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《子夜歌·尋春須是先春早》的原文及賞析
《子夜歌·尋春須是先春早》的原文及賞析1
子夜歌·尋春須是先春早
李煜 〔五代〕
尋春須是先春早，看花莫待花枝老�？~色玉柔擎，醅浮盞面清。
何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。同醉與閑評，詩(shī)隨羯鼓成。
譯文
尋覓春天就應該在春天到來(lái)之前，想要欣賞春花就不要等到花枯萎了再去。佳人玉手舉著(zhù)青白色的酒，杯中的酒漫上了杯口。
頻頻開(kāi)懷大笑有什么關(guān)系，皇宮禁苑里的春天去的比較晚。醉眼朦朧之中，眾人閑談雅論，觥籌交錯。賦詩(shī)隨羯鼓的敲擊而完成，羯鼓一響賦詩(shī)開(kāi)始，羯鼓一停詩(shī)即賦成。
創(chuàng )作背景
《子夜歌·尋春須是先春早》表現的是南唐后主李煜和后宮嬪妃們在宮廷賞花飲酒的享樂(lè )生活，當為李煜在位時(shí)前期的作品。
賞析
這首詞描寫(xiě)的是春光融融之中，詞人在花開(kāi)似錦的宮苑里，與美人飲酒賦詩(shī)、尋歡作樂(lè )的情景，充分表現了李后主作為一個(gè)文人皇帝沉湎聲色、不思進(jìn)取的生活情趣和思想性格。全詞結構順暢完整，以意起篇，以景會(huì )意，別具特色;語(yǔ)言明白直快，如與人對話(huà)，相對而勸，自然樸實(shí)，準確生動(dòng)，親切可人，顯示了詞人駕馭生活和語(yǔ)言的較高功力。
詞的上片，開(kāi)頭兩句以意起詞，不是寫(xiě)景，而是先抒胸臆，其實(shí)是作者追求及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度的真實(shí)體現�！皩ご喉毷窍却涸�，看花莫待花枝老”是詞人駕車(chē)出游、會(huì )賞春光時(shí)的經(jīng)驗之談。早春之際，百花爭艷正是看花尋春的好時(shí)節，行樂(lè )須及春，作者當然不會(huì )錯過(guò)這樣的良辰美景。詞人有如一個(gè)不識愁滋味的少年，滿(mǎn)心歡喜地追尋著(zhù)世間的快樂(lè )。詞人正是如此純真地把游春時(shí)的想法和盤(pán)托出，其快樂(lè )是那般的真切，全然不似一般俗人的猥瑣，閑散疏放之致。唐杜秋娘有詩(shī)句“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”(《金縷衣》)，李煜詞取其意用，但《金縷衣》是勸人珍惜時(shí)光，而李煜在這里卻強取及時(shí)行樂(lè )之意。以此作為此詞的主旨，全詞基調確定如此，也使得這首詞的整個(gè)思想格調不高。其中的“春”和“花”都有雙重含義，既指春日的良辰美景，又指人之青春美貌，并非當真“尋春”和“看花”。后續兩句承前二句之意，直接描寫(xiě)飲酒作樂(lè )的具體場(chǎng)面，酒美人也美，和下片春光之美相對應。美人勸酒，美在對手的描寫(xiě)，稱(chēng)之“玉柔”可見(jiàn)其嫵媚多情，“縹”“玉”“清”給人的色彩感受都非常素雅細膩。唐李白《子夜四時(shí)歌四首·春歌》中有：“素手青條上，紅妝白日鮮�！币嗍潜憩F人物手勢與物色之間形成和諧的.觀(guān)感效果。
詞的下片進(jìn)一步細寫(xiě)作者與美人對飲賦詩(shī)、調笑作樂(lè )的情景，繼續充實(shí)及時(shí)行樂(lè )的具體內容。開(kāi)頭兩句寫(xiě)作者與美人都是無(wú)拘無(wú)束地玩笑作樂(lè )，因此覺(jué)得春歸也晚�！昂畏痢币辉~寫(xiě)出宴飲更加放浪，在飲酒調笑之間，甚至覺(jué)得連最易逝去的春色腳步都放慢了。詞人在這里徑自說(shuō)“頻笑粲”“春歸晚”，即是都肯定了這兩種心理狀態(tài)�！巴砼c閑評”以下寫(xiě)酒酣耳熱之際的閑談和賦詩(shī)。曹孟德橫槊賦詩(shī)，曹子建成詩(shī)七步俱是備受后人艷羨的文士雄才。這里是一種“移情”的描寫(xiě)，春來(lái)春歸本是自然現象，是不以人的情感要求為轉移的。但是在縱情歡飲、恣意享受的作者的感覺(jué)中，許多美好的景色似乎永遠不會(huì )消亡，明媚的春光似乎永遠都在伴隨著(zhù)作者，這不是錯覺(jué)，而是一種“移情”，十分真實(shí)地體現出了作者的心態(tài)。結尾兩句，醉已成為“同醉”，評也已成“閑評”，作者那種“生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手”的性格特點(diǎn)畢現，而作者的大部分追求似乎也只是“詩(shī)隨羯鼓成”了。賦詩(shī)和評論，以羯鼓聲停為限，也反映了其尋歡作樂(lè )的一種方式。
全詞通篇都是描寫(xiě)飲酒賦詩(shī)的閑逸生活，抒發(fā)追求及時(shí)行樂(lè )的思想感情，格調是不高的。但是這首詞以意起篇，以景會(huì )意，表現結構上順暢完整，別具特色。詞中表現的內容不很豐富，相對比較緊湊，從另一方面也昭顯了作者駕馭生活和語(yǔ)言的較高功力。在語(yǔ)言使用上，全詞都有一種明白直快的特點(diǎn)。開(kāi)篇即如與人對話(huà)，相對而勸，自然樸實(shí)，后邊的“何妨”以口語(yǔ)入詞，親切可人。而“同醉”“閑評”等，既明白，又質(zhì)樸，準確而又生動(dòng)。整首詞都體現了一種不飾雕琢、自然清新的語(yǔ)言特色。
宮廷的享樂(lè )生活是李煜前期作品的主要內容，在花開(kāi)似錦的宮廷中，與眾美人飲酒賦詩(shī)、賞玩美景，充分表現了李煜這個(gè)文人皇帝不思進(jìn)取、沉迷享樂(lè )的形象。
《子夜歌·尋春須是先春早》的原文及賞析2
子夜歌·尋春須是先春早
尋春須是先春早，看花莫待花枝老�？~色玉柔擎，醅浮盞面清。
何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。同醉與閑評，詩(shī)隨羯鼓成。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《子夜歌·尋春須是先春早》是五代十國時(shí)期南唐后主李煜的詞作。這首詞描寫(xiě)的是春光融融之中，作者在花開(kāi)似錦的宮苑里，與美人飲酒賦詩(shī)、尋歡作樂(lè )的情景，充分表現了李煜作為一個(gè)“文人皇帝”沉湎聲色、不思進(jìn)取的生活情趣和思想性格。
注釋
此詞調名《歷代詩(shī)余》中作《菩薩蠻》。
先：《花草粹編》中作“陽(yáng)”。這句意思是，要尋春就應該在春天到來(lái)之前。
看花莫待花枝老：意思是，欣賞花不要等到花已枯萎時(shí)再欣賞。
縹（piǎo）色玉柔擎（qíng）：縹色，淡青色，青白色。這里指青白色的酒。玉柔，像玉一樣潔白柔嫩，這里指女人潔白柔嫩的手。擎，往上托，上舉。
醅（pēi）浮盞面清：醅，沒(méi)有過(guò)濾的酒，這里泛指酒。盞，酒杯。浮，這里指酒漫上杯口。清王國維輯本《南唐二主詞》、吳訥《百家詞》舊抄本中均空一格，根據呂遠本、蕭江聲抄本《南唐二主詞》、《歷代詩(shī)余》本補“清”字。
何妨：王國維輯本《南唐二主詞》中注云：“二字磨滅不可認，疑是‘何妨’二字�！笔挶径髟~，《歷代詩(shī)余》中均作“何妨”。頻笑粲（càn）：頻頻地歡笑。粲，笑貌，露齒而笑。又一說(shuō)：粲，大笑的樣子�！洞呵锕攘簜鳌ふ压哪辍分杏芯洌骸败娙唆尤唤孕��！狈秾幾⒃疲骸棒尤�，盛笑貌�！�
禁苑：《歷代詩(shī)余》中作“禁院”。禁苑是封建帝王的園林。禁，因帝王所居之處，戒備森嚴，禁止人們隨便通行，所以稱(chēng)王宮為禁，稱(chēng)宮中為禁中。春歸晚：指春天過(guò)去得比較晚。全句意思是，春天的景色有較長(cháng)的時(shí)間可以供人們玩賞。
閑評：侯本二主詞、吳本二主詞、晨本二主詞均作“閑評”。閑評，隨意品評、議論，即沒(méi)有固定題目的自由評論。
羯（jié）鼓：《歷代詩(shī)余》中作“疊鼓”；吳本二主詞中作“揭鼓”。是唐代很盛行的一種打擊樂(lè )器，起源于印度，據說(shuō)南北朝時(shí)從西域傳入中國內地�！锻ǖ洹�(lè )四》中有記載：“羯鼓，正如漆桶，兩頭俱擊。以出羯中，故號羯鼓，亦謂之兩杖鼓�！濒�，是中國古代少數民族之一，曾附屬匈奴，此鼓因出于羯，所以稱(chēng)之為羯鼓�！霸�(shī)隨羯鼓成”，意思是，賦詩(shī)隨羯鼓的.敲擊而完成，羯鼓一響賦詩(shī)開(kāi)始，羯鼓一停，所賦之詩(shī)即成。歷史上的李煜不但善詞，而且能詩(shī)，《全唐詩(shī)》卷八中云：“煜，善屬文，工書(shū)畫(huà)，妙于音律。集十卷，詩(shī)一卷，失傳。今存詩(shī)十八首�！�
賞析/鑒賞
此詞描寫(xiě)禁苑飲酒賦詩(shī)的游樂(lè )生活，顯露了一種耽于歡歌美酒、溺于春光美人的心態(tài)和追求。
詞的上片，開(kāi)頭兩句以意起詞，不是寫(xiě)景，而是先抒胸臆，其實(shí)是作者追求及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度的真實(shí)體現。
“尋春須是先春早，看花莫待花枝老”是詞人駕車(chē)出游、會(huì )賞春光時(shí)的經(jīng)驗之談。早春之際，百花爭艷正是看花尋春的好時(shí)節，行樂(lè )須及春，作者當然不會(huì )錯過(guò)這樣的良辰美景。詞人有如一個(gè)不識愁滋味的少年，滿(mǎn)心歡喜地追尋著(zhù)世間的快樂(lè )。詞人正是如此純真地把游春時(shí)的想法和盤(pán)托出，其快樂(lè )是那般的真切，全然不似一般俗人的猥瑣，閑散疏放之致。唐杜秋娘有詩(shī)句“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，李煜詞取其意用，作為此詞的主旨，全詞基調確定如此，也使得這首詞的整個(gè)思想格調不高。后續兩句承前二句之意，直接描寫(xiě)飲酒作樂(lè )的具體場(chǎng)面，酒美人也美，和下片春光之美相對應。美人勸酒，美在對手的描寫(xiě)，稱(chēng)之“玉柔”可見(jiàn)其嫵媚多情，“縹”、“玉”、“清”給人的色彩感受都非常素雅細膩。李白《子夜四時(shí)歌·春歌》中有：“素手青條上，紅妝白日鮮�！币嗍潜憩F人物手勢與物色之間形成和諧的觀(guān)感效果。
詞的下片進(jìn)一步細寫(xiě)作者與美人對飲賦詩(shī)、調笑作樂(lè )的情景，繼續充實(shí)及時(shí)行樂(lè )的具體內容。
開(kāi)頭兩句寫(xiě)作者與美人都是無(wú)拘無(wú)束地玩笑作樂(lè )，因此覺(jué)得春歸也晚。詞人在這里徑自說(shuō)“頻笑粲”、“春歸晚”即是把這兩種心理狀態(tài)都肯定了�！巴砼c閑平”以下寫(xiě)酒酣耳熱之際的閑談和賦詩(shī)。曹孟德橫槊賦詩(shī)，曹子建成詩(shī)七步俱是備受后人艷羨的文士雄才。這里是一種“移情”的描寫(xiě)，春來(lái)春歸本是自然現象，是不以人的情感要求為轉移的。但是在縱情歡飲、恣意享受的作者的感覺(jué)中，許多美好的景色似乎永遠不會(huì )消亡，明媚的春光似乎永遠都在伴隨著(zhù)作者，這不是錯覺(jué)，而是一種“移情”，十分真實(shí)地體現出了作者的心態(tài)。結尾兩句，醉已成為“同醉”，評也已成“閑評”，作者那種“生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手”的性格特點(diǎn)畢現，而作者的大部分追求似乎也只是“詩(shī)隨羯鼓成”了。
全詞通篇都是描寫(xiě)飲酒賦詩(shī)的閑逸生活，抒發(fā)追求及時(shí)行樂(lè )的思想感情，格調是不高的。但是這首詞以意起篇，以景會(huì )意，表現結構上順暢完整，別具特色。詞中表現的內容不很豐富，相對比較緊湊，從另一方面也昭顯了作者駕馭生活和語(yǔ)言的較高功力。在語(yǔ)言使用上，全詞都有一種明白直快的特點(diǎn)。開(kāi)篇即如與人對話(huà)，相對而勸，自然樸實(shí)，后邊的“何妨”以口語(yǔ)入詞，親切可人。而“同醉”“閑評”等，既明白，又質(zhì)樸，準確而又生動(dòng)。整首詞都體現了一種不飾雕琢、自然清新的語(yǔ)言特色。
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