位置的作文[優(yōu)秀]

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的位置的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

位置的作文1

　　新學(xué)年總是先排座位——這是慣例。

　　下午第三節，班主任宣布要排座位。同學(xué)們聽(tīng)了都“哄”地一下跑到外邊站隊去了。

　　其實(shí)，干什么事都有訣竅，排座位也是。太靠前了要吃粉筆未兒，太靠后上課又容易分散注意力�？傊�，不前不后三四排，不偏不倚正中間，才是最好的位置。

　　為了坐上好座位，我早就進(jìn)行過(guò)嚴密的計算：每排8個(gè)人，4名男生4名女生，坐在第三排正中間應排在第幾位……

　　站隊時(shí)，我故意磨磨蹭蹭，等別人快站好時(shí)，我偷偷數了數，悄悄插了進(jìn)去。我的個(gè)頭在班上不算太低，為了不使老師看出來(lái)，我稍稍屈著(zhù)點(diǎn)腿。(描寫(xiě)細致、生動(dòng)。)

　　終于，“功夫不負有心人”，我如愿以?xún)�，心里就像喝了蜜，甜滋滋的�?/p>

　　“老師——”正當我得意之際，忽然聽(tīng)到身后發(fā)出喊聲。

　　“什么事?，，

　　“我……我看不見(jiàn)……”一個(gè)矮個(gè)女同學(xué)站了起來(lái)，她臉色微徽泛紅，伸手指著(zhù)我說(shuō)，“他把黑板影去了，大半……”

　　“糟糕!”我心里咯呀一下：這下準要壞朝氣

　　果然不出所料，老師沉思了片刻，對我說(shuō)：“這位同學(xué)，你是不是和后邊的同學(xué)調換一下座位?"

　　，老師，”我急忙回答，“老師，我近視眼，還有，耳朵也不大好使……”為了保住這個(gè)座位，我可以找出很多“理由”。

　　上帝保佑，老師總算沒(méi)讓我和那位女同學(xué)調換。

　　最后，老師慢慢踱上講臺，環(huán)視了一下全班，總結道：“咱們的座位就暫時(shí)這樣定了。誰(shuí)有特殊情況，再個(gè)別找我商量�！彼�頓了頓，接著(zhù)說(shuō)，“也許有的同學(xué)對自己的座位不太滿(mǎn)意，不過(guò)這不要緊。優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)并不取決于位里的'好壞，而是靠自己艱苦的努力和拼搏。人就像天空中的星星，各有各的位置。有人能夠找到自己的位置，有人卻一輩子也找不到。同學(xué)們，我相信你們經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì )在同學(xué)中間，以及在今后的人生道路上找到自己的位置的……”（老師的一番話(huà)由上課的座位講到人生的位置，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，含義深刻。）

　　“在同學(xué)中間，在人生道路上……”我呆呆（形象地寫(xiě)出心靈所受的震撼。）地坐在這個(gè)本不屬于我的位置上，陷入了深深的思索之中……

位置的作文2

　　小時(shí)候，最喜歡做的事，就是坐在奶奶的竹椅上，聽(tīng)著(zhù)它的“咯吱”聲，看著(zhù)天空飄過(guò)的云。我想多看會(huì )它們，可它們剛映入我的眼簾又飄走了。我問(wèn)奶奶：“為什么云兒不多留一會(huì )兒呢，難道它們不累嗎？”奶奶望著(zhù)天空，笑了笑，對我說(shuō)：“不累，它們在尋找自己的位置呢！“我疑惑地望著(zhù)天空，想找出點(diǎn)答案，可是除了溜來(lái)溜去的云，我什么也找不到。

　　天上怎么會(huì )有云的位置呢？它們的位置難道不是生來(lái)就有的嗎？和我一樣，固定了的？

　　長(cháng)大后，我依舊喜歡望著(zhù)天空，不同的是，陪伴我的是媽媽。天空不再蔚藍，云兒也不那么天真了，唯一不變的是它們還在尋找著(zhù)天上屬于自己的位置。我想了想，問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁丛苾哼�在尋找自己的位置呢？難道它們還不困乏嗎？”媽媽也笑了笑，只是沒(méi)有奶奶笑得那么輕松。她說(shuō)：“累，但它們隨著(zhù)風(fēng)向前的心不累呀！”我依舊困惑地望著(zhù)云，云有心嗎？

　　現在，我還是喜歡望著(zhù)天空。我想自己一切都懂了。不是云兒不愿意休息，而是它們那顆奮斗的心，向前的'心沒(méi)死呀！

　　我想，自己不也是如此？為心而忙碌著(zhù)。

　　小時(shí)候，每天在外面瘋瘋癲癲，回到家還是打打鬧鬧。懂事后，上了小學(xué)，在學(xué)校認真聽(tīng)老師講課，回家認真完成老師布置的作業(yè)。接著(zhù)，又為升學(xué)考試而努力著(zhù)�？忌狭酥袑W(xué)，走在路上都想飛，一刻也不敢停留。然后就是中考、高考、參加工作、賺錢(qián)等等，人這一生都在奮斗，人的欲望是無(wú)止境的。

　　現在，已經(jīng)是二下了，再過(guò)幾個(gè)月就升入畢業(yè)班。我們每天都在不停地奮斗，從不松懈。不是不想松懈，而是不敢。就如同天上的云，被風(fēng)吹著(zhù)，隨著(zhù)風(fēng)飄，不停地尋找自己的位置，向更高更遠的目標前進(jìn)。

　　我也是如此，被社會(huì )的競爭力推動(dòng)著(zhù)，一個(gè)階梯一個(gè)階梯向上升。

　　云的位置在天空，我的位置在社會(huì )。

位置的作文3

　　為何偉人高不可攀？那是因為他們站著(zhù)，而你跪著(zhù)。為何牛頓創(chuàng )造經(jīng)典力學(xué)理論？那是因為他站了起來(lái)，站在了巨人的肩膀上。換一個(gè)視角，也許我們就站在了不同的位置。

　　幾米說(shuō)，當我們落入深井時(shí)，往下看，是最深的黑暗，往上看，你會(huì )看見(jiàn)最凄美的月光。換句話(huà)講，即不同的視角決定不同的心態(tài)，不同的心態(tài)引導我們走向不同的位置。

　　其中道理如爬山。如果你一直向上看，你就覺(jué)得自己似乎永遠在山腳，峰尖永似隔著(zhù)層云霧山嵐。如果你一直向下看，當你看到人群如芥子，薄薄的霧氣在林間游走，你會(huì )自大地認為自己已攀登到頂峰，其實(shí)你只不過(guò)到半山腰罷了，若抬頭向上望，峰尖依舊白云繚繞。

　　爬山時(shí)，該常常往上望望，你會(huì )看清離絕頂還有多遠，靜靜浮躁的心，且行且遠；爬累了，便向下看看，山路縈紆，游人如芥，這是攀登的風(fēng)景，你不至于把自己看得太低，會(huì )有愉悅的`清泉在四肢百骸內流淌。

　　人不能總盯著(zhù)一個(gè)方向看，容易鉆進(jìn)思維的套子。在單一的視角里，人很難找準自己的位置。對于民族與社會(huì )而方，多視角的定位更為重要。

　　一個(gè)民族，如不能多視角地定位，便容易走入死胡同。像清王朝，沉迷于天朝上國的美夢(mèng)中不肯蘇醒。像崇尚武士道精神的日本，很多人的人生只有一個(gè)方向，不成功，則成仁，生命如暮春之櫻，若非絢麗綻放，唯有殘忍凋零。

　　而一個(gè)社會(huì )也絕不能只有一種視角，一個(gè)聲音。偏執易誤入歧途，獨裁往往導致難以挽回的錯誤。社會(huì )冷漠，卻也有許多感動(dòng)浮現；道德滑坡，卻也有許多孝善故事在上演。我們應當冷靜、理性地看待這個(gè)社會(huì )，也同時(shí)以多種視角審視身處社會(huì )的我們自己，找準自己的位置。

　　如同在最深沉的黑暗中，我們同時(shí)擁有希望和絕望。也許位置未曾改變，但視角變了，心態(tài)也會(huì )隨之變化。在最低的塵埃里，開(kāi)出最美麗的花，在未可知的時(shí)刻，位置也變了。

位置的作文4

　　在美麗的花叢里，有各種美麗的花兒也有不起眼的草兒，它們各自占據著(zhù)自己的位置�；�總是站在顯眼的位置上，而草兒只是在角落里，誰(shuí)也不會(huì )注意到它，或許它的位置就意味著(zhù)它一生只是平凡，不會(huì )成為焦點(diǎn)。

　　而我在高一(4)班這個(gè)美麗的花叢里，充其量也是一棵小草，可想而知我的位置。在學(xué)習上，我根本找不到立足之地，在班里，屬于我的那個(gè)角落已經(jīng)毫無(wú)養分，或許這個(gè)花園的土地過(guò)于貧瘠，可能不久這個(gè)花園里的居民都要遷移，而那時(shí)的我還能不能找到一席之地。

　　或許是我太自卑了，也或許是我自尊心太強，我并不滿(mǎn)足于我現在的位置，我仍然努力在花園中尋找另一片更為肥沃的土地，以致于在這微不足道的角落里都開(kāi)始站不穩了，我像小草一樣開(kāi)始變得枯黃，只到有一天，一位園丁發(fā)現了我，他扶起我，重新把我植入這片土地上，并澆上水，然后說(shuō)：“這棵草真漂亮�！�

　　我終于明白了，我懂得了位置的好與壞并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是你能在這個(gè)位置上站穩腳根，你能明確它意味著(zhù)什么。于是我不再自卑，當那些驕艷的花朵低著(zhù)頭看著(zhù)角落里的我時(shí)，我也會(huì )仰著(zhù)頭看著(zhù)他們，我知道我與他們只是位置不同而已，一個(gè)花園的完整在于它所設計的每一個(gè)位置都應該有人占據。

　　我明確了自己的位置，不再胡思亂想，我的位置決定了我必須努力地把根伸入土地，吸吮土地的養料，我必須比那些花兒吃更多的.苦，流更多的汗。要想自己比別人位置好，就要努力使自己做到最好，現在我的身體漸漸由原來(lái)的枯黃變得翠綠了，我看起來(lái)有了生命力，有了活力了，因為我把自己融入了這個(gè)整體。這個(gè)花園就是整體，一(4)班就是整體，不要因為自己在學(xué)習上的位置不如別人，而把自己割據在整體之外。

　　花兒的位置永遠比草兒好，花兒永遠站在眾人面前，這似乎是不變的真理，但是花園中如果沒(méi)有草，那么花園還美嗎？

　　草兒所處的位置并不能說(shuō)明它沒(méi)用，也不能說(shuō)明它平凡。是的，它的位置是不起眼，但當它釋放出身上的翠綠時(shí)，它的位置不再平凡，那一刻它也有永恒。

位置的作文5

　　走在大街上，如果在食物和黃金里二選一，我想，大概都會(huì )選黃金，因為食物只是食物，而黃金不僅可以買(mǎi)到食物還可以買(mǎi)更多別的東西。但在荒無(wú)人煙的沙漠中呢？我想沒(méi)有人會(huì )選擇黃金了吧，食物可以補充體力，而黃金在這里幾乎等同廢石一個(gè)。固然，在人們的印象中黃金的價(jià)值很高而食物不值一提，但事實(shí)上，黃金也有無(wú)法發(fā)光的地方，價(jià)值似乎不高的食物也有展示自己重要性的時(shí)候。人，大概也一樣，或許我們在某個(gè)位置某個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有任何才能展現，但我們也可能在另一個(gè)地方綻放自己的光彩。

　　“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒�！贝河赇�潺，滴打著(zhù)珠簾，濃郁的春意又要凋殘，羅織的錦被受不住五更時(shí)的冷寒，寥寥三語(yǔ)，道出他心灰意冷，羈旅幽寒。是的，他是亡國之君，昏庸無(wú)能、治國無(wú)方，但也是才華卓絕，千古詞帝�！白钍莻}皇辭廟日，教坊猶奏離別歌，垂淚對宮娥”他著(zhù)實(shí)不是什么好皇帝，但在詞人的位置上看，他留下的是怎樣濃重的色彩！

　　無(wú)獨有偶，宋徽宗趙佶，他也有兩個(gè)身份，失敗的政治家也是出色的藝術(shù)家，固然他在治國上一塌糊涂，但我們誰(shuí)能否定他的瘦金體、花鳥(niǎo)畫(huà)不是依然在歷史長(cháng)河中熠熠生輝呢？

　　把自己放到適合自己的位置，至關(guān)重要。

　　“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”，他曾是官場(chǎng)上的失意客，但更是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的悠然自得的五柳先生，官場(chǎng)彎彎繞繞，爾虞我詐，實(shí)在不是陶淵明的性格，他選擇擺正自己，找準適合自己的田園生活。從此，這世界上少了一個(gè)表現不佳政客，卻多了一個(gè)優(yōu)秀的.詩(shī)人。

　　“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村”，當聽(tīng)到和親的消息時(shí)，她毅然去報了名。因為她知自己貌美卻因沒(méi)有賄賂畫(huà)師而明珠蒙塵，不去，大概就是在這深宮的角落默默無(wú)聞度過(guò)余生；去，或許大漠塞北的日子也沒(méi)有很好過(guò)，但卻可以為國家為百姓換來(lái)安寧。昭君，她很清楚自己現在的情況，二者相比，和親才是她正確的位置。千載琵琶，萬(wàn)里黃昏，她不會(huì )是白頭老死宮中的宮女而是那個(gè)為國為民的明妃。

　　鷹擊長(cháng)空，魚(yú)翔淺底，這世界萬(wàn)物，都有屬于自己的位置，人更是這樣，在不適合自己的地方停留，只會(huì )讓自己陷入更深的泥潭，而當找到正確的位置時(shí)，才會(huì )展現出風(fēng)采。

位置的作文6

　　仿佛從一出生開(kāi)始，我們生命運行的軌跡就不斷被時(shí)間碾出深淺不一的印痕，經(jīng)歷的每一步都是我們曾經(jīng)駐足而記憶猶新的地方。那段班駁的歲月中，我們更是在不斷的思考：屬于自己的真正位置究竟在哪？

　　位置，不單單是指一個(gè)人所占的地方，而更應表現出一個(gè)人的地位，價(jià)值。人是善變的動(dòng)物，的確如此。我們無(wú)法將一種身份維持到老，我們始終在變換不同的角色去嘗試，處于不同的位置去感受與體味生活。但其重點(diǎn)不在于你嘗試變化的.多樣性，而在于你是否找到了屬于自己的真正位置，釋放所有的能量，而讓別人感受到你的存在，你存在的價(jià)值。

　　價(jià)值不是由位置的高低判斷的，正如環(huán)衛工人將街道打掃的一塵不染與科學(xué)家研究出過(guò)濾空氣的裝置一樣偉大。同是為環(huán)境作貢獻，同樣做屬于自己的工作。哪里談得上高貴與低賤之分？相反你讓科學(xué)家去掃馬路城市的環(huán)境就不一定整潔，而讓環(huán)衛工人去搞研究就更讓他們望而卻步了。因而每個(gè)人都應該安于既定的位置。即使你無(wú)法功成名就，照樣可以俯瞰低處，在最平凡的位置上展現你的個(gè)人價(jià)值。

　　每個(gè)人都希望被人認可，甚至被夸贊，被追崇。但殊不知，高處不勝寒啊。那些在鎂光燈閃爍下艷麗四射的明星，在卸掉裝束后卻是深深的憔悴。沒(méi)有常人的自由與悠閑，總是要在束縛下生活。盡管享有很高的知名度，擁有龐大的財團，但他們會(huì )真心熱愛(ài)自己的職業(yè)嗎？我想只有少數會(huì )的。而更多的人只是為了生存，這是一種手段，一種生存本領(lǐng)。而價(jià)值是你只有真心熱愛(ài)才能夠體現出來(lái)的，不要不甘于平凡，不要企圖萬(wàn)眾矚目，真心熱愛(ài)自己的位置。你是窮人又怎樣？照樣可以靠勞動(dòng)的雙手享受到衣食而安的快樂(lè )，而這種發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )只有你才能最真切的感受。

　　始終保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，在屬于你的位置釋放最真的價(jià)值！

位置的作文7

　　一棵蔥郁的草在花團錦簇的春天找到綻放綠意的位置；一株美麗的荷花在熱烈奔放的夏天找到了散發(fā)清香的位置；一粒飽滿(mǎn)的稻谷在金風(fēng)送爽的秋日里找到了釋放果實(shí)的位置；一片雪花在純潔寂靜的冬日里找到了飄灑美麗的位置。在這大千世界里，茫茫人海中，生活就如同一場(chǎng)戲，無(wú)數的人走上舞臺又逐漸消失，你是否在生活的舞臺上找到了自己的位置，實(shí)現了自己的人生的`價(jià)值。

　　在人生的道路上，停下來(lái)休息的地方隨處都是，但那不一定是屬于你的位置，若你一直去堅守那個(gè)不屬于你的位置，輕則會(huì )使你陷入困境，重則死于非命。

　　有兩只老虎，一只在籠子里三餐無(wú)憂(yōu)，一只在田野里自由自在�？伤鼈儏s彼此羨慕對方的生活，當它們互換位置時(shí)，剛開(kāi)始都非常高興，最后，一只因饑餓而死，另一只因憂(yōu)郁而死。這兩只老虎，之所以死于非命，正是由于它們不堅守自己的位置，羨慕他人，從而使它們都死于非命，未能實(shí)現它們自己的人生價(jià)值。相反，堅守屬于自己位置的人都能夠有一個(gè)好的歸宿，塑造完美的自己，實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　王寶強，這個(gè)來(lái)自農村的無(wú)名小子，如今卻成為影視界的當紅影星，那是因為他有一顆堅守屬于自己位置的執著(zhù)心，他從民眾演員做起，不顧風(fēng)吹雨打，嚴寒酷暑，他都能夠堅守自己的位置，默默等待。終于，他成功了，他憑借《天下無(wú)賊》和《士兵突擊》兩部戲紅遍大江南北。他用執著(zhù)的心堅守自己的位置，鼓勵自己，塑造完美自己，實(shí)現人生的價(jià)值。

　　可見(jiàn)，要想實(shí)現人生的價(jià)值，就要不因風(fēng)雨阻擋前途，要挺起堅強的脊梁，用執著(zhù)的心去堅守屬于自己的位置。在堅守屬于自己位置的同時(shí)，還要不因成功而自我滿(mǎn)足，昂起頭，奮步向前，用上進(jìn)心去不斷追逐屬于自己的位置，使自己更加充實(shí)完美。

　　宋文驄，這個(gè)偉大的科學(xué)家，從小懷有壯志，奮斗拼搏，即使年過(guò)半百，他仍然奮步向前，擁有一顆上進(jìn)的心，研發(fā)出世界頂級的戰斗機。他不斷用上進(jìn)心鼓勵自己，不斷用上進(jìn)心去追逐屬于自己的位置，最后，他登上了成功的頂峰，使自己更加充實(shí)完美，實(shí)現自己人生的價(jià)值。

　　在人生的道路上，每個(gè)人都有屬于自己的位置，我們要用執著(zhù)的心堅守它，要用上進(jìn)心去追逐它，使自己更加充實(shí)完美，從而更好的去實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　讓我們找準自己的位置，讓我們的人生價(jià)值得到充分的體現，讓我們的人生價(jià)值綻放異樣的光彩。

位置的作文8

　　朝思暮想的清華大學(xué)，我來(lái)了！邁進(jìn)校園的那一刻，我立刻被學(xué)校的氣氛感染。當科學(xué)家，大作家，火星人？五花八門(mén)的想法一股腦的.涌了上來(lái)。我應該研究火星，變成阿發(fā)達呀……

　　倚在一棵古樹(shù)下遐想著(zhù)�；秀遍g，我聽(tīng)見(jiàn)一窩喜鵲正嘰嘰喳喳地叫。喜鵲媽媽說(shuō)：“坐好了！”原來(lái)喜鵲媽媽正在給喜鵲寶寶們上課。難道我真的成火星人啦？驚喜間，我趕緊屏住呼吸，仔細聽(tīng)。喜鵲媽媽說(shuō)：“如果你們有七十二變，你們最想變成什么，說(shuō)說(shuō)原因！”

　　話(huà)題一處，鳥(niǎo)窩一下就活躍起來(lái)了，鵲寶寶紛紛舉起翅膀。

　　紅喜鵲說(shuō)：“我想變成一只老鷹，搏擊長(cháng)空，我現在就想去懸崖邊上練習去！”

　　“好，有遠大理想，但是我們的翅膀是長(cháng)不大的�！冰o媽媽說(shuō)。

　　白喜鵲說(shuō)：“我想變成啄木鳥(niǎo)，做大樹(shù)的醫生，我想在就想去抓蟲(chóng)子�！�

　　“好，有抱負，有愛(ài)心，可是我們的嘴是長(cháng)不尖利的！”鵲媽媽說(shuō)。

　　花喜鵲說(shuō)：“我想變成一只孔雀，當世界名模，穿漂亮的衣服，我現在就去選美去！”

　　鵲媽媽贊嘆地說(shuō)：“好，愛(ài)美之心人皆有之，但是我們的羽毛沒(méi)有漂亮的顏色，注定不會(huì )成功�！�

　　這時(shí)，一個(gè)蛋殼破裂了，一只黃絨絨的鵲寶寶出來(lái)了，鵲寶寶怯怯地說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我在殼里都�?tīng)到了，我…我…還想當喜鵲�！兵B(niǎo)窩里頓時(shí)安靜了，大家的目光都射這個(gè)沒(méi)理想的孩子。鵲媽媽說(shuō)：“寶寶，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？”

　　“媽媽?zhuān)�我喜歡校園里的學(xué)生們，每天都會(huì )微笑著(zhù)向我們打招呼，我更喜歡被稱(chēng)為‘吉祥之鳥(niǎo)！”

　　媽媽拍動(dòng)著(zhù)翅膀，激動(dòng)地說(shuō)：“對，人類(lèi)需要我們，報喜訊是我們的本分。不切實(shí)際的遐想會(huì )讓我們丟掉本分。走！我們召集喜鵲家族，飛往各國各地，為莘莘學(xué)子報喜去！”

　　唉！清華園的喜鵲們都知道做好眼前的事，而此時(shí)的我是不是應該結束幻想，邁開(kāi)腳步，腳踏實(shí)地的學(xué)習，做事！

位置的作文9

　　人生如畫(huà)，濃墨潑灑，淡泊與濃烈相輝映；人生如歌，高低迷離，嘈雜與清脆皆成曲調；人生如酒，婉轉悠長(cháng)，熱烈與緩淡亦爽朗。人生之中，無(wú)數長(cháng)路尋覽，“淡泊與濃烈”，“嘈雜與清脆”，“熱烈與緩淡”皆取決于你對自己位置的認知。

　　朱元璋不過(guò)一乞丐，卻能成就大明王朝，名傳后世；陳勝不過(guò)一耕者，卻能力抗暴秦，改寫(xiě)歷史；司馬遷不過(guò)一獄囚，卻能“究天人之際，成一家之言”。因為他們能選準自己的位置，蓄積自身的力量，厚積薄發(fā)，所以終成大業(yè)。

　　選準自己的位置，是為了讓自己突顯更大的潛質(zhì)。

　　她，千古第一女詞人，父親的藏書(shū)將她澆灌的外秀如花，內蘊如竹。本以一支如椽巨筆與丈夫琴瑟相和，但在家國有難，山河破碎之時(shí)，她以筆抗世，以詞喚天，將故國之愁與亡國之恨抽絲剝繭般地進(jìn)行紡織，最終，為世人留下了一首首靈魂絕唱，也激勵了一代代英雄人物。沒(méi)錯，她就是李清照。她一支與趙明誠趣談金石文的筆轉而用來(lái)勾勒半壁江山。是她認清了自己的位置，也用對了手中的筆。她的詞，使一代又一代激昂的青年人前仆后繼地向前奔跑著(zhù)。正是她認清自己的位置，才得以名垂千古。

　　選準自己的位置，要付出艱辛的努力，才能上九天攬明月。

　　古代中國，做官乃是文人雅客一生所求。就有那樣一群人在認準自己的位置后，勤學(xué)苦練，韋編三絕，因而美名永傳。昔日有蘇秦握錐刺骨，孫敬懸梁系發(fā)，文當投斧求學(xué)，兒寬帶經(jīng)而鋤，張舒牧羊編簡(jiǎn)，匡衡鑿壁引光……一個(gè)個(gè)勤奮的學(xué)子，不在乎家貧無(wú)光，不在乎艱苦無(wú)食，頑強地汲取知識的.養料，最終留下一段段佳話(huà)。

　　選準自己的位置固然重要，然而加以努力才能夠使自己的成績(jì)更加光彩照人。所以說(shuō)，我們也應該在認準自己的位置后，勤奮地學(xué)習，努力地奮斗，讓自己的目標得以實(shí)現。

　　選準自己的位置者，方能事半功倍；反之，找不準自己的位置而終日忙碌者，卻事倍功半。

　　風(fēng)華正茂的李天一，沒(méi)能夠在現實(shí)社會(huì )中看準自己的位置，誤入歧途，最終走入法律的制裁圈；才高八斗的青年作家韓寒目光淺短，在眾多作品中專(zhuān)挑社會(huì )陰暗面，遭到一陣又一陣辱罵。兩者都因為沒(méi)有看準自己的位置，終而成為娛樂(lè )屆的風(fēng)口浪尖之士。為了避免類(lèi)似的事件發(fā)生在我們身上，我們一定要認準自己的位置，實(shí)現自我的價(jià)值，為自己、為他人、為社會(huì )作出應有的貢獻。

　　日新月異的社會(huì )，定有你正確的方向；色彩繽紛的世界，定有你準確的位置。我期待每個(gè)人在社會(huì )中，都能順利找到自己的坐標，真正選準自己的位置。

位置的作文10

　　無(wú)意中看到這樣一個(gè)畫(huà)面：萬(wàn)人敬仰的獅子王孤獨的佇立在山峰之巔，它高人一等。所有的動(dòng)物都害怕它，望著(zhù)皎潔的月亮，一滴淚水悄然劃落，傷心的？還是……

　　獅子因為它高人的位置而失去了朋友，現實(shí)中的我們呢？我們要做獅子居高臨下還是螞蟻翹首仰望。也許我們的回答是都不要，不要居高也不要仰望，位置的高低并不能代表什么，重要的是實(shí)現自己的人生價(jià)值。一株生機勃勃的牡丹生長(cháng)在野外，它嬌艷美麗，婀娜多姿；它芳香怡人，清新?lián)浔�，整個(gè)大地似乎到處彌漫著(zhù)它醉人的氣息。牡丹花雖然身份高貴，它卻生長(cháng)在野外，地位可謂是一落千丈，但它綻放，香氣依然彌漫整個(gè)城市，它的價(jià)值并沒(méi)有因為它的位置而遜色。

　　三百六十行，行行出狀元。無(wú)論在什么位置都應發(fā)揮自己的人生價(jià)值。貴州山區有一個(gè)偏僻的地方，不通公路，不通電話(huà)，不通水電。只因那里有著(zhù)許多渴求上學(xué)的孩子，徐本禹放棄了已考取研究生的機會(huì )，孤身一人去支教，一待就是兩年。徐本禹記著(zhù)“我娘講的話(huà)”：當別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的手。這個(gè)山東農村小伙子聽(tīng)從大山的召喚，在一群山野孩子中找到了自己得位置，綻放了光彩。

　　平凡的位置創(chuàng )造不平凡的價(jià)值，成為了令人敬仰的英雄，徐虎是這樣一個(gè)人，鄧稼先亦是如此。他們忠于職守，各守其職，各盡其責，通過(guò)行動(dòng)實(shí)現了自我價(jià)值。

　　自古以來(lái)，有平凡就有不平凡。法國皇帝拿破侖就是一個(gè)不甘于平凡的人，他一生遭遇驚奇，他曾說(shuō)過(guò)“不想當元帥的士兵不是好士兵”。這句話(huà)可以激勵別人，然而也有以片概全的不足之處。蕓蕓眾生，不是每個(gè)人都可以當元帥的，但他們都不是好士兵嗎？事實(shí)不盡如此。不是元帥的士兵中也有好士兵，他們默默奉獻自己，在平凡中創(chuàng )造價(jià)值。

　　隋朝的隋煬帝是高高在上的，他的位置無(wú)人能及，但他驕奢淫逸，整日只知吃喝玩樂(lè )，不理朝政，早早的斷送了隋朝江山，隋煬帝沒(méi)有利用有利的位置實(shí)現自我的價(jià)值。同樣是皇帝，唐太宗虛心納諫，沒(méi)有因為自己高人一等，通過(guò)自己的努力使唐朝達到了全盛的頂峰。由此可知一個(gè)人的價(jià)值與他的`位置高低是沒(méi)有直接關(guān)系的。

　　平凡的我們成為像唐太宗那樣的偉人的機會(huì )是微乎及微的，然而我們創(chuàng )造不平凡事跡，實(shí)現自我價(jià)值的機會(huì )是很大的。就如同一滴水的作用，也許它潤不濕一片花瓣，也許它洗不凈杯盤(pán)碗碟，也許它沖不走污垢；然而它可以使干渴的旅人解渴，可以使無(wú)邊的大海咆哮。因此位置有高低，價(jià)值無(wú)優(yōu)劣。位置并不等于價(jià)值。

位置的作文11

　　社會(huì )上有很多職業(yè)，教師、工人、科學(xué)家、農民、泥瓦匠……上到企業(yè)董事長(cháng)，下到小小泥瓦匠。不一定每種職業(yè)都適合你，但是，一定有一種職業(yè)是為你準備的。在人生這場(chǎng)競爭中，成敗的關(guān)鍵，在于能否找準自己的位置。

　　找準自己的位置，你才會(huì )擁有一片屬于自己的天地，才有可能成功，才能實(shí)現自己的價(jià)值和人生。土，附著(zhù)于大地，他就是滋潤萬(wàn)物的土壤；飄浮于空中，它就是毫無(wú)用處的塵埃。

　　生活中，很多人不知怎樣尋找自己的位置。他們總是盲目追求別人認為最好的，而不在意自己是否喜歡，是否合適。殊不知，自己喜歡的才是最好的，適合自己的才是最優(yōu)秀的。一匹千里馬雖有千里之能，如果被用來(lái)拉車(chē)，還不如一匹普通的馬。但如果他能找到自己的位置，必能大放光彩，體現其生命的價(jià)值。

　　找不到自己位置的人，就會(huì )如無(wú)頭蒼蠅，找不到方向，也就毫無(wú)用處。找不準自己的位置，就如風(fēng)箏斷了線(xiàn)，飄忽不定。

　　能否正確找到自己的'位置，關(guān)鍵在于是否能正視自己。認不清自己，不根據自己的長(cháng)處而選擇適合自己的工作，往往會(huì )鑄成大錯。如：一雙溜冰鞋在溜冰者手中，就是獲得成功的法寶；但如果放在一名登山者手里，它就毫無(wú)用處，還很有可能給他帶來(lái)不小的麻煩。人就如溜冰鞋一樣，能認識自己，找到屬于自己的位置，才能體現人生的價(jià)值和意義。反之，就會(huì )像無(wú)根浮萍一般隨風(fēng)飄蕩。

　　物品沒(méi)有優(yōu)劣，人不分好壞。一個(gè)人如果出手打了一名無(wú)辜者，人們就認定他壞；但如果打的是一名劫匪的話(huà)，他就是英雄。同樣，一個(gè)鐵塊放在寶石旁，就會(huì )毫不起眼。但如果和朽木放在一起，就會(huì )很惹眼。

　　因此，找準自己的位置很重要。只有準確找到了自己的位置，才能更好的打造自己的舞臺，才能實(shí)現自己的價(jià)值，才能在人生這場(chǎng)競爭中獲得成功！

位置的作文12

　　也許你是菱，那就請你長(cháng)于深處吧！這樣會(huì )讓你的生命更加充滿(mǎn)色彩；也許你是稻，那么就請你長(cháng)于淺出吧！這樣會(huì )讓你的生命更加絢麗多姿；也許你是荷花，那么就請你在不深不淺處扎根發(fā)芽吧！這樣你的生活才會(huì )充滿(mǎn)生機。萬(wàn)物皆有自己的色彩，都有自己的位置，不管你是菱是荷還是稻，只要找準自己的位置，就能綻放出屬于自己的光彩，成就一個(gè)亮麗的人生。

　　找準位置需要傾心去聽(tīng)自己內心的價(jià)值呼喚，如果你是樹(shù)，就在山頂站成一種尊嚴，如果你是帆，就一定要在大海中遠航；如果的是山，就要于高處顯擺出你的氣勢；如果你是游魚(yú)，就要在水中游弋成長(cháng)；如果你是雄鷹，就當在空中揮灑你的激情；如果你是駱駝，就要行走于沙漠，展現生命極致的沒(méi)！茫茫人生，我們需要找準自己的位置。

　　一位劍客從遠方二來(lái)，他說(shuō)：“我舞自凌亂，我歌月徘徊”，他言“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，他傲“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”。李白的一生沒(méi)有因為走尋常路而被世人所稱(chēng)頌，因為找準自己的位置，才會(huì )名垂千古，在萬(wàn)古長(cháng)卷，才有了一個(gè)倒騎青年，安放白鹿的太白仙人。

　　我忽然看見(jiàn)一個(gè)年輕人在沉思，他學(xué)畫(huà)無(wú)成，學(xué)習宗教事務(wù)也無(wú)成，最終他根據自己的情況選擇了寫(xiě)作，最終以一部《少年維特之煩惱》成名，他就是歌德，無(wú)獨有偶，美國作家富蘭克林早年經(jīng)商失敗，一事無(wú)成，于是轉而去發(fā)展自己的寫(xiě)作興趣，才華逐漸顯露出來(lái)�？梢哉f(shuō)，歌德和富蘭克林，只因找準了自己的位置，才會(huì )創(chuàng )造杰出的成就。

　　“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我們的人生很短暫，若因找不到自己的`位置而一事無(wú)成，實(shí)在是可悲可嘆！朋友，請你記住，找不到自己位置的人的事業(yè)將永遠不可能取得成功，請記�。赫覝饰恢�，綻放光彩。菱角生長(cháng)在淤泥深處，水稻生長(cháng)在淺淺的水面，荷花生長(cháng)在不深不淺的池渠中。它們只因為找準了自己的位置，所以才結出了豐碩的果實(shí)，凜冽寒風(fēng)中，才會(huì )有誘人的梅；深山幽谷中，才會(huì )有清香的蘭；炎炎烈日下，才會(huì )有嬌媚的荷。三百六十行中各有狀元郎，方能成就了一個(gè)人的精彩與世界的多姿。

位置的作文13

　　駱駝因為行走在大漠而美麗，驃勇的駿馬因為奔馳在草原而美麗，潔白的云朵因為飄浮于天空而美麗……世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的最佳位置，找準自己的位置，才能將自我的美麗盡現。

　　鐵棒圓而厚實(shí)，身軀本不適合一把鎖，可它硬要把自己往鎖里塞，費了一身力氣空得一聲嘆息。不是鐵棒的無(wú)能，若要它支起一個(gè)帳篷，若要它獻身器械，它定能將最美展現，只是在一個(gè)不屬于它的位置，它如何能伸展拳腳?

　　不可光說(shuō)鐵棒，我們自己又何嘗不是這樣?明明知道笨拙的雙手無(wú)法拿起畫(huà)筆盡現自己的夢(mèng)想，卻執意如此，耗盡了此生回頭一事無(wú)成，誰(shuí)說(shuō)頭

　　腦精明的你不能在商海角出自己的一席之地呢?明明知道反應遲鈍，你卻硬要競選主持人，面對變化的場(chǎng)景你不知所措，誰(shuí)說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的歌喉唱不出你今生的精彩?明明知道體質(zhì)羸弱的`自己今生無(wú)緣足球，卻執意不改而忽略了善辯的自己在另一領(lǐng)域將是一個(gè)多么難得的人才。

　　許多的例子鋪寫(xiě)了現實(shí)中抹不去的遺憾，然而沉迷其中的我們卻還不能清醒地認識位置的重要性。我相信上帝造就我們不是十全十美的，但是在我們每個(gè)人的身上卻有一個(gè)光亮之處，找到它，你也同樣可以成為一個(gè)佼佼者。

　　善辯的孟子游說(shuō)各國，推行自己的“仁政”，而性情不羈的莊周他在鄉村山野間高吟“扶搖而上者九萬(wàn)里”，同樣歷史都記住了他們。成吉思汗，一代天驕，“只識彎弓射大雕”，卻將大漠的軍隊引進(jìn)中原而終不去舞文弄墨。而還有一個(gè)只會(huì )低吟“獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”的亡國之君，又惹出多少人的憐惜與嘆息，或許這不是他的錯。

　　美國艾森豪威爾將軍在軍事上可謂令人贊嘆，然而坐在大學(xué)校長(cháng)辦公室的那一天到來(lái)的時(shí)候，或許也曾感嘆過(guò)自己的不足。

　　說(shuō)過(guò)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，一個(gè)人的能力又怎么可以單方面的評說(shuō)?關(guān)鍵是能否真正找準自己的位置。我相信，只要找準自己的位置，你也可以做一條海底自由自在的魚(yú)，做一只天空展翅高翔的鳥(niǎo)。

位置的作文14

　　有些位置，似乎理所應當是留給孩子的。

　　小時(shí)候坐車(chē)，總想坐到副駕駛座上。然而爸媽卻不許，說(shuō)那里不安全。我只能坐在后排的座位上。他們說(shuō)，乖孩子都應該坐在那兒。那時(shí)心里頗為不平，副駕駛座又有安全帶，又有安全氣囊，什么不安全，都是借口。后來(lái)，長(cháng)大了才漸漸懂得，這是爸媽的關(guān)心。還記得小時(shí)候和爸爸一起走在馬路邊，他從來(lái)都用右手牽我，因為左邊，是呼嘯而過(guò)的車(chē)流。這右手邊的位置，便是父親對女兒的呵護。

　　細想想，這樣的位置有太多太多。我們就這樣在父母的庇護下茁壯地成長(cháng)起來(lái)。似乎，我們也是一點(diǎn)點(diǎn)，就習慣了這樣的庇護。有段時(shí)間一直被爸媽罵走路不看道，凈盯著(zhù)地上撿金子。其實(shí)，是因為走在爸爸媽媽的后面，余光里掃見(jiàn)他們的步子，便知道可以放心地走，沒(méi)有危險。

　　然而，從什么時(shí)候起，被爸爸告知應該自己好好走路，不要拉著(zhù)他。他說(shuō)我都這么大了，不怕羞。那一瞬，竟是那樣失落。有時(shí)，看著(zhù)還小的`弟弟走在爸爸媽媽中間，一手牽一個(gè)，心中會(huì )涌起些許委屈和不平。原來(lái)，這就是長(cháng)大了，那些留給孩子的位置已不再屬于我了。

　　大了，要自己去拼，去闖。要耐得住寂寞，學(xué)會(huì )一個(gè)人承受。生活一下從溫暖多情變得冷冰冰了嗎？和同學(xué)一起過(guò)馬路的時(shí)候，會(huì )下意識地把她拉在身后。朋友笑著(zhù)說(shuō)，我又不是小孩。我有些不好意思地撓撓頭，原來(lái)，曾經(jīng)活在父母羽翼下的我也懂得去呵護別人了。那些位置，那些不自覺(jué)的動(dòng)作，就在父母的言傳身教下，被我吸收、內化成為了自己的一部分。

　　原來(lái)，這就叫作傳承。那些關(guān)心、呵護，其實(shí)并沒(méi)有隨年紀的增長(cháng)消失不見(jiàn)，它們只不過(guò)是換了主體、對象，然后，向更遠的地方傳播開(kāi)來(lái)。這時(shí)，不僅限于對親人的關(guān)愛(ài)，更發(fā)散到了愛(ài)身邊的每一個(gè)人。孩子在成長(cháng)，與人關(guān)愛(ài)的信念在傳遞。父傳子，子傳孫。那些美好的品德，那些只可身教，不能言傳的文化、精神也是如此吧�？粗�(zhù)孩子們背著(zhù)人之初，性本善，說(shuō)著(zhù)香九齡，能溫席的故事，我們可以想象，他們長(cháng)大成人后，也將以這種本善的心去回報這個(gè)社會(huì )，大愛(ài)人間。

　　有些位置，不僅是父母為孩子留下的，更是希望孩子再把它們留給更多的人，去溫暖那一顆顆心。

位置的作文15

　　花總是要開(kāi)在枝頭，葉子總稱(chēng)在花底，鳥(niǎo)兒的腳爪總鉤在花葉之間。時(shí)間萬(wàn)事萬(wàn)物都有屬于自己的位置。因此，認清自己的位置就顯得尤為重要。如果不能正確認清自己的位置，高看自己，會(huì )使自己僭越，自滿(mǎn)，飄飄然，時(shí)刻有從云端墜落的危險；而看低自己，也會(huì )缺乏自信，以致于錯失良機。

　　認清位置是自己對自己的定位，是對自己的能力，財力，社會(huì )地位等各方面的綜合評價(jià)，也是對自己職責范圍的劃界。

　　論語(yǔ)中有句話(huà)叫“不在其位，不謀其政”，每個(gè)位置都有相應的職責和權力。我們認清位置，就是拿自己的能力與職位的要求相匹配。認清位置是一個(gè)自我評價(jià)的.過(guò)程，說(shuō)白了就是有自知之明。如果自己能力有限，那就不能自欺欺人地故意高看自己，否則這就不叫認清位置了。

　　認清位置幫助我們形成良好的舉止，指導我們做出正確的判斷。

　　有一個(gè)有名的春秋戰國的故事是關(guān)于一個(gè)替權臣駕車(chē)的車(chē)夫，每次他駕著(zhù)駿馬拉著(zhù)的車(chē)經(jīng)過(guò)街道都覺(jué)得自己好像那車(chē)主人一樣高貴，于是趾高氣昂起來(lái)，但經(jīng)過(guò)他妻子的勸導，他終于明白自己的位置是一個(gè)車(chē)夫，并知錯就改，由此得到主人賞識。所以說(shuō)，每個(gè)人都有與之相匹配的位置，認清位置，才能做出符合自己身份的舉措，從而言行得體。如果不認清自己的位置，就好像該坐在自己的位置上卻占據了別人的位置，難免會(huì )遭人詬病。認清自己的位置，才能做出正確的判斷，該干什么，不該干什么，人的行為總會(huì )受到所處位置的約束，這是無(wú)形的枷鎖。不認清自己位置的人，容易做出不切實(shí)際的判斷，從而常常失敗。

　　要認清位置，首先就要對自己有一個(gè)明確而全面的認識，并且這種認識要一直切合實(shí)際，不能被眼前紛雜的變化與代際所迷惑。

　　對自己有一個(gè)明確的定位是認清位置的基礎，這種定位絕對不是來(lái)自于他人的吹捧或奉承，而是來(lái)自于對自己能力和身份的正確認識。從別人的口中建立的印象是不貼切的，總會(huì )有一些主觀(guān)臆造的成分。就像最了解自己口味的人只有自己，自己的位置也只能由自己來(lái)認清。為了認清自己的位置，我們就必須勇敢地接受自己，同時(shí)不要自不量力，做出與自己的位置不相符合的事。雖說(shuō)“不想當元帥的士兵不是好士兵”，但作為一個(gè)士兵應首先堅持自己的本分。

　　位置是一個(gè)人在社會(huì )立根之本，認清位置就仿佛為自己將來(lái)的發(fā)展奠定了良好的基礎，對于每一個(gè)人都至關(guān)重要。因此，我們應勇敢接受自己，根據個(gè)人情況，為自己認清位置，然后扎下根來(lái)，才能取得長(cháng)足的發(fā)展。

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