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九年級下冊語(yǔ)文知識點(diǎn)

時(shí)間:2024-03-04 09:32:39 好文 我要投稿
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九年級下冊語(yǔ)文知識點(diǎn)

  在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代,說(shuō)到知識點(diǎn),大家是不是都習慣性的重視?知識點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識的重點(diǎn)、核心內容、關(guān)鍵部分。相信很多人都在為知識點(diǎn)發(fā)愁,下面是小編為大家收集的九年級下冊語(yǔ)文知識點(diǎn),希望對大家有所幫助。

九年級下冊語(yǔ)文知識點(diǎn)

  九年級下冊知識總結

  1、《在山的那邊》選自《長(cháng)江文藝》,作者王家新,這是一首現代詩(shī),詩(shī)人運用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長(cháng)的,但是,只要百折不撓地堅持奮斗,理想境界終將實(shí)現。

  2、《走一步,再走一步》的作者是美國作家莫頓?亨特,本文記敘的是我童年時(shí)一次脫險的經(jīng)歷。文章卻蘊含著(zhù)一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對怎樣的艱難險阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認真解決小困難,終將戰勝巨大的困難,贏(yíng)得最后的勝利。

  3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對生之_生命力和生命的感悟,并從不同的側面引發(fā)出了三點(diǎn)思考:即必須對自己負責,好好地使用生命,讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值,使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去。

  4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》,是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀(guān)賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到花和人都會(huì )遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(cháng)河是無(wú)止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿(mǎn)的生命力,投身到生命的長(cháng)河中去,在閃光的花的河流上航行。

  5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復《浮生六記》中的閑情記趣一章,本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的物外之趣。

  6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹(shù)立了理想,并為之不懈地奮斗,就會(huì )取得豐碩的收獲。

  7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)了奉獻者的襟懷,贊美了奉獻者的崇高精神,文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》,由臺灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次。

  8、《人生寓言》的作者是周?chē)。其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患!堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。

  9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人),在這篇文章中,作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應當具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二,科學(xué)工作需要自由,需要寧靜,需要時(shí)間。其三,科學(xué)研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

  10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則,有的談學(xué)習方法,如學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習態(tài)度,如見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。還有變修身做人的,如士不可以不弘毅,任重而道遠。己所不欲,勿施于人等。

  11、《春》是一篇寫(xiě)景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中,作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結構全文。在繪春部分,依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà),分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖。最后運用比喻,突出了春天新、美、力的特征。

  12、老舍,原名舒慶春,字舍予,代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話(huà)劇《茶館》等!稘系亩臁芬晃,開(kāi)篇就以對比的寫(xiě)法突出了濟南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴),無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn),然后,從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。

  13、《山中訪(fǎng)友》是一篇構思新奇、富有想象力、充滿(mǎn)童心和好奇心的散文,文章充滿(mǎn)了浪漫色彩。在敘述方式上,本文獨具匠心,給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪(fǎng)一位朋友,原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲,營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話(huà)世界,表達了對大自然的熱愛(ài)之情。

  14、《秋天》這首詩(shī),選自詩(shī)人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

  九年級語(yǔ)文學(xué)習方法

  一、系統學(xué)習法

  只有系統的學(xué)習才能打牢自己的知識根基,形成較為完整的知識架構,形成聯(lián)系緊密、調動(dòng)迅速的知識網(wǎng)絡(luò ),才能有在此基礎上的對知識的運用自如,才能有創(chuàng )造和創(chuàng )新。

  我們現行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現時(shí)說(shuō)來(lái),就是一套比較系統的教材。語(yǔ)文學(xué)習首先就要把這套教材學(xué)習好,掌握好,利用好。這個(gè)完整的知識系統需要靠自己的努力、老師的引導、同學(xué)的切磋,一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統的學(xué)習事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習最主要的內容。

  其次,其他各科的教材也都自有它們完整的系統,對其他各科知識系統的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習的內容。語(yǔ)文學(xué)習的內容是無(wú)所不包的,語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等,語(yǔ)文學(xué)習的內容和整個(gè)學(xué)習的內容相等。

  另外,你還可以系統地讀一些書(shū),以期對某一科、某一類(lèi)有完整的系統的了解。例如系統讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書(shū)。

  這樣長(cháng)期以來(lái),你才能有深厚的語(yǔ)文功底,深厚的文化底蘊。閱讀,洞明一切;寫(xiě)作,有思想,有文采。你首先有系統學(xué)習的意識、意向,然后有系統學(xué)習的行動(dòng),才能達到理想的目標。

  二、零打碎敲法

  語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)長(cháng)期積累的過(guò)程,需要在生活中、學(xué)習中不斷的積累。因此,你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習,看一點(diǎn),記一點(diǎn);同時(shí)積累一些零碎的知識,在不經(jīng)意中建造自己知識的高塔。魯迅先生就善于翻覽,各門(mén)各類(lèi)的書(shū)都翻一下,隨時(shí)隨地積累自己有用的知識!耙獙W(xué)問(wèn)難,在乎點(diǎn)滴勤”,“聚沙成塔,集腋成裘”,微小的量的積累,會(huì )帶來(lái)質(zhì)的飛躍。對于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),只有知識的廣博積累,才有語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高;只有學(xué)富五年,才能才高八斗。

  九年級語(yǔ)文學(xué)習技巧

  語(yǔ)文是我們的母語(yǔ),我們就生活在漢語(yǔ)的語(yǔ)境中,這一點(diǎn)和別的科目有很大的不同,真正不懂的內容較少,大多難于理解的是文章背后的東西,因此,我們應注意:

  首先,要先問(wèn)己,再問(wèn)人,陳景潤說(shuō):“不要一遇不懂的東西,馬上去問(wèn)別人,自己不動(dòng)腦子,專(zhuān)門(mén)依賴(lài)別人。而是要先自己認真的思考一下,這樣就可以依靠自己的努力,克服其中某些困難,對經(jīng)過(guò)很大努力仍不能解決的問(wèn)題,再虛心請教別人,這樣往往會(huì )得到更大的幫助和鍛煉!

  其次,問(wèn)要有目的、有中心。要抓住核心問(wèn)題,容易有收獲。

  第三,追根尋源,一問(wèn)到底。

  鄭板橋說(shuō):“讀書(shū)好問(wèn),問(wèn)不得,不妨再三,問(wèn)一人,不得,不妨問(wèn)數人,要凝竇釋然,精理迸露!

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