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日本藝伎為什么臉很白
日本藝伎臉很白的原因1:突出自己的嬌美
在過(guò)去,沒(méi)有電燈,照明工具基本上都是蠟燭,光線(xiàn)比較昏暗,只有涂抹成那樣才顯得自己比較漂亮。在昏黃的燭光下,白色的臉會(huì )映上一層黃,也就不那么白的可怕了。而且白色的臉會(huì )突出其他化妝的效果,眼角的紅妝使得女子更加嫵媚,櫻桃小口也更加明顯。海明威曾把日本藝伎的嘴唇比作白雪上的一點(diǎn)血。只有把臉涂抹的雪白,才能凸顯出純色紅潤,人也會(huì )顯得更加嬌美。
日本藝伎臉很白的原因之2:工作性質(zhì)的需要
作為一名藝妓,不僅要精通各種歌舞樂(lè )器,還需要對宴會(huì )游戲、國際新聞、花邊消息了如指掌,還應該對客人喜歡什么,什么時(shí)候客人不高興了該怎樣圓場(chǎng),怎樣轉換話(huà)題,怎樣在不同的男人之間周旋應對自如。
為了掩飾自己的表情變化,她們不得不把臉涂抹的非常白。據說(shuō),藝妓在化妝之前,需要先涂一層透明的,粘粘的東西在臉上,然后涂一層厚厚的白顏料,這使得她們的表情不可能太過(guò)豐富。而化妝后的這種比較僵化的表情使藝妓在客人面前永遠保持著(zhù)一種委婉而堅決的矜持,濃妝艷抹的臉上探測不出任何的喜怒哀樂(lè ),在顧盼、進(jìn)退之間也拿捏得恰到好處。
日本藝伎臉很白的原因三:笑不露齒的逼迫
由于牙齒再白也不可能比臉上涂的白顏料白,所以,藝妓笑時(shí)露齒會(huì )大煞風(fēng)景,這就逼迫她們笑不露齒,這樣顯得更加嬌羞和有內涵。
另外,藝妓為了表示自己的清潔,除了把臉和脖子涂抹的非常白之外,其他的部分都不涂,這樣客人在這里吃飯也比較放心。
日本藝伎的發(fā)展
歌舞伎(Kabuki)是日本典型的民族表演藝術(shù),它起源于17世紀江戶(hù)初期,其始祖是日本婦孺皆知的美女阿國。歌舞伎三個(gè)字是借用漢字,原意為傾斜,因為表演時(shí)有一種奇異的動(dòng)作。后來(lái)給它起了雅號歌舞伎:歌,代表音樂(lè );舞,表示舞蹈;伎,則是表演技巧。由于歌舞伎的表演深入民間,深受百姓歡迎,日本各地的女子紛紛效仿阿國競相演出歌舞伎,一些武士為爭奪這些女子大打出手,甚至互相廝殺。1629年,德川幕府以敗壞風(fēng)俗罪禁止歌舞伎演出。直到1653年,才允許只有男子演出的野郎歌舞伎(日本歌舞伎的原型),女性角色由男性扮演,稱(chēng)為女形(也就是京劇中的花旦),到后來(lái)逐漸成為由男演員演出的純粹的歌舞演劇藝術(shù)。1751-1801年是歌舞伎的全盛時(shí)期。以后30年,歌舞伎又完成了人物性格表演上的典型化、個(gè)性化和藝術(shù)化,表演程序也被固定下來(lái)。歌舞伎演員為世襲制。演員父子,代代相繼。當時(shí)以江戶(hù)、大阪、京都三市為中心,歌舞伎成了市民喜愛(ài)觀(guān)賞的表演藝術(shù)。到19世紀,日本這門(mén)傳統藝術(shù)成為一種越來(lái)越古典的戲劇。但是,如今的歌舞伎像中國的京劇一樣也面臨著(zhù)如何發(fā)展的問(wèn)題理解和觀(guān)賞歌舞伎的年輕觀(guān)眾越來(lái)越少。因此,日本文化藝術(shù)界也提出了歌舞伎改革的問(wèn)題。歌舞伎的名角市川猿之助就成立了21世紀歌舞伎組,培養年輕演員。在演出內容上,也出現了很多新的動(dòng)向,F代歌舞伎對女形的要求不僅是外貌上的美,其內心世界的美也有很高的要求。前幾天電視里介紹了市川猿之助的弟子市川春猿(いちかわ しゅんえん,非常清秀的男子,已經(jīng)快40歲了),他的一顰一笑、一舉手、一投足比現實(shí)生活中的女人還要纖細、柔弱。
歌舞町伎是日本典型的民族表演藝術(shù),起源于17世紀江戶(hù)初期,1600年發(fā)展為成熟的一個(gè)劇種,演員只有男性。近400年來(lái)與能樂(lè )、狂言一起保留至今。
歌舞伎是日本所獨有的一種戲劇,也是日本傳統藝能之一。在日本國內被列為重要無(wú)形文化財產(chǎn),也在20xx年被聯(lián)合國教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現代歌舞伎的特征是布景精致、舞臺機關(guān)復雜,演員服裝與化妝華麗,且演員清一色為男性。
歌舞伎的始祖是日本婦孺皆知的美女阿國,她是島根縣出云大社巫女(即未婚的年青女子,在神社專(zhuān)事奏樂(lè )、祈禱等工作),為修繕神社,阿國四處募捐。瀟灑俊美,老板娘一見(jiàn)鐘情,阿國表演時(shí)還即興加進(jìn)現實(shí)生活中詼諧情節,演出引起轟動(dòng)。阿國創(chuàng )新的《念佛舞》,又不斷充實(shí)、完善,從民間傳入宮廷,漸漸成為獨具風(fēng)格的表演藝術(shù)。
在東京等關(guān)東地區稱(chēng)為蕓者(げいしゃ,Geisha),見(jiàn)習階段稱(chēng)半玉;在京都、大阪等關(guān)西地區則稱(chēng)為蕓妓(或寫(xiě)做蕓子,皆讀做げいこ,Geiko),見(jiàn)習階段稱(chēng)舞妓(或寫(xiě)做舞子,皆讀做まいこ,Maiko)。而在明治時(shí)期以后,蕓妓(げいぎ,Geigi)這種讀法越來(lái)越普遍,成為現代標準日語(yǔ)讀法。
日本浮世繪中的藝伎在日語(yǔ)中,妓字保留了傳統漢語(yǔ)的用法,既可代表女性藝術(shù)表演者,亦可代表女性性工作者。而藝的妓是指前者,因為藝伎在原則上是藝術(shù)表演者,并不從事性交易。但在現代漢語(yǔ)中,多把妓字直覺(jué)關(guān)聯(lián)到性交易方面,因此才有了藝伎這種以避諱為目的的現代漢語(yǔ)翻譯寫(xiě)法。日語(yǔ)中的伎是指男性表演者,如歌舞伎,所以有人主張藝伎才是正確的中文翻譯寫(xiě)法,以示區別。
藝伎(Geisha),如同其他日本語(yǔ)名詞一樣,沒(méi)有不同的單數或復數變異。藝伎一詞,由兩個(gè)日本漢字組成,蕓 (gei)意味著(zhù)藝術(shù),者 (sha)代表著(zhù)人或行為者。藝伎最字面的翻譯是artist(藝術(shù)家)、performing artist(表演藝術(shù)家)或者是artisan(技工)。藝伎還有另外一個(gè)名字是geiko(蕓子),這通常是指從日本西部而來(lái)的藝伎,也其中包括來(lái)自京都的。
學(xué)徒中的藝伎通常被稱(chēng)為舞子或舞妓(maiko),字面上是初出牛犢的舞蹈者或是半玉(hangyoku)。半玉,意味著(zhù)他們只能夠得到相當于真正藝伎的一半工資;更通用的術(shù)語(yǔ)御酌(oshaku)字面上理解為斟酒之人。白色的妝容、精致的和服以及島田發(fā)型都是藝伎最受歡迎的形象特征。進(jìn)入藝伎圈的女人必須要從舞伎做起,有機會(huì )的話(huà)她的職業(yè)生涯可以一開(kāi)始就是藝伎。然而不管是哪一條路,在出道成為舞伎或是藝伎都要經(jīng)過(guò)一年的培訓。無(wú)論是作為舞伎還是藝伎,21歲以上的女人通常都被認為年齡太大。然而,那些成功登上舞臺的舞伎在今后的職業(yè)生涯中能夠享受到更多的威望。
日本藝伎的演出方式
藝伎一般過(guò)著(zhù)深居簡(jiǎn)出的生活,通常人們在公開(kāi)場(chǎng)所只能見(jiàn)到行色匆匆的從住地趕往茶社,或從茶社趕回住地的藝伎。她們之間形成一個(gè)小圈子,一般人很難窺探她們的生活,從而造成了人們對他們生活的好奇和興趣。藝伎的收入不菲,氣質(zhì)超凡脫俗,但日常生活的自理能力卻很差。有顧及此,藝伎的雇主會(huì )為藝伎提供貼身保姆照顧她們的起居飲食。
出色的藝伎常常會(huì )成為達官貴人所追逐的對象,其中不乏兩情相悅者。古代的日本,結婚后的女性必須放棄藝伎的工作,直到現代這個(gè)行規才被逐漸取消,讓藝伎過(guò)上正常人的生活。但大部分的女性仍然依照傳統,在婚后離開(kāi)藝伎的行列,而離婚后重返藝伎行業(yè)的人卻不在少數,其中當代最著(zhù)名的莫過(guò)于中村喜春。
藝伎出勤赴宴時(shí),會(huì )有提著(zhù)三味線(xiàn)琴箱的男眾隨侍在側,除了為因盛裝而行動(dòng)不便的藝伎打點(diǎn)瑣事之外,也負責保護藝伎,避免受到喝醉的酒客、登徒子(好色者)的騷擾。
藝伎表演時(shí)所使用的道具從狹義上專(zhuān)指手持的表演用具,包括各類(lèi)樂(lè )器、飾物;廣義上應當包括伎館、歌舞伴奏者,甚至藝伎所學(xué)習的所有知識。因為藝伎接待客人并不限于歌舞表演,她們提供的是能為客人宴席助興的眾多活動(dòng)。
藝伎表演的場(chǎng)所最初只限于藝館之中,后來(lái)由于要出席達官貴人的筵席,藝伎便開(kāi)始在茶館酒樓及料亭出沒(méi)。隨著(zhù)時(shí)代的變遷和現代西方文化的沖擊,藝伎衰落壓力增加,使藝伎藝術(shù)不得不一改傳統,藝伎從業(yè)者也被允許到茶館中特設的酒吧間里待客演出。
藝伎的表演大致可分為立方和地方2種。
立方是指舞蹈為主的表演者,地方是指演唱長(cháng)唄、清元等歌曲、演奏太鼓、三味線(xiàn)等的表演者。因為地方類(lèi)的表演難度較高,需要長(cháng)時(shí)間訓練后才能勝任,因此多由資深的藝伎擔任。而立方表演較為容易,所以一般由資淺的藝伎及舞伎擔任。藝伎除了上述兩大項表演外,也有茶道、香道等日本傳統藝術(shù)表演。另外,藝伎都有受過(guò)說(shuō)話(huà)訓練,因此健談?wù)卟簧,表演之余亦?huì )陪客人談天說(shuō)地,增加氣氛。顧客給予藝伎的演出費用稱(chēng)為線(xiàn)香代或玉代,京都一地特稱(chēng)花代。
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