明確規則是規定明確的規則，有其局限性，需要不斷完善。不成文規則是指沒(méi)有明文規定的規則，可以彌補明文規定的不足。元規則是一種通過(guò)暴力競爭來(lái)解決問(wèn)題的規則。這是一種善與惡混雜、非道德的文明方式。

　　1、儀范；規范。

　　唐李群玉《湘中別成威闍黎》詩(shī)：“至哉彼上人，冰霜凜規則�！�

　　田北湖《論文章源流》：“儒家從事於文字……自立經(jīng)學(xué)，舉史氏之遺軌，依《爾雅》之末流，兼循途徑，不失規則�！�

　　2、規章；法則。

　　明徐光啟《農政全書(shū)》卷九：“在京各衙門(mén)，仍照軍民糧運見(jiàn)行規則，刊刷易知單冊，給與納戶(hù)，以便交納扣除�！�

　　《二十年目睹之怪現狀》第三十回：“不講別的，偌大的一個(gè)局，定那章程規則，就很不容易�！�

　　魯迅《南腔北調集［3］》：“我沒(méi)有修煉仙丹，自然的規則，一定要使我老下去�！�

　　3、整齊，合乎一定的方式。

　　冰心《兩個(gè)家庭》：“隨后，我又同亞茜去參觀(guān)他們的家庭，覺(jué)得處處都很潔凈規則，在我目中，可以算是第一了�！�

　　蕭軍《八月的鄉村》：“天的周垂，電光玩笑一樣，接連地拋動(dòng)不規則的火帶�！�

　　4、行為模式，準則。

　　調整社會(huì )關(guān)系，具體規定權利和義務(wù)以及具體后果的準則，或者說(shuō)是對一個(gè)事實(shí)狀態(tài)賦予一種確定的具體后果的各種指示和規定。

　　《史記》中所指的“必將崇論閎議，創(chuàng )業(yè)垂統，為萬(wàn)世觀(guān)”就是這個(gè)意思。