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高二語(yǔ)文《沙之書(shū)》學(xué)案
一、教學(xué)目標：
1、了解博爾赫斯其人及其作品集。
2、初步感受博爾赫斯小說(shuō)中虛構與想象、事實(shí)與真實(shí)交織的魅力。
3、培養學(xué)生在寫(xiě)作中的虛構能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、領(lǐng)會(huì )“沙之書(shū)”的寓意。
2、把握虛構與真實(shí)的統一。
3、打破傳統文學(xué)作品的現實(shí)主義束縛，理解虛構對于小說(shuō)的重要性。
三、教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)
我們很熟悉一個(gè)人：他是一位聞名遐邇的音樂(lè )家，但是卻在音樂(lè )創(chuàng )作的頂峰時(shí)期失去了聽(tīng)力，這個(gè)人就是貝多芬；今天，我們又將認識一個(gè)人，他以讀書(shū)和協(xié)寫(xiě)作作為生命中最重要的兩件事，他被任命為國立圖書(shū)館館長(cháng)，晚年卻雙目失明，但是仍以口述的方式繼續創(chuàng )作，他曾經(jīng)寫(xiě)了一首詩(shī)向上帝致敬：“他以如此絕妙的諷刺，同時(shí)給了我書(shū)籍和失明……”這個(gè)人便是阿根廷作家博爾赫斯。
�。ǘ┳呓柡账埂詫m的制造者
博爾赫斯（1899～1986）阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家，被稱(chēng)為“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”，被視為“魔幻文學(xué)的鼻祖”。博爾赫斯是幻想文學(xué)的先驅?zhuān)且粋�(gè)“玄想型”的作家。他的作品常在東方異國情調的背景中展開(kāi)，荒誕離奇且充滿(mǎn)幻想，帶有濃重的神秘色彩。
博爾赫斯生于布宜諾斯艾利斯一個(gè)有英國血統的律師家庭。在日內瓦上中學(xué)，在劍橋讀大學(xué)。掌握英、法、德等多國文字。中學(xué)時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1919年赴西班牙，與極端主義派及先鋒派作家過(guò)從甚密，同編文學(xué)期刊。1923年出版第一部詩(shī)集，1935年出版第一本短篇小說(shuō)集，從此奠定了在阿根廷文壇上的地位。1950年至1953年間任阿根廷作家協(xié)會(huì )主席。1955年任國立圖書(shū)館館長(cháng)、布宜諾斯艾利斯大學(xué)哲學(xué)文學(xué)系教授。1950年獲阿根廷國家文學(xué)獎，1961年獲西班牙的福門(mén)托獎，1979年獲西班牙的塞萬(wàn)提斯獎。
博爾赫斯是一位只寫(xiě)小文章的大作家，他一生都沒(méi)寫(xiě)過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)，可以說(shuō)是一個(gè)“以小文章而成大氣候”的作家。博爾赫斯對自己的評價(jià)：“我是一個(gè)作家，但更是一個(gè)好讀者”。讀書(shū)在博爾赫斯的一生中是具有壓倒性?xún)?yōu)勢的活動(dòng)。博爾赫斯的一生幾乎都是以書(shū)為伴的。他從小沉浸在父親巨大的藏書(shū)室中，工作后又擔任圖書(shū)管理員、圖書(shū)館館長(cháng)。1955年被任命為國家圖書(shū)館時(shí)他的雙目幾近失明，但博爾赫斯仍以口授的方式繼續寫(xiě)作，成就驚人。博爾赫斯最有名的小說(shuō)有兩部，還有一部是《交叉小徑的花園》。
他的婚姻生活并不如意。他長(cháng)期獨身，由母親照料生活，直至68歲才與孀居的阿斯泰特米連結婚，3年后即離異。母親辭世后，他終于認定追隨他多年的日裔女秘書(shū)瑪麗亞兒玉為終身伴侶。他們1986年在日內瓦結婚。同年，一代文學(xué)大師在日內瓦逝世。
重要作品有詩(shī)集《布宜諾斯艾利斯的激情》《面前的月亮》《圣馬丁的手冊》《影子的頌歌》《老虎的金黃》《深邃的玫瑰》，短篇小說(shuō)集《惡棍列傳》《交叉小徑的花園》《阿萊夫》《死亡與羅盤(pán)》《布羅迫埃的報告》等。還譯有卡夫卡、�？思{等人的作品。
�。ㄈ┱w感知：用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句列出小說(shuō)的情節結構。
開(kāi)端：陌生人上門(mén)推銷(xiāo)書(shū)籍
發(fā)展：“我”設法得到了“沙之書(shū)”
高潮：“沙之書(shū)”使我煩惱不堪
結局：“我”把“沙之書(shū)”藏進(jìn)了圖書(shū)館
�。ㄋ模┪谋痉治�
1、《沙之書(shū)》是一本什么樣的書(shū)呢？“沙之書(shū)”有哪些特性？請快速瀏覽課文后回答。
《沙之書(shū)》是一本很老的書(shū)，“書(shū)頁(yè)磨損得很舊”，應該有點(diǎn)歷史了。一部神秘的書(shū)，來(lái)自印度孟買(mǎi)的，印度是佛教的發(fā)源地，給人一種神秘感。
特性：1）異乎尋常的重量2）里面的文字是我不認識的3）頁(yè)碼的排列引起了我注意4）盡管一頁(yè)頁(yè)的翻閱，鐵錨圖案卻再也找不到了5）封面和手之間總是有好幾頁(yè)。仿佛是從書(shū)里冒出來(lái)的。6）這本書(shū)的頁(yè)碼是無(wú)窮盡的。沒(méi)有首頁(yè)，也沒(méi)有末頁(yè)7）插畫(huà)沒(méi)有一張重復……
2、小說(shuō)主人公“我”對待“沙之書(shū)”的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)怎樣變化的過(guò)程？
1）吃驚；惶恐；口瞪目呆；
2）占有它的幸福感；怕它被偷掉；
3）擔心它并不真正無(wú)限；
4）成了那本書(shū)的俘虜，幾乎不在上街；
5）領(lǐng)悟到那本書(shū)是個(gè)可怕的怪物；
6）覺(jué)得它是一切煩惱的根源，是一件詆毀和破壞現實(shí)的下流東西；
7）想把它付之一炬，但怕一本無(wú)限的書(shū)燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球烏煙瘴氣，
8）趁工作人員不注意的時(shí)候，把那本書(shū)偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上……
總結這種變化：好奇——鉆研——敬畏——恐懼——逃避
起初好奇，然后設法得到，接著(zhù)是鉆研，但發(fā)現對它了解越多，不了解的部分也更多，于是意識到自己的渺小無(wú)奈，緊接著(zhù)迷失于無(wú)法自拔的敬畏，隨之而來(lái)的是恐懼，最終選擇逃避、放棄，讓沙之書(shū)淹沒(méi)在圖書(shū)館的書(shū)海之中。
面對好奇之物，有時(shí)我們會(huì )勇往直前，比如那些探索宇宙的科學(xué)家；而有時(shí)會(huì )望而卻步，比如在對待克隆技術(shù)是否推廣于人這件事上。我們?yōu)槭裁床贿M(jìn)行到底呢？害怕這個(gè)社會(huì )陷入混亂�！拔摇睂Α渡持畷�(shū)》態(tài)度的轉變過(guò)程，其實(shí)就是我們在面對未知事物時(shí)的心理變化過(guò)程。只是有時(shí)我們會(huì )選擇堅持下去，有時(shí)我們會(huì )選擇像小說(shuō)中的“我”一樣逃避。
為什么最后“我”要躲避這本書(shū)呢？
它的無(wú)窮無(wú)盡讓我害怕。我們已經(jīng)習慣了“有限”“有序”的概念，突然面對這樣一個(gè)無(wú)限無(wú)序之物時(shí)，反而會(huì )有一種無(wú)所適從感，甚至是恐懼。
我們很多人害怕黑暗，因為它的不可知。我們在面對無(wú)法把握的事物時(shí)，總會(huì )莫名其妙地緊張。正因如此，更顯出這篇小說(shuō)的真實(shí)性，因為它把人在面對無(wú)窮無(wú)盡之物時(shí)的心靈的真實(shí)深度刻畫(huà)出來(lái)了。
3、“沙之書(shū)”的象征意義及作者的寫(xiě)作目的。
�。�1）博爾赫斯認為，從某種程度上講，現實(shí)就是幻想，幻想就是現實(shí)。從這個(gè)角度看，這樣一部虛構的“無(wú)窮無(wú)盡”的書(shū)在現實(shí)中肯定有象征意義。那么它可以象征什么呢？
無(wú)限之物：如無(wú)止境的欲望，無(wú)窮大的世界，瑣碎繁雜的生活、強大的異己力量、神秘的未知世界、不知其數的金錢(qián)、無(wú)法挽留的時(shí)間、變化無(wú)常的命運、浩瀚無(wú)窮的知識、讓人身心俱疲的愛(ài)情等等。
�。�1941年，博爾赫斯就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)名為《巴別圖書(shū)館》的短篇。在那個(gè)短篇里，作者把宇宙想像為“一個(gè)數目不明確的，也許是無(wú)限數的六面體回廊所構成的圖書(shū)館”這同樣是一個(gè)無(wú)限之物。）
�。�2）題旨：
小說(shuō)通過(guò)虛構，運用象征，使“無(wú)窮無(wú)盡”這一概念形象的展現出來(lái)，并將人們面對無(wú)限的那些無(wú)所適從的心理真實(shí)地從小說(shuō)中凸現出來(lái)，當人物和情節變得無(wú)足輕重時(shí)，剩下的便是“無(wú)限”和人類(lèi)面對“無(wú)限”時(shí)無(wú)所適從的真實(shí)，深刻地揭示了主題。
�。ㄎ澹┍締卧�(huà)題探討：
1、關(guān)于虛構
“虛構的東西必須給人真實(shí)的感覺(jué)，必須符合生活發(fā)展的邏輯�！�
事情是假的，但讓人感覺(jué)像真的一樣——“藝術(shù)真實(shí)”
“把虛構巧妙地偽裝起來(lái)”
一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他仰臥著(zhù)，那堅硬得像鐵甲一般的背貼著(zhù)床，他稍稍一抬頭，便看見(jiàn)自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子在肚子尖上幾乎待不住了，眼看就要完全滑落下來(lái)。比起偌大的身軀來(lái)，他那許多只腿真是細得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著(zhù)。
——卡夫卡《變形記》
2、本篇小說(shuō)中，作者為了強調“沙之書(shū)”及他寫(xiě)的內容的真實(shí)性在文中特意交代了那些內容？
1）直接說(shuō)明：不過(guò)我的故事一點(diǎn)也不假；
2）書(shū)販長(cháng)相：身材很高；外表整潔；灰色衣服；灰色箱子；頭發(fā)
3）書(shū)的樣式：八開(kāi)大��；布面精裝；書(shū)頁(yè)磨損；印刷粗糙；頁(yè)碼；插畫(huà)；
4）書(shū)的來(lái)歷：平原的村子；用幾個(gè)盧布和一部《圣經(jīng)》換來(lái)；主人不識字；
5）交易過(guò)程：退休金和花體字的威克利夫版《圣經(jīng)》交換；
6）看書(shū)藏書(shū)：用放大鏡檢查，排除偽造的可能，偷偷放在陰暗的擱架上。
�。┙Y語(yǔ)
美國作家納博科夫如是說(shuō)——一個(gè)孩子從尼安德特峽谷里跑出來(lái)大叫：“狼來(lái)了”，而背后果然緊跟一只大灰狼——這不成其為文學(xué)；孩子大叫“狼來(lái)了”，而背后并沒(méi)有狼——這才是文學(xué)。那個(gè)可憐的小家伙因為扯謊次數太多，最后真的被狼吃掉了純屬偶然，而重要的是下面這一點(diǎn)：在叢生的野草中的狼和夸張的故事中的狼之間有一個(gè)五光十色的過(guò)濾片，一副棱鏡，這就是文學(xué)藝術(shù)手段。
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