- 相關(guān)推薦
谷雨的來(lái)歷和風(fēng)俗
谷雨的來(lái)歷和風(fēng)俗1
谷雨下雨代表什么
谷雨下雨會(huì )很好，表明這一年莊稼的收成就很不錯。
顧名思義，谷雨節氣理應有兩大特點(diǎn)，一個(gè)特點(diǎn)就是雨水增多，另一個(gè)就是谷雨節氣是適合農民春耕春種的時(shí)間，因為土壤經(jīng)過(guò)了一個(gè)冬季的修整之后再加上春雨的滋潤就非常適合春耕春種。而且谷雨前后北方的.小麥也開(kāi)始返青了也是大量需要雨水的時(shí)候，若是谷雨這幾天可以下一場(chǎng)于不僅有利于玉米、大豆等農作物的種植，也有利于小麥后續的生長(cháng)。
谷雨有雨，缸中有米。如果谷雨時(shí)節下雨的話(huà)，那么這一年莊稼的收成就很不錯，家家戶(hù)戶(hù)的缸里都能存下米。
谷雨無(wú)雨，后來(lái)哭雨。如果谷雨時(shí)節不下雨的話(huà)，那么之后很長(cháng)一段時(shí)間就會(huì )極為干旱，莊戶(hù)人家天天盼著(zhù)下雨。
谷雨有雨，雨水好;谷雨無(wú)雨，雨水少。如果谷雨時(shí)節有雨的話(huà)，那么之后雨水就比較充沛;如果谷雨時(shí)節沒(méi)有雨的話(huà)，那么之后雨水就比較稀缺。
谷雨是埯瓜點(diǎn)豆、播種移苗的最佳時(shí)節。如果雨水缺失，會(huì )影響出芽率、成活率。這樣一來(lái)不僅增加了人們的工作量、也影響了秋天的收成。
谷雨的來(lái)歷和風(fēng)俗2
谷雨風(fēng)俗
祭海
對于漁家而言，谷雨節流行祭海習俗。谷雨時(shí)節正是春海水暖之時(shí)，百魚(yú)行至淺海地帶，是下海捕魚(yú)的好日子。俗話(huà)說(shuō)“騎著(zhù)谷雨上網(wǎng)場(chǎng)”。為了能夠出海平安、滿(mǎn)載而歸，谷雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。因此，谷雨節也叫做漁民出海捕魚(yú)的“壯行節”。
這一習俗在今天膠東榮城一帶仍然流行。過(guò)去，漁家由漁行統一管理，海祭活動(dòng)一般由漁行組織。祭品為去毛烙皮的肥豬一頭，用腔血抹紅，白面大悖悖十個(gè)，另外，還準備鞭炮、香紙等。漁民合伙組織的海祭沒(méi)有整豬的，則用豬頭或蒸制的豬形悖悖代替。舊時(shí)村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時(shí)刻一到，漁民便抬著(zhù)供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的'則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場(chǎng)面十分隆重。
祭倉頡
陜西白水縣有谷雨祭祀文祖倉頡習俗，“谷雨祭倉頡”，是自漢代以來(lái)流傳千年的民間傳統。
桃花水洗浴
谷雨的河水也非常珍貴。在西北地區，舊時(shí)，人們將谷雨的河水稱(chēng)為“桃花水”，傳說(shuō)以它洗浴，可消災避禍。谷雨節人們以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動(dòng)慶祝。
禁蝎咒符
舊時(shí)，山西臨汾一帶谷雨日畫(huà)張天師符貼在門(mén)上，名日“禁蝎”。陜西鳳翔一帶的禁蝎咒符，以木刻印制，可見(jiàn)需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風(fēng)。神雞叼一嘴，毒蟲(chóng)化為水·，·…”畫(huà)面中央雄雞銜蟲(chóng)，爪下還有一只大蝎子。畫(huà)上印有咒符。
雄雞治蝎的說(shuō)法早在民間流傳。神魔小說(shuō)《西游記》第五十五回，孫悟空豬八戒敵不過(guò)蝎子精，觀(guān)音也自知近他不得。只好讓孫悟空去請昴日星官，結果馬到成功。
昴日星官本是一只雙冠子大公雞。書(shū)中描寫(xiě)，昴日星官現出本相—大公雞，大公雞對著(zhù)蝎子精叫一聲，蝎子精即時(shí)現了原形，是個(gè)琵琶大小的蝎子。大公雞再叫一聲，蝎子精渾身酥軟，死在山坡。
山東民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津縣志》記：“谷雨，朱砂書(shū)符禁蝎�！薄敖钡拿袼追从沉巳藗凃尦οx(chóng)及渴望豐收平安的心情。
走谷雨
古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來(lái)。
食香椿
北方谷雨食香椿習俗，谷雨前后是香椿上市的時(shí)節，這時(shí)的香椿醇香爽口營(yíng)養價(jià)值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。香椿具有提高機體免疫力、健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲(chóng)之功效。
牡丹花會(huì )
谷雨前后也是牡丹花開(kāi)的重要時(shí)段，因此，牡丹花也被稱(chēng)為“谷雨花”�！肮扔耆茨档ぁ�，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂(lè )活動(dòng)。至今，山東菏澤、河南洛陽(yáng)、四川彭州多于谷雨時(shí)節舉行牡丹花會(huì )，供人們游樂(lè )聚會(huì )。
谷雨的來(lái)歷和風(fēng)俗3
谷雨的來(lái)歷
公歷4月20日或21日節令交谷雨，這天太陽(yáng)到達黃經(jīng)30度，當日正午用圣表測日影，影長(cháng)為古尺五尺三寸二分，相當于今天的1.313米，夜晚觀(guān)測北斗七星的斗柄指向辰的位置，也就是東南方，這時(shí)一般為農歷三月，又叫辰月或蠶月。十二消息卦為夬卦，卦象夬表示陽(yáng)氣居多，氣溫已高，適宜人們日常務(wù)農。
《月令七十二候集解》載：“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時(shí)播種�！边@里從雨水開(kāi)始的“雨”到補雨的“雨”，同是一字卻有了很大的變化，雨水是由寒冷的冬天轉暖后的初春雨，氣溫低，水霧細綿綿，隨春風(fēng)飄落，有I寸落地后過(guò)夜即凍成冰。從雨水到谷雨已歷時(shí)兩個(gè)月，春季也已過(guò)半，氣溫也穩定了下來(lái)，很少出現忽冷忽熱的現象了，這時(shí)節，空氣濕潤雨量充沛，極適宜農作物的播種及生長(cháng)，這時(shí)的雨是“雨生百爺”的意思。不過(guò)這谷雨的谷字可不是指補子這一種莊稼，而是糧食作物的總稱(chēng)，通指我們日常所說(shuō)的“五谷雜糧”，即莊稼、農作物。
谷雨節分三候�！俺鹾蚱际忌�，“萍”指的是水面卜的水生植物浮萍，這說(shuō)明此時(shí)水溫升高，已可滿(mǎn)足浮萍生長(cháng)的需要了�！岸蝤Q鳩拂其羽”，鳴鳩就是斑鳩鳥(niǎo)，這時(shí)經(jīng)常能看到斑鳩鳥(niǎo)在田間樹(shù)上鳴叫并不斷地用嘴在梳理自己的羽毛�！叭虼鹘涤谏！�，戴指的是戴勝鳥(niǎo)，谷雨時(shí)節桑樹(shù)生一長(cháng)旺盛，時(shí)�？梢钥吹酱鲃嬴B(niǎo)在桑樹(shù)叢中飛來(lái)飛去。農諺說(shuō)“谷雨頭，蠶子頭”，谷雨兩遍蠶，谷雨節桑樹(shù)枝繁葉茂，為蠶兒的生長(cháng)發(fā)育提供了最好的食物，蠶農是不會(huì )放過(guò)這大好時(shí)光的。養蠶也是人們謀生的一條重要的途徑。蠶兒生長(cháng)好，蠶絲產(chǎn)量大，可以為人們提供更多的絲織品。
別小看這小小的蠶兒，它曾在中國古代的絲綢之路和其它海陸通街上，織就了七彩紐帶。
谷雨時(shí)節，正是長(cháng)江以北地區冬小麥孕穗、抽穗的時(shí)期，農諺說(shuō)“谷雨麥懷胎”，“谷雨麥挺直”，就是這個(gè)意思。長(cháng)江以南降雨量明顯增多，早稻茁壯成長(cháng)，油菜花結角，大地繁花似錦，景色美不勝收。這時(shí)“有雨百爺生”，雨水的作用十分重要，“麥怕胎里旱”，迅速生長(cháng)的莊稼一定要有充足的雨水補給。古代如遇旱災，百姓只能是聽(tīng)天由命，而現代社會(huì )，隨著(zhù)科技發(fā)展，人們可以依靠各種水利設施，如水庫、水窖、機井等，采取噴灌、滴灌等節水耕作辦法來(lái)保證莊稼的需要，獲取糧食的豐收。
“清明見(jiàn)芽，谷雨見(jiàn)茶”，清明時(shí)茶樹(shù)生出嫩綠的小芽，那時(shí)采摘的'茶葉稱(chēng)明前茶，芽葉嫩小，產(chǎn)量低。待到谷雨時(shí)，小芽長(cháng)成鮮葉，品質(zhì)_卜乘，便于加工采摘，味美形佳，為茶中卜品。清同治《通山縣志》載：“谷雨前采茶，細如雀舌，曰‘雨前茶’�！惫艜r(shí)將補雨節時(shí)采集的佳品上貢朝廷�！肚寮武洝份d：“谷雨節前，邑侯采辦東山碧螺春入貢�！泵耖g此時(shí)也是采茶、制茶、交易的大好時(shí)機，剛剛上市的雨前茶，碧綠鮮嫩，一杯清香茶，四方品茗人，鮮茶帶給人們的是高雅的品味和享受。
谷雨中二十四番花信風(fēng)中的最后三信牡丹、茶蔗、辣花相繼開(kāi)放�！叭氯�，紅纓涼帽單襯衫”，谷雨季節是春季的最后一個(gè)節氣了，這時(shí)的陽(yáng)光十分充足，氣溫已達20℃以上，人們沐浴著(zhù)春的溫暖舒適，就要神清氣爽地進(jìn)入炎熱的夏季了。
【谷雨的來(lái)歷和風(fēng)俗】相關(guān)文章：
立夏來(lái)歷飲食風(fēng)俗03-10
立冬時(shí)節的風(fēng)俗活動(dòng)及來(lái)歷03-01
夏至時(shí)節民間風(fēng)俗來(lái)歷12-20
小年的來(lái)歷和傳說(shuō)02-27
雨水和谷雨的區別解釋04-25
【經(jīng)典】小年的來(lái)歷和傳說(shuō)3篇03-08