- 搗衣詩(shī)原文及賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《搗衣詩(shī)》原文賞析
《搗衣詩(shī)》原文賞析1
閨里佳人年十馀，嚬蛾對影恨離居。
忽逢江上春歸燕，銜得云中尺素書(shū)。
玉手開(kāi)緘長(cháng)嘆息，狂夫猶戍交河北。
萬(wàn)里交河水北流，愿為雙燕泛中洲。
君邊云擁青絲騎，妾處苔生紅粉樓。
樓上春風(fēng)日將歇，誰(shuí)能攬鏡看愁發(fā)？
曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。
明月高高刻漏長(cháng)，真珠簾箔掩蘭堂。
橫垂寶幄同心結，半拂瓊筵蘇合香。
瓊筵寶幄連枝錦，燈燭熒熒照孤寢。
有便憑將金剪刀，為君留下相思枕。
摘盡庭蘭不見(jiàn)君，紅巾拭淚生氤氳，
明年若更征邊塞，愿作陽(yáng)臺一段云。
翻譯
閨閣里的佳人還不到二十歲，她面對鏡中的孤影，深感與丈夫離別的痛苦。
忽然看見(jiàn)江上的燕子飛回，給她銜來(lái)了一封書(shū)信。
她用玉手拆封一看，不禁發(fā)出長(cháng)嘆息，原來(lái)她的丈夫如今仍在西域交河以北守邊。
悠悠的交河之水萬(wàn)里北流，她多么想與她丈夫化作一對鴛鴦在河洲中雙棲并游啊。
夫君的戰馬繞著(zhù)邊云，而她的紅粉樓下也長(cháng)滿(mǎn)了青苔。
眼看著(zhù)樓上春風(fēng)將歇，一年之春又過(guò)，誰(shuí)老愿意對鏡看著(zhù)形容不整的鬢發(fā)發(fā)愁呢？
她早晨在落花中吹著(zhù)筼管，夜晚在明月下?lián)v著(zhù)征衣。
明月高高刻漏漸長(cháng)，夜色已深，蘭房門(mén)前垂著(zhù)珍珠簾子。
床帳之上垂著(zhù)同心結，瓊筵上飄來(lái)了陣陣蘇合香。
瓊筵和寶帳都用連理枝的圖案裝飾著(zhù)，熒熒的燈燭照著(zhù)她一人孤眠。
她將用剪刀為夫君裁做一個(gè)相思枕，讓來(lái)使給他捎去。
她將庭中的蘭花摘盡也不見(jiàn)夫君回來(lái)，紅手帕都讓她的眼淚濕透了。
明年夫君若是再出征邊塞，她多么想化作巫山頂上的一片云朵，遠隨夫君而去呀！
注釋
嚬蛾：即蹙眉，皺眉頭。
嚬：即“顰”。
蛾：指蛾眉。
離居：分居。
尺素書(shū)：絹寫(xiě)成的書(shū)信。在紙張發(fā)明或通行前，古人多用一尺見(jiàn)方的'絹寫(xiě)信，故云“尺素書(shū)”。
開(kāi)緘：開(kāi)拆（函件等）。
狂夫：稱(chēng)丈夫的謙辭。
狂：一作“征”。
交河：地名，故址在今新疆吐魯番市西北的雅爾和屯。
雙燕：一作“雙鳥(niǎo)”。
中洲：洲中。
青絲騎：用青絲為飾的馬。一說(shuō)指驄馬。
青絲：指馬韁繩。
紅粉樓：女子居處。
紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。
春風(fēng)：代指春天的時(shí)光，實(shí)指主人公的青春年華。日，一天天，與“將”同作“歇”的狀語(yǔ)。
歇：停息。
攬鏡：持鏡；對鏡。
員管：即筼（yùn）管，筼竹作成的管，西域的一種類(lèi)似笛的樂(lè )器。一說(shuō)“員”通“圓”，員管指羌笛，是一種吹奏樂(lè )器。
戎衣：軍服，戰衣。
刻漏：即漏壺，古代的計時(shí)器，有單壺和雙壺兩種。此指雙漏壺。
真珠：即珍珠。
簾箔：就是簾子。
蘭堂：芳香華貴的居室。多指女子居室。
幄：帷帳。
寶幄：華麗珍貴的帳慢。
同心結：用錦帶編成的菱形連環(huán)文結，以象征愛(ài)情的堅貞。
蘇合香：大秦國合多種香所煎制成的一種香料。
連枝錦：用連理枝所裝飾的圖案。
連枝：枝葉相連的花草，本喻兄弟關(guān)系，這里用以象征夫妻感情。
熒熒：微光閃爍貌。
有便：一作“有使”，假設之詞，相當于“如果”，“假使”。
氤氳：原意為云氣迷漫貌，此指女主人公因流淚而視力模糊。
陽(yáng)臺：臺名，在巫山，此用巫山神女事。
創(chuàng )作背景
《搗衣篇》是南北朝樂(lè )府舊題，此題起源于古琴曲《搗衣》。此篇題作“搗衣”，《樂(lè )府詩(shī)集》未收，詩(shī)中并不著(zhù)重寫(xiě)搗衣，只閑閑地提了一句“夜搗戎衣向明月”，因此“搗衣”只是作為閨怨的代詞。李白此詩(shī)是為閨怨而作。
賞析
此詩(shī)的開(kāi)頭就寫(xiě)少婦在閨中愁思遠人，忽得來(lái)信，報道丈夫仍滯留交河之北。其實(shí)不必一定要信來(lái)，信也不會(huì )由春燕捎來(lái)，春燕從南邊海上歸來(lái)也不可能帶來(lái)極北的交河的信，這些都是虛擬，甚至是不合理的虛擬，只是借以畫(huà)出閨中思婦“愿為雙鳥(niǎo)泛中洲”的遐想而已。詩(shī)的場(chǎng)景是在少婦的閨房，全詩(shī)充滿(mǎn)渲染閨房里的景況和閨中獨處的哀怨；并以想象中的征夫的處境“君邊云擁青絲騎”、“曉吹員管隨落花”和眼前閨中的光景對照，點(diǎn)染出少婦的魂馳塞外。日暮（日將歇）以后，明月高照，蘭堂之中，簾箔帷幄上觸眼是象征恩愛(ài)的“同心結”、“連枝錦”；這些予人以溫馨感的飾物在度日為年的漫漫長(cháng)夜的刻漏聲中，對“燈燭熒熒照孤寢”的人構成了喜與悲的極大反差。這一切都是由于迢遙的空間的睽隔，從距離又轉念，縱使有使節往來(lái)，頂多也能為心上人剪制一個(gè)相思枕以寄懷想而已。接著(zhù)“摘盡庭蘭”，又重申遠別憂(yōu)傷之意，《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》一首，有“蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道。還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷心終老”的詠嘆，藉著(zhù)記憶，人們立即能體會(huì )到思婦的幽怨之情，只有以淚洗面，任紅巾染滿(mǎn)氤氳的淚漬了。結以“愿作陽(yáng)臺一段云”，如神女行云似地以夢(mèng)相隨，更把思戀之情推到了極致。全篇有人有景又有心情刻畫(huà)，倍極纏綿悱惻。
明人胡應麟認為此詩(shī)有初唐格調，大概是因為初唐詩(shī)人寫(xiě)閨怨的詩(shī)極多，如王勃亦有《搗衣》，沈佺期有《獨不見(jiàn)》、《雜詩(shī)三首》其三（“聞道黃龍戍”）等，但初唐詩(shī)人的閨怨詩(shī)雖沿襲了梁、陳詩(shī)風(fēng)的綺麗，卻少反復叮嚀的綿密情致。情致不至，作家本人投入的就不多，所沿襲的綺麗的詩(shī)風(fēng)就更加突出。李白這篇雖也綺麗有余，卻刻寫(xiě)真切，層層深入，情景交錯，經(jīng)得起唱嘆，因此在綺麗中別有豐滿(mǎn)和蘊蓄；而且抒情中以刻畫(huà)人物的敘事為首架，上追漢魏人的樂(lè )府風(fēng)骨。其實(shí)和初唐人的閨怨詩(shī)是大有區別的。結句的怨而不怒，更具有傳統詩(shī)評的所謂“風(fēng)人之旨”，與沈佺期《獨不見(jiàn)》之類(lèi)的徒訴哀怨有很大不同。
《搗衣詩(shī)》原文賞析2
《搗衣詩(shī)》原文
行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。
亭皋木葉下，隴首秋云飛。
寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。
嗟矣當春服，安見(jiàn)御冬衣?
《搗衣詩(shī)》賞析
搗衣往往為了裁縫寄遠。因此詩(shī)一開(kāi)頭便從感嘆行人淹留不歸寫(xiě)起：“行役滯風(fēng)波，游人淹不歸�！惫糯煌ú槐�，南方水網(wǎng)地區，風(fēng)波之險常是游子滯留不歸的一個(gè)重要原因。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風(fēng)波之阻，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長(cháng)期盼歸之切，而前者重在表現客觀(guān)條件所造成的阻礙，后者重在表達思婦內心的感受，在相似中有不同的側重點(diǎn)。
三四兩句寫(xiě)深秋景色。上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見(jiàn)之景。亭皋，水邊平地，暗切思婦所在的江南�！澳救~下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象，在南北朝詩(shī)賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節了，想象中含有無(wú)限思念與體貼�！扒镌骑w”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著(zhù)游子的飄蕩不定(浮云常被用作游子的象喻)。這一片飄蕩無(wú)依的“秋云”，什么時(shí)候才能回到自己的故鄉呢?兩句一南一北，一女方一男方廣，一實(shí)景一懸想，不但對仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。表面上看，似單純寫(xiě)景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠。
五六句由第四句的馳神遠想收歸眼前近景：“寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲�！痹诔尸F出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中，晚歸的鳥(niǎo)兒聚集棲宿;思婦的窗戶(hù)下，唧唧的秋蟲(chóng)在斷續悲鳴�！昂秉c(diǎn)秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài);夕鳥(niǎo)之集，反襯游人不歸;草蟲(chóng)悲，正透出思婦內心的悲傷。所見(jiàn)所聞，無(wú)不觸緒增悲。
最后兩句是思婦的內心獨白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠在千里之外的.隴首塞北，那里已是春回大地，應當穿上春裝了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢?這一設想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對遠人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現出來(lái)了。
《搗衣詩(shī)》作者介紹
柳惲(465～517)南朝齊梁間詩(shī)人。字文暢。河東解(今山運城)人。父柳世隆，以功官至尚書(shū)令。齊末，梁武帝蕭衍起兵，柳惲往投帳下，得到任用。后曾兩度任吳興太守，“為政清靜”，受到吏民稱(chēng)贊。柳惲多才藝，善詩(shī)。其詩(shī)今存者不足20首，但不乏佳作。名篇如寫(xiě)閨怨的《江南曲》等。他的詩(shī)，雖然反映的生活面比較狹窄，但詩(shī)風(fēng)清新流麗，情調也比較健康，在當時(shí)詩(shī)壇上占有一定地位。有集12卷，今已佚。嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》輯其文1篇，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》輯其詩(shī)18首。
《搗衣詩(shī)》原文賞析3
搗衣詩(shī)
朝代：南北朝
作者：柳惲
原文：
孤衾引思緒。獨枕愴憂(yōu)端。深庭秋草綠。高門(mén)白露寒。
思君起清夜。促柱奏幽蘭。不怨飛蓬苦。徒傷蕙草殘。
行役滯風(fēng)波。游人淹不歸。亭皋木葉下。隴首秋云飛。
寒園夕鳥(niǎo)集。思牖草蟲(chóng)悲。嗟矣當春服。安見(jiàn)御冬衣。
鶴鳴勞永歡。采菉傷時(shí)暮。念君方遠游。望妾理紈素。
秋風(fēng)吹綠潭。明月懸高樹(shù)。佳人飾凈容。招攜從所務(wù)。
步欄杳不極。離堂肅已扃。軒高夕杵散。氣爽夜碪鳴。
瑤華隨步響。幽蘭逐袂生。踟躕理金翠。容與納宵清。
泛艷回煙彩。淵旋龜鶴文。凄凄合歡袖。冉冉蘭麝芬。
不怨杼軸苦。所悲千里分。垂泣送行李。傾首遲歸云。
鑒賞
柳惲以《江南曲》“汀洲采白蘋(píng)，日落江南春”之句聞名后世。他的這首同賦閨怨的少年成名作《搗衣詩(shī)》中“亭皋木葉下，隴首秋云飛”一聯(lián)，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要將紈素一類(lèi)衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動(dòng)，最易觸發(fā)思婦懷遠的感情，因此搗衣詩(shī)往往就是閨怨詩(shī)的異名。六朝這類(lèi)詩(shī)甚多，謝惠連的《搗衣詩(shī)》就曾受到鐘嶸的稱(chēng)贊，其中有句云：“檐高砧響發(fā)，楹長(cháng)杵聲哀。微芳起兩袖，輕汗染雙題（額）�！笨梢�(jiàn)古代搗衣的具體情景。
搗衣往往為了裁縫寄遠。因此詩(shī)一開(kāi)頭便從感嘆行人淹留不歸寫(xiě)起：“行役滯風(fēng)波，游人淹不歸�！惫糯煌ú槐�，南方水網(wǎng)地區，風(fēng)波之險常是游子滯留不歸的一個(gè)重要原因。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風(fēng)波之阻，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長(cháng)期盼歸之切，而前者重在表現客觀(guān)條件所造成的阻礙，后者重在表達思婦內心的感受，在相似中有不同的側重點(diǎn)。
三四兩句寫(xiě)深秋景色。上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見(jiàn)之景。亭皋，水邊平地，暗切思婦所在的江南�！澳救~下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象，在南北朝詩(shī)賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節了，想象中含有無(wú)限思念與體貼�！扒镌骑w”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著(zhù)游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的象喻）。這一片飄蕩無(wú)依的“秋云”，什么時(shí)候才能回到自己的'故鄉呢？?jì)删湟荒弦槐�，一女方一男方廣，一實(shí)景一懸想，不但對仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。表面上看，似單純寫(xiě)景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠�！读粫�(shū)》本傳說(shuō)：“惲少工篇什，為詩(shī)云：‘亭皋木葉下，隴首秋云飛’，王元長(cháng)（融）見(jiàn)而嗟賞�！笨梢�(jiàn)它在當時(shí)就被視為警語(yǔ)佳句。
五六句由第四句的馳神遠想收歸眼前近景：“寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲�！痹诔尸F出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中，晚歸的鳥(niǎo)兒聚集棲宿；思婦的窗戶(hù)下，唧唧的秋蟲(chóng)在斷續悲鳴�！昂秉c(diǎn)秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài)；夕鳥(niǎo)之集，反襯游人不歸；草蟲(chóng)悲，正透出思婦內心的悲傷。所見(jiàn)所聞，無(wú)不觸緒增悲。
最后兩句是思婦的內心獨白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應當穿上春裝了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對遠人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現出來(lái)了。
詩(shī)題為“搗衣”，但跟前面所引的謝惠連的《搗衣詩(shī)》具體描繪搗衣勞動(dòng)的寫(xiě)法不同，除結尾處略點(diǎn)寄衣之事外，其它六句幾乎不涉搗衣本題，表面上看似有些離題。實(shí)則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠方，為搗衣之由，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，為搗衣時(shí)所見(jiàn)所想，仍處處關(guān)合題目。只是此篇旨在抒寫(xiě)搗衣的女子對遠人的思念、體貼，對搗衣勞動(dòng)本身則不作正面描寫(xiě)。這種構思，使詩(shī)的意境更為空靈，也更富抒情色彩。
《搗衣詩(shī)》原文賞析4
搗衣詩(shī)
孤衾引思緒，獨枕愴憂(yōu)端。深庭秋草綠，高門(mén)白露寒。
思君起清夜，促柱奏幽蘭。不怨飛蓬苦，徒傷蕙草殘。
行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。
寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。嗟矣當春服，安見(jiàn)御冬衣。
鶴鳴勞永歡，采菉傷時(shí)暮。念君方遠游，望妾理紈素。
秋風(fēng)吹綠潭，明月懸高樹(shù)。佳人飾凈容，招攜從所務(wù)。
步欄杳不極，離堂肅已扃。軒高夕杵散，氣爽夜碪鳴。
瑤華隨步響，幽蘭逐袂生。踟躕理金翠，容與納宵清。
泛艷回煙彩，淵旋龜鶴文。凄凄合歡袖，冉冉蘭麝芬。
不怨杼軸苦，所悲千里分。垂泣送行李，傾首遲歸云。
賞析/鑒賞
柳惲以《江南曲》“汀洲采白蘋(píng)，日落江南春”之句聞名后世。他的這首同賦閨怨的少年成名作《搗衣詩(shī)》中“亭皋木葉下，隴首秋云飛”一聯(lián)，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要將紈素一類(lèi)衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動(dòng)，最易觸發(fā)思婦懷遠的感情，因此搗衣詩(shī)往往就是閨怨詩(shī)的異名。六朝這類(lèi)詩(shī)甚多，謝惠連的《搗衣詩(shī)》就曾受到鐘嶸的稱(chēng)贊，其中有句云：“檐高砧響發(fā)，楹長(cháng)杵聲哀。微芳起兩袖，輕汗染雙題（額）�！笨梢�(jiàn)古代搗衣的具體情景。
搗衣往往為了裁縫寄遠。因此詩(shī)一開(kāi)頭便從感嘆行人淹留不歸寫(xiě)起：“行役滯風(fēng)波，游人淹不歸�！惫糯煌ú槐�，南方水網(wǎng)地區，風(fēng)波之險常是游子滯留不歸的一個(gè)重要原因。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風(fēng)波之阻，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長(cháng)期盼歸之切，而前者重在表現客觀(guān)條件所造成的阻礙，后者重在表達思婦內心的感受，在相似中有不同的側重點(diǎn)。
三四兩句寫(xiě)深秋景色。上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見(jiàn)之景。亭皋，水邊平地，暗切思婦所在的江南�！澳救~下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象，在南北朝詩(shī)賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節了，想象中含有無(wú)限思念與體貼�！扒镌骑w”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著(zhù)游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的.象喻）。這一片飄蕩無(wú)依的“秋云”，什么時(shí)候才能回到自己的故鄉呢？?jì)删湟荒弦槐�，一女方一男方廣，一實(shí)景一懸想，不但對仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。表面上看，似單純寫(xiě)景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠�！读粫�(shū)》本傳說(shuō)：“惲少工篇什，為詩(shī)云：‘亭皋木葉下，隴首秋云飛’，王元長(cháng)（融）見(jiàn)而嗟賞�！笨梢�(jiàn)它在當時(shí)就被視為警語(yǔ)佳句。
五六句由第四句的馳神遠想收歸眼前近景：“寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲�！痹诔尸F出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中，晚歸的鳥(niǎo)兒聚集棲宿；思婦的窗戶(hù)下，唧唧的秋蟲(chóng)在斷續悲鳴�！昂秉c(diǎn)秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài)；夕鳥(niǎo)之集，反襯游人不歸；草蟲(chóng)悲，正透出思婦內心的悲傷。所見(jiàn)所聞，無(wú)不觸緒增悲。
最后兩句是思婦的內心獨白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應當穿上春裝了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對遠人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現出來(lái)了。
詩(shī)題為“搗衣”，但跟前面所引的謝惠連的《搗衣詩(shī)》具體描繪搗衣勞動(dòng)的寫(xiě)法不同，除結尾處略點(diǎn)寄衣之事外，其它六句幾乎不涉搗衣本題，表面上看似有些離題。實(shí)則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠方，為搗衣之由，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，為搗衣時(shí)所見(jiàn)所想，仍處處關(guān)合題目。只是此篇旨在抒寫(xiě)搗衣的女子對遠人的思念、體貼，對搗衣勞動(dòng)本身則不作正面描寫(xiě)。這種構思，使詩(shī)的意境更為空靈，也更富抒情色彩。
《搗衣詩(shī)》原文賞析5
原文：
搗衣詩(shī)
南北朝： 柳惲
行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。
亭皋木葉下，隴首秋云飛。？
寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。
嗟矣當春服，安見(jiàn)御冬衣？
譯文：
行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。
你遲遲未歸，是因為被風(fēng)波阻攔所以滯留下來(lái)了吧！
亭皋木葉下，隴首秋云飛。
我這里已是秋風(fēng)起而木葉下，你所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節了。
寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。
蕭瑟凄寒的園圃中，晚歸的鳥(niǎo)兒聚集棲宿；窗戶(hù)下，唧唧的秋蟲(chóng)在斷續悲鳴。
嗟矣當春服，安見(jiàn)御冬衣？
等我裁好寒衣寄到你那，只怕那里已是春回大地，應穿上春服了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？
注釋?zhuān)?/strong>
行役滯（zhì）風(fēng)波，游人淹不歸。
行役：舊指因服兵役、勞役或公務(wù)而出外跋涉。泛稱(chēng)行旅，出行。
亭皋（gāo）木葉下，隴（lǒng）首秋云飛。
亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。木葉下：化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境。隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。
寒園夕鳥(niǎo)集，思牖（yǒu）草蟲(chóng)悲。
牖：窗戶(hù)。
嗟矣當春服，安見(jiàn)御冬衣？
安見(jiàn)：哪里能見(jiàn)到。安：哪里。
賞析：
柳惲以《江南曲》“汀洲采白蘋(píng)，日落江南春”之句聞名后世。他的這首同賦閨怨的少年成名作《搗衣詩(shī)》中“亭皋木葉下，隴首秋云飛”一聯(lián)，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要將紈素一類(lèi)衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動(dòng)，最易觸發(fā)思婦懷遠的感情，因此搗衣詩(shī)往往就是閨怨詩(shī)的`異名。六朝這類(lèi)詩(shī)甚多，謝惠連的《搗衣詩(shī)》就曾受到鐘嶸的稱(chēng)贊，其中有句云：“檐高砧響發(fā)，楹長(cháng)杵聲哀。微芳起兩袖，輕汗染雙題（額）�！笨梢�(jiàn)古代搗衣的具體情景。
搗衣往往為了裁縫寄遠。因此詩(shī)一開(kāi)頭便從感嘆行人淹留不歸寫(xiě)起：“行役滯風(fēng)波，游人淹不歸�！惫糯煌ú槐�，南方水網(wǎng)地區，風(fēng)波之險常是游子滯留不歸的一個(gè)重要原因。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風(fēng)波之阻，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長(cháng)期盼歸之切，而前者重在表現客觀(guān)條件所造成的阻礙，后者重在表達思婦內心的感受，在相似中有不同的側重點(diǎn)。
三四兩句寫(xiě)深秋景色。上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見(jiàn)之景。亭皋，水邊平地，暗切思婦所在的江南�！澳救~下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節盼望游人歸來(lái)而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象，在南北朝詩(shī)賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節了，想象中含有無(wú)限思念與體貼�！扒镌骑w”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著(zhù)游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的象喻）。這一片飄蕩無(wú)依的“秋云”，什么時(shí)候才能回到自己的故鄉呢？?jì)删湟荒弦槐�，一女方一男方廣，一實(shí)景一懸想，不但對仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。表面上看，似單純寫(xiě)景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠�！读粫�(shū)》本傳說(shuō)：“惲少工篇什，為詩(shī)云：‘亭皋木葉下，隴首秋云飛’，王元長(cháng)（融）見(jiàn)而嗟賞�！笨梢�(jiàn)它在當時(shí)就被視為警語(yǔ)佳句。
五六句由第四句的馳神遠想收歸眼前近景：“寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲�！痹诔尸F出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中，晚歸的鳥(niǎo)兒聚集棲宿；思婦的窗戶(hù)下，唧唧的秋蟲(chóng)在斷續悲鳴�！昂秉c(diǎn)秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài)；夕鳥(niǎo)之集，反襯游人不歸；草蟲(chóng)悲，正透出思婦內心的悲傷。所見(jiàn)所聞，無(wú)不觸緒增悲。
最后兩句是思婦的內心獨白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應當穿上春裝了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對遠人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現出來(lái)了。
詩(shī)題為“搗衣”，但跟前面所引的謝惠連的《搗衣詩(shī)》具體描繪搗衣勞動(dòng)的寫(xiě)法不同，除結尾處略點(diǎn)寄衣之事外，其它六句幾乎不涉搗衣本題，表面上看似有些離題。實(shí)則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠方，為搗衣之由，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，為搗衣時(shí)所見(jiàn)所想，仍處處關(guān)合題目。只是此篇旨在抒寫(xiě)搗衣的女子對遠人的思念、體貼，對搗衣勞動(dòng)本身則不作正面描寫(xiě)。這種構思，使詩(shī)的意境更為空靈，也更富抒情色彩。
【《搗衣詩(shī)》原文賞析】相關(guān)文章：
搗衣詩(shī)原文及賞析12-18
無(wú)衣原文賞析及翻譯12-19
嬌女詩(shī)原文及賞析12-17
還詩(shī)原文賞析及翻譯12-19
就義詩(shī)原文及賞析02-27
嬌女詩(shī)原文翻譯及賞析12-17
《牧童詩(shī)》原文及翻譯賞析12-18
滕王閣詩(shī)原文賞析02-27
七步詩(shī)原文翻譯及賞析12-17
登大伾山詩(shī)原文賞析02-28