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(精)文學(xué)名著(zhù)讀后
文學(xué)名著(zhù)讀后1
《昆蟲(chóng)記》由法布爾編著(zhù)，書(shū)如其名，介紹了各種與昆蟲(chóng)相關(guān)的知識。
本書(shū)由作者本身的發(fā)現與觀(guān)察展開(kāi)，通過(guò)作者的研究寫(xiě)進(jìn)書(shū)本，使人們對昆蟲(chóng)的認知和了解更進(jìn)一步。
我第一次了解到昆蟲(chóng)并沒(méi)有真正的自我思考能力，只是靠著(zhù)自己的本能來(lái)實(shí)現行動(dòng)。而且他們不會(huì )迷路，有歸巢的本領(lǐng)，無(wú)論多遠都能找到家的方向。
我感觸最深的是螢火蟲(chóng)。小小的甲蟲(chóng)，借助微弱的能量散發(fā)著(zhù)自己的光芒，實(shí)現自己的價(jià)值，點(diǎn)亮自己的生命。人亦如此，通過(guò)努力來(lái)創(chuàng )造充足的人生，為自己而活著(zhù)。
留給我印象最深的是舍腰蜂。這種昆蟲(chóng)在書(shū)中講的很詳細，是一種蜜蜂。作者稱(chēng)呼它們?yōu)槟嗨撤�，因為它們用黏土建房。這種蜜蜂受不得寒，建巢都建在干燥溫暖的'地方，會(huì )建在人的家中。
建筑過(guò)程是很辛苦的，需要不停地搬運，還可能被水沖垮，但就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地建出來(lái)一個(gè)蜂巢，以見(jiàn)這些蜜蜂的毅力和耐心。
昆蟲(chóng)記這本書(shū)使我對昆蟲(chóng)有了新的認知和了解，并對它們產(chǎn)生了興趣，受益匪淺。
文學(xué)名著(zhù)讀后2
《三國演義》中的故事可謂家喻戶(hù)曉，提起來(lái)誰(shuí)都能講上幾個(gè)段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖愛(ài)《三國演義》，盡管看完原著(zhù)，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹慎，取得一點(diǎn)成績(jì)決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹慎，戒驕戒躁。二是說(shuō)明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過(guò)是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設當時(shí)要有現在的天氣預報，曹操怎么會(huì )如此上當，當時(shí)人們對天氣的識別只能靠經(jīng)驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當今的經(jīng)濟大潮中，人才就是市場(chǎng)，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團結就是力量，在機關(guān)團結出干部，在商界團結出效益，在戰場(chǎng)團結就是力量，就能夠戰勝一切敵人和困難。古人為了抵御強敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當然不是拉山頭搞幫派。劉備當時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說(shuō)，得民心者的天下。六是深感中國文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說(shuō)，故事具有連續性，尤其是拍成電視連續后，更讓人有流連忘返，韻味無(wú)窮，編排得當，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著(zhù)，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì )，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書(shū)，其情節妙哉，令我愛(ài)不釋手。
滾滾長(cháng)江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，作者羅貫中。該書(shū)藝術(shù)地為人們描繪了三國時(shí)期的歷史畫(huà)卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰、封建兼并、三國鼎立、西晉統一四個(gè)階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴(lài)于精彩慘烈的戰爭場(chǎng)面描寫(xiě)和對主要歷史人物的個(gè)性刻畫(huà)和他們之間紛繁復雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰，此戰發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀(guān)地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也�！�)決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰。在這場(chǎng)戰斗中，曹操善于捕捉戰機，能夠跟據戰場(chǎng)姿態(tài)的`發(fā)展靈活地變換戰術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng )造了中國歷史上以弱勝強的著(zhù)名戰役。其間各人性格展現的淋淋盡致，戰場(chǎng)畫(huà)面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
《三國演義》畢竟是小說(shuō)其中有不少不屬實(shí)的記載，什么諸葛亮火燒博望、新野;關(guān)羽溫酒斬華雄;三英戰呂布;美人計還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結果被說(shuō)成膽小怕事，唯唯諾諾。曹操……
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
文學(xué)名著(zhù)讀后3
今天晚上，媽媽給我和哥哥讀了一本書(shū)——《高爾基三步曲》。我覺(jué)得這本書(shū)很好，有些地方很幽默，有些地方很悲傷，有些事情很可恨。書(shū)中的主人公高爾基受盡了磨難，終于長(cháng)大了。他很喜歡讀書(shū)，心地善良，他同情別人�？墒怯行┍凰榈娜朔炊脚郀柣軋詮�，特別愛(ài)讀書(shū)。我也愛(ài)讀書(shū)，我要象他一樣堅強。
文學(xué)名著(zhù)讀后4
這三冊書(shū)一共130萬(wàn)字，10天讀完。說(shuō)“艱苦卓絕”有點(diǎn)夸張，不過(guò)啃完大磚頭真心不易啊。
整部書(shū)容量龐大，涉及復雜的歷史背景，新舊政權的更迭、兩種社會(huì )制度的轉變下整個(gè)社會(huì )的諸多方面，特別是詳細描寫(xiě)了底層百姓的窮困生活。通過(guò)一個(gè)苦役犯冉阿讓的經(jīng)歷穿起了這個(gè)悲慘世界。
讀長(cháng)篇名著(zhù)事件很辛苦的事，很深刻地東西讀不出來(lái)，非常影響對這部書(shū)的理解。雨果的長(cháng)篇大論跟陀思妥耶夫斯基比有過(guò)之而無(wú)不及，“說(shuō)多錯多”在這里并不適用，大師的長(cháng)篇大論不僅不拖沓，而且精彩得很，整部書(shū)結構精妙，情節抓人，不忍釋卷。
喜歡歷史的讀者會(huì )很喜歡聽(tīng)雨果講歷史，在每一段需要介紹背景的章節前會(huì )細述相關(guān)的歷史�？上ё鳛闅v史盲的`我只讀懂了滑鐵盧之戰，
對這部書(shū)不敢妄論，只談其中的一小點(diǎn)。
貧窮，是這部書(shū)關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。
當人陷于窮困，所有的原則和感情全都拋棄了。為了一塊面包可以放棄一切。父不父，母不母，子不子。
德納第把兩個(gè)年幼的兒子送給馬儂，每月收10法郎。馬儂用這倆孩子替換她死去的孩子，為了每月敲吉諾曼老頭80法郎贍養費。
德納第把大兒子伽弗洛什趕出去流浪，因為養不起。
德納第太太的母愛(ài)僅夠給兩個(gè)女兒用，三個(gè)兒子得不到一點(diǎn)。
大兒子救了老爹，老爹連看都沒(méi)看他一眼，別人提醒他，他只是說(shuō)：管他的，不見(jiàn)得吧！
但是小流浪兒伽弗洛什好幾天沒(méi)吃飯，還會(huì )把一個(gè)蘇的面包分給兩個(gè)小可憐，會(huì )帶他們去他的小窩睡覺(jué)。
冉阿讓不斷受到各種不公正對待，然而汴福汝主教的善感化了他，后來(lái)他一生都用誠實(shí)、充滿(mǎn)善意對待生活。
可以貧窮并不會(huì )改變所有人的品格。
人之初，性本善，伽弗洛就是實(shí)例。當人性被扭曲，變惡，依然能被善感召，正如冉阿讓。
無(wú)論經(jīng)歷多少，還是要相信人性，相信人性本善。
文學(xué)名著(zhù)讀后5
一直以來(lái)我偏愛(ài)看一些死去的人寫(xiě)的東西，我覺(jué)得這些書(shū)或散問(wèn)或筆記至少經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選，到現在都能存在就是一個(gè)證據。所以較少看現代的，在一個(gè)比較偶然的機會(huì )下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡(jiǎn)單的，是人，是我們自己^
路遙用深厚的基礎，描繪了多個(gè)人物的性格，不失客觀(guān)地書(shū)寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代，和那個(gè)時(shí)代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無(wú)心去理會(huì )別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無(wú)疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書(shū)，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開(kāi)始了當時(shí)看來(lái)永無(wú)止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因為讀完高中！他們的人生觀(guān)在幾乎相同的時(shí)候又幾乎完全不相同！少平追求的是一種理想，他與錢(qián)財無(wú)關(guān)，與前途無(wú)關(guān)，只是一種美好的夢(mèng)想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因為我自己正處在這樣的掙扎。路遙寫(xiě)得如此深刻，寫(xiě)得如此真實(shí)，身為80后，不看<；平凡的世界，實(shí)在是一種遺憾。這句話(huà)可能有廣告的嫌疑，呵呵。
少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長(cháng)的一種天性。當了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當年也是如此，少安！就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類(lèi)人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的'人能過(guò)上幸福的生活，至于自己，無(wú)所謂。他們可以說(shuō)是自私的，因為他們只為了家人，親人。他們卻是偉大的，因為他們的精神境界在這個(gè)年代已經(jīng)很難尋找。少安面對愛(ài)情時(shí)的退縮，膽怯，可以說(shuō)是理智的選擇，雖說(shuō)貧富懸殊已不是問(wèn)題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤葉可以象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿(mǎn)手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤葉結婚，幸福的期限不會(huì )超過(guò)一年。
這本書(shū)里的人物形象無(wú)數，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個(gè)一個(gè)地讀到骨子里去。強烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人，為什么活著(zhù)。
文學(xué)名著(zhù)讀后6
一把辛酸淚，滿(mǎn)紙荒唐言，前世緣分，今生孽障，悲兮!
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應，遂染無(wú)醫之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(cháng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè )過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì )久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺一般的世界里，她不會(huì )妥協(xié)，不會(huì )作假，只會(huì )一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，xxx首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè )詩(shī)詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無(wú)非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的'天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴。
文學(xué)名著(zhù)讀后7
讀了《我的戰友邱少云》這篇課文后，我的心情久久不能平靜。邱少云為了戰斗的勝利，居然能在火中一動(dòng)不動(dòng)的堅持半個(gè)多鐘頭，他這種嚴格遵守紀律的崇高精神，深深的打動(dòng)了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。我的爸爸雖然沒(méi)有什么崇高的精神，但他卻像邱少云一樣嚴格自覺(jué)遵守紀律。
我的爸爸是煉鋼廠(chǎng)電修車(chē)間的一名書(shū)記。他雖然每天都有干不完的事，但爸爸從來(lái)也不偷懶，絕對不把今天的事拖到明天干。
記得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒過(guò)來(lái)，正要去上廁所，下了床后，我看見(jiàn)客廳的燈還亮著(zhù)，覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，走過(guò)去一看，只見(jiàn)爸爸還在寫(xiě)東西，我一看表，已經(jīng)快凌晨一點(diǎn)鐘了，可爸爸還沒(méi)有睡覺(jué)，原來(lái)爸爸在寫(xiě)領(lǐng)導讓他寫(xiě)的材料，可已經(jīng)很晚了，爸爸還是不肯睡，直到寫(xiě)完為止。
以后，爸爸每天都把領(lǐng)導交給他的任務(wù)認真、仔細、及時(shí)的'完成。一份耕耘，就有一分收獲。結果，他們車(chē)間今年榮獲了六個(gè)支部評比第一，而且爸爸還獲得了“萊鋼優(yōu)秀黨員工作者”的光榮文明稱(chēng)號。
讀了《我的戰友邱少云》后，我明白了：每個(gè)人都要把上級交給的任務(wù)自覺(jué)的完成，還要自覺(jué)嚴格的遵守紀律，只有這樣，才能為集體爭光，為集體出力，受到大家的歡迎。
文學(xué)名著(zhù)讀后8
摘要：愛(ài)上周萍的繁漪，愛(ài)上四鳳的周沖，愛(ài)上周萍的四鳳和愛(ài)上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網(wǎng)。這張網(wǎng)，在一個(gè)雷雨交加的夏日里被無(wú)情地撕破。一個(gè)資產(chǎn)階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無(wú)遺……
閉上眼，腦海中浮現出一個(gè)絕對權威的長(cháng)者形象――臉上帶著(zhù)多年的世故和勞碌，一種冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的.冷笑，顯示出他平日的專(zhuān)橫和倔強。這，就是周樸園。
愛(ài)上周萍的繁漪，愛(ài)上四鳳的周沖，愛(ài)上周萍的四鳳和愛(ài)上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網(wǎng)。這張網(wǎng)，在一個(gè)雷雨交加的夏日里被無(wú)情地撕破。一個(gè)資產(chǎn)階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無(wú)遺。
看過(guò)《雷雨》的人，都在痛斥著(zhù)周樸園，痛斥他對侍萍的無(wú)情與冷漠，痛斥他金錢(qián)至上的貪婪與自私。
然而，周樸園對魯侍萍，真的沒(méi)有一絲的感情嗎？
如果沒(méi)有，他為何要在屋內一直擺設著(zhù)三十年前侍萍最?lèi)?ài)的紅木書(shū)桌和帶有鏡臺的柜子？如果沒(méi)有，他為何會(huì )向人打聽(tīng)侍萍的消息？如果沒(méi)有，他為何要在搬家之時(shí)還不忘帶上侍萍年輕時(shí)的照片？如果沒(méi)有，他為何要在侍萍再次出現在周家客廳時(shí)，命令兒子周萍向自己的生母下跪？
其實(shí)，周樸園年輕時(shí)也是一個(gè)接受過(guò)新思想的青年，呀接觸婚姻自由、愛(ài)情自主的新觀(guān)念，因而才會(huì )大膽地追求愛(ài)情、享受愛(ài)情，和美麗善良的下人侍萍陷入愛(ài)河。然而，他終究不能與自己的出生階級徹底決裂――這不是瓊瑤小說(shuō)，最終又回到封建禮教的束縛中，背叛了侍萍，也背叛了自己的內心。作為資產(chǎn)階級，他在“吃人”，然而作為他自己，他又何嘗不在被人“吃”？
一道不可逾越的階級壁壘，把他們雙雙推向了萬(wàn)劫不復的深淵；
一場(chǎng)勢不可擋的大雷雨，注定了這個(gè)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷關(guān)系的大家庭的悲慘命運。
由曾經(jīng)豪華一時(shí)的周家大宅改成了的醫院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。
遠方，傳來(lái)一陣衰弱的咳嗽聲，他，懷著(zhù)懺悔的心情，邁著(zhù)蹣跚的步子，悄然來(lái)到她的身邊……
文學(xué)名著(zhù)讀后9
受《三國演義》的影響，談起三國，人們會(huì )不由自主地想到足智多謀的諸葛亮，我原來(lái)也非常崇拜諸葛亮，認為曹操是壞人，可是在看了陳壽寫(xiě)的《三國志》后，我卻開(kāi)始成了曹操的超級粉絲，三國志的讀后感。
因為他是個(gè)杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，還是一個(gè)很好的喜劇演員。他可稱(chēng)得上是一個(gè)有雄才大略的全才。
說(shuō)到三國時(shí)期最杰出的政治家，那非曹操莫屬。早期董卓作亂，是曹操先起義討伐，各地紛紛響應，后組成了一支盟軍，可大家誰(shuí)也不愿當先鋒，怕打戰會(huì )損失自己的兵力，削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色，甚至還在內部?jì)扔�，發(fā)生火并的丑事。此時(shí)，只有曹操膽識過(guò)人，帶著(zhù)自己微弱的部隊追擊董卓，雖然因寡不敵眾而敗，但也不失大將風(fēng)度。并使他由本“名微而眾寡”而逐漸 “名揚諸侯”。
曹操還具有遠見(jiàn)卓識。在其他軍閥都忙著(zhù)打戰時(shí)，只有曹操采用謀士的建議開(kāi)始命令軍隊屯田。因而后來(lái)袁紹軍在吃桑葚，袁術(shù)軍在吃河蚌，而更慘的是還發(fā)生了人吃人的.現象時(shí)，只有曹操的軍隊豐衣足食。我想：那些挨餓的士兵正想著(zhù)怎么逃出去，投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。
曹操的遠見(jiàn)卓識，還體現在：漢獻帝出逃，狼狽之極，袁紹等拒絕迎接時(shí)，只有曹操去救皇帝，抓住這個(gè)好機會(huì )逢迎來(lái)天子�！皰短熳右粤钪T侯”，名正言順地利用朝廷名義行事，不斷擴充地盤(pán)，壯大實(shí)力。后來(lái)，當袁紹等悟出了迎奉天子的好處，想與曹操共享這張王牌，你說(shuō)袁紹天不天真，曹操怎么可能答應呢?
曹操本人又是一個(gè)杰出的軍事家，凡是謀士想到的，曹操也基本可以想到，這是沒(méi)謀士時(shí)，他還能勝的原因。在延津，得勝的曹軍返回途中突然遇見(jiàn)文丑軍，部下都認為應拋棄輜重撤退，而曹操下令等敵軍搶輜重時(shí)出擊，把輜重當誘餌，結果袁軍敗，文丑陣亡。
據記載，就連赤壁大戰，功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病，曹操的損失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船燒了撤退。
曹操還是偉大的文學(xué)家，有許多詩(shī)作大氣磅礴，流傳千古。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這些膾炙人口的名句激勵了古今中外多少人，生命不止，奮斗不息呀!
曹操在生活是個(gè)很好的戲劇演員，他有一個(gè)招牌——“笑”!不管遇到什么難事，都大笑面對，不管悲傷還是高興，可見(jiàn)他對待生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，這也是我們應該向他學(xué)習的地方。
總之，《三國志》向我們介紹了一個(gè)全新的曹操，我們一定要看哦!
文學(xué)名著(zhù)讀后10
在這個(gè)假期里，我讀了很多書(shū)，也知道了很多道理。但其中，告訴我最多道理的書(shū)就是這本《經(jīng)典古文60篇》了。
這本《經(jīng)典古文60篇》通過(guò)故事、古文告訴了我許多道理，比如：怎樣學(xué)習成績(jì)才好、要尊敬師長(cháng)、耍小聰明是行不通的、要愛(ài)學(xué)習、愛(ài)生活，還有要怎樣做人………。它交給我的道理數都數不清。我印象最深的一篇古文就是《勸學(xué)》了。
《勸學(xué)》的講的是學(xué)習的意義。文章一開(kāi)篇就引用了君子的話(huà)“學(xué)習不可以停止”，這是全片的.中心。接著(zhù)又從幾個(gè)方面具體敘述了學(xué)習的重要性：
1、用“青出于藍”的比喻，說(shuō)明學(xué)習能使人進(jìn)步、提高，學(xué)生也可以超過(guò)老師。
2、以木匠取材的事例，說(shuō)明學(xué)習可以改變人的氣質(zhì)。
3、以木料用墨線(xiàn)可以取直，刀劍磨了之后會(huì )鋒利的比喻，說(shuō)明人如能博學(xué)多識，并能天天反省檢查自己，就能提高道德修養。
而后面的第二段又告訴了我們幾個(gè)道理：
1、空想不如學(xué)習。整日冥思苦想，不如學(xué)習一會(huì )兒得到的東西多。
2、要善于利用外物，借助工具學(xué)習。有修養的人，也并非天生聰明，只是在學(xué)習上善于利用工具罷了。最令我受啟發(fā)的是第三段，第三段講了學(xué)習的態(tài)度。這里強調了三點(diǎn)：
1、學(xué)習要循序漸進(jìn)，不斷積累，就像積羽成舟一樣，沒(méi)有一步步的行走就不能到達千里之外，這就是逐步漸進(jìn)、積累的效果2。學(xué)習要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理一樣。
3、學(xué)習要專(zhuān)心致志。就像蚯蚓，它既無(wú)尖利的的牙齒，也無(wú)堅硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關(guān)鍵在于它用心專(zhuān)一。
這篇文章中大量運用了比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象，通俗易懂，使我學(xué)會(huì )了很多道理。讀完這本書(shū)后，我在想：我們在生活中到底有沒(méi)有做到文章上說(shuō)的這些呢？我們在生活學(xué)習中到底有沒(méi)有明白學(xué)習的意義呢？而我們對待學(xué)習的態(tài)度又是什么？知道了這些，我們應該做出什么樣的行動(dòng)呢？既然現在明白了，就應該擺好學(xué)習態(tài)度，認真學(xué)習，我相信，只要你按照上面說(shuō)的的去努力，一定會(huì )成功！這本書(shū)里類(lèi)似的文章還有很多，很生動(dòng)，告訴了我許多道理：怎樣學(xué)習成績(jì)才好、要尊敬師長(cháng)、耍小聰明是行不通的、要愛(ài)學(xué)習、愛(ài)生活，還有要怎樣做人……
文學(xué)名著(zhù)讀后11
《海底兩萬(wàn)里》是法國著(zhù)名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書(shū)狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著(zhù)他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險情。
假期里，抽時(shí)間拜讀了科幻小說(shuō)之父——凡爾納先生所著(zhù)的《海底兩萬(wàn)里》這本名著(zhù)，感慨萬(wàn)千。
凡爾納先生一生寫(xiě)了六七十部科幻小說(shuō)，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說(shuō)家。而《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于一八七零年，是凡爾納著(zhù)名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長(cháng)的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書(shū)的時(shí)候，心里還在想：這無(wú)非是一本科幻小說(shuō)，隨便翻翻吧�？墒窃诜臅r(shí)候，卻深深地被它的內容所吸引。
這部小說(shuō)敘述了法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當時(shí)海上發(fā)現了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長(cháng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(cháng)邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的.奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險情。最后，當潛水船到達挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
這部作品集中體現了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬(wàn)變的人物命運，豐富詳盡的科學(xué)知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長(cháng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細致入微的細節刻畫(huà)交替出現，讀來(lái)引人入勝。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說(shuō)出版的時(shí)候，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現�？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號潛水艇。在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們才制造出了真實(shí)的潛水艇，這與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預見(jiàn)力？所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現。
書(shū)中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識。在引人入勝的故事中，還告誡了人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機的行為；提出要愛(ài)護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀(guān)念。這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話(huà)題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
文學(xué)名著(zhù)讀后12
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說(shuō)之父“丹尼爾笛福晚年時(shí)代創(chuàng )作的一部小說(shuō)。他塑造的魯濱遜是一個(gè)新興資產(chǎn)階級的代表人物，一個(gè)理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類(lèi)優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅強、聰明和熱愛(ài)勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者的所應有的實(shí)干精神，宗教信仰和嚴謹等。作者用生協(xié)逼真的細節把虛構的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境，使故事具有強列的真實(shí)感。
拜讀這部小說(shuō)后，我不僅對作者獨特的寫(xiě)作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現出的剛毅、堅強不屈的`品格欽佩至極。
我深刻體會(huì )到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實(shí)干精神和堅強性格是分不開(kāi)的。而我正是缺乏這種精神和品格。
我早已習慣了父母為我創(chuàng )造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒(méi)愛(ài)過(guò)生活的磨勵，根本無(wú)法體會(huì )到幸福生活來(lái)之不易。成天安于現狀，不思進(jìn)取，只會(huì )空談理想，缺乏認真扎實(shí)的奮斗精神。
在學(xué)習中，我常碰到一些困難，但這點(diǎn)困難與魯濱遜獨自生活在荒島上碰到的艱難險阻相比，是微足不道的。他能用雙手創(chuàng )造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰勝困難呢？ 讀過(guò)樣一個(gè)富有冒險精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個(gè)英雄頑強奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著(zhù)。那么從現在起，我應該堅強、勇敢，以積極向上的心態(tài)向對美好生活。
文學(xué)名著(zhù)讀后13
《昆蟲(chóng)記》是法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著(zhù)作，不僅是一部文學(xué)巨著(zhù)，也是一部科學(xué)百科。
它是法布爾以一生的時(shí)間與精力，他仔細的觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，并將觀(guān)察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)�！独ハx(chóng)記》十大冊，每?jì)园舾烧�，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。讓對昆蟲(chóng)了解不多、甚至害怕的我，完全沉浸于其中。
《昆蟲(chóng)記》是一部很吸引人的著(zhù)作，因為這部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時(shí)也展現了昆蟲(chóng)獨一無(wú)二的個(gè)性。比如，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲(chóng)“為它的后代做出無(wú)私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì )“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至會(huì )像嬰兒般哭鬧”。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
法布爾對昆蟲(chóng)有著(zhù)濃厚的興趣，因此他的《昆蟲(chóng)記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀(guān)的昆蟲(chóng)。每一只昆蟲(chóng)都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲(chóng)，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了�！�
在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的.事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。
法布爾再探索大自然的過(guò)程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒(méi)有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀(guān)察。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊含著(zhù)某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲(chóng)記》的引導下，我要繼續探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
文學(xué)名著(zhù)讀后14
那晚當我重重的合上那本書(shū)心里就有一種極大的滿(mǎn)足感。
《魯濱遜漂流記》的作者笛福，生于1661年，于1731年辭世。笛福生于英國倫敦，雖然只受過(guò)中等教育，但是卻因為寫(xiě)出了在文學(xué)史上有著(zhù)極大影響力的《魯濱遜漂流記》而聞名于世。
讀完這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他那頑強的毅力，永不放棄的`精神，深深吸引著(zhù)我。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，開(kāi)始航海，然而這是一次與死神決斗的生存大挑戰。他第一次航海就流落荒島，但這并沒(méi)有使魯濱孫，向苦難低頭他將船上的食物、衣物，凡是能用到的東西他都搬上荒島，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。
魯濱遜長(cháng)達二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到現在的一些人們，他們有的只因為受到了一點(diǎn)點(diǎn)小挫折，就產(chǎn)生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來(lái)他們所遇到的困難是多么的渺小，多么的微不足道。
讀完之后，我也不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jì)商�？我又能干些什么？�?huì )劈柴？會(huì )打獵做飯？所以重今天開(kāi)始我做事一定要親力親為，這樣遇到困難就不用害怕了。
文學(xué)名著(zhù)讀后15
今天我讀了《中國文學(xué)名著(zhù)導讀》這本著(zhù)名的書(shū)。是長(cháng)江出版社，主編是：陳智勇和吳雨時(shí)兩位著(zhù)名的人。袖珍典藏的一本名書(shū)！
這里面我最喜歡看小說(shuō)篇，小說(shuō)篇里有幾個(gè)主要的，是：搜神記、唐宋傳奇選、三國演義、水滸傳、西游記、封神演義、綠野仙蹤和紅樓夢(mèng)。我最喜歡看了！
三國演義是我首先看的，我一邊看一邊畫(huà)，看得津津有味。
桃園三結義各有各的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，他們的.缺點(diǎn)就是：張飛太暴躁，關(guān)羽太性急，劉備太輕敵。他們的優(yōu)點(diǎn)就是：張飛暴力很強、很猛。關(guān)羽武功高強，信心堅定。劉備兵力很大，而且每一位兵都很忠心、勇猛、堅強。
唉！他們要是能把自己的缺點(diǎn)補上，那就不至于死的那么慘了。什么，你們問(wèn)我桃園三結義是怎么死的？那我就告訴你：張飛喝完酒以后，就很狂，總是打死士兵，所以士兵在趁張飛睡覺(jué)的時(shí)候砍下了他的頭，把頭給了別人，有投靠了別人。關(guān)羽也是砍下頭后死的。劉備是想為關(guān)羽報仇，于是攻打別國，沒(méi)有打過(guò)，被別人火燒連營(yíng)，回到了屬于他的國家，最后脫骨生氣而死。唉！
三國里面有最厲害的三名大將，身穿盔甲，騎著(zhù)戰馬，手拿鋒利的武器。他們就是：趙子龍、呂布、馬超。
我可喜歡看三國演義了，書(shū)上也很有意思，電視上也很有意思，小朋友們，以后再給你們介紹別的小說(shuō)。拜拜！
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