晚會(huì )主持人的素養-禮儀知識

　　晚會(huì )主持人的素養：藝術(shù)氣質(zhì)“氣質(zhì)”包括一個(gè)人的個(gè)性、儀態(tài)及語(yǔ)言風(fēng)格。文藝節目主持人在未開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前首先給觀(guān)眾的第一印象，就是儀態(tài)、形體；主持人表述和串聯(lián)活動(dòng)內容時(shí)，應當以什么樣的舉止來(lái)配合，都是在把握活動(dòng)時(shí)所要細致考慮的，這是主持人是否贏(yíng)得觀(guān)眾信任打動(dòng)觀(guān)眾的第一步。當然，藝術(shù)型氣質(zhì)的體現是多方面的，它還包括內涵與口才的完美結合。傳播學(xué)者在研究中發(fā)現有兩類(lèi)人易被受眾接受，一是在他們談?wù)摰念I(lǐng)域中有威望的人，另一類(lèi)是與他們自己相似的人。文藝活動(dòng)的主持人不是專(zhuān)家、學(xué)者，他（她）應親切，平民化，是與受眾相似或熟悉的人，好像是受眾的兄弟姐妹、親朋好友。

　　晚會(huì )主持人的素養：良好的語(yǔ)言表達能力語(yǔ)言是表達感情和知識的最好工具。當主持人面對話(huà)筒，面對觀(guān)眾進(jìn)行串聯(lián)活動(dòng)時(shí)，語(yǔ)言就是主持人魅力的靈魂。語(yǔ)言是一臺文藝晚會(huì )的脈絡(luò )，是渲染氣氛和調動(dòng)觀(guān)眾控制活動(dòng)節奏的關(guān)鍵。語(yǔ)言的表述、停頓、節奏和音色無(wú)不展示著(zhù)主持人的魅力。一個(gè)外貌和風(fēng)度都好的主持人，如果在語(yǔ)言表達和用詞上出現差錯，其形象在觀(guān)眾中就會(huì )大打折扣。

　　語(yǔ)言風(fēng)絡(luò )指語(yǔ)言的內容和表達形態(tài)。語(yǔ)言的內容決定其表達形態(tài)，但語(yǔ)言形態(tài)有相對獨立的特性。在中文表達中有許多講究：如詞匯運用的精彩，聲調的起伏動(dòng)聽(tīng)，音色的優(yōu)美悅耳；句子的排列講究對仗、排比，句式多用四字句、五字句、七字句等等。語(yǔ)言形態(tài)本身就有一定的魅力。當然，主持人的語(yǔ)言表達形態(tài)在不同類(lèi)型的節目當中各有特點(diǎn)：新聞類(lèi)節目語(yǔ)言講求精練準確，生活類(lèi)節目語(yǔ)言講求親切自然，文藝類(lèi)節目語(yǔ)言講求浪漫動(dòng)聽(tīng)。所以新聞節目主持人在情緒的表達上咄咄逼人、感情控制強、語(yǔ)速較快而穩。音色不一定要求如何優(yōu)美，發(fā)音硬實(shí)，多用中低音區，而文藝活動(dòng)主持人常常追求散文和詩(shī)化的語(yǔ)言，或機智幽默給人以?shī)蕵?lè )消遣之趣，故感情起伏較大，語(yǔ)氣更委婉，語(yǔ)調抑揚頓挫，語(yǔ)速有快有慢，音色一定要優(yōu)美，發(fā)音以悅耳的中音區為多。一般有經(jīng)驗的主持人在拿到稿件后，往往還要根據自己的思維方式重寫(xiě)或進(jìn)行調整，把它化為帶有個(gè)人習慣的語(yǔ)言。

　　晚會(huì )主持人的素養：多方面的素養在氣質(zhì)的各元素當中，人的外表可以通過(guò)后天的訓練而很快改變。而語(yǔ)言風(fēng)格的依據是內在修養，卻不能只靠一時(shí)的修煉和工作熱情就能具備，而是需要長(cháng)期積累，并隨時(shí)隨地地加以豐富。主持人應該對自己所從事的藝術(shù)門(mén)類(lèi)的歷史、現狀或將來(lái)、表現形式或理論特征，進(jìn)行系統學(xué)習并有一定程度的鉆研。實(shí)踐中我們可以隨處發(fā)現許多文藝活動(dòng)的主持人有文藝特長(cháng)，是行家。他們能把藝術(shù)表演特長(cháng)與活動(dòng)更好地融合，一旦展示，很得觀(guān)眾的心。這非常有利于主持人整體藝術(shù)形象的塑造。所以我們主張文藝節目主持人應該有音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、表演等方面的素養。

　　晚會(huì )主持人的素養：表演才能在各類(lèi)型的節目主持人中，舞臺主持人的表演成分更重要。因為活動(dòng)本身主要就是依靠演員的表演來(lái)完成，與新聞等節目依靠現實(shí)生活本身就可構成或完成是有很大區別的。文藝活動(dòng)是對生活的再加工、再創(chuàng )造，這類(lèi)活動(dòng)的內容往往都是經(jīng)過(guò)精心設計。主持人的言行，也于事先做好了安排。主持人對自己的定位，就是在確定自己所要扮演的角色。于是，所有美麗的女主持人都要把自己扮演成“天使”或“女神”，或活潑大方、清純亮麗，或親切溫柔、韻味十足，而無(wú)論好在生活中有多么潑辣、干練，不夠美麗的也要在包裝上下功夫，扮成獨具魅力的藝術(shù)品。而男主持人一般也都是英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，成為現實(shí)中眾望所歸的形象，或者就是“丑”星形象，以詼諧、機智、幽默見(jiàn)長(cháng)。

　　無(wú)論如何，言談舉止皆是經(jīng)過(guò)思考或平時(shí)自覺(jué)訓練的結果，或事先已有大致的設計，而非生活中的本來(lái)面目。在演播之前，主持背誦臺詞、走臺、彩排、選擇服裝、尋找鏡頭內的最佳形象角度、與對手交流等等，都與表演是相通的。在演播中，主持人也隨時(shí)處于自己理智的監督之下，主持人語(yǔ)言行為的情感把握、輕重緩急，演播區人員方位的調度，都與節目整體節奏和氣氛有密切聯(lián)系，對觀(guān)眾也起引起和暗示的作用。

　　有的主持人對表演的鉆研非常認真，甚至去尋求應該屬于哪一個(gè)表演的流派。從根本上說(shuō)，主持人的表演，最重要的是要有主持人本人的真情實(shí)感，以自己的真實(shí)個(gè)性作為表演的出發(fā)點(diǎn)來(lái)真切感受活動(dòng)內容與現場(chǎng)氣氛，才能煥發(fā)出自然、真切、動(dòng)人的表演，這也許和中國戲曲表演“當眾自如”的所謂“真情體驗，理智把握”更為接近。

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