- 相關(guān)推薦
《邊城》藝術(shù)賞析
在學(xué)習中，是不是聽(tīng)到知識點(diǎn)，就立刻清醒了？知識點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識的重點(diǎn)、核心內容、關(guān)鍵部分。為了幫助大家更高效的學(xué)習，下面是小編整理的《邊城》藝術(shù)賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《邊城》
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族(其父為漢族)，但有部分苗族(沈從文祖母是苗族)和土家族(沈從文母親是土家族)血統，現代著(zhù)名作家(備注：雖然沈從文生活在當代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱(chēng)之為現代作家)、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，抗戰爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年5月因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說(shuō)100強，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)，《邊城》這部小說(shuō)在中國近代文學(xué)史上具有獨特的地位。
主題思想：
《邊城》寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說(shuō)�！哆叧恰窐O力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會(huì )傳統美德受到破壞，到處充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的�！哆叧恰访鑼�(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)、翠翠對儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠摯的手足之愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈�！哆叧恰穼�(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著(zhù)對現實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀(guān)失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
創(chuàng )作背景：
《邊城》成書(shū)于1931年，那正是沈從文愛(ài)情事業(yè)雙豐收的季節。1931年社會(huì )雖然動(dòng)蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個(gè)時(shí)候中國有良知的文人，都在思考著(zhù)人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過(guò)自己對湘西的印象，描寫(xiě)了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛(ài)，人生需要皈依自然的本性。
藝術(shù)特色：
《邊城》采用了兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。主要表現在以下兩個(gè)方面：一是細膩的心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)是對人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內心活動(dòng)的描繪�；蛘归_(kāi)人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現人物的精神狀態(tài)和性格特征。其方法多種多樣：或通過(guò)對話(huà)、獨白、行動(dòng)、姿態(tài)、面部表情等直接剖析;或采用幻想、夢(mèng)境間接揭示;或借助景物描寫(xiě)、氣氛渲染及周?chē)宋锏姆从车葌让婧嫱�。本文有兩種方式：一是通過(guò)人物的幻想、夢(mèng)境來(lái)披露人物心理。翠翠離奇的“胡思亂想”，讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞，以及愛(ài)情的幼芽時(shí)心靈的躁動(dòng);翠翠“頂美頂甜”的夢(mèng)境，展示出對朦朧愛(ài)情的甜蜜感受和潛意識里對愛(ài)情的向往。二是通過(guò)人物在特定環(huán)境下的語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，形成強烈的暗示，誘使讀者從人物的語(yǔ)言、神態(tài)上去體味人物的內心奧秘。翠翠“帶著(zhù)嬌，有點(diǎn)兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊，讓人感受到翠翠對爺爺的無(wú)比依戀之情。聽(tīng)著(zhù)爺爺唱的“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，“翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開(kāi)的翠翠對甜美愛(ài)情的神往。二是詩(shī)畫(huà)般的環(huán)境描寫(xiě)。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。在作者筆下，啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲(chóng)聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫(huà)，美不勝收。這些又都隨著(zhù)人物感情世界的波動(dòng)而自然展開(kāi)�；蚴且渣S昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛(ài)情萌動(dòng)的內心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼;或是以柔和的月光、溪面浮著(zhù)的一層薄薄的白霧、蟲(chóng)的清音重奏，烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。
人物形象：
翠翠：她是一個(gè)天真善良、聰慧溫柔、單純膽小又略帶野氣湘西邊地少女，她應該是大自然的女兒，邊地的靈山秀水哺育了她，在青青翠色的自然美中情竇初開(kāi)，生理的微妙變化，初戀的神秘朦朧，造成她無(wú)法言說(shuō)的意緒和隱約不定的心態(tài)。她深?lèi)?ài)著(zhù)儺送，但又不想傷害天保，但是等待她的卻是悲慘結局。小說(shuō)最后她懷著(zhù)一顆堅貞的愛(ài)心，癡情地在渡口船上等待她的情人，不管他能不能回來(lái)，還是何時(shí)回來(lái)，她都在堅守的等待，等待著(zhù)她在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的意中人。以一個(gè)意味深長(cháng)的懸念結尾，給讀者留下以無(wú)盡的深思、猜測和遐想，使這個(gè)純情少女形象成為充滿(mǎn)詩(shī)意的善與美的化身。
爺爺：他是一個(gè)勤勞、儉樸，安貧樂(lè )道、性格豪爽、重義輕利的老人形象，五十年來(lái)，他一直為行人擺渡，任勞任怨，風(fēng)雨無(wú)阻，愛(ài)崗敬業(yè)忠于職守，表現出古樸民風(fēng)民俗之美，同時(shí)他對翠翠那樣的寵愛(ài)和嬌縱，也凝聚了母性慈愛(ài)的特征和人性光輝.
順順：他雖身為船總，但他卻豁達灑脫、仗義疏財、公正廉潔、急公好義，備受人們崇敬。特別是老船夫死后，他在飽受喪子之痛的煎熬中，幫助料理后事，又盡力關(guān)照孤女翠翠生活的情節，使人感悟到他高尚的思想品質(zhì)、仁厚的道德操守和人格魅力，以及人性人情之美，在他靈魂深處的閃光點(diǎn)。
天寶、儺送：他們是船總順順的兩個(gè)兒子，雖然身體結實(shí)如虎，面貌俊如岳云，但在父親教誨下也勇義自重，不浮夸，不仗勢欺人，他們同時(shí)愛(ài)上少女翠翠，卻毫不相爭，相互退讓?zhuān)詿崆闇厝釀?dòng)聽(tīng)的歌聲呈現給翠翠，聽(tīng)憑選擇。體現出兄弟倆追求平等、自由的愛(ài)情觀(guān)，這種充滿(mǎn)真誠與和諧的關(guān)系，成為一種美與善友愛(ài)化身的具像。
賞析：
小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情，是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà)，充滿(mǎn)牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說(shuō)。
一、山水美
《邊城》展現在我們面前的是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫(huà)讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受。
二、風(fēng)情美
沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風(fēng)俗畫(huà)，這幅風(fēng)俗畫(huà)是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊涵了湘西邊地的自然風(fēng)光、社會(huì )風(fēng)俗、人際關(guān)系、人情人性等等，積淀著(zhù)深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。
沈從文說(shuō):我要表現的本是一種“人生的形式”一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式�！币虼�，《邊城》中就有了一個(gè)質(zhì)樸而又清新的世界，一個(gè)近乎“世外桃源”式的鄉村社會(huì )，表現出仁厚、純樸的土性鄉風(fēng)。他筆下的湘西是這樣的：中秋節，青年男女用對歌的形式在月夜下傾吐愛(ài)意；端午節，家家鎖門(mén)閉戶(hù)，到河邊、上吊角樓觀(guān)賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)，“不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為鴨子的主人”；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂(lè )之中……
這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。
在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會(huì )有人計較誰(shuí)會(huì )得到它，但是在邊城人看來(lái)，銀牌不拘纏到船上哪一個(gè)人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒(méi)有爭名奪利。
“從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區的風(fēng)土人情，非但熟悉，而且是熱愛(ài)�！笔┫U存如是說(shuō)。
三、人性美
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年，年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！蔽恼略趯�(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結實(shí)如小公�！婪呕磉_，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華�！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸�！�
主人公翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她�！彼盀槿颂煺婊顫�，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身，儺送遠走他鄉，爺爺溘然長(cháng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著(zhù)擺渡的崗位，苦戀著(zhù)并等待儺送歸來(lái)，充分表現她性格堅強的一面，展現著(zhù)柔中有剛的美，她懷著(zhù)希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。
《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區分和社會(huì )地位高低的差別，但他們都互相親善著(zhù)、扶持著(zhù)；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說(shuō)結局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。
正如批評家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美�！�
《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類(lèi)的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式，因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著(zhù)對我們心靈人性的滋養與療補。
【《邊城》藝術(shù)賞析】相關(guān)文章：
邊城全文賞析04-29
沈從文《邊城》賞析06-20
沈從文 邊城 賞析03-28
《邊城》節選賞析06-13
《邊城》的美賞析06-22
小說(shuō)《邊城》賞析07-03
《邊城》摘抄賞析02-02
邊城課文賞析09-29
邊城全文賞析01-21
沈從文《邊城》賞析例文04-07