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劍客原文及賞析
劍客原文及賞析1
三十年來(lái)尋劍客
三十年來(lái)尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見(jiàn)桃花后，直至如今更不疑。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《三十年來(lái)尋劍客》是唐末五代僧人靈云志勤禪師所寫(xiě)的一首七言絕句。這首詩(shī)是詩(shī)人見(jiàn)桃花有感而作，渲染了一種滄桑的氣氛，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人在桃花下頓悟之后的喜悅之情。
翻譯/譯文
像一位堅韌的俠士為了一把寶劍三十年來(lái)到處尋覓，
只見(jiàn)一回接一回葉子落了又抽出新枝。
偶爾一次注視著(zhù)盛開(kāi)的桃花他若有所思，
從此以后直到如今再也不生遲疑。
注釋
�、賹停簩ふ覍殑Γɑ蹌Γ┑娜�，比喻參禪悟道者。
�、诔橹Γ褐笜�(shù)木在新年開(kāi)春時(shí)長(cháng)出新芽和新枝，這個(gè)新枝便是由其中的一些新芽長(cháng)成的，這個(gè)枝的長(cháng)成過(guò)程稱(chēng)為抽枝。
賞析/鑒賞
這是靈云志勤禪師因見(jiàn)桃花悟道所作的偈，曾被溈山贊為“從緣薦得，永無(wú)退失，善自護持”。在中國古代，“三”往往表示多數，所以，“三十年”其實(shí)是說(shuō)很多年�！皠Α敝阜鸾痰闹腔壑畡�，希望找來(lái)斬斷煩惱，求得證悟。下句的“幾回落葉又抽枝”，正是對時(shí)間漫長(cháng)的形象化描寫(xiě)。以落葉抽枝表示季節的變化，時(shí)間的流逝，一方面是追求生動(dòng)性；另一方面，也見(jiàn)出這位求道者精神的沉潛。按理說(shuō)，草木的.榮枯生滅在作者已是習見(jiàn)，百般求索也無(wú)所得，但偶然有一天，他突然看到一樹(shù)灼灼盛開(kāi)的桃花，就靈機觸發(fā)，豁然而悟�；蛟S他想到“空不異色，色不異空”；或許他想到至理就在燦爛的生命之中；或許他想到無(wú)常即常，常而無(wú)常；或許他什么也沒(méi)想，只是體驗到一種澄明的狀態(tài)。由迷轉悟的過(guò)程寫(xiě)得很清楚，但其結果卻很模糊，許多禪師就是這樣為后世留下一個(gè)又一個(gè)的謎，并在其中展示了智慧之光，提醒世人深思。
劍客原文及賞析2
劍客 / 述劍
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰(shuí)有不平事？
翻譯
十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。
如今取出，給您一看，誰(shuí)有不平之事，不妨如實(shí)告我。
注釋
霜刃：形容劍鋒寒光閃閃，十分鋒利。
把示君：拿給您看。
鑒賞
賈島詩(shī)思奇僻。這首《劍客》卻率意造語(yǔ)，直吐胸臆，給人別具一格的感覺(jué)。詩(shī)題一作《述劍》。詩(shī)人以劍客的口吻，著(zhù)力刻畫(huà)“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒寫(xiě)自己興利除弊的政治抱負。
這是一把什么樣的劍呢？“十年磨一劍”，是劍客花了十年工夫精心磨制的。側寫(xiě)一筆，已顯出此劍非同一般。接著(zhù)，正面一點(diǎn)：“霜刃未曾試�！睂�(xiě)出此劍刃白如霜，閃爍著(zhù)寒光，是一把鋒利無(wú)比卻還沒(méi)有試過(guò)鋒芒的寶劍。說(shuō)“未曾試”，便有躍躍欲試之意�，F在得遇知賢善任的“君”，便充滿(mǎn)自信地說(shuō)：“今日把示君，誰(shuí)有不平事？”今天將這把利劍拿出來(lái)給你看看，告訴我，天下誰(shuí)有冤屈不平的事？一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。
顯然，“劍客”是詩(shī)人自喻，而“劍”則比喻自己的才能。詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)自己十年寒窗，刻苦讀書(shū)的生涯，也沒(méi)有表白自己出眾的才能和宏大的理想，而是通過(guò)巧妙的藝術(shù)構思，把自己的意想，含而不露地融入“劍”和“劍客”的形象里。這種寓政治抱負于鮮明形象之中的表現手法，確是很高明的。
全詩(shī)思想性與藝術(shù)性綰合得自然而巧妙。語(yǔ)言平易，詩(shī)思明快，顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。
創(chuàng )作背景
相傳詩(shī)人賈島在韓愈的勸說(shuō)下，參加了科舉考試，一入考場(chǎng)，揮筆就寫(xiě)，在《病蟬》詩(shī)中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬�！迸c平曾等人一起落了個(gè)“考場(chǎng)十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權勢的人，可又無(wú)可奈何。便創(chuàng )作了這首自喻詩(shī)。
賞析
十年磨一劍，霜刃未曾試
“良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉�！倍藙κ恰笆昴ヒ粍Α�，可見(jiàn)其制作精良足可與傳說(shuō)中的龍泉寶劍比肩。開(kāi)篇先側寫(xiě)一筆，已顯示出此劍非同一般。接著(zhù)，正面一點(diǎn)：“霜刃未曾試�！睂�(xiě)出此劍顏色如霜雪，閃爍著(zhù)寒光，是一把鋒利無(wú)比卻還沒(méi)有試過(guò)鋒芒的寶劍。雖說(shuō)“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會(huì )使人“咨嗟嘆奇絕”的，這里同時(shí)表現了作者的充分自信。這位劍客經(jīng)過(guò)潛心修養，苦練多年，身懷絕技卻還沒(méi)有機會(huì )一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現自己才能的機會(huì )。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來(lái)比喻自己抱負和才華不得施展。詩(shī)人未寫(xiě)自己十年寒窗刻苦讀書(shū)的生涯，也未正面寫(xiě)自己出眾的才能和宏大的.理想，然而通過(guò)托物言志，已可洞悉詩(shī)人的心理。這種寓政治抱負于鮮明形象之中的表現手法，確是很高明的。
今日把示君，誰(shuí)有不平事
為何鑄劍十年卻從未露過(guò)鋒芒呢？只是因為能識此寶之人尚未出現。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識自己的人始終不出現，豈不是要活活哭死。幸運的是，韜光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什么好猶豫的呢？于是今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿(mǎn)自信地說(shuō)：“今日把示君，誰(shuí)有不平事？”今天將這把利劍拿出來(lái)給你看看，告訴我，天下誰(shuí)有冤屈不平的事？此句將劍客的豪俠之風(fēng)表現得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒發(fā)沖冠，一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。
同樣以詠寶劍言志的詩(shī)還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩(shī)化用古代著(zhù)名的龍泉寶劍的傳說(shuō)。詩(shī)中有“雖復沉埋無(wú)所用，淵能夜夜氣沖天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄托自己的理想和抱負，抒發(fā)不遇感慨的同時(shí)，表現了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會(huì )被埋沒(méi)，終將破壁飛騰而去的強烈自信。
這首詩(shī)思想性與藝術(shù)性結合得自然而巧妙。由于這首詩(shī)是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術(shù)上的突出特點(diǎn)在于語(yǔ)言平易，詩(shī)思明快，詩(shī)句短小精練，更有一種干練豪爽的俠客之風(fēng)，顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。全詩(shī)感情奔放，氣勢充沛，讀來(lái)劍中見(jiàn)人，達到人劍合一的藝術(shù)效果。實(shí)際上，這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿(mǎn)地表現出詩(shī)人的形象，體現為一種典型，一種精神。詩(shī)人以劍客的口吻，著(zhù)力刻畫(huà)“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發(fā)了興利除弊、實(shí)現政治抱負的豪情壯志。
劍客原文及賞析3
原文：
劍客
唐代： 齊己
拔劍繞殘樽，歌終便出門(mén)。
西風(fēng)滿(mǎn)天雪，何處報人恩。
勇死尋常事，輕讎不足論。
翻嫌易水上，細碎動(dòng)離魂。
賞析：
這首詩(shī)的作者熱情地塑造出一個(gè)襟懷嵚崎磊落，慷慨豪勇，報恩酬知己，不畏死難的劍客形象，借以寄托自己的人格理想 。真可謂志陵山岳，氣吞江海， 撼人心魄。
開(kāi)頭兩句凌空起筆，描寫(xiě)餞別的場(chǎng)面和劍客的出門(mén)。酒宴將散 ，劍客的豪興借酒而發(fā)，遂拔劍起舞， 慷慨高歌 ，歌罷出門(mén)，揚長(cháng)而去�！鞍蝿Α倍贮c(diǎn)出 劍客的身分，一個(gè)“繞”字，隱寫(xiě)劍客且歌且舞的場(chǎng)面，十分生動(dòng)傳神。我們可以想見(jiàn)，酒酣之際，拔劍起舞，旁觀(guān)者可以一睹劍客高超的劍術(shù)及風(fēng)采；舞劍作歌，人們又可以從其歌詞中了解其超凡脫俗的情懷，在情緒上深受感染；而劍客高歌方罷，不顧而去，態(tài)度是那樣毅然決然，毫無(wú)留戀之態(tài)，表現出一副大丈夫的.英雄氣概，又該是何等令人贊嘆。這里，“歌終”的“終”字和“便”字的銜接使用，極見(jiàn)功力。應該說(shuō)僅此開(kāi)頭二句 ，劍客英雄豪邁的形象已躍然紙上。 三、四句描繪此劍客出門(mén)之后，踏上行途的景象。
“西風(fēng)滿(mǎn)天雪”，這是北方冬季的大自然特有的最雄渾壯麗的畫(huà)圖。詩(shī)人把劍客放到如此西風(fēng)狂嘯，漫天大雪紛飛的背景襯托之下，有力地烘托出劍客的英雄氣質(zhì) 。風(fēng)雪茫茫，天地浩大，中有一人，持劍獨立， 瞻視前路..，那該是怎樣的形象，如何的氣度！更妙的是 ，作者還要對劍客問(wèn)上一句“何處報人恩”， 意思是說(shuō)，這樣大的風(fēng)雪，連道路都難以識別，你到哪里去替你的恩人尋仇找敵為他報仇，來(lái)報答他對你的知遇之恩呢？表面上這是對劍客的置難之詞，卻是贊揚他下定決心，不為風(fēng)雪所阻，不辭艱苦，一定要達到目的的堅定信念。
接下“勇死尋常事，輕仇不足論”二句，正面議論；點(diǎn)出此劍客固然可以為酬知己而勇赴死難；但他也決不是那種氣量狹窄，為睚眥之怨而輕生舍命的亡命徒。這里強調了劍客的有膽有識，襟懷開(kāi)闊，使其思想境界得到了進(jìn)一步的升華。但這兩句的妙處還不僅在于此，它又暗示了此劍客的外出“報人恩”，是一次重大的有意義的行為。
最后，全詩(shī)以“翻嫌易水上，細碎動(dòng)離魂”作結，贊揚此劍客的豪氣更在戰國時(shí)代為燕太子丹去行刺秦王的荊軻之上。荊軻的勇敢事跡見(jiàn)于《史記·刺客列傳 》，書(shū)中描寫(xiě)太子丹及其賓客在易岸送別荊軻的場(chǎng)面 ，歷來(lái)膾炙人口：“至易水之上，既祖，取道，高 漸離擊筑”荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。
又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒 ，壯士一去兮不復 還 ！’復為羽聲忼慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠�！倍藙蛥s嫌荊軻的反復悲歌，感傷別離，感情未免過(guò)于細膩纏綿了，可見(jiàn)二人比較，自有高下之分。
劍客原文及賞析4
劍客
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰(shuí)有不平事？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《劍客》是唐代詩(shī)人賈島創(chuàng )作的一首五言絕句。這首詩(shī)全詩(shī)率意造語(yǔ)，直吐胸臆，語(yǔ)句簡(jiǎn)捷，感情強烈�！笆昴ヒ粍Α敝澳ァ�，含有打造、磨制之意�；耸甑墓Ψ�，這劍自然非同一般�！八形丛嚒�，即非常鋒利的寶劍還沒(méi)有用過(guò)，便有“躍躍欲試”之意�！敖袢瞻咽揪�，誰(shuí)有不平事？”即今天把它拿出來(lái)給您看，目的是如果您告訴我天下誰(shuí)有冤屈不平的事，我就可以仗劍扶危。此處的“劍”，用的是比喻象征意義，托物言志，抒寫(xiě)作者十年寒窗，磨煉才干的生涯和遠大的理想抱負。
翻譯/譯文
十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。
如今取出，給您一看，誰(shuí)有不平之事，不妨如實(shí)告我。
注釋
劍客：行俠仗義的人。
霜刃：形容劍鋒寒光閃閃，十分鋒利。
把示君：拿給您看。
創(chuàng )作背景
傳詩(shī)人賈島在韓愈的勸說(shuō)下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著(zhù)自己的才學(xué)一定能考中，所以，并不把“八百舉子”放在眼里，一入考場(chǎng)，揮筆就寫(xiě)，在《病蟬》詩(shī)中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬�！苯Y果被認為是“無(wú)才之人，不得采用”，與平曾等人一起落了個(gè)“考場(chǎng)十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權勢的人，可又無(wú)可奈何。便創(chuàng )作了這首自喻詩(shī)。
賞析/鑒賞
十年磨一劍，霜刃未曾試
“良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉�！倍藙κ恰笆昴ヒ粍Α�，可見(jiàn)其制作精良足可與傳說(shuō)中的龍泉寶劍比肩。開(kāi)篇先側寫(xiě)一筆，已顯示出此劍非同一般。接著(zhù)，正面一點(diǎn)：“霜刃未曾試�！睂�(xiě)出此劍顏色如霜雪，閃爍著(zhù)寒光，是一把鋒利無(wú)比卻還沒(méi)有試過(guò)鋒芒的'寶劍。雖說(shuō)“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會(huì )使人“咨嗟嘆奇絕”的，這里同時(shí)表現了作者的充分自信。這位劍客經(jīng)過(guò)潛心修養，苦練多年，身懷絕技卻還沒(méi)有機會(huì )一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現自己才能的機會(huì )。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來(lái)比喻自己抱負和才華不得施展。詩(shī)人未寫(xiě)自己十年寒窗刻苦讀書(shū)的生涯，也未正面寫(xiě)自己出眾的才能和宏大的理想，然而通過(guò)托物言志，已可洞悉詩(shī)人的心理。這種寓政治抱負于鮮明形象之中的表現手法，確是很高明的。
今日把示君，誰(shuí)有不平事
為何鑄劍十年卻從未露過(guò)鋒芒呢？只是因為能識此寶之人尚未出現。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識自己的人始終不出現，豈不是要活活哭死。幸運的是，韜光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什么好猶豫的呢？于是今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿(mǎn)自信地說(shuō)：“今日把示君，誰(shuí)有不平事？”今天將這把利劍拿出來(lái)給你看看，告訴我，天下誰(shuí)有冤屈不平的事？此句將劍客的豪俠之風(fēng)表現得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒發(fā)沖冠，一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。
同樣以詠寶劍言志的詩(shī)還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩(shī)化用古代著(zhù)名的龍泉寶劍的傳說(shuō)。詩(shī)中有“雖復沉埋無(wú)所用，淵能夜夜氣沖天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄托自己的理想和抱負，抒發(fā)不遇感慨的同時(shí)，表現了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會(huì )被埋沒(méi)，終將破壁飛騰而去的強烈自信。
這首詩(shī)思想性與藝術(shù)性結合得自然而巧妙。由于這首詩(shī)是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術(shù)上的突出特點(diǎn)在于語(yǔ)言平易，詩(shī)思明快，詩(shī)句短小精練，更有一種干練豪爽的俠客之風(fēng)，顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。全詩(shī)感情奔放，氣勢充沛，讀來(lái)劍中見(jiàn)人，達到人劍合一的藝術(shù)效果。實(shí)際上，這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿(mǎn)地表現出詩(shī)人的形象，體現為一種典型，一種精神。詩(shī)人以劍客的口吻，著(zhù)力刻畫(huà)“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發(fā)了興利除弊、實(shí)現政治抱負的豪情壯志。
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