中國封建社會(huì )多少年

　　中國封建社會(huì )存在時(shí)間：公元前221年-公元1953年

　　封建社會(huì )：指實(shí)行封建制度的社會(huì )狀態(tài)。馬克思主義史學(xué)家的封建社會(huì )是指地主或領(lǐng)主占有土地并剝削農民或農奴的社會(huì )形態(tài)，西方學(xué)者的封建社會(huì )指由共主或中央王朝給王室成員、王族和功臣分封領(lǐng)地，是一種國家管理制度而不是一種社會(huì )，屬于政治制度范疇。

　　地主階級成為統治階級的社會(huì )是封建社會(huì )，地主階級與農民階級之間的矛盾是封建社會(huì )的主要矛盾。封建社會(huì )形成的自然經(jīng)濟是以土地為基礎，農業(yè)與手工業(yè)結合，以家庭為生產(chǎn)單位，具有自我封閉性、獨立性，以滿(mǎn)足自身需要為主的經(jīng)濟結構組織。

　　中國的封建社會(huì )正式開(kāi)始于公元前221年，結束于公元1953年。也就是自秦朝建立開(kāi)始，至土改結束。

　　封建社會(huì )的形成

　　在封建社會(huì )，地主階級統治其他階級的根本即為封建土地所有制。在西方，所有土地屬于國王，國王把土地封給貴族、功臣，貴族又把自己土地的一部分封給親信，如此下去。 而在中國，自從商鞅變法起就實(shí)行土地私有制，地主對轄內土地擁有絕對支配權，可以任意買(mǎi)賣(mài)。

　　在中國封建社會(huì )時(shí)期，地主占有土地，趕走原來(lái)的土地所有者(即農民)，然后把土地租佃給這些無(wú)地農民，由農民自行開(kāi)發(fā)與耕種，繳納地租。在西方封建社會(huì )時(shí)期，封建領(lǐng)主不僅占有農田，還把原來(lái)生息在這片領(lǐng)地上的農民也囊括入自己的帳簿，使大批農民淪為農奴。中國封建社會(huì )里，農民們名義上有獨立的人身，但實(shí)際由于各種原因，農民根本沒(méi)有自由。在西方，農奴則被視為領(lǐng)主財產(chǎn)的一部分，與奴隸類(lèi)似，但農奴只可使用不可買(mǎi)賣(mài)。

　　并且，西方封建主和中國封建主都擁有很大權利，可以制約國王。每一個(gè)大的封建主在自己轄內都擁有軍隊，儼然一個(gè)國中國。

　　中國封建社會(huì )衰落的原因

　　一、經(jīng)濟方面。經(jīng)過(guò)明初的休養生息，社會(huì )經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展，到明朝中后期，農業(yè)、手工業(yè)空前發(fā)展，促使了商品經(jīng)濟出現高度繁榮。在此基礎上，若干手工業(yè)部門(mén)尤其是江南較為發(fā)達的絲織業(yè)部門(mén)中，出現了一種新的生產(chǎn)關(guān)系。一些富有的商人購買(mǎi)織機開(kāi)設機房，成為機戶(hù)，他們雇傭機工為其勞作。機戶(hù)開(kāi)設的機房就是手工工場(chǎng)，它與封建制度下的手工作坊有著(zhù)本質(zhì)的區別。封建手工作坊主一般不脫離勞動(dòng)，幫工、學(xué)徒衣食于主人，與作坊主是一種人身依附關(guān)系。而機戶(hù)開(kāi)設的手工工場(chǎng)是利用手中的資本雇傭機工勞動(dòng)，靠剝削機工的剩余勞動(dòng)為生。這種占有生產(chǎn)資料的機戶(hù)就是早期的資本家。而那些出賣(mài)自己的勞動(dòng)力計日受值的機工就是早期的雇傭工人。機戶(hù)與機工之間是一種雇傭與被雇傭的關(guān)系，這恰恰是資本主義生產(chǎn)關(guān)系最本質(zhì)的特征雇傭關(guān)系。明朝中后期，在封建社會(huì )內部已產(chǎn)生了資本主義萌芽，到清代，這種萌芽有了緩慢發(fā)展，具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的手工工場(chǎng)有了增加，其規模也比明朝擴大。資本主義生產(chǎn)關(guān)系不同于封建制度下的人身依附關(guān)系，更不同于奴隸制度下的人身占有關(guān)系。盡管它在產(chǎn)生時(shí)是脆弱稚嫩的，并從一開(kāi)始就受到腐朽的封建制度的阻礙，但由于它是新型的生產(chǎn)關(guān)系，表明舊的封建生產(chǎn)關(guān)系正在走向衰落。預示歷史發(fā)展的趨勢，正日益瓦解著(zhù)封建制度賴(lài)以生存的經(jīng)濟基礎。資本主義萌芽的產(chǎn)生正是封建社會(huì )走向衰落的反映。

　　二、政治方面。君主專(zhuān)制的不斷加強是封建社會(huì )政治上的主要特點(diǎn)之一。到明清時(shí)期，這一特點(diǎn)更為突出。一方面，以皇權為核心的中央集權制空前加強。明太祖廢丞相，權分六部，廢除了在中國沿襲一千多年的宰相制度，使君權相權合而為一。清朝雍正帝時(shí)軍機處的設立，標志中國封建君主專(zhuān)制達到了頂峰。另一方面，統治階級為維護自己的統治，加強對人民思想控制，竭力壓制新興的民主思想和資本主義萌芽的發(fā)展，排斥西方國家的先進(jìn)文化。如明朝的八股取士、清朝的文字獄及閉關(guān)鎖國政策。不難看出，明清時(shí)期封建制度已喪失自我調節推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的機能，為挽救這行將就木的舊制度，統治者不斷強化自身權力，以高壓政策加以維護，從而成為歷史發(fā)展的巨大障礙。這正是封建制度走向衰落在政治上的反映。

　　三、思想文化方面。隨著(zhù)資本主義萌芽的產(chǎn)生，封建城市繁榮，市民階層隊伍擴大，人們對精神文化需求增加，為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了條件。中國古代適應市民階層的章回體小說(shuō)趨于完善，出現了以《紅樓夢(mèng)》為代表的具有反封建民主思想的四大名著(zhù)。該書(shū)通過(guò)具體剖析賈府這個(gè)貴族家庭由盛轉衰的過(guò)程，揭示了封建社會(huì )必然滅亡的歷史規律，達到了思想性藝術(shù)性的高度統一。明清時(shí)期封建社會(huì )危機反映在思想領(lǐng)域中則出現了以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的杰出的民主思想家。他們對封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判，對后世的資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生了一定的影響。所有這些變化，正是封建社會(huì )衰落在意識形態(tài)領(lǐng)域中的客觀(guān)反映

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