,……明白出門(mén)人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平,又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候,又寫(xiě)得是那樣受人歡迎:“結實(shí)如小公!婪呕磉_,不拘常套小節……和氣親人,不驕惰,不浮華!倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父、黃狗一同在船上,過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸! “美麗總是令人憂(yōu)愁”!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現這一幅人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí),卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無(wú)奈與困惑的面孔。

  本應該是圓滿(mǎn)美好的家庭,在母親與父親相聚不得志而前后離世下,翠翠從小就過(guò)著(zhù)與祖父相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭!包S昏來(lái)時(shí),翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音,心中有些幾薄薄凄涼!、“他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當日頭落下時(shí),又不至思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗,唯一的親人便只那個(gè)女孩子!逼渲,還讓我們看到不幸的是,作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的祖父,又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生,猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著(zhù)翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾,作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運的心靈,本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿,卻一直得不到實(shí)現。這也豈不成了許多人的寫(xiě)照?

  《邊城》蘊含著(zhù)詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家,凡有人家處必有沽酒”的早春,還是“再落個(gè)不停,溪面一片煙”的初夏,都顯示出遠離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng )造了詩(shī)一樣的意境,而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔,象征著(zhù)一個(gè)原始而古老的湘西的終結和對重造湘西未來(lái)的渴望。

  《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們人性美的“牧歌”,一部美麗得如此樸素,悲劇得如此優(yōu)美的人性“牧歌”!哆叧恰肥巧驈奈摹八监l情結”養育出來(lái)的一顆明珠。

  這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了,也許“明天”回來(lái)!

  每一位讀者在掩卷之際,內心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿(mǎn),盼著(zhù)二老儺送的歸來(lái),并盼著(zhù)美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。

  “邊城”是沈從文理想人生的縮影,是他遠離“邊城”而作于都市的夢(mèng)。

  《邊城》是一篇小說(shuō),但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(cháng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著(zhù)濃郁的詩(shī)意,給人一種非常純粹的閱讀體驗,以至于劉西渭譽(yù)之為:“一部田園詩(shī)的(牧歌的)杰作”,“一顆千古不磨的珠玉”。美學(xué)家朱光潛評價(jià)道:“它表現受過(guò)長(cháng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數民族心坎那一股沉郁隱痛”,“唱出了少數民族的心聲”。

  《邊城》沈從文讀后感 篇5

  高中的語(yǔ)文課本中是有一段《邊城》節選的,但當時(shí)因為考試不考,老師也就不講,老師們都把更多的上課時(shí)間花在詩(shī)詞,古文等上。我便只草草翻了一遍并沒(méi)有仔細地閱讀過(guò),更沒(méi)有去找全文來(lái)看的興趣。對這篇小說(shuō)留有的唯一印象就是幾個(gè)主人公的名字,翠翠,儺送,天保。那還是因為當時(shí)并不知道儺送的“儺”讀作“nuo”,老是攤送,攤送的叫,鬧了一次笑話(huà),于是記住了幾個(gè)主人公的名字。

  此次讀它,心境卻迥然不同,它不再是一篇枯燥的課文,而是一篇值得欣賞的詩(shī)歌般優(yōu)美的帶著(zhù)牧歌氣息的小說(shuō)。思緒隨著(zhù)書(shū)中人物命運的變化發(fā)展起起伏伏,自然有一番不同的感受。

  “由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路,這官路將近湘西邊境,到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪……”

  小說(shuō)一開(kāi)頭,這段對翠翠與爺爺生活之地的描寫(xiě)便把我帶進(jìn)了一個(gè)山清水秀的湘西世界。我的眼前出現了一條清澈蜿蜒的小溪,兩岸青山相對,溪邊一座白色小塔,溪上的渡船緩緩移動(dòng),船上的老船夫啞啞的歌聲與細細的竹管聲,振蕩在寂靜的空氣里。

  向前一步, 我仿佛置身于這令人沉迷的湘西世界。山水特有的氣息撲面而來(lái),帶著(zhù)清新甘甜的水汽。頭上是碧藍碧藍的天,腳下是浸潤著(zhù)豐沛水汽的泥土地。耳邊是清脆的鳥(niǎo)鳴與悠揚的湘西苗寨民歌。歌聲繞過(guò)遠處隱沒(méi)在薄霧中的群嵐,透過(guò)輕紗般的.霧靄,氤氳融化在這蒼勁的青山中,嗚咽婉轉,繚繞江邊,久久不散……

  《邊城》就像一幅清新的畫(huà)卷,緩緩地在我眼前展開(kāi)。

  我想這應該是個(gè)美好的故事,有著(zhù)美好的結局。在沈從文淡淡的敘述中,我走進(jìn)了那個(gè)充滿(mǎn)美好與遺憾的湘西小山村,看到了敦厚善良的爺爺,小獸般靈巧的翠翠,乖巧懂事的黃狗,豪爽坦率的天保,心地善良、敢于追求的儺送。文到最后卻徒留一句“這個(gè)人也許永遠不回來(lái),也許‘明天’回來(lái)!”這樣的一個(gè)充滿(mǎn)迷茫與惆悵的句子。

  《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。

  翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命,一直長(cháng)到了15歲,儼然活潑的小獸。明凈的眸子里沒(méi)有悲傷,也看不見(jiàn)憂(yōu)愁。每天編蚱蜢,擺渡,唱漁歌,吹竹管。這樣的生活如一潭平靜的湖水,澄明似練,卻沒(méi)有絲毫波紋。直到她15歲時(shí)在端午節賽龍舟的盛會(huì )上,她在黯黯的江畔遇到了她生命中極重要的一個(gè)人,一個(gè)讓她徹夜難眠的人——儺送。他們的相遇就如一粒石子落入潭中,激起圈圈漣漪,她的平靜被打破了。她依舊每天編蚱蜢,擺渡,唱漁歌,吹竹管,只是她的心里藏了一個(gè)秘密,一個(gè)連爺爺也不肯說(shuō)的秘密。

  古樸的青瓦,飛揚的閣角,檐下古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響,那聲音好像撞在了翠翠的心上,一下,一下……人生就是這樣,因為一個(gè)人的離開(kāi)或一個(gè)人的到來(lái)而劃出一道道痕跡。儺送的出現無(wú)疑在翠翠心中劃出了深深的痕跡。

  儺送的哥哥—天保也喜歡上了翠翠,他托人向老船夫求親。當天保知道儺送也喜歡翠翠時(shí),他與儺送相約唱歌求婚,讓翠翠來(lái)選擇。天保得知翠翠也喜歡儺送時(shí),為了成全弟弟,他外出闖灘,卻遇意外淹死了。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任,出于壓力,他拋下翠翠出走他鄉。爺爺為翠翠的婚事操心擔憂(yōu),在風(fēng)雨之夜去世,留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船,等待著(zhù)儺送歸來(lái)。最終美好的一切只能存留在記憶里。天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,想象中的美好的故事,卻是以這樣一種迷茫的悲劇而告終。

  沈從文的《邊城》中的每一個(gè)人都淳樸善良,翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇,也沒(méi)有惡人作祟,一切都只是誤會(huì ),一些令人遺憾的誤會(huì )。翠翠的害羞,爺爺的誤解,儺送的遠走,一切都是那么遺憾。

  文中讓我印象最深刻的人,不是儺送、天保,也不是翠翠,而是翠翠的爺爺老船夫。爺爺是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。他“從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”,為來(lái)往過(guò)客擺渡,風(fēng)里來(lái)雨里去,總是想著(zhù)方便別人,卻從未考慮過(guò)自己的勞苦。他用勤勞的雙手擺渡每一位鄉民,無(wú)論是熟悉的還是陌生的,每當有人抓起錢(qián)擲到船板上時(shí),他必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)的認真神氣——“渡頭屬公家所有,過(guò)渡人不必出錢(qián),我有了口糧,三斗米,七百錢(qián),夠了!誰(shuí)要你這個(gè)!”實(shí)在推卻不了的,他便用這些錢(qián)買(mǎi)了茶葉和煙草,慷慨地贈予需要的過(guò)渡人。這純正的善,讓人感動(dòng)。

  五十年來(lái),他不知送走了多少個(gè)前來(lái)乘船的人。他年紀雖大,但上天仿佛不許他休息,他便不能夠同這種生活分開(kāi)。他雖然生活清貧,卻從不貪心;樂(lè )善好施,卻從不索取;“凡事求個(gè)心安理得”;終生為別人服務(wù),卻不求別人一絲回報。

  在爺爺的身上,流淌著(zhù)熾烈的愛(ài),也存在著(zhù)難以排遣的矛盾與孤寂。爺爺對翠翠的愛(ài)寄托著(zhù)對不幸女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。他在生活上對翠翠無(wú)比關(guān)懷,惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思,翠翠憂(yōu)傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話(huà)、唱歌。一切一切只為讓翠翠開(kāi)心地笑。

  他為翠翠的婚事多次向儺送及其父親探聽(tīng)消息,他不辭辛苦,竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送和船總順順之間。卻無(wú)意中為孫女的婚事設置了一些障礙,導致了一系列的誤會(huì ),最終釀成了儺送與翠翠的愛(ài)情悲劇。他帶著(zhù)萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚在雷雨之夜悄悄地離開(kāi)了人世。

  對于爺爺的離去,我感到分外難過(guò)。爺爺離去之時(shí),心中又帶著(zhù)多少的無(wú)奈與對翠翠的牽掛。

  他離去得如此突然,就像那條渡船,再也找不著(zhù)了。

  《邊城》沈從文讀后感 篇6

  沈從文一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集,《邊城》就是代表作之一,這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位!哆叧恰肥且徊咳趯(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體的小說(shuō),它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒作為為背景,用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事,展現出了人性的善良美好。

  在我看來(lái),《邊城》是一部充滿(mǎn)愛(ài)與美的文學(xué)作品,不僅有自然環(huán)境美的描繪,也有對人情美的歌頌!哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏,純樸可愛(ài),人與人之間的感情是淳樸自然的。

  翠翠和自己的爺爺相相依為命,日子過(guò)得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實(shí),恪盡本分,為了讓過(guò)渡人能趕回家吃晚飯,在渡船上忙個(gè)不停。雖然辛苦而忙碌,但他從來(lái)都不收取過(guò)往客人的一絲錢(qián)財,如果有些人硬要給,他就拿這些錢(qián)去買(mǎi)茶葉,放在船上供來(lái)往客人飲用。主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象,是全書(shū)之魂。這個(gè)湘西少女,是渡船老人的外孫女,長(cháng)期生活在山水間、渡船上,青山綠水與古樸的`環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格,她“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財,二不羨貴,三不嫌貧,四不偷懶,愿守清貧,甘于助人,體現了中國勞動(dòng)人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。

  除此之外,這里的每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良,雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等,不管誰(shuí)家遇到事,總會(huì )有鄉鄰主動(dòng)熱情提供幫助。如鄉鄰們對于獨自帶大孫女翠翠的老船夫的回報方式也很淳樸,文中這么寫(xiě)到:那些受過(guò)老船夫幫助的鄉鄰都會(huì )以各種方式表達自身謝意,有賣(mài)肉的不肯收肉錢(qián),有商販們送他粽子,還有送棗子、硬塞錢(qián)的......在這里,人與人之間相互關(guān)愛(ài)、與人為善,誰(shuí)都不愿占他人半點(diǎn)好處,并愿意傾自身所有去善待他人,這種和諧友善的鄉鄰關(guān)系超越了階級限制,與金錢(qián)無(wú)關(guān),是人性本真善良的最真切體現。

  再來(lái)看看船總順順,他喜愛(ài)結交朋友、濟人之急,身上還全無(wú)商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨,對于對其有所求的人定會(huì )傾盡全力鼎力相助。他非常有錢(qián),但是從來(lái)都不仗勢欺人,而且還是一個(gè)公正廉明、慷慨大方、救災恤患的正義人士,被鄉親們所敬仰。作為當地德高望重的人。船總順順他對兒子的行為有嚴格的要求,從不嬌生慣養。所以,天保與儺送也練得身體結實(shí),和氣親人,不驕不惰,與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友,和諧、平等,演繹著(zhù)邊城人特有的人世真情。

  讀《邊城》,我們能感受的不僅僅是文字之美,更能感受到人性之美和人情之美。我認為:每個(gè)人心中都應該有一座邊城,在如今這個(gè)喧囂浮躁急功近利的社會(huì )中,我們有必要堅守心里的那座“邊城”,靜賞內心的風(fēng)景,保留對真善美的執著(zhù)追求。

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