天蒙蒙亮，還在讀小學(xué)的女孩董云就起身了。她包攬了所有的家務(wù)，洗衣做飯，同時(shí)還要照顧癱瘓在床的母親。她要幫媽媽翻身、按摩。捶背，還要給媽媽喂飯喂藥，而這些事情，在她五歲時(shí)父親離開(kāi)這個(gè)家后就開(kāi)始學(xué)習起來(lái)了。當她以?xún)?yōu)秀的成績(jì)考取大學(xué)之后，她又背著(zhù)相依為命的母親一起去上大學(xué)。

　　在這個(gè)世界的另一個(gè)地方，有個(gè)很有錢(qián)的母親，她給未成年的兒子買(mǎi)各種豪車(chē)。送他出國上貴族學(xué)校。然而兒子不是打架斗毆就是闖禍犯法，做母親的操碎了心。

　　窮人家的孩子是否更懂事更孝順？單個(gè)的例子可能無(wú)法證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。于是經(jīng)濟學(xué)家們試圖從統計數據和經(jīng)濟學(xué)理論來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　英國埃塞克斯大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家約翰.埃米施致力于研究此類(lèi)問(wèn)題，他的研究表明：財富越多，相應地，子女就越不孝順。這也印證了長(cháng)久以來(lái)為許多為人父母者將信將疑的觀(guān)點(diǎn)。

　　埃米施說(shuō)，和窮人相比，有錢(qián)人在養育孩子時(shí)往往給子女提供更多的金錢(qián)和幫助。然而在孩子身上所起的作用卻好像正相反。根據英國的家庭調查數據，以擁有大學(xué)學(xué)位的富家子弟為例，他們給父母打電話(huà)的次數要比普通人少20%，去看望父母的次數更是要少50%以上。

　　這也許有些令人困惑，因為我們通常都認為自私的孩子可能表現得正好相反。大多數有錢(qián)人都是從有錢(qián)的父母那里繼承到財富的，這也就意味著(zhù)他們如果不阿諛?lè )畛�，就�?huì )失去大筆財產(chǎn)。

　　那么是什么使得富人的孩子不夠孝順呢？埃米施解釋說(shuō)，這里有兩個(gè)可能的經(jīng)濟學(xué)原因。第一個(gè)是由于收入的增長(cháng)，他們盡孝道義務(wù)的邊際成本也就同樣提高。有錢(qián)的孩子時(shí)間用在了開(kāi)游艇泡嫩模，這些寶貴愉快的時(shí)間用在陪家人聊天上就好像變得很不值了，所以富裕往往會(huì )顯著(zhù)拉大父母和子女之間的距離。并且，既然親自看望可以用電話(huà)問(wèn)候代替，那么接下來(lái)就會(huì )連電話(huà)都懶得打了。

　　另一個(gè)原因是來(lái)自于一個(gè)叫做"策略遺產(chǎn)理論"的經(jīng)濟學(xué)邊緣分支。富人家的孩子們只會(huì )付出確保其獲得一份合理比例的遺產(chǎn)所必需的孝順，在這里，孝順更多是一種交易，而那些沒(méi)有同胞兄弟姐妹與之爭奪財產(chǎn)的孩子則舍更容易達成目的。

　　沒(méi)錯，這也是窮人的孩子更孝順的原因，他們沒(méi)有財產(chǎn)，不需要策略，他們知道生活的艱辛，親情是他們最大的財富。和家人在一起顯得彌足珍貴。正如契訶夫筆下的小凡卡說(shuō)道："親愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子里去吧......親愛(ài)的爺爺，我再也受不住了。我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷。等我長(cháng)大了，我會(huì )照顧您，誰(shuí)也不敢來(lái)欺負您。"

　　那么有錢(qián)的父母們又該做些什么呢？也許多生些孩子會(huì )得到好的結果�；蛘呦癖葼�-蓋茨一樣把錢(qián)捐給慈善機構。不過(guò)埃米施卻并不樂(lè )觀(guān)。他說(shuō)："他們唯一所能做的就是圍著(zhù)孩子轉。并且不要犯李爾王那樣的錯誤，先把錢(qián)交出去了。"當然，他們還有能力為闖禍的孩子請一個(gè)好的律師。