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《生如夏花》泰戈爾
《生如夏花》泰戈爾1
我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重復決絕，又重復幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己，生來(lái)如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂(lè )此不疲。
——泰戈爾
生如夏花”出自印度詩(shī)人泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》第82首。英文原文是："Let life be beautiful likesummer flowers And Death like autumn leaves。" 鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。 作者拉賓德拉納特·泰戈爾是一名印度詩(shī)人、哲學(xué)家和印度人的共同體主義者，1913年他獲患上諾貝爾文學(xué)獎，是熬頭位獲患上諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩(shī)歌。在維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝的鼓動(dòng)勉勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語(yǔ)，還陸續出版詩(shī)冊《暮歌》、《心中的神馳》、《金風(fēng)帆》、《繽紛集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世，還是去天界了？》等等。他用充滿(mǎn)愛(ài)的筆觸將最美的詩(shī)歌獻給世人，他以自身實(shí)例允諾了生如夏花，死如秋葉之諾言。
想起曾閱讀此詩(shī)篇是，感觸頗深，那無(wú)不令人亢奮的詩(shī)句，如同沉重卻又跌宕的鐘聲，一次又一次的鞭策我的靈魂，久久不止：又是一種愛(ài)的呼喚，呼喚我也想這問(wèn)詩(shī)人一樣追隨生命真意。如今的我們，在一個(gè)不同于以前的年代，只是追求安逸舒適的生活，從而忘記了追求人生的真愛(ài)。上帝賦予了人類(lèi)與其他生物不同的智慧，那為什么我們不去充實(shí)的運用呢，使其進(jìn)一步的升華呢？生活中的愛(ài)無(wú)處不在，人應當有理想，應當有追求，應當過(guò)如夏花之絢爛的生活。我們若是醉生夢(mèng)死的度過(guò)花樣的人生，那這種人生有何意義？我們?yōu)楹尾粚⑸系劢o予的生命過(guò)的多姿多彩、無(wú)怨無(wú)悔呢？生命只有一次，我們要珍惜，不僅要活出精彩，更要活出一種死而無(wú)憾的偉大精神。這不就是生如夏花，死如秋葉的蘊意嗎？詩(shī)人以雅美的語(yǔ)言給予生命的'真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描繪生命的畫(huà)卷。讀了泰戈爾的詩(shī)篇，令人有了一種對生命的渴望與敬仰，令人走入真善美的世界。
天空沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已飛過(guò)，思念翅膀飛過(guò)的痕跡。人生的意義不在于留下什么，只要你經(jīng)歷過(guò)，就是最大的美好，這不是無(wú)能，而是一種超然。
——泰戈爾
《生如夏花》泰戈爾2
作為一名詩(shī)歌者，每次閱讀完后要把詩(shī)集放回書(shū)架時(shí)，泰戈爾先生的詩(shī)集總是最后一本。
他是一位享譽(yù)世界的詩(shī)壇泰斗，一位對生活有無(wú)限熱愛(ài)的哲學(xué)巨匠，一位堅定的印度民族主義戰士，一位我們身邊慈祥的長(cháng)者。一連串閃耀的頭銜，是他充滿(mǎn)愛(ài)與美的一生的真實(shí)寫(xiě)照和最佳見(jiàn)證。
在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學(xué)殿堂留下了不朽的詩(shī)作外，更值得后人感動(dòng)的，是他用自己一生的行跡給這個(gè)并不完美的世界創(chuàng )作一首首回歸人類(lèi)靈魂的心靈之詩(shī)。在紀念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開(kāi)由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花:泰戈爾經(jīng)典詩(shī)選Ⅱ》(《吉檀迦利》《園丁集》)，聆聽(tīng)這位世紀老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。來(lái)自山谷和心間的回聲我國著(zhù)名的女作家，同時(shí)也是本書(shū)的譯者冰心女士在評論泰戈爾時(shí)，曾這樣說(shuō):“泰戈爾是貴族出身，家境優(yōu)越，自幼受過(guò)良好。他的作品感情充沛，語(yǔ)調明快，用辭華美。格調也更天真，更歡暢，更富神秘色彩�！笔堑�，打開(kāi)泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來(lái)的芳香，不是詩(shī)歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動(dòng)你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩(shī)歌創(chuàng )作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀(guān)念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
作為“奉獻給神的祭品”，《吉檀迦利》風(fēng)格清新自然，帶著(zhù)泥土的`芬芳，“今天，炎暑來(lái)到我的窗前，輕噓微語(yǔ):群蜂在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱。這正是應該靜坐的時(shí)光，和你相對，在這靜寂和無(wú)邊的閑暇里唱出生命的獻歌。離你最近的地方，路途最遠，最簡(jiǎn)單的音調，需要最艱苦的練習。旅客要在每個(gè)生人門(mén)口敲叩，才能敲到自己的家門(mén)，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說(shuō):你原來(lái)在這里!”這樣自然典雅而又純美質(zhì)樸的詩(shī)句在詩(shī)集中比比皆是，詩(shī)人正是通過(guò)一系列的輕快、歡暢的筆調，讓讀者來(lái)感受生命的枯榮、現實(shí)生活的歡樂(lè )和悲哀。這些詩(shī)歌仿佛具有魔力一般，當泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時(shí)，立即獲得了世界性的轟動(dòng)贊揚，一時(shí)間“倫敦紙貴”__1913年，諾貝爾文學(xué)獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽(yù)滿(mǎn)世界。
對于《吉檀迦利》的評價(jià)，我想，也許沒(méi)有比諾貝爾文學(xué)獎的獲獎理由更充分的了:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī), 這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來(lái)，使他那充滿(mǎn)詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分�！背溆�(zhù)激烈，又充盈著(zhù)純然隨著(zhù)手指的撥動(dòng)，書(shū)頁(yè)也隨之緩緩的翻動(dòng)，一如一首歡快的樂(lè )曲。
《生如夏花》泰戈爾3
《生如夏花》，仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯(lián)系在了一起。這本書(shū)收集了泰戈爾早期的兩部經(jīng)典的詩(shī)歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學(xué)獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。
泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛(ài)的詩(shī)人。從他的一些著(zhù)作中，可以看出他也與印度勞動(dòng)人民一樣，熱愛(ài)生活，體恤勞動(dòng)人民的辛苦。從詩(shī)集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫(xiě)的詩(shī)的樸實(shí)與這融入詩(shī)中的真切的情感以及在詩(shī)中他對人生、生命的思考與探索……這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈爾也參加領(lǐng)導了印度的文藝復興運動(dòng)，排除了從英國傳來(lái)的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無(wú)疑對他的詩(shī)歌創(chuàng )作帶來(lái)了很大的影響。他走訪(fǎng)民間各處，從最底層的勞動(dòng)人民，或是農夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話(huà)傳說(shuō)和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩(shī)歌素材，他將所聽(tīng)聞?dòng)妹霞永Z(yǔ)寫(xiě)成了詩(shī)篇，走訪(fǎng)民間更是讓他了解到了勞動(dòng)人民的辛勞與忙碌。與此同時(shí)，他也享受著(zhù)在大自然中做基礎工作的樂(lè )趣。
《園丁集》中主要以描寫(xiě)大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動(dòng)作描寫(xiě)與對話(huà)中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關(guān)系，感受到了人與動(dòng)物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動(dòng)者的單純的心。
《吉檀迦利》在印度語(yǔ)中是獻詩(shī)之意。這本詩(shī)集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩(shī)歌，這本詩(shī)歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩(shī)集，其中大量地描寫(xiě)了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩(shī)中仿佛總有來(lái)自大自然的力量：或歡樂(lè )，似新生命到來(lái)時(shí)的喜悅；或靜謐，似白天與黑夜交替時(shí)的黃昏；或安逸，似群峰在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱；或輪回，似感嘆萬(wàn)物的新陳代謝；或哀傷，似望著(zhù)你至親至愛(ài)之人漸行漸遠；或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。通過(guò)泰戈爾的詩(shī)集，我又仿佛看到了那個(gè)在印度最疾苦最貧賤的人當中行走的詩(shī)人，正是他，寫(xiě)出了技藝超高的清新詩(shī)集，獲獎無(wú)數，具有極高的文化價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值，卻又語(yǔ)言普通的如同普通土壤中生長(cháng)出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩(shī)的經(jīng)典之處就在于，他的詩(shī)集中的內容仿佛都富含哲理，而描寫(xiě)的卻又是極其普通的.事情。他寫(xiě)的都是人心光明的一面，描寫(xiě)的人也都具有良好的品質(zhì)：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無(wú)私的愛(ài)，朋友間的陪伴……寫(xiě)出了當時(shí)人民的單純美好、淳樸善良的心
“泰戈爾，謝謝你以?xún)?yōu)美的詩(shī)情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說(shuō)，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
《生如夏花》泰戈爾4
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾詩(shī)集，如這首詩(shī)詞集的書(shū)名，是對人生透徹心扉的領(lǐng)悟。
泰戈爾的詩(shī)，如一米陽(yáng)光明媚而燦爛，讓人對他勾畫(huà)的境界心生向往。
在華麗的詞藻里，你訝異于他如野馬般飛馳的`想象力，在空曠的原野里策馬奔騰。
他的筆端，流露著(zhù)對大自然的崇敬和熱愛(ài)。只有擁有如此般炙熱的感情，他充滿(mǎn)自然的氣息才能與所見(jiàn)彼此交融，詩(shī)作方能傳頌千古。
在27-28歲才開(kāi)始認真閱讀，品詩(shī)，學(xué)習英語(yǔ)，我對這些感到有點(diǎn)遺憾。在年幼或青春年少時(shí)才是真正的學(xué)習好時(shí)光，是一生的基奠。小時(shí)候，苦于沒(méi)有條件，自己也不自知，也無(wú)人引導，無(wú)緣欣賞這些美好。
最近3-4個(gè)月，我真切體會(huì )到了中文詩(shī)歌的意境美，外國文學(xué)的藝術(shù)美，英語(yǔ)語(yǔ)言的韻律美！
所幸的是，一切都不算晚。人生還有太多的路和時(shí)光要與我相遇，我要慢慢走，穩穩當當走，好好欣賞這些風(fēng)景！
生如夏花，死如秋葉。愿在生命的洪流之中，無(wú)論絢爛或靜謐，都能有欣賞美的能力！
《生如夏花》泰戈爾5
原文：
《生如夏花》——泰戈爾
生命，一次又一次輕薄過(guò)
輕狂不知疲倦
——題記
1
我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自山谷和心間
以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂
不斷地重復決絕，又重復幸福
終有綠洲搖曳在沙漠
我相信自己
生來(lái)如同璀璨的夏日之花
不凋不敗，妖冶如火
承受心跳的負荷和呼吸的累贅
樂(lè )此不疲
2
我聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè )，來(lái)自月光和胴體
輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美
一生充盈著(zhù)激烈，又充盈著(zhù)純然
總有回憶貫穿于世間
我相信自己
死時(shí)如同靜美的秋日落葉
不盛不亂，姿態(tài)如煙
即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然
玄之又玄
3
我聽(tīng)見(jiàn)愛(ài)情，我相信愛(ài)情
愛(ài)情是一潭掙扎的藍藻
如同一陣凄微的風(fēng)
穿過(guò)我失血的靜脈
駐守歲月的信念
4
我相信一切能夠聽(tīng)見(jiàn)
甚至預見(jiàn)離散，遇見(jiàn)另一個(gè)自己
而有些瞬間無(wú)法把握
任憑東走西顧，逝去的必然不返
請看我頭置簪花，一路走來(lái)一路盛開(kāi)
頻頻遺漏一些，又深陷風(fēng)霜雨雪的感動(dòng)
5
般若波羅蜜，一聲一聲
生如夏花，死如秋葉
還在乎擁有什么
賞析：
生命，在于呼吸之間，愛(ài)情，在得失的邊緣。
既然生，便與夏花一樣的絢爛!既然愛(ài)，便要付出所有的情感!
因為有太多的經(jīng)歷，因為有太多的曾經(jīng)，于是我們總會(huì )在不經(jīng)意間失去一份本該有的絢爛的心情，看雨的靜謐，是那剪不斷理還亂的愁緒�？绰淙拯S昏，是難言的枯澀和酸楚。那份淡雅和清新已被歲月沖磨的無(wú)影無(wú)蹤，那份激情和灑脫已被時(shí)間塵封在最深處!仿佛獨自游離在一個(gè)灰色空間!也許感性的人更容易如此，本是無(wú)情之物卻依舊可以讓自己那么的'傷感，只因無(wú)法走出思想的牽絆，無(wú)法擺脫情感的糾纏。
因為生，我們就注定走不出塵世，而塵世注定有人的存在，有人便一定有愛(ài)恨情愁，誰(shuí)可以真正擺脫，可以全身而退?既然如此，何不讓生如夏花一般絢爛，因為生不僅僅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。當你真正可以絢爛而生時(shí)，會(huì )不經(jīng)意的發(fā)現，原來(lái)自己是幸福的。那曾經(jīng)的痛只是一段美麗的記憶，也是自己成熟的足跡。我們無(wú)法不相遇，便無(wú)法逃避那種默契，人生也絕不會(huì )只如初相遇，美麗的故事往往會(huì )是一個(gè)悲劇。生絢爛，愛(ài)亦絢爛，盡管最后一切如煙!
一生漫長(cháng)而又短暫，相陪走過(guò)一生的其實(shí)只有自己，從生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾經(jīng)陪我們走過(guò)一程的人是那么的值得珍惜。
因為他們讓我經(jīng)歷了世間所有的情感，血濃于水的親情，志同道合的友情，相攜相伴的愛(ài)情。無(wú)論有過(guò)多少的悲歡離合，多少的無(wú)奈繾綣，我們都擁有過(guò)那份情感。如此豐富的擁有還不足以讓我們的生如夏花一般絢爛嗎?
當我們明眸昏黃之時(shí)，回首那些過(guò)往，有的定是心境的脫然，如那喜歡聽(tīng)的佛語(yǔ)：一花一天堂，一草一世界，一樹(shù)一菩提，一土一如來(lái)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈，心似蓮花開(kāi)!如此的寧靜無(wú)聲，如此的超然物外!因生的絢爛，死也如此的靜美!
既然生，就生如夏花之絢爛;淡然死，卻死若秋葉之靜美。
《生如夏花》泰戈爾6
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！}記泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)歌帶來(lái)的那種清正淡雅，不難發(fā)現其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂(yōu)愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時(shí)也失去了燦爛的人生。當讀到這首詩(shī)，這句膾炙人口的詩(shī)句，許許多多的問(wèn)題便如波浪似的一波波地拍打了過(guò)來(lái)。為什么說(shuō)生如夏花而非嬌艷的春花，凄美的秋葉，堅貞的冬花呢？那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個(gè)人都應該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放！
“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！蔽覅s覺(jué)得，像隨風(fēng)飄落的秋葉一樣在習習涼爽的秋風(fēng)中逝去，終于落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結束絢爛的一生，真是美麗得仿佛一幅請入作者畢生心血的精致畫(huà)作。當那時(shí)到了生命的盡頭，也會(huì )毫無(wú)愧疚地悄然離去，帶著(zhù)那種股優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人世。
其實(shí)仔細想來(lái)，你的一生或許平淡無(wú)奇，你的姓名或許無(wú)人知曉，但是你要知道，你并非須以血肉筑成新長(cháng)城才能受人尊敬；并非須以絕世字畫(huà)才能受人景仰；并非須以完美著(zhù)作才能享譽(yù)世界。能走過(guò)這漫長(cháng)而艱難的人生之路就已成功，當然，這僅對于你個(gè)人而言。如若還能造福他人，那你就應無(wú)所求。最重要的是，你要快樂(lè )，是因為奉獻與善良而快樂(lè )，不能只為滿(mǎn)足私欲。
人有七情六欲，常因情緒控制不當導致留下了許多關(guān)于情誼的故事。例如下文：“生命是可怕的，因為我們無(wú)法預知未來(lái)，不知有多少災難與困難迎接著(zhù)我們；生命是奇妙的，一個(gè)生命會(huì )動(dòng)，它能站在整個(gè)宇宙間，看著(zhù)這個(gè)美麗的世界；生命是美好的，它的'每分每秒都是開(kāi)心的、或是憂(yōu)郁的、或是傷心的，所以才有了這么多刺激、驚險與哈哈大笑。我看過(guò)這樣一個(gè)故事：“一次地震后，一位父親失去了他所有的親人，于是，這位父親便加入了抗震救災的隊伍。
每次，只要聽(tīng)見(jiàn)地下有聲音傳到他耳朵，他就會(huì )跑過(guò)去，不論情況有多么危險，他也會(huì )去救。許多人說(shuō)他是因為失去了親人，控制不了情緒，想去死�！钡�，我并不這樣認為，他這樣做是在與死亡做斗爭，每當他救活一個(gè)人，他就打敗了死神，讓更多的人活了下來(lái)。樹(shù)，砍斷了枝條又能再生；草，燒了又能再長(cháng)，只要它們的根還存在。小小的植物也包含了這么強烈生命力，那我們身為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)還有什么理由去浪費生命、虛度年華呢？生命是單單屬于自己的，一切都由自己決定，別人只能管外在的，而內心只有我們自己管得了，別人無(wú)法破壞。生命的每秒是甜蜜的，我們要去好好享受它，因為，困難也是可愛(ài)的，沒(méi)有困難，我們開(kāi)心也不覺(jué)得有趣。所以，我下定決心，決不虛度年華，不因困難而倒下，而失去更珍貴的東西�！�
生命給于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要過(guò)的自由和心里平靜，也要過(guò)的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人世。這就是生如夏花，死如秋葉給咱們所思考的真理你又能融會(huì )貫通些什么呢？
《生如夏花》泰戈爾7
泰戈爾在《飛鳥(niǎo)集》82首里邊寫(xiě)狠簡(jiǎn)單的一句詩(shī)：let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過(guò)它：讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。
我在想，為什么，講生如夏花？因為夏花與春花是不同的夏花有著(zhù)強盛的之力。如果說(shuō)春花的溫婉是來(lái)自于春風(fēng)的撫摸；那夏花便是因為陽(yáng)光的激發(fā)了。
說(shuō)生如夏花正因為只有下滑，昭示著(zhù)生命的力量，在陽(yáng)光最飽滿(mǎn)的季節綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。
但也許生如夏花也同時(shí)說(shuō)著(zhù)生命的'短暫吧。曇花只開(kāi)在，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說(shuō)：一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過(guò)是一彈指一揮間的五十四萬(wàn)分之一罷了。何其短暫！
但因為這樣的短暫，曾燦爛的開(kāi)過(guò)，所以鑄就了靈魂的永存！但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過(guò)，所以才不會(huì )后悔，才有了去似秋葉之靜美。去似秋葉之靜美，沒(méi)有重于泰山的悲壯豪邁，也沒(méi)有輕于鴻毛的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過(guò)，所以安安靜靜的走，無(wú)怨無(wú)悔。
是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個(gè)精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時(shí)以來(lái)闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩(shī)，能理解這樣的詩(shī)，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。
我，只是一個(gè)俗人罷了，是達不到那樣高的境界。、但我有。奔騰時(shí)去奔騰，沒(méi)有，怎么成就今后的絢爛？一個(gè)人，只要過(guò)著(zhù)自己想要的生活，就是的，一個(gè)人，只要始終可以享受自己所過(guò)的生活，便可稱(chēng)作生如夏花。為自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個(gè)世界，不做又待到何時(shí)？
只是這樣恬淡如水的活著(zhù)，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著(zhù)……
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