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《六州歌頭·題岳鄂王廟》劉過(guò)詞作鑒賞
●六州歌頭·題岳鄂王廟
劉過(guò)
中興諸將，誰(shuí)是萬(wàn)人英？
身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。
年少起河朔，弓兩石，劍三尺，定襄漢，開(kāi)虢洛，洗洞庭。
北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。
過(guò)舊時(shí)營(yíng)壘，荊鄂有遺民。
憶故將軍，淚如傾。
說(shuō)當年事，知恨苦：不奉詔，偽耶真？
臣有罪，陛下圣，可鑒臨，一片心。
萬(wàn)古分茅土，終不到，舊奸臣。
人世夜，白日照，忽開(kāi)明。
袞珮冕圭百拜，九泉下、榮感君恩。
看年年三月，滿(mǎn)地野花春，鹵簿迎神。
劉過(guò)詞作鑒賞
這首詞是劉過(guò)在寧宗嘉泰四年（1024）四游漢沔（今武漢）時(shí)所作。這首憑吊南宋抗金名將岳飛的詞，熱烈贊揚了岳飛為南宋王朝的中興所作的奉功偉績(jì)和他“精忠報國”的愛(ài)國品質(zhì)，表達了對迫害忠良的投降派的強烈鞭達；詞人不光為英雄一哭，更是為了寄希望于當時(shí)的寧宗皇帝，激勵和鼓舞長(cháng)期受到壓抑的主戰派將領(lǐng)抗敵御侮的決心，實(shí)現社稷一統的宿愿。
“岳鄂王”即岳飛，他二十歲投軍衛國英勇抗金，立過(guò)赫赫戰功。高宗時(shí)為秦檜所害。孝宗時(shí)昭雪，為其建廟于鄂（今武昌）。寧宗嘉泰四年（1204），追封鄂王。
開(kāi)篇兩句，作者避直就曲，以問(wèn)代贊，顯得語(yǔ)氣肯定，氣勢雄邁。意謂：高宗中興時(shí)代，只有岳飛堪當諸將之杰，萬(wàn)人之英。以下四句寫(xiě)緬懷之思�！吧聿菝�，人雖死”，是說(shuō)岳飛出身寒微，英雄已長(cháng)逝難追�！半m”字關(guān)涉兩句，并預示了下面語(yǔ)意的轉折。
岳飛雖為草莽之臣，離開(kāi)人間已六十多年，但“氣填膺，尚如生”，英雄已死而英靈不滅，忠憤之氣依然填膺，凜凜風(fēng)神猶如生前。接著(zhù)寫(xiě)英雄的一生經(jīng)歷。
“年少起河朔”，指岳飛年青時(shí)就在中原黃河以北從軍抗金，為國驅馳�！肮瓋墒�，指其當時(shí)膂力過(guò)人，能開(kāi)兩石之弓如西楚霸王之“力拔山兮氣蓋世�！睉{著(zhù)這忠義肝膽，一身神力，他手提三尺寶劍（“劍三尺”），縱橫疆場(chǎng)，戰無(wú)不勝，功無(wú)不克，為國家立下赫赫功績(jì)：“定襄漢，開(kāi)虢洛，洗洞庭�！边@三句為了押韻，順序有所顛倒。實(shí)際上，紹興四年（1134），岳飛收復了襄陽(yáng)府等六處州郡，第二年就鎮壓了聚集在洞庭湖的楊么農民起義軍。此后四年，才先后收復虢州（今河南靈寶）、洛京（今河南洛陽(yáng)）、東虢（今河南滎陽(yáng)）一帶大片失地的。岳飛乘勝進(jìn)軍朱仙鎮，大敗金軍主力，離汴京（今開(kāi)封）只有四十五里，故說(shuō)“北望帝京”。岳飛正要“直搗黃龍府（金人老巢），與諸君痛飲”之際，可朝廷卻令岳飛班師回朝，不僅使英雄“十年之力，廢于一旦”，而且在風(fēng)波亭慘遭殺身之禍�！敖仆谩眱删浔闶菍τ⑿蹓阎疚闯晟硐人赖臒o(wú)限痛惜，更是對權奸加害無(wú)辜忠臣良將的強烈控訴。古人曾以“狡兔死，良犬烹”比喻國君的寡恩少情，然而現在“狡兔依然在”，就“良犬先烹”，豈不更加可憤可恨！“過(guò)舊時(shí)營(yíng)壘”四句，寫(xiě)人民對岳飛的懷念�！斑^(guò)”，指詞人自身的過(guò)訪(fǎng)：“舊時(shí)營(yíng)壘”，指岳飛當年駐扎過(guò)的地方�！扒G鄂有遺民，憶故將軍，淚如傾”，是講荊鄂地區存活下來(lái)的百姓，每當憶及岳將軍的忠心為國和無(wú)辜冤死，無(wú)不淚流如注。
下闋承“良犬先烹”而來(lái)。過(guò)片兩句，像是正對著(zhù)英雄的塑像傾訴，撫慰他那悲痛的心靈：說(shuō)起當年將軍功業(yè)毀棄、蒙受奇冤之事，我知道您一定怨恨到了極點(diǎn)。緊接著(zhù)兩句“偽耶真”的反詰，有力地駁斥了秦檜陷害岳飛所謂“不奉詔”的莫須有的罪名�！俺加凶铩彼木�，是對高宗的微辭：臣子是謀反有罪，還是一片丹心為國，只要您陛下圣明，是完全可以洞察明辨的。言外之意：由于您陛下“不圣”，未能辨明真偽，而釀成了這千古冤案。其實(shí)，宋高宗之所以要殺掉岳飛，一是怕岳飛打敗金以后，迎回在“靖康恥”中被金人擄去的徽、欽二帝，因為一國不能有二主；二是怕岳飛勢力強大后無(wú)法控制，造成武漢專(zhuān)權的局面。所以在迫害岳飛的過(guò)程中，高宗是主使，但臣子不能對皇帝直斥，所以用隱微的方式表達自己的不滿(mǎn)。
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