【熱】傲慢與偏見(jiàn)作文

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的傲慢與偏見(jiàn)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傲慢與偏見(jiàn)作文1

　　從這個(gè)發(fā)生在英國的.情故事，男主角傲慢，女主角偏見(jiàn)，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸�？鞓�(lè )的日.的故事中，我們可以看到的是什么呢？--人性，尊嚴。

　　奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻.情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪.弟達西所熱.。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

　　從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在.情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。

　　整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢，沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著(zhù)我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的'鄉間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼�，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒(méi)有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)〈傲慢與偏見(jiàn)〉的人一定會(huì )為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)〈傲慢與偏見(jiàn)〉時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

傲慢與偏見(jiàn)作文2

　　故事主要說(shuō)的是十八世紀在英國發(fā)生的四門(mén)婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅強可愛(ài)的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。

　　故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的.傲慢，繼而對他有了偏見(jiàn)。而男主角達西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。達西代表著(zhù)“傲慢”，伊麗莎白代表著(zhù)“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著(zhù)一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說(shuō)了一句話(huà)：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著(zhù)無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì )有這些苛刻的責罵了�？上�無(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！边_西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。

　　傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀(guān)印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì )。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì )改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀(guān)一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變.

傲慢與偏見(jiàn)作文3

　　前幾天偶然又讀了遍《傲慢與偏見(jiàn)》。

　　一說(shuō)起《傲慢與偏見(jiàn)》里的夏洛特，總有人不免惋惜于她成了柯林斯太太，比如伊麗莎白的父親貝內特先生。他一向把她當作難得的聰慧姑娘，得知她選了柯林斯做丈夫后說(shuō)她簡(jiǎn)直比貝內特夫人還要愚蠢，因為柯林斯“天生一副蠢相，既不通情達理，又不討人喜愛(ài)”。

　　然而，也許正是夏洛特的聰明讓她選擇了柯林斯。夏洛特的丈夫是她自己爭取來(lái)的，她大約是早看透了柯林斯這個(gè)人，所以順順當當地用一些小計謀叫柯林斯被伊麗莎白拒絕還不滿(mǎn)三天就向她又求了婚。他們同別的情侶一樣口口聲聲地說(shuō)著(zhù)愛(ài)，雖然這“愛(ài)”或許只有柯林斯一個(gè)人相信。但依著(zhù)斯滕伯格的愛(ài)情三元論，他們之間的確可以被稱(chēng)作“愛(ài)”，盡管這愛(ài)是空洞之愛(ài)�！翱斩础倍�字本就帶著(zhù)幾分悲哀，用作愛(ài)的修飾，這悲哀意味便不免更甚。

　　夏洛特在婚后的寫(xiě)給伊麗莎白的信里喜氣洋洋地贊美住宅、家具、鄰居甚至馬路，卻絕口不提她的丈夫——我總覺(jué)著(zhù)夏洛特她嫁的是生活，至于那個(gè)男人是柯林斯還是科恩斯都并不重要，只要他是一位紳士且擁有足夠維持紳士階層生活的家產(chǎn)。夏洛特的婚姻太具有煙火氣，伊麗莎白驚訝于“她居然會(huì )摒棄美好的情感，而去追求世俗的利益”，甚至斷定她的婚姻不會(huì )給她帶來(lái)多大幸福。幸福一事如人飲水，冷暖自知。但在那個(gè)時(shí)代里，婚姻是受過(guò)良好教育又無(wú)太多財產(chǎn)的青年女性唯一的體面出路，而夏洛特確乎是沒(méi)有除柯林斯之外更好的選擇——且不論物質(zhì)和身份上的好處，至少柯林斯沒(méi)有聰明到可以違背夏洛特的意愿。

　　夏洛特不是伊麗莎白，她已經(jīng)27歲了，而伊麗莎白還不到21歲；貝內特姐妹的美貌之名連賓利小姐都有所耳聞，伊麗莎白又僅次于公認的大美人簡(jiǎn)，夏洛特得到的評價(jià)卻是“誰(shuí)也不會(huì )對她感興趣”；更何況，雖然伊麗莎白因著(zhù)限定繼承的緣故只有一千磅的嫁妝，可夏洛特的父親盧卡斯先生有的`卻單單一個(gè)無(wú)法世襲的爵士爵位。夏洛特的聰穎秉性是不遜于伊麗莎白的，奈何她到底不是伊利莎白·貝內特。那年頭的聰慧姑娘太少見(jiàn)，達西一樣的男人更鳳毛麟角。而難得出現的一個(gè)達西，情不自禁地愛(ài)上了伊麗莎白。

　　老姑娘夏洛特不是個(gè)浪漫主義者，她自認不大看重男人和婚姻生活，所求不過(guò)一個(gè)歸宿。我不知道有多少人和她一樣所婚非愛(ài)，太多的時(shí)候，愛(ài)情和面包難以?xún)扇�，她不過(guò)是嫁給了生活。

傲慢與偏見(jiàn)作文4

　　當大家還在崇拜周杰倫，拜倒在蔡依林的石榴裙下時(shí)。我就已經(jīng)開(kāi)始喜歡并與閱讀英國女作家簡(jiǎn)奧斯汀的著(zhù)作了。這個(gè)高貴又神秘的女作家終身未婚，一直堅持著(zhù)自己對婚姻的獨特見(jiàn)解與厭惡。她曾經(jīng)發(fā)表過(guò)《理智與情感》、《曼斯菲爾德花園》、《愛(ài)瑪》等作品，其中最有名的就是《傲慢與偏見(jiàn)》。

　　《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)是我閱讀的第一本世界名著(zhù)，主要講述的是：在鄉村生活的貝納特伯爵家有五個(gè)女兒，由于沒(méi)有兒子，這份本來(lái)就沒(méi)多少的家業(yè)只好由他的侄子柯林斯來(lái)繼承。勢利眼母親貝納特太太為了讓自己的女兒嫁到一個(gè)好人家，可謂是費盡心機了。這時(shí)，鎮上來(lái)了一位富家公子，叫賓利，同行的還有他的'好友富有而傲慢的達西。在一次拜訪(fǎng)中，賓利和貝納特先生家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情。不久，達西那冰冷驕傲的心也被簡(jiǎn)的妹妹、貝納特家的二女兒聰明伶俐的伊麗莎白所融化了，但是，由于礙于面子的緣故一直沒(méi)有表達自己的愛(ài)意。表哥柯林斯對伊麗莎白的求婚被她拒絕了。這是因為，伊麗莎白對婚姻有自己的想法與見(jiàn)解。一氣之下，柯林斯閃電般的與看中自己錢(qián)財的夏洛蒂結婚了。達西、賓利。賓利小姐、簡(jiǎn)、伊麗莎白和達西的妹妹之間產(chǎn)生了絕妙的關(guān)系與多角的戀情。在妹妹的陰謀下，善良溫和的賓利又回到了倫敦，簡(jiǎn)悲痛欲絕，無(wú)法自拔。在這期間，看不上貝納特家的達西竟向伊麗莎白求婚了，但是，伊麗莎白因為討厭達西對自家的偏見(jiàn)，就拒絕了達西。最后，賓利與簡(jiǎn)和達西與伊麗莎白這兩對歷經(jīng)磨難的情人終于走進(jìn)了婚姻的殿堂。

　　我認為，作者就是書(shū)中的伊麗莎白，頭腦清楚，自我判斷能力強，正像簡(jiǎn)·奧斯汀對婚姻的價(jià)值觀(guān)：為了金錢(qián)、財產(chǎn)和地產(chǎn)而結婚是錯誤的，而不結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。夏洛蒂就是這樣一個(gè)傻瓜，就是因為充分的考慮了上述因素，正因為她們像貝納特先生那樣有頭腦，才不會(huì )在人生的道路上迷失自我，受人誘惑。

　　在我看來(lái)，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)所流行的感傷和矯揉造作的寫(xiě)法。這大概就是簡(jiǎn)；奧斯汀的特別之處了吧！《傲慢與偏見(jiàn)》生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下英國鄉鎮生活和世態(tài)人情，這部社會(huì )風(fēng)情畫(huà)式是小說(shuō)，不僅在當時(shí)吸引著(zhù)我，時(shí)至今日，仍給我以獨特的藝術(shù)享受。

　　在這兩千多頁(yè)書(shū)中，寄托了我多少情感呀！當年9歲的我，與這本書(shū)同喜同悲，湊巧的是，我剛好在10歲生日的凌晨4點(diǎn)看完了這本書(shū)。合上這本書(shū)，不僅合上了一個(gè)故事，也對我9歲童年的喜怒哀樂(lè )畫(huà)了一個(gè)圓滿(mǎn)地句號。

傲慢與偏見(jiàn)作文5

　　這本小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)四起婚姻，從中透露出了許多內容。小說(shuō)不僅反映出了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情、反映出了作者的婚姻觀(guān)，還反映出了人與人之間交流的障礙。小說(shuō)完全與現實(shí)社會(huì )相接壤，小說(shuō)人物完全融入現實(shí)社會(huì )，小說(shuō)中所刻畫(huà)的人物都具有其鮮明的性格特征，文章中諷刺意味也比較強，奧斯丁的諷刺藝術(shù)，不僅表現在了人物性格上，也不僅表現在各種喜劇性處理的故事情節，而且還融匯貫穿在整個(gè)故事的反諷構思中，總的來(lái)說(shuō)，雖然我不是閱讀、文學(xué)類(lèi)的專(zhuān)家，但是我也看出了小說(shuō)的筆法手法都處理的非常到位，至少我讀起來(lái)津津有味舍不得放下。

　　故事的.情節引發(fā)了我很多思緒，作者的婚姻觀(guān)是：為了財產(chǎn)、利益、地位而結婚是錯誤的，而不考慮這些因素的結婚是愚蠢的，既強調反對金錢(qián)婚姻，也反對把婚姻當兒戲，強調理想婚姻的重要性。除此之外，我也認識到，自己的幸福，是需要自己去爭取的，心里想得到，行動(dòng)上卻什么都沒(méi)有，那只能是毫無(wú)收獲；另外，看待一件事情也不能只看表面，俗話(huà)說(shuō)，知人知面不知心，或許自己了解的、知道的，都是對方裝出來(lái)的呢？其次，我們人類(lèi)難免有些先入為主的觀(guān)念，而要打破這個(gè)觀(guān)念，只有自己細心去挖掘、去發(fā)現、去咀嚼，才能明白其中的真諦。

　　傲慢與偏見(jiàn)，其實(shí)每個(gè)人的性格中或多或少都有這些缺點(diǎn)，當今社會(huì )上，存在不少有錢(qián)人看不起窮人，認為窮人甚至鄉下人粗俗、低賤，這就是所謂的傲慢；比較貧窮的人因為自己的自尊心，從而免不了對富人存在偏見(jiàn)，這也是一種被扭曲的傲慢。再說(shuō)說(shuō)理智和感情，人生在世，誰(shuí)沒(méi)有點(diǎn)人情世故，但有時(shí)候偏偏就是因為感情給自己惹了一身又一身麻煩，甚至可能葬送自己美好的年華，誰(shuí)都會(huì )犯錯，但就是怕想改錯的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)了機會(huì )；

　　而理智呢？太理智，我們的生活就沒(méi)有了生氣，沒(méi)有了趣味，甚至可以說(shuō)沒(méi)有了人情味，太理智地我們往往不被理解、往往遭人嫌棄，死板、苛刻已經(jīng)成為了我們的代名詞，而這樣的人生，又會(huì )有什么意思？理智與情感的有機結合，就是生活，處理好兩者之間的關(guān)系，往往會(huì )給我們帶來(lái)意想不到的結果，這就是這本書(shū)帶給我最大的啟示。

傲慢與偏見(jiàn)作文6

　　《傲慢與偏見(jiàn)》可謂是簡(jiǎn)奧斯丁的代表作，文章用細膩的筆觸描述了當時(shí)社會(huì )幾種不同形態(tài)的婚姻，涉及廣闊的社會(huì )背景，情節簡(jiǎn)單卻耐人尋味，很難想象在簡(jiǎn)奧斯丁短暫的一生和狹窄的生活圈子中，孕育了她怎樣的情感，才可以使人物如此生動(dòng)和活潑，《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )女性意識開(kāi)始覺(jué)醒的象征。文章的女主人公伊麗莎白是一個(gè)鄉紳的女兒，有著(zhù)一位慈愛(ài)且有風(fēng)度的父親，一個(gè)缺乏大腦的'母親，在姐妹之中，雖沒(méi)有大女兒簡(jiǎn)那樣的美貌，卻有著(zhù)獨立的思想性格和獨特的見(jiàn)解，是一位講求獨立人格和尊嚴的新新女性。面對平庸的表哥的求婚敢于拒絕，鼓勵姐姐簡(jiǎn)追求自己的愛(ài)情，對自己的婚姻總是有著(zhù)自己的標準，認為婚姻應該平等，當達西第一次以傲慢的態(tài)度向她求婚時(shí)，她斷然拒絕，而且憤怒地指出他的種種不是，給達西內心以深刻的震撼。

　　但她的這種思想也不時(shí)會(huì )使她陷入誤區，對人對事造成一些錯誤的判斷，由于一開(kāi)始的偏見(jiàn)而沒(méi)有對達西有公正的評價(jià)。但正是由于她的這種執著(zhù)而深深地迷住了達西，促使達西第二次求婚，有情人終成眷屬。男主人公達西可謂是現代女性心目中的理想丈夫的典范，他英俊瀟灑，儀表堂堂，而且擁有貴族身份，豐厚的財產(chǎn)。雖然在文中一開(kāi)始有些傲慢無(wú)禮，不近人情，但在我看來(lái)，達西擁有傲慢的資本，這并不能算是他的缺點(diǎn)，反而為他的個(gè)人魅力更添一份色彩。他對朋友坦誠以待，在對待賓利與簡(jiǎn)的婚事上，當機立斷，看到簡(jiǎn)對賓利的態(tài)度，使他不想讓朋友為愛(ài)情而苦，毅然帶賓利離開(kāi)以斬斷情絲。在對待伊麗莎白的態(tài)度上，他雖然因家世懸殊猶豫過(guò)，但情感最終戰勝理智，讓他決定向伊麗莎白求婚。遭到拒絕后他認真反思自身不足，并加以改正，對待莉迪亞的丑事更是盡力遮掩，這一切都看在伊麗莎白的嚴重，使她逐漸轉變態(tài)度，內心的天平也終于傾向達西，促使了二人的美滿(mǎn)婚姻。 作品以伊麗莎白和達西的婚姻為主線(xiàn)，穿插著(zhù)其他幾段婚姻，但緊扣主線(xiàn)，文章條理分明，在眾多錯綜復雜的關(guān)系中突出文章的主題，即：婚姻以財產(chǎn)作為基礎，婚姻中的雙方應以愛(ài)情和平地為基礎。伊麗莎白和達西，簡(jiǎn)與賓利的愛(ài)情正是如此，只有這樣，才可以獲得真正的幸福。

傲慢與偏見(jiàn)作文7

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。

　　這部社會(huì )風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。

　　伊麗莎白對他的'誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

　　從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。

　　奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。

傲慢與偏見(jiàn)作文8

　　對于奧斯丁這個(gè)人，美國文學(xué)評論巨匠愛(ài)德蒙。威爾遜說(shuō)：“在英國文學(xué)近四分之一世紀的歷史上，曾發(fā)生過(guò)幾次趣味的革命，唯獨莎士比亞和奧斯丁經(jīng)久不衰�！币驗檫@個(gè)，我品讀了他的幾部作品……

　　我不得不感嘆的是，這個(gè)人留下的不僅僅是他本身讓人嘆懷的經(jīng)典，更有他筆下鮮活的人物！

　　《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)卷第一句便宣稱(chēng)：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必須要取位太太，這已經(jīng)成為了一條公認的道理�！逼鋵�(shí)這也就是說(shuō)“每一位女士都要嫁給一位有錢(qián)的單身漢�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，折射出的是當代人被金錢(qián)的牢籠套住的實(shí)相，書(shū)中的人物更甚是如此！

　　整書(shū)讓我有所深思的便是主人公們對金錢(qián)的重視度，無(wú)論婚姻或幸福他們都和一定的金錢(qián)利益扯上關(guān)系，在那時(shí)的他們眼中，或許只有錢(qián)才會(huì )給他們安全感。

　　因而村里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)，現在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！�，沒(méi)有原因，這只是一種規律。

　　于是這便有了書(shū)中幾對男女的分分和和，當他們疲倦了與金錢(qián)的抗衡和追求，各自都放下了傲慢與偏見(jiàn)，作出了合乎自己的選擇。其實(shí)當他們放下的那一刻，他們就將幸福與金錢(qián)劃清了界限，也重新認識了自己的價(jià)值觀(guān)，但這一個(gè)個(gè)耐人尋味的篇章同時(shí)也是向讀者發(fā)出了許多發(fā)人省醒的問(wèn)題：幸福和金錢(qián)是交錯還是平行？我們的價(jià)值觀(guān)是否有存在問(wèn)題？

　　這一切在我合上書(shū)的`那一刻便有了答案！幸福和金錢(qián)并不存在一定的交集，可一旦有人歪斜了自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，他的幸福就會(huì )建立在金錢(qián)上，但要知道的是，那種所謂的幸福只是被金錢(qián)的誘惑蒙蔽了雙眼，當我們醒悟的同時(shí)，我們就會(huì )發(fā)現我們犯下了多么嚴重的觀(guān)念錯誤。

　　生活中，不要因為事物的表相和外界的干擾而找錯了方向，相信自己內心的選擇，放下個(gè)人的傲慢與偏見(jiàn)，做出道德的決定，才能擁有一個(gè)正確的人生觀(guān)。金錢(qián)，利益只不過(guò)是過(guò)眼云煙，能夠真正讓一個(gè)人擁有幸福的還是真實(shí)，擺正內心的態(tài)度，才會(huì )有精彩的人生！

　　作為又一代新生力量，我們應該擁有一個(gè)正確的人生觀(guān)，活出自己的色彩。

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